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Feministas Radicales #Radfem♀️

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Abolicionistas de todas las violencias contra la mujer empezando por lo que nos oprime: los roles sexuales

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  • Las preguntas comienzan a salirte desde el pecho que te late acelerado:¿qué he hecho?,¿En qué me he metido?,¿Como no lo he visto antes?. La culpa pesa como una losa. Necesitas encajar el golpe. ¿Por qué no supe qué era el género?¿Por qué nadie me dijo jamás que aceptara mi cuerpo?¿Por qué no comprendí antes que no era mi cuerpo el equivocado, sino que era la Sociedad la que equivocada no dejándome ser por nacer mujer?¿Por qué”cambiarme”fue la única salida que me dieron?. Son demasiadas preguntas y muy pocas respuestas. Comienzas a pensar en las personas que rechazaste y que tenían buenas intenciones. Piensas en todo lo que hiciste y sientes que tu cabeza se satura. Demasiado que asimilar. Pero al menos,hoy sabes que siempre”ser tu”fue un continuo. Porque tu querías jugar al fútbol, liderar, no llevar vestidos, llevar el pelo corto... Esa eras tu. Y no te dejaban serlo por sexismo. Por eso cambiaste tu,creyendo que tu cuerpo no encajaba. Cuando no encajabas en estereotipos de género machistas. Tu cuerpo jamás tuvo nada malo. Y desandas el camino. Pero esta vez no vas a caer en discursos dañinos. Comienza tu camino a recuperarte y a aceptarte. El camino del que te desviaste hace ya tanto tiempo. Piensas que nunca es tarde, pese al daño y las cicatrices. Y cuentas tu historia por si le sirve a otras. Entonces ves el odio que recibes, y comprendes que tu fuiste parte de él. No puedes creer lo ciega que estuviste. Las redes, los medios, y la Sociedad te fallaron, y vas a reclamárselo. No sabes cómo acabará tu historia, pero sí sabes que no te anularán más, ni callarán tu voz. *Esta historia es una, pero representa a miles de niñas y niños víctimas del generismo queer que han provocado políticas identitarias en todos los países en los que se han aprobado. Y esto es lo que se pretende avalar en nuestro país. Ojalá pueda aportar a empatizar y comprender mejor qué es lo que está sucediendo y el daño que hacen estos discursos acientíficos que tratan de pasar por inclusividad cuando truncan vidas. Pues el generismo queer es lo contrario a igualdad. Seguiremos, por todas las niñas y niños, luchando por conCienciar✊🏼💜

  • Texto de Laura Redondo de 2021 Naces niña. Y el mundo te dice que hay cosas vetadas para ti. “No corras”,”no subas ahí”.”No seas mandona”,”no seas marimacho”. Sientes que no encajas, que algo falla. Entonces ves en internet la solución: Naciste en el cuerpo equivocado. La solución es por tanto”cambiarte”. Y todo encaja como por arte de magia. Buscas en las redes, ves otros casos. “Ahora puedo ser mi verdadero yo” escuchas, y es justo eso lo que quieres. Poder ser tu sin barreras, sin reproches, sin límites. Comprendes que lo que te causaba daño era eso, y la alegría es inmensa. En el fondo tu lo sabías, que algo te faltaba. En tu entorno te decían que por qué no te vestías femenina, que por qué jugabas con chicos. Que por qué no te gustaba el pelo largo. Hasta que te preguntó alguien que querías que si no serías hombre. Entonces comenzaste a creerlo. Buscaste información en tu entorno y encontraste en tu instituto el”protocolo de diversidad”. Casi todos te aceptaron. Comenzaron a llamarte por tu nombre de chico, tu verdadero ser. El ser chica lo meterías en el olvido, sería tu”deadname”. Has vuelto a nacer, ahora eres TU. Por eso no escuchaste a quien con cariño te dijo que lo pensaras. Esa gente es tránsfoba. Lo has visto en redes. No quieren aceptar tu cambio a una nueva versión sin sufrimiento, quieren hacerte sufrir porque son mala gente.“No las escuches,las feministas excluyentes son lo peor”. Entonces una amiga te dice”y si cambias de opinión?”. Dejas de hablarle. No te entiende. Es otra TERF. No puedes creer que no hayas visto cómo es durante tanto tiempo. Entonces lo publicas en redes. Alguien te entenderá, piensas, y recibes miles de likes. Te sientes mucho mejor. Por eso cuando empiezas a hormonarte te dan igual los efectos secundarios. Nadie te los explica y lo cierto es que te da igual. Te dicen que tienes 13 años, que puedes esperar, pero nadie espera a ser uno mismo. No lo entienden, no han vivido lo que tu. No se han sentido como tú. Pronto cambia tu voz, tu pelo, tu físico. Nunca creíais poder llegar a ser tan fuerte. Cuentas los días para que puedas estar completo, quitándote los pechos que nunca debiste tener. Porque deberías haber nacido chico. Pero mientras pones binders para disimularlos, aplastarlos. Hasta que el día llega, por fin. Te da igual el riesgo, cómo no asumirlo. Es el día que más esperas. Probablemente de los más felices de tu vida. Te impacienta poder ver el resultado. Dos líneas es lo único que queda. Ya está hecho. Por fin. Ya tienes 14 y puedes comenzar tu vida. Los primeros días la felicidad es absoluta. Sientes el apoyo de quienes quedan. Todos te dicen que enhorabuena, que has hecho lo correcto. Ves en la tv a políticas que luchan por las personas como tu,y tu agradecimiento es enorme. Por eso aportas en linchar a toda transfóbica. Pasa el tiempo, los años. Comienzas a ver que los problemas que teníais siguen ahí. No entiendes por qué. Deberían haberse ido. Habías encontrado la solución, comprendido qué pasaba. Lo habías resuelto y habías podido resetear tu vida de cero. Entonces comienzas a buscar por qué. No lo puedes creer. Comienzas a leer cuentas que hablan de ello y acabas leyendo de feminismo. Nunca pensarías leer estas cosas. Pero necesitabas saber. Por eso entras en shock cuando ves que tu”identidad de género”se basa en abrazar el mismo género que te ha dañado desde siempre. Entonces piensas que si el género no hubiera existido quizás no hubieras tomado el rumbo que has tomado. No entiendes nada. Tu cuerpo se desploma y sientes el frío suelo. Todo en tu cabeza da vueltas y no eres capaz de asimilar tantas ideas a la vez. Te sientes timado... o timada. Tratas de quitarle importancia. De quitarte esas ideas de la cabeza. Pero tu cabeza ha hecho”click”. Y sientes que de alguna manera no hay vuelta atrás. Por eso acabas leyendo sobre destransiciones. Ni tu te crees lo que estás haciendo. Y entonces ves que hay miles como tu. Lees durante horas. No sientes el hambre ni el sueño. De hecho, no sientes nada.

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  • 5 авг.5331321

    El documental "¿En nombre de quién?", producido por la asociación de mujeres MATRIA, presenta las diversas consecuencias prácticas de las políticas basadas en la idea de la "identidad de género". Estas políticas han ganado espacio al margen de la opinión de la población, del poder legislativo y, especialmente, de los derechos de las mujeres y de la infancia. ¿En nombre de quién se están borrando los derechos de las mujeres? MATRIA fue creada para reunir a las mujeres y decir: "en nuestro nombre, no". 00:00 Introducción 02:12 Baños 06:53 Deportes 11:11 Delitos y prisiones 15:45 Niños, adolescentes y personas destransicionadas 21:21 Libertad de expresión 30:55 La respuesta: mujeres organizadas 35:36 Créditos y Reem Alsalem https://www.youtube.com/watch?v=yh0Q4PV6jw8

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  • Texto censurado a Pilar Aguilar Carrasco en Facebook : Hay que ser muy tonto y, además, tener muy interiorizados los mandatos patriarcales para escribir este titular en un periódico: "El 80% de las trabajadoras sexuales se ven forzadas a realizar prácticas sexuales sin su consentimiento". O sea que al 20% restante eso no les pasa. Los puteros les preguntan educadamente: "¿Te puedo meter mi polla por aquí y por allá?" "¿Te puedo agarrar del cuello hasta casi ahogarte tal y como veo en las pelis porno?" "¿Te puedo escupir, babear, insultar mientras me la chupas?". Y si la chica -que, por supuesto, está ahí porque es libre- dice que no, que a ella sólo le gusta la posición del misionero, pues el tipo, muy educado, se aguanta. Y, claro, el dueño del "ganado" (porque así las llaman y porque, en efecto, son sus dueños) acepta que el "cliente" no sea el rey... Este titular es de Público, ese periódico de progres de m... Me sospecho, además, que forma parte de una campaña destinada a convencernos de que, si se legalizara la prostitución, también se respetarían los deseos de 80% como se respetan los del otro 20%. Y las mujeres trabajarían 40 horas semanales, tendrían vacaciones pagadas, papeles en regla y vivirían, no hacinadas en tugurios sino en sus pisitos con su familia. Sólo que en vez de ir a la oficina 8 horas diarias, irían al prostíbulo. El único punto conflictivo para negociar tan maravilloso convenio colectivo sería la ley de riesgos laborales porque, si se aplica, obligaría a los "clientes" a ir con traje de buzo... El Periódico me pide y me lloriquea para que me abone y apoye la prensa "libre y progresista". Pues nada, si tienen problemas de financiación (y ya no les llega con la pasta que les suelta el lobby transactivista) que el Consejo de administración y el de Redacción hagan horas extras prostituyéndose (digo físicamente, claro de lo otro, como he dicho más arriba, ya sé que están totalmente prostituidos con el transactivismo). Yo creo, además, que su director, Manuel Rico, tendría bastante éxito entre los "clientes" homosexuales con instintos sádicos porque tiene pinta de poquita cosa. Es más, yo diría que incluso los no homosexuales pagarían por darle por c. a todo un director de prensa. ¿Que soy muy bruta? Sí, pero soy un alma cándida comparada con estas manadas patriarcales que van de progres y feministas pero que consideran a las mujeres objetos de usar y tirar. Y de usar de las maneras más brutales. Que no tienen ni la más mínima empatía, ni tienen vergüenza.

  • https://elcomun.es/2026/07/03/las-naranjas-podridas-del-cesto/ Las naranjas podridas del cesto

  • 2 июл.1 040395

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  • También por eso conviene mirar con prudencia ciertos discursos sobre menores que no encajan en los roles de género. No toda incomodidad con la feminidad o la masculinidad es una identidad «trans»; a veces es, sencillamente, el modo en que una niña lesbiana o un chico gay atraviesan una adolescencia difícil en una sociedad que sigue castigando la disidencia sexual. Convertir automáticamente ese malestar en una cuestión de identidad de género puede empujar a algunos jóvenes homosexuales a interpretar su diferencia como un problema del cuerpo, y no como una confrontación con los estereotipos que pesan sobre él. Nada de esto debería ser polémico dentro del Orgullo. Y, sin embargo, lo es. Decir que la homosexualidad se basa en el sexo, que las lesbianas existen como categoría política propia, o que el género es una jerarquía que debe ser abolida y no celebrada, se ha convertido en una provocación dentro de espacios que supuestamente nacieron para defender la libertad sexual. El resultado es paradójico: cuanto más se amplía el discurso del Orgullo, menos espacio parece quedar para nombrar con claridad la experiencia homosexual. No se trata de volver al armario ni de enfrentar a unos colectivos con otros. Se trata de recuperar una agenda LGB nítida, capaz de defender la orientación sexual sin pedir permiso a la teoría queer, y capaz también de volver a situar en el centro la crítica feminista a los estereotipos, a la explotación sexual y a la mercantilización de los cuerpos. La homosexualidad no necesita deconstrucción. Necesita respeto político, claridad conceptual y libertad para existir sin ser redefinida desde fuera.

  • El nuevo armario: permiso para ser homosexual en tiempos queer. Por Pablo Pachecho Domínguez El Orgullo nació para defender la legitimidad del deseo homosexual. Hoy, una parte del discurso queer ha colonizado esa lucha: ha relegado el sexo, ha ocultado la opresión a las mujeres, ha diluido la orientación sexual y ha desdibujado la experiencia de lesbianas, gays y bisexuales Durante décadas, las personas homosexuales y bisexuales, mujeres y hombres, defendieron algo muy simple: que la homosexualidad es la atracción por personas del mismo sexo y que esa realidad no debía ser castigada, ocultada ni patologizada. La política LGB nació para proteger esa experiencia, para afirmar su legitimidad y para exigir que nadie tuviera que pedir permiso y perdón por desear a personas de su mismo sexo. Sin embargo, una parte del discurso dominante en el Orgullo ha ido desplazando esa base. Hoy el foco ya no está tanto en la defensa de la orientación sexual como en un lenguaje de identidades, autodefiniciones y categorías cada vez más inestables. El sexo, que durante décadas fue central para comprender la opresión de las mujeres y la realidad de la homosexualidad, pasa a tratarse como una categoría incómoda, secundaria o directamente sospechosa. Desde una perspectiva LGB, ese giro no es liberador: es un retroceso político. La orientación sexual no es una identidad de género. No es una performance, ni una preferencia estética, ni una etiqueta abierta a redefiniciones sucesivas. Es una orientación corporal y sexuada. Las lesbianas no se sienten atraídas por “identidades”; los gays no organizan su deseo en función de autodefiniciones subjetivas. La homosexualidad tiene que ver con el sexo, precisamