طفولة مكاني
Статистика- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 2
- Всего постов
- 56
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Книги (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 448
- 1/48двое суток
- 513
- 1/72трое суток
- 553
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
#أسئلة_الخطبة تشعر كثير من النفوس الإنسانية بشيء من الحيرة ربما لم يسبق لها مثال أو مثيل من قبل. حيرة في التبصر بالنفس وبغاية الخلق والوجود وبأسباب السعادة والشقاء وغير ذلك. وحيرة في اختيار مسار طلب العلم ثم مسار العمل المهني. وحيرة في أمر لا يقل أهمية وخطورة عما سبق. وهو أمر الزواج. وتكثر الأسئلة عن كيفية اختيار الزوج الصالح والزوجة الصالحة. وعلى النفس الأخذ بأسباب العقل والشرع. ابتداء بالتبصر بالنفس وتزكيتها. مرورا بالعلم بما لا يسعها الجهل به من الآداب والأخلاق والعلم والعمل والمهارات. وصولا إلى العلم الشرعي فيما يتعلق بفقه الزواج والنكاح والتربية والطلاق. هذه الكراسة هي سبب من هذه الأسباب. ليست أهمها. ولا أقلها أهمية. لكنها سبب ننصح بالأخذ به. نسأل الله أن يختارك لك الخير ويقر عينك به. تجدون الكراسة على موقع مكاني الرقمي. .
без подписи
. أهلا وسهلا بالعائدين من مغتربين وغيرهم. هذا دليل اجتهد في إعداده بعض إخوانكم في #مكاني. والغاية منه تيسير زيارتكم إلى الأردن ومقامكم فيها. ومع اعتذارنا عن التأخر في نشره إلا أننا نرجو أن يكون خادما معينا لمن يحتاجونه. ولهذا عاجلنا بنشره مع أننا لم نفرغ من إخراجه على الوجه التام المرجوّ. فاغفروا لنا ما ترونه من قصور أو نقص هنا وهناك. وادعوا الله لنا أن يخلص نوايانا ويصلح أعمالنا ويقبلنا. ويا هلا ويا مرحبا بالغانمين :) تجدون دليل رفادة على موقع مكاني الرقمي. .
без подписи
#تأديب #تربية #تشخيص #تعليم #مجالس #عبر_الأثير #وجاهيا #Online 🔹 تبدأ غداً بإذن الله 🔹 يعلن مركز مكاني بالتعاون مع (عيادة ونفس) عن عقد مجالس تربوية تعليمية بعنوان 🫧نحو بناء والدية قوية وطفولة مطمئنة 🫧 تقدّمها كل من المعالجتين الوظيفيتين رزان الطراونة #و وفاء الأخرس وهي مجالس موجّهة إلى الذين يتعاملون مع الطفولة المبكرة دون 9 سنوات. وهم القائمون على التربية والتعليم من آباء وأمهات ومربين ومربيات ومعلمين ومعلمات ومعالجين ومعالجات. 🔖محاور المجالس: في دوامة التيه والحيرة التي يمرّ بها الأهل في محاولة تحليل ما يجري مع أبنائهم أو تشخيص ما يصدر من أبنائهم = نسعى في هذه المجالس لبناء مهارات الاستقلالية والتنظيم الذاتي والقوة لدى الأطفال. وكذلك نسعى إلى تعزيز قدرة الأهالي والمربّين على التأسيس لعلاقة سويّة مع أطفالهم. وذلك من خلال الإجابة على الأسئلة التالية. • ما أقلّ القليل الذي ينبغي عليّ مراعاته في نفسي كقدوة لطفلي؟ • بين نصيحة جدتي (شدوا عليهم) وبين دعوات المؤثرين (أشبعوهم بالحبّ واحموهم من صدمات الطفولة). • ابني صعب! وقد استهلك قدراتي وطاقتي. • كيف أبني علاقة سويّة مع طفلي دون أن أفسده دلعًا أو شدّةً؟ • ابني قنبلة موقوتة! بين السكينة والانفعال المفاجئ ... خلق الصبر ومهاراته. • كيف أُعلّم طفلي أن يعبّر عن نفسه؟ ومتى يعبرّ؟ وبماذا يعبّر؟ وهل الصمت يُعدّ تعبيرًا؟ • لماذا يتحول طفلي لكتلة انفعالات متتالية دون سبب واضح؟ وكيف أتعامل مع انفعالات طفلي الكثيرة؟ • هل هناك صور لغضب الأطفال؟ وهل يمكن الوقاية منه؟ وهل جميع صوره مذمومة؟ • أثر المهارات التربوية في علاج المشكلات الشائعة: الغضب والعناد والانفعال / كثرة الحركة / تشتت الانتباه. 🟢4 مجالس. 🟢أيام الخميس ابتداء من 2026/07/09 م 🟢05:00 - 08:00 بين صلاتي العصر والمغرب بتوقيت مكة المكرمة والأردن ⚠️الحضور مجانًا لأهلنا في مواطن الابتلاء. ⭐️الحضور مباشرا وجاهيا في مركز مكاني - وعبر الأثير Online ————————————— 📌 بحمد الله وفضله.. توقف التسجيل عبر الأثير - online وبقي مقاعد محدودة للاشتراك وجاهياً في مركز مكاني من خلال الرابط👇 https://forms.gle/5qNTC1XtV7wdn2iS6 .
