ZEKR, MIT Shia Muslim Association
СтатистикаAhlulbayt Islamic Society To promote the teachings of the Qur'an, the Prophet Muhammad, and the Twelve Imams. admin: eventszekrmit@gmail.com, website: https://sites.mit.edu/zekrmit/
- Последний пост
- 15 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 12
- Всего постов
- 26
- Тип
- открытый
- Язык
- английский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 12
- 1/48двое суток
- 13
- 1/72трое суток
- 14
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
8 Rabi al-Awwal: Martyrdom of Imam Hasan al-Askari (p), 260 A.H. 12 Rabi al-Awwal: The arrival of Prophet Muhammad (pbuh&hp) to Yathrib (al-Madina), marking the start of the Islamic calendar. 17 Rabi al-Awwal: Birth Anniversary of Prophet Muhammad (pbuh&hp), 53 B.H. 17 Rabi al-Awwal: Birth Anniversary of Imam Jafar al-Sadiq (p), 83 A.H. 18 Rabi al-Awwal: Establishment of Masjid al-Nabi in the city of al-Madina in the first Hijri year
Reminder, Special Event, Friday (last Day of Safar) at 7:45 PM. (Please note it takes place in Student Center, 3rd Floor)
Reminder, Special Event, Friday at 7:45 PM (Please note it takes place in Student Center, 3rd Floor).
https://www.imams.us/news/the-crescent-moon-of-the-month-of-rabi-al-awwal-1448-a-h/ The Moon-Sighting Committee of the Council of Shia Muslim Scholars of North America announces that, according to the multiplicity of horizons principle, the first day of the month of Rabi al-Awwal, 1448 A.H., will be on: Friday, August 14, 2026, for all regions on and south of the line that begins at the Atlantic coast near Baltimore, MD, and runs west through Oklahoma City, OK, and Boise, ID, ending at Corvallis, OR, and the Pacific coast. Saturday, August 15, 2026, for the rest of North America. Therefore, Friday, August 14, 2026, will be the last day of the month of Safar.
Reminder, Special Event, Friday at 7:45 PM (Please note it takes place in Student Center, 3rd Floor).
Special Event, Demise of Prophet Muhammad, Martyrdom of Imam Hasan and Imam Rida - (peace be upon them) 🌐 In-Person, EN Lecture Speaker: Dr. Ammar Pabaney Lecture: "Mawaddah - The Only Reward for the Prophetic Mission" Date Friday August 14th, 2026 7:45 pm to 10:00 pm (Eastern Time) Location MIT Student Center, 3rd Floor, Twenty Chimneys, 84 Massachusetts Ave, Cambridge, MA 02139 Schedule 7:45-8:00 Quran Recitation 8:06-8:30 Prayer 8:30-9:15 Lecture and Q&A, in English 9:15-9:30 Poem & Ziyarat 9:30-10:00 Dinner - About Speaker (Bio) https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
https://www.timeanddate.com/eclipse/in/usa/boston?iso=20260812 Solar Eclipse — Boston, MA, USA Begins: Wed, Aug 12, 2026 at 1:01 pm Maximum: Wed, Aug 12, 2026 at 1:55 pm Ends: Wed, Aug 12, 2026 at 2:46 pm 🔹 Performing Salat al-Ayat is obligatory during a solar or lunar eclipse.
🏴 28 Safar (Aug. 12): Death Anniversary of Prophet Muhammad al-Mustafa (pbuh&hp), 11 AH السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خاتَمَ النَّبِيِّينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ، وَأَقَمْتَ الصَّلَاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً حَتَّىٰ أَتاكَ الْيَقِينُ، فَصَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.
Special Topics, Dedicated to the Martyrdom Anniversary of Imam Ali ibn Musa al-Rida (p) 🌐 Virtual, EN Lecture Date Wednesday August 12th, 2026 8:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time) Location Online, Detail Below Schedule 8:30-8:35 Login to zoom 8:35-9:15 Lecture, in English, H. I. Hasan Doagoo Title: "Moral Superiority as Evidence of Imamah: The Ethical Paradigm of Imam al-Rida (a)" 9:15-9:20 Q&A 9:20-9:30 Ziyarat Zoom Participation (virtual): https://mit.zoom.us/j/92377466698 - About Speaker (Bio) https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
🏴 28 Safar (Aug. 12): Martyrdom of Imam Hasan al-Mujtaba (p), 50 AH اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبيبَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمينَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِراطَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَيانَ حُكْمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ناصِرَ دينِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقآئِمُ الْاَمينُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِىُّ النَّقِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ.
