مَزِيدُ القِطَاف

قال ابن الجوزي رحمه الله: رأيتُ الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في صلاح القلب؛ إلا أن يُمزَج بالرقائق والنظر في سِيَر السلف الصالحين. فأما مجرد العلم بالحلال والحرام، فليس له كبير عملٍ في رِقَّة القلب؛ وإنما تَرِقُّ القلوب بذكر رقائق الأحديث وأخبار السلف الصالحين؛ لأنهم تناولوا مقصودَ النقل، وخرجوا عن صُوَر الأفعال المأمور بها إلى ذَوْق معانيها والمراد بها. صيد الخاطر (ص ٢٩١).

ب- ما للمواعظ من الآثار في صلاح الحال.

الموعظة الحسنة ضرورة الزمان الملحّة.pdf

"والوعظ هو سبيل المصلحين في كل زمان ومكان قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم}[لقمان:13]، وقال تعالى: {وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُون}[الأعراف:164]. فعلى معلمي الناس الخير من معلّمين في قاعات الدروس أيًّا كان الفنّ الذي يعلمه، والمهتمين بوسائل التواصل المعاصرة الاهتمام ببثّ الرسائل الوعظيّة الموجزة لقلوب طلابهم ومتابعيهم، فرب كلمة صادقة فتح الله بها قلبا غافلا أحياه بعد موته، فلا تبخل بالكلمة النافعة؛ قال الحسن بن صالح: قال زبيد: "سمعت كلمة فنفعني الله بها عز وجل ثلاثين عاما".  وكم من أقوام سمعوا كلمة واحدة فأنارت بصائرهم فتحولت أمورهم إلى الجد والاستقامة وهجران الانحراف والفساد. وتتأكّد أهميّة الوعظ والحاجة إليه في عصرنا الحاضر الذي غلبت عليه المادّيّات، وطغت الشهوات، وقست القلوب وتعلقت بالدنيا، وقحطت العيون، فكثير من ضلال المعاصرين مرجعه إلى قسوة القلوب وكبر النفوس لا لقلة العلم والمعرفة؛ فشابهوا أحبار اليهود، لهذا اشتدّت الحاجة لسياط مواعظ القلوب. ومما يُنبّه إليه في هذا أنّ كثيرا ممّن يرددون شبه الإلحاد إنما أتوا من غفلة القلوب وغلبة الران عليها فيحسن ابتداؤهم بالوعظ ثم بالحجاج لأن الوعظ إذا نفع فإنه يزيل رواسب الرفض لقبول الحجج الصحيحة، تأمّل قوله تعالى:{فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون}[الأعراف:176] فالموعظة سابقة للفكرة." أ.د. عبدالله الدميجي

رابعًا: أهمية الوعظ ومقامه الجليل: أ- كونه أسلوب شرعي، وهو من فروض الكفاية

"... البعض يعتقد أن الوعظ قسيمٌ للعلم، والواعظ عنصر مقابل للعالم والمثقف، ويكون _للأسف_ هو العنصر الأقل أهمية، بل العنصر الذي يمكن الاستغناء عنه! الوعظ كان مهمّة الأنبياء الأولى، ولم يكن ينفك عالم عن الوعظ، بل غالبية إن لم أقل كل المواعظ التي حفظتها كتب التراث إنّما نقلت عن علماء وفقهاء ومحدثين.. فمن لم يبك من مواعظ أبي بكر الصديق ذلك الفقيه العظيم؟ ومن لم تهزّه مواعظ عمر؟ وأبي الدرداء؟ وعليّ؟ وابن مسعود؟ وكيف يمكن أن تُجهل مواعظ الحسن البصري؟ أو كلمات الأوزاعي؟ أو عبارات سفيان الثوري؟ أو صواعق يحيى بن معاذ؟ أو خطب ابن الجوزي؟ أو زواجر ابن القيم..الخ إن الوعظ ليس قسيما للعلم، بل هو روح العلم التي لا تنفصل عنه، ولا يمكن لعلم أن يكون علماً ربانيا إلا والوعظ يمازجه ويخالطه ويكوّنه ويتكوّن عنه.." علي الفيفي (الوعظ.. أرضنا المحروقة)

ثالثًا: ازدراء الوعظ من بعض المنتسبين للعلم، وبيان حاجة طالب العلم للوعظ

"موضوع مهم، جدير بالقراءة والنشر، خاصة في أوساط الدعاة وطلبة العلم، ومن يحرصون على اتباع منهج الكتاب والسنة في الإصلاح والتعليم والدعوة" : https://oktob.io/posts/18973