#النفس_والسرداب هذه قصتنا جميعا. نأتي إلى هذه الدنيا وقد أمرنا خالقنا بتزكية أنفسنا. لكن سرعان ما تأخذنا الدنيا وما فيها ومن فيها فنغفل عن أنفسنا. فإذْ بنا وكأننا نغرق في غمرة الزوار والضيوف والناس. ونفوسنا في السرداب أو القبو. تنادينا بين الحين والحين. لكننا نتجاهل أو نتغافل. حتى يبلغ الأمر حدًا نضيقُ به. لكن ما الذي يمنعنا عن إنقاذ نفوسنا مع كل ما نعانيه؟ ما أعراض ذلك الضيق؟ وكيف تظهر في تفاصيل حياتنا اليومية؟ وكيف أقي نفسه من هذا الضيق؟ وكيف أعالجه؟ في هذه الكراسة جواب أرجو أن يكون مثمرا ونافعا. تجدون الكراسة على موقع مكاني الرقمي .
без подписи
#كراسة_قراءة_النفس ﴿بل الإنسانُ على نفسه بصيرة (14) ولو ألقى معاذيره (15)﴾. ﴿القيامة﴾. من أنا؟ ما الذي أعرفه عن نفسي؟ ما هي مواطن ضعفي؟ ما هي مواطن قوتي؟ كيف وصلتُ إلى هنا؟ ما هي العوامل التي شكّلت نفسي وشخصيّتي؟ ما هي الذكريات التي يمكن أن يكون لها أهمية في صناعتي؟ كيف أتذكر طفولتي؟ بِمَ أتذكّر والديّ؟ ما الذي أحتفظ به في ذاكرتي عن أشقائي شقيقاتي وأصدقائي أو صديقاتي؟ كيف أتذكر مدرستي؟ ماذا عن تربيتي الدينية؟ كيف كان بلوغي؟ كيف كانت مرحلة الثانوية العامة وما بعدها؟ ماذا عن الجامعة والتعليم العالي؟ كيف اخترتُ تخصّصي المهني؟ وماذا عن ذكريات الخِطبة وعقد الزواج وحفل الزفاف؟ وكيف كانت سنة الزواج الأولى؟ وماذا عن الأبناء والتربية؟ كيف أستطيع أن أوجِز علاقتي بالله ثمّ بنفسي ثمّ بالآخرين؟ التبصّرُ بالنفس ضرورةٌ لتزكيتها. وإلّا ضَلّت النفسُ الطريقَ وهي تَحسَبُ أنّها تُحسِنُ صُنعًا. وطُرقُ التبصّرِ بالنفسِ عديدةٌ. بعضُ النفوسِ عندها أقلّ القليل من الإدراكِ الذي اكتسبته من تربيتها وتعليمها والصدقِ الذي بلغتْهُ بالتزكية بعد توفيقِ الله لها وهدايتِه. وربّما احتاجت هذه النفوسُ أن تزداد بصيرة. وبعضُ النفوسِ تحتاجُ إلى بعض الأسباب للأخذ بأيديها في طريق الاستبصار والتبصّر وصولا إلى التزكية المرجوّة. كُرّاسة قراءة النفسِ هي صورةٌ من صور تلك الأسبابِ التي يمكنُ أن تعينَ النفسَ في هذا الطريق. فنسألُ اللهَ أن يُعطيك خيرها ويعيذك مما دون ذلك. آمين. تجدون الكراسة على موقع مكاني الرقمي .
без подписи
. عن وردة البستان وحفلات التخرج في المدارس لا أذكر كم كان عمري بالضبط عندما التقيت تلك الشابّة في منزل صديقة أمي في تجمع للسيدات، لكني في الغالب كنت دون العشر سنوات، لا أعلم ما السر الذي جعلني شديدة الإعجاب بها وبشعرها ولباسها ومكياجها وصور حفل تخريجها من الجامعة، حفظت شكل تسريحة شعرها تماما وعزمت أن أقلدها "عندما أكبر😅"، حتى أني لما اتخذت قرار الحجاب تساءلت إن كانت التسريحة مع روب التخريج ستبقى حسرة في نفسي،، وأذكر أني بقيت لسنوات أبحث في السوق عن قميص بنفس شكل الفراشة كتلك التي كانت ترتديها... مع سذاجة الأمر إلا أنّ أمثلة كهذه في طفولتي، والطباع التي يشتكي الناس عجزهم عن تغييرها لتجذرها في نفوسهم منذ الطفولة، تجعلني أتشدد في الحرص على ما يتعرض له الأطفال ب(تكرار) خصوصاً في الأمور التي تؤثر في السويّة النفسية بشكل مباشر، وأعني هنا أن يكون الطفل تحت الأضواء، فقد عملّتنا الحياة (بالطريقة الصعبة) أن من أكبر أسباب السعادة التحرر من آراء الناس ومن الرغبة في إرضائهم، لذلك أخاف عندما أرى الأطفال يكررون مشاهدة وردة يا وردة مع كل ما تناله الطفلة من التصفيق والإعجاب، وأستغرب من قلة وعي الكثير من التربويين في المدارس عندما يسمحون بتكرار تدريبات عرض حفل التخريج ليكون لائقًا (على المسرح ) ويكررون صراحة أو ضمنًا أن الهمّ الأكبر هو (صورتنا أمام الأهالي) وبحسن نية يعتقد بعض الآباء أنهم يحسّنون ثقة أولادهم وقوة شخصياتهم بتعريضهم للوقوف أمام الناس للاستعراض والحصول على الثناء، والحقيقة أن أولى خطوات تقوية الشخصية وتعزيز الجرأة هي في تجاوز الناس وإسقاطهم من الحساب، فحتى الذين يعانون من الرهاب الاجتماعي social phobia بأشكاله يتم تدريبهم على التركيز على محتوى المادة، وعلى هدفهم الأسمى من التقديم أو من الموقف الاجتماعي (كإيصال رسالة معينة أو تقديم مساعدة) بدل الانشغال برأي الحاضرين. والأخطر من كل هذا .. هو تصعيب مشوار التزكية لواحدة من أهم صفات العبودية وهي الإخلاص والتحرر من الرياء عند الأبناء. هذه مجرد إشارات للتفكّر، والأوْلى ببساطة أن نعفّ نظر وسمع أبناءنا عن كلّ ما يسهّل عليهم استساغة الحرام لنُيسر عليهم الصلاح دون كثير جهد ومقاومة. جزى الله خيرًا والدينا ومعلمينا وكل عابر في حياتنا كان سبباً في أن حبب الله إلينا الإيمان..وزينه في قلوبنا و..كرّه إلينا العصيان ... وحفظ قلوبنا من التعلّق فيه رزان الطراونة مختصة في العلاج الوظيفيّ وعلم النّفس التّربويّ - التّعلّم والنّمو .
. انتهى نسأل الله لكم إجازة سعيدة مطمئنة دعواتكم .
. #غربة #إجازة #طفولة #تربية #استعداد_الأهل كيف يستعد أهل البلد لاستقبال المغتربين 6️⃣ .
. #غربة #إجازة #طفولة #تربية #استعداد_المتربي كيف أجعل طفلي يستعد للإجازة/الجزء الثاني 5️⃣ .
. #غربة #إجازة #طفولة #تربية #استعداد_المتربي كيف أجعل طفلي يستعد للإجازة/الجزء الأول 4️⃣ .
. #غربة #إجازة #طفولة #تربية #استعداد_المربي كلمات موجهة للمربي نفسه/الجزء الثاني 3️⃣ .
. #غربة #إجازة #طفولة #تربية #استعداد_المربي كلمات موجهة للمربي نفسه/الجزء الأول 2️⃣ .
. #غربة #إجازة #طفولة #تربية مقدمات قبل البدء 1️⃣ .
. السلام عليكم ورحمة الله فيما يلي تسجيلات صوتية خاصة في موضوع إجازة المغتربين وعودتهم لبلادهم أسأل الله أن يكون فيها النفع لنا ولكم 👇🏻👇🏻👇🏻 .
. #طفولة #تعبير #تربية #تزكية فقه الغضب 01 | شرح خطّة المجالس https://youtube.com/live/2VRqK7DknWI?feature=share .
#اليوم #فقه_الغضب .