Special Topics, Dedicated to the Martyrdom Anniversary of Imam Hasan ibn Ali al-Mujtaba (p) 🌐 Virtual, EN Lecture Date Tuesday August 11th, 2026 8:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time) Location Online, Detail Below Schedule 8:30-8:35 Login to zoom 8:35-9:15 Lecture, in English, H. I. Hasan Doagoo Title: "Strategic Forbearance and the Preservation of the Ummah: The Leadership of Imam al-Hasan (a) During the First Fitna" 9:15-9:20 Q&A 9:20-9:30 Ziyarat Zoom Participation (virtual): https://mit.zoom.us/j/92377466698 - About Speaker (Bio) https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
upcoming events, Aug 11-14, 2026 🔹Virtual ▫️Tue, Aug 11, 8:30-9:30 pm Special Topics, "Martyrdom Anniversary of Imam Hasan al-Mujtaba (p)," Hasan Doagoo. ▫️Wed, Aug 12, 8:30-9:30 pm Special Topics, "Martyrdom Anniversary of Imam Ali ibn Musa al-Rida (p)," Hasan Doagoo. 🔸In-Person ▫️Fri, Aug 14, 7:45-10:00 pm Special Event, Dedicated to the Demise Anniversary of Prophet Muhammad al-Mustafa (pbuh&hp). visit us: https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
Special Event, Commemorating the Demise Anniversary of Prophet Muhammad (PBUH) 🌐 In-Person, EN Lecture Speaker: Dr. Ammar Pabaney Lecture: "Mawaddah - The Only Reward for the Prophetic Mission" Date Friday August 14th, 2026 7:45 pm to 10:00 pm (Eastern Time) Location MIT Student Center, 3rd Floor, Twenty Chimneys, 84 Massachusetts Ave, Cambridge, MA 02139 Schedule 7:45-8:00 Quran Recitation 8:06-8:30 Prayer 8:30-9:15 Lecture and Q&A, in English 9:15-9:30 Poem & Ziyarat 9:30-10:00 Dinner - About Speaker (Bio) https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
برای فهم تمايزات دقيق بين دو گفتمان مکتب اهل بيت (ع) و مکتب خلفاء در انديشه سياسی و مسئله جانشينی پيامبر و امامت/خلافت شنيدن اين 7 جلسه را به دوستان توصيه می کنم. اينکه فرق نظريه نص و نظريه اجتهاد در اين زمينه چيست. https://t.me/azbarresihayetarikhi
مجموعه درسگفتار «نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه» (۳ جلسه) حسن انصاری موسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسی فایل های تصویری و صوتی جلسات: ▪️ویدیوی درسگفتارها: مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید ▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات: جلسه اول: تمايزهای اساسی ميان نظريه خلافت (ديدگاه اهل سنت) و نظريه امامت (ديدگاه شيعه اماميه)؛ نص و اجتهاد در فقه و تمايز تکليف عقلی و تکليف سمعی. جلسه دوم: چطور نظريه خلافت که خود نظريه ای اجتهاد محور قلمداد می شد به سطح جايگاه دينی ارتقا داده شد و احکام اجتهادی خلفاء فقه اهل سنت را ساخت؛ شيعه با وجود اينکه امامت را امری منصوص می دانست اما با دينی جلوه دادن اجتهادات در امر سياسی اگر مستند به حجيت شرعی و منصوص نباشد مخالف بود؛ از نتايج اين تمايز اين بود که فقه اهل سنت عموما متکی بر اجتهادات خلفاء و صحابه بود در حالی که فقه شيعه چون نسبتی با قدرت مسلط نداشت نه تحت تأثير قدرت خليفگان بلکه به عنوان فقه برآمده از نصوص امام معصوم در هيئت سنت اپوزيسيون شکل گرفت. جلسه سوم: بحث تعيين جانشينی پيامبر (ص) و آيا اینکه آنچه پيامبر (ص) درباره امر جانشينی خود و امامت امت بيان کرد در چارچوب "نصّ" می گنجد و يا موضوع اجتهاد است؟ آيا لازم است همه به وجود نص علم ضروری داشته باشند و يا علم بر پايه استدلال و اکتساب هم کافی است؟ ۷ تا ۲۸ جولای، ۲۰۲۶ #نص_اجتهاد_شيعه @azbarresihayetarikhi https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
https://www.youtube.com/watch?v=Pb19r16AhRQ&list=PLRagz8v-1fF5NWupyv3Cx-_HjO8ikUMF-&t=1s 🔻Lecture Series, 3 Sessions "Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought" Speaker: Dr. Hassan Ansari July 7-28, 2026 🟥 Lectures in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available. #nass_ijtihad_shia
