Mlt8yAlgnh || مُلتقي الجَـنَّة

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال الله تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فذكر الله الكتاب، وهو: القرآن، وذكر الحكمة، فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة: سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا يشبه ما قال، واللَّه أعلم؛ لأن القرآن ذكر وأتبِعَته الحكمة، وذكر الله منهُ على خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة، فلم يجز - واللَّه أعلم - أن يقال: الحكمة هاهنا إلا سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وذلك أنها مقرونة مع كتاب اللَّه، وأن الله افترض طاعة رسوله، وحتَّم على الناس اتباع أمره فلا يجوز أن يقال لقولٍ: فرضٌ إلا لكتاب الله ثم سنة رسوله، لما وصفنا، من أن الله جعل الإيمان برسوله مقروناً بالإيمان به، وسنة رسول اللَّه مبينة عن الله معنى ما أراد، دليلاً على خاصِّه وعامِّه، ثم قرن الحكمة بها بكتابه فأتبعها إياه، ولم يجعل هذا لأحد من خلقه غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفسير الإمام الشافعي

غدًا إن شاء الله يوم الاثنين بداية صيام الأيام القمرية لشهر صفر. ممكن أن تجمع بين نيتين: صيام يوم الاثنين، يوم تُرفع فيه الأعمال،ويوم ١٣ من شهر صفر. صحيح الجو حار جدًا، ولكن نصوم ليوم أشد منه حرًّا، وهو يوم القيامة، صيام يوم واحد يباعد الله بينك وبين النار سبعين سنة. لا يعلم قدر وثواب الصيام سوى الله سبحانه وتعالى. إن لم تستطع الصيام، فذكِّر غيرك، فالدال على الخير كفاعله. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد.

قال ابن الجوزى رحمه الله : يا بني! ومتى صحتِ التقوى رأيتَ كل خير، فالمتقي لا يرائي الخلق ولا يتعرض لما يؤذي دينه، ومَن حفظَ حدودَ الله حُفِظ. قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله تعالى عنهما: «احفظِ اللهَ يحفظْكَ،احفظِ اللهَ تجدهُ أمامَك». واعلم يا بني أن يونس عليه السلام لما كانت ذخيرته خيرًا نجا بها من الشدة، قَالَ الله تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعَثون} و أنّ فرعون لمّا لم تكن له ذخيرةُ خيرٍ لم يجد في شدّته مخرجا، فقيل له {آلآنَ وَقَد عَصَيتَ قَبلُ ﴾. فاجعل لك ذخائر خيرٍ من تقوى تجدْ تأثيرَها. 📜لفتة الكبد في نصيحة الولد

من توسخت ثياب معاملته بالمعاصي لم يقرب من المقربين، من سودت الذنوب وجه جاهه ذل بين الأكرمين، من ركب ظهر التفريط نزل به دار الندامة. اللطائف لابن الجوزي

حين تهجم على سكْرة الشهوة، وتحاصرك النزوة، وتكاد قواك تهزم في معركة الصمود، تذكر: الثبات تأجيل النزوات؛ ليس شرطًا أن تحاور نفسك وقتها، فأنت تحت تأثير أقوى، ولكن انجُ بلحظتك، أجّل للغد، للأسبوع القادم، وإن زاد إيمانك أجّل ليوم القيامة. سواء كانت نزوتك جسدية، أو فكرية، أو رغبات في الكسل عن المعالي والخلود إلى الطينية. وهذا منهج العبّاد الفقهاء حقًا؛ قال أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله يقول لشجاع ابن مخلد العطار: "يا أبا الفضل، إنما هو طعامٌ دون طعام، ولباسٌ دون لباس، وإنها أيام قلائل" [١] [١] مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (١/ ٣٣٤)

‏﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ : قال ابن رجب - 🤲 - : 🏷️فمن قام بحقوق الله عليه فإنَّ الله يتكفَّل له بالقيام بجميع مصالحه في الدُّنيا والآخرة، ومَن أراد أن يتولَّى الله حفظه ورعايته في أموره كلّها فليراع حقوق الله عليه، ومَن أراد ألا يصيبه مما يكره فلا يأت شيئًا ممَّا يكرهه الله.🏷️ تفسير ابن رجب الحنبلي (٢٧٠/٢) 🖇القارئ: سلمان المطيري

🔶كم تَعِدُ بالإنابةِ؟ وكل الوعود أخلفتها! ابن الجوزي | المدهش

تذكير بصيام غدا الخميس غداً صيام الخميس وصيامهُ سنةً عن النبيّ ﷺ فـ عن أبي سعيدٍ رَضِيَ الله تعالى عنه، عن النبيّ ﷺ  أنَّه قال: " من صام يومًا في سبيلِ الله، باعَدَ اللهُ وَجهَه عن النَّارِ سَبعينَ خريفًا  " ولما سُئِلَ النبيّ ﷺ عن سبب صيامِهِ للخميس؛ ذكَر أنَّهُ اليومَ الذي تُرفع فيهِ الأعمال . لا تترك أجراً كهذا ولتكن من أهلِ الريان

قال ابن الجوزي رحمه الله : متى أصبح الهوى أميرا أمسى العقل أسيرا , التقوى درع والدرع مجموع حلق , فغض البصر حلقة , وحبس اللسان حلقة , وعلى هذا سائر ما يتوقى , فإياك أن تترك خللا في درعك فإن الرامي يقصد الخلل , متى فسحت لنفسك في تفريط وإن قل انخرق حرز احترازك! كان بعض المتعبدين يمشي في وسط الوحل ويتقيه ويشمر عن ساقيه , إلى أن زلقت رجله , فجعل يمشي في وسط الوحل ويبكي , فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: هذا مثل العبد لا يزال يتوقى الذنوب حتى يقع في ذنب وذنبين فعندها يخوض الذنوب خوضا. 📜التبصرة

*«مَرْحَبًا بطالبِ الْعِلْمِ»* قال تعالى: ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ﴾ العِلْمُ يَبْنِي بُيُوتًا لا عِمَادَ لها .. والجَهلُ يَهدِمُ بَيْتَ العِزِّ والكَرَمِ ⭐*بشرى لطلاب العلم الشرعي*⭐ يُعلن *معهد الإمام البخاري* عن بدء استقبال طلبات الالتحاق للعام الهجري الجديد ١٤٤٨ هـ. 📋✍️ *لتقديم طلب الالتحاق، يرجى الدخول على الرابط التالي:* https://el-bukhary.com/registration

🔶واعجبًا لمن يعلم أن الموت ينتظره، والقبر منزله، والقيامة موعده، ثم يطمئن قلبه إلى الدنيا. ابن الجوزي | التبصرة

وضم  الإلهُ اسمَ النبي إلى اسمهِ إذا قال في الخَمس المُؤذن أشهدُ وشق له من اسمه لِيُجِلَــه فَـذُو العرش محمودٌ وهذا محمدُ صلى الله عليه وسلم💚🌿

✿ إذا أراد الله بعبده خيرًا يسّر لسانه للصلاة على محمد ﷺ. ابن الجوزي البغدادي ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا المجاهد الشهيد ﷺ، اللهم صلِّ وسلم على المبعوث رحمةً للعالمين، سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وصحابته أجمعين. 🌿🌧️

✿ يا من كان له قلبٌ في الطاعة، فانقلب إلى الإضاعة، طال هجرُك لنا، فجُزْ بوادينا، وقِفْ مع مَن يُنادينا بنادينا فَنَادِنا، قيامُ السَّحَر يستوحشُ لك، صيامُ النهار يسأل عنك، ليالي الوصال تعاتبُك. - ابن الجوزيّ رحمهُ الله

✿ إياك والذنوب، فلو لم يكن فيها إلا كراهة اللقاء كفى عقوبة. ابن الجوزي البغدادي • أي كفى عقوبة أنك تكون كالمستوحش من لقاء الله لأنك تحس بأنه غير راضٍ عنك، بدل أن تأنس به وتشتاق إلى لقائه راضيًا عنك.

●العجيب أن كثيرا من الناس ينوحون على خراب الديار, وقلة الأرزاق وذم الزمان وغلاء الأسعار, لكنهم ما ناحوا يوما على غربه الدين وموت السنن وتفشي البدع ولم يبكوا على تقصيرهم, وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم زاد الصالحين " الآداب الشرعية لابن مفلح [2/ 244]📖

﴿ بَل يُريدُ الإِنسانُ لِيَفجُرَ أَمامَهُ ﴾ 📍 أي : يريد أن يبقى فاجراً فيما بقي من العمر وما يستقبل من الزمان . قال سعيد بن جبير : يُقدِم على الذنب ويؤخّر التّوْبة ؛ فيقول: سَوْفَ أتوب، سوف أعمل، حتى يأتيه الموت على شر أحواله، وأسوأ أعماله . [ معالم التنزيل - البغوي ]

🖋وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها قال ابن الجوزي رحمه الله: كلما نظرت في تواصل النعم علي، تحيرت في شكرها! وأعلم أن الشكر من النعم، فكيف أشكر؟! لكني معترف بالتقصير، وأرجو أن يكون اعترافي قائما ببعض الحقوق. وعندي خلة (الخصلة) أرجو بها كل خير، وهي أن من يصوم أو يصلي يرى أنه تعبد، ويخدم كأنه يقضي حق المخدوم، وأنا أرى أني إذا صليت ركعتين؛ فإنما قمت أكدي (أستجدي)، فلنفسي أعمل، إذ المخدوم غني عن طاعتي. صيد الخاطر

والواجب اتِّباع الدَّليل أين كان، ومع مَنْ كان، وهو الذي أوجب الله تعالى اتِّباعه،وحرَّم مخالفته، وجعله الميزان الراجح بين العلماء، فمن كان من جانبه، كان أسعد بالصواب، قَلَّ موافقوه أو كثروا. ابن القيم | الفروسية المحمدية

‏قال رسول الله ﷺ "أفضل عباد الله تعالى يوم القيامة الحمادون". 📙رواه الإمام أحمد / صححه الألباني الحمادون: الذين يحمدون الله كثيرا في السراء والضراء.