Marziev__Jr

Новый нашид ✈️@blvck_rose13

… Салих сказал: «Я спросил своего отца (имама Ахмада): «Можно ли (мужчине) приветствовать (постороннюю) женщину»? • Он ответил: «Что касается пожилой — то нет проблем. А что касается молодой — то не следует заставлять её заговорить»». 📚 (Аль-Адаб аш-Шар’ия, 1/33). Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: «Что касается приветствия женщин (мужчинами), то приветствовать женщин, которые являются махрамами, так же как и жен, — это сунна. А махрамы — это женщины, на которых тебе не дозволено жениться. Их тебе дозволено приветствовать, и нет в этом проблем. То есть ты можешь приветствовать свою жену, сестру, тётю, дочь брата, дочь сестры — и в этом нет ничего предосудительного. Что же касается посторонних женщин, то их не следует приветствовать, кроме пожилых женщин, если ты уверен, что не возникнет искушение (фитна). А если есть опасение фитны, то не приветствуй. Поэтому в наше время среди людей стало обычаем, что мужчина не приветствует женщину, если встречает её на рынке, — и это правильно. Однако, если ты придёшь домой и застанешь там женщин из числа твоих знакомых, и поприветствуешь их — в этом нет ничего плохого и порицаемого, при условии отсутствия опасности искушения. Так же и женщине дозволено приветствовать мужчину — при условии, что нет опасения фитны». 📚 (Шарх Рияд ас-Салихин, 4/418).

1979г На рассвете, когда тысячи верующих совершали утренний намаз в Запретной Мечети в Мекке, раздались выстрелы. Группа вооружённых людей захватила Харам. Их предводитель — Джухайман аль-Утайби — бывший студент исламского университета, известный своей резкой критикой правителей и распространением идей такфира. Он утверждал, что его зять — Мухаммад бин Абдуллах — является Махди, и что мусульмане обязаны присягнуть ему. Боевики были хорошо вооружены и подготовлены. Они установили контроль над всей мечетью, включая минареты, подвалы и проходы. Запретная Мечеть, куда мусульмане устремляются со всего мира, оказалась в осаде. Саудийские власти оказались в трудном положении: вести бой в Хараме — не хотели до последнего . Только после фетвы улемов было принято решение о штурме. Бои шли более 12 дней. Использовались газ, дым, спецназ. Жертв было много среди военных, паломников и самих мятежников. После подавления мятежа Джухайман и его приближённые были казнены. 63 мятежника ..

📌 СЕМЕРО, КОТОРЫЕ БУДУТ ПОД ТЕНЬЮ АЛЛАХА В СУДНЫЙ ДЕНЬ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть семь категорий людей, которые получат убежище под Господней тенью в День Суда, когда не будет никакой другой тени, помимо Его тени. Это будут: 1) Справедливый правитель; 2) Юноша, который провел свою юность в почитании и служении Аллаху, Господу великой чести и славы; 3) Тот, чье сердце было постоянно приковано к мечети; 4) Два любящих сердца, которые возлюбили друг друга во имя Аллаха, и которые соединились ради Него, а потом ради Него расстались; 5) Тот, который был приглашен на греховную утеху богатой, красивой женщиной, но отказался, говоря: «я гнева Господа страшусь»; 6) Тот, кто дает милостыню втайне, не выставляя это напоказ, так, чтобы левая рука не знала что творит правая; 7) Тот, чьи глаза проливаются слезой при поминании Аллаха в уединении ночи или дня». 📕 аль-Бухари, 660; Муслим, 1031.

Это действия, которые нарушают омовение и делают его недействительным. 1) все, что выходит из заднего прохода и полового органа. Это моча, семя, смазка (мази), хроническое кровотечение и газы. Всевышний Аллах сказал: «если кто-либо из вас пришел уборной» [сура «Трапеза», 6] Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Аллах не принимает намаз осквернившегося, пока он не совершит омовение». [Муслим (223)] Так же он (ﷺ) сказал: «а после сплавления большой или малой нужды или после сна». [Ахмад (4/239); Насаи (1/83); Тирмизи (96) сказал, что хадис достоверный, Альбани посчитал его хорошим («аль-Ирва» (1/141)] Так же Посланник Аллаха (ﷺ) сказал тому, кто сомневался, вышли ли у него газы или нет: «Пусть не выходит (из намаза) пока не услышит звука или не почувствует запаха». [хадис согласован: Бухари (137); Муслим (361)] 2) выход наджиса из остальных частей тела. Если это будет кал или моча, то омовение нарушается, исходя из предыдущих доводов. Если же это будет кровь или рвота, то необходимо смотреть на их количество. Если их будет много, то лучше всего совершить омовение, если же будет немного, то, согласно единому мнению ученных, омовение не требуется. 3) потеря разума, сознания или сон. Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «а после сплавления большой или малой нужды или после сна». Так же он (ﷺ) сказал: «глаза – завязь (веревка) для ягодиц, и кто уснет, пусть совершит омовение». [Абу Дауд (203); Ибн Маджа (477); Альбани назвал его хорошим в «аль-Ирва» (1/148)] Сумасшествие, потеря сознани, опьянение нарушают омовение согласно единогласному мнению ученных. Омовение нарушает крепкий сон, когда человек заснул. Легкий сон, дремота омовения не нарушают, так как сподвижники, (да будет доволен ими Аллах), дремали в ожидании намаза, затем вставали на намаз, не обновляя своего омовения. [Муслим (376)] 4) прямое прикосновение к половому органу. Опираясь на хадис со слов Бусры бинт Сафван, Пророк (ﷺ) сказал: «пусть совершит омовение тот, кто прикоснется к своему половому органу (мужскому)». [Абу Дауд (181) и это его версия; Насаи (163); Тирмизи (82) сказал, что хадис хороший, достоверный, Ибн Маджа (4479); Альбани назвал его достоверным в «аль-Ирва» (1/150)]

Она не встречается с мужчинами. Не изменяет. Она скромна в поведении и в одеянии, в речи и манере. Казалось бы она не совершает ничего плохого… Но когда её душа покинет тело она может не понять… Почему такой приговор? Почему — «прелюбодейка»? А в толпе кто-то замирает. Кто-то оборачивается. Кто-то чувствует, но не видит. Фитна — тоньше паутины. Ведь каждое утро… Она берёт флакон духов. Пшик. Один за ухо. Второй на запястье. «Чтобы пахнуть приятно» — говорит она. Но разве не знает? Пророк ﷺ сказал: «Любая женщина, которая надушилась а затем прошла мимо людей, и они почувствовали её запах — прелюбодейка» (Имам Ахмад). И каждая капля духов, оставленная на чужих улицах, может стать каплей на весах её деяний. Сегодня ты просто хочешь пахнуть приятно. А завтра можешь умереть с именем, которое тебе не принадлежало… Но ты его выбрала сама. Примечание: Эта история приведена в качестве поучительного примера Смерть в состоянии какого-то греха в исламе — это знание только Аллаха. Он может простить или наказать, в зависимости от покаяния и других дел человека.

Это произошло несколько зим назад. В нашей семье тогда часто случались кризисы: жили буквально от копейки до копейки. И этот день не был исключением. Многодетная семья, в которой денег не хватало даже на самый необходимый кусок хлеба. Родители увязли в долгах, зарплату задерживали, до выплат — целая вечность. Помню, хлеб тогда стоил всего 25 рублей, но даже на него денег не было. Я, старшая из детей, видела, как трудно родителям. Понимала, что это испытание от Аллаха, старалась подбадривать их. В те дни мы с мамой буквально не расставались с Кораном. Я учила суру Аль-Мульк, а мама - последний джуз. В тот вечер я стояла на кухне, глядя в окно, когда мама вошла в комнату. Она открыла все шкафы, внимательно осматривая, будто надеялась, что за этим разом там что-то появится. Заглянув даже в пустой холодильник, она с тихим вздохом сказала: — Ничего... Её лицо было уставшим, но в глазах читалась глубокая вера. После этого мама ушла в свою комнату читать Коран. Прошло всего полчаса. Тишину нарушил внезапный стук в дверь - это был дядя. Он пришел с огромными мешками продуктов. В них было всё, чего мы даже не могли себе представить: курица, килограммы овощей, несколько буханок хлеба, яйца, молочные продукты, макароны... Когда мама увидела всё это, она застыла в изумлении, а потом тихо прошептала: — СубханАллах... Ещё недавно я ломала голову, как накормить детей, а Аллах послал тебя... Пусть Аллах воздаст тебе благом! Мы принялись раскладывать продукты. Я видела, лицо матери светилось радостью, она не переставала говорить «Альхамдулиллях». Вдруг она посмотрела на меня и сказала: — Видишь, доченька, Аллах никогда не оставит без пропитания тех, кто старается ради Него и усердствует в заучивании Его книги. Коран — это причина благодати. Аллах дарует своему рабу ризкь оттуда, откуда он даже не ожидает. Эти слова глубоко запали в мою душу. С тех пор прошло достаточно времени, и в моей жизни было ещё немало таких случаев, когда помощь от Аллаха приходила внезапно. Но именно этот момент я вспоминаю чаще всего. Наверное потому, что тогда я впервые почувствовала, насколько велика милость Аллаха к нам.

Дед Амра ибн Шуайба рассказывал: Был человек по имени Марсад ибн Аби Марсад, который тайно помогал пленным мусульманам бежать из Мекки в Медину. В Мекке жила распутница по имени Анакъ, которая была его - подругой. Как-то он пообещал одному пленному в Мекке помочь бежать. Марсад рассказывал: Я прибыл в лунную ночь и добрался до тени одной из Мекканских стен. Тут подошла 'Анакъ, она заметила мою тень и приблизилась к стене. Когда она подошла ко мне, то узнала меня и спросила: "Марсад?" Я ответил: "Да, Марсад". Она сказала: "Добро пожаловать! Не проведешь ли ты у нас ночь?" Я ответил: "О 'Анакъ! Аллах запретил прелюбодеяние". Тогда она закричала"О люди в шатре! Этот человек, который перевозит ваших пленных!" За мной погнались восемь человек. Я направился к аль-Хундаме. Я достиг какой-то пещеры и вошел в нее. Вскоре они прибыли туда и встали над моей головой, но Аллах скрыл меня от их глаз, и они ушли. Тогда я вернулся и взял моего друга. Я донес его до аль-Изхара, где развязал его оковы, а затем понес его дальше. Он был тяжелым, и я сильно устал. Так мы достигли Медины. Затем я пришел к посланнику Аллагьа (мир ему, благословение Аллагьа и дважды спросил: "О посланник Аллагьа, не жениться ли мне на 'Анакъ (чтобы она не мешала нам)?" Посланник Аллагьа (мир ему и благословение Аллагьа) промолчал и ничего не ответил мне,Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) промолчал и ничего не ответил мне, пока не было ниспослано: Прелюбодей женится только на прелюбодейке или. многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник" (ан-Нур 24:3). После этого посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "О Марсад! Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейка - на ней женится только прелюбодей или многобожник. Потому не женись на ней!"» ат-Тирмизи 3177, ан-Насаи 3228.

5 сунн пророка ﷺ, которым стали редко следовать: 1. благодарить за еду следуя сунне Пророка Мухаммада ﷺ после завершения трапезы Пророк ﷺ рекомендовал произносить следующую ду’а: «Альхамдулилляхиллязи ат’амана ва сакана ва джа’алана мина-ль-муслимин» /хвала Аллаху, который накормил нас, напоил нас и сделал нас мусульманами. 📚ат-Тирмизи, 3457 2. накрывать еду и питье, даже малое. Пророк ﷺ сказал: «накрывайте сосуды, упоминая имя Аллаха, даже если это просто положить палочку поперек сосуда». 📚Муслим, 2012 почему нужно накрывать еду и питьё? посланник Аллаха ﷺ сказал: «шайтан не открывает сосуд, который накрыт, и не развязывает мех для воды». 📚Аль-Бухари, 5623 3. делать ду’а при взгляде в зеркало: хадис о ду’а при взгляде в зеркало передается от пророка Мухаммада ﷺ, в котором он учил мусульман обращаться к Аллаху с просьбой о красоте как внешнего, так и внутреннего. Пророк чу говорил: «Аллахумма хассанта хальки, фа хассин хулуки» /о Аллах, Ты сделал мое внешнее обличие прекрасным, так сделай же мой нрав прекрасным. 📚Ахмада, Муснаде, 10710 4. чтение суры аль-Мульк для защиты от наказаний могилы. пророк ﷺ рекомендовал читать суру аль-Мульк 67-я сура, говоря, что она защищает от наказания могилы. посланник Аллаха ﷺ сказал: «воистину, в Коране есть сура из тридцати аятов, которая заступалась за человека, пока не простились ему грехи его. и эта сура - сура «благословен Тот, в Руке Которого власть...». 📚Абу Дауд Nº 1400, ат-Тирмизи Nº 2891 5. использовать сивак пророк ﷺ подчеркивал важность чистки зубов с помощью сивака. это не только очищает рот, но и благословляется Аллахом. «используйте сивак, это очищает рот и вызывает довольство Господа». 📚аль Бухари

Женский голос. Известно, что женский голос (как и сама женщина) обладает естественной привлекательстью для мужчин. Если женщине необходимо поговорить с мужчиной не-махрамом, то она не должна говорить мягким и манящим голосом. Всевышний Аллах сказал: «О жены Пророка! Вы не такие, как любая другая женщина. Если вы боитесь Аллаха, то не говорите мягко (с посторонними мужчинами)...» (Сура «Аль-Ахзаб», 33:32) Причина, по которой нельзя говорить привлекательным голосом, указана в следующей части аята: «...чтобы не возжелал вас тот, в чьем сердце болезнь (лицемерие). Говорите с ними, как установлено (Шариатом)». (Сура «Аль-Ахзаб», 33:32) Из вышеуказанного ясно, что голос женщины способен пробудить чувства мужчины. Голос женщины должен быть сохранен как аурат, если в нем нет необходимости. Однако голос женщины не будет считаться ауратом по причине необходимости и если он не приводит к фитне. Когда человек читает Коран, он должен читать его с таджвидом и красивым голосом. Передают, что Абу Бара’ сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Делайте ваши голоса красивыми, когда вы читаете Коран»». («Сунан» ан-Насаи)