مجموعه درسگفتار «آیا درک حاضران در غدیر خم از حدیث غدیر با درک امروزی ما یکی بود؟» (۴ جلسه) حسن انصاری موسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسی فایل های تصویری و صوتی جلسات: ▪️ویدیوی درسگفتارها: مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید ▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات: جلسه اول: تاريخچه جايگاه غدير در ادبيات و فرهنگ شيعی؛ آثاری که اهل سنت درباره آن و طرق حديثی آن نوشته اند؛ اهميت سياسی غدير در طول تاريخ اسلام. جلسه دوم: رويکرد نوانديشان دينی در ارتباط با مباحث شيعه شناسی؛ سیاق تاريخی واقعه غدير؛ چطور تعبير "مولا" را در سياق دوره پيامبر (ص) و عصر تأسيسی مدينه بفهميم؟ جلسه سوم: واکنش ها به حديث غدير از سوی عالمان اهل سنت و سعی بر اینکه اين حديث به نحوی فهميده شود که به جای اينکه "نص" بر امامت تلقی شود تنها در سطحی از فضيلت تفسير شود؛ کتاب الرد علی الرافضة تأليف حکيم ترمذی و موضع آن درباره حديث غدير. جلسه چهارم: تاريخ برخورد با حديث غدير هم در روايت و هم در مضمون آن از سوی متکلمان و فقهای سده های دوم و سوم قمری؛ به چه عللی سعی شد که حديث غدير را از جايگاه "نص" به صرف يک "فضيلت" فروکاهند و اینکه که در خصوص فهم حديث غدير درست است که نيازمنديم به جهانبينی دينی و سياسی عصر پيامبر (ص) و گفتمان عصر نبوی برگرديم و از عصر خلافت و منظومه فکری آن فاصله بگيريم اما اين به معنای اين نيست که حديث غدير موضوع اجتهاد است و يا دلالتش به سطح "نص" نمی رسد؛ اختلاف اماميه و زيديه و معتزله و اهل سنت را در اين موضوع. ۳۱ می تا ۹ جون، ۲۰۲۶ #حدیث_غدیر_خم @azbarresihayetarikhi https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
https://youtu.be/WN2DrmChCI0?list=PLRagz8v-1fF5lAhcnrJGe6J7vQa4f0ywf&t=2 🔻Lecture Series, 4 Sessions "The Hadith of Ghadir Khumm: Its Understanding Then and Now" Speaker: Dr. Hassan Ansari May 31 - June 9, 2026 🟥 Lectures in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available. #hadith_ghadir_khumm
نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه، دکتر حسن انصاری جلسه سوم: در اين جلسه به يک پرسش اساسی درباره با بحث تعيين جانشينی پيامبر (ص) پاسخ داديم و آن اينکه آيا آنچه پيامبر (ص) درباره امر جانشينی خود و امامت امت بيان کرد در چارچوب "نصّ" می گنجد و يا موضوع اجتهاد است؟ آيا لازم است همه به وجود نص علم ضروری داشته باشند و يا علم بر پايه استدلال و اکتساب هم کافی است؟ آيا مضمون و دلالت آنچه پيامبر در اين زمينه فرمود در مقام نصّ و بيان بوده و يا نه و اگر در مقام نصّ بوده آيا فهم دلالت آن هميشه نيازمند علم قطعی است بدون دفع شبهه و يا به کارگيری استدلال و يا ضرورت استدلال برای فهم آن، نص را از مقام نص بودن نمی اندازد؟ چرا نص می تواند هم جلی باشد و هم خفی؟ آيا اگر نص خفی بود معنايش اين است که نص ديگر نص نيست و در فقدان نص جوازی برای رجوع به اجتهاد هست؟ (۲۸ جولای، ۲۰۲۶) #نص_اجتهاد_شيعه @azbarresihayetarikhi https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/ @Mesbahinfo
https://www.youtube.com/watch?v=1_zdmzGFuKg&list=PLRagz8v-1fF5NWupyv3Cx-_HjO8ikUMF-&t=1s 🔻"Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought," Lec03 Speaker: Dr. Hassan Ansari July 28, 2026 🟥 Lecture in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available. Summary: In this session, we answered a fundamental question concerning the issue of the Prophet's (peace be upon him) succession: Does what the Prophet (peace be upon him) declared regarding his successor and the leadership (Imamate) of the Muslim community fall within the category of explicit textual designation (naṣṣ), or is it a matter open to independent reasoning (ijtihād)? Is it necessary for everyone to possess immediate and self-evident certainty about the existence of such a naṣṣ, or is knowledge acquired through reasoning and evidence also sufficient? Was the Prophet's statement on this matter intended as an explicit and authoritative designation (naṣṣ), or not? And if it was indeed intended as a naṣṣ, must its meaning always be understood through absolute certainty without the need to address doubts or employ rational argument? Or does the use of reasoning—or even the necessity of reasoning—to understand its meaning in no way diminish its status as a naṣṣ? Why can a naṣṣ be both manifest (jalī) and subtle (khafī)? If a naṣṣ is subtle, does that mean it is no longer a naṣṣ? And in the absence of a naṣṣ, is there then any justification for resorting to ijtihād? #nass_ijtihad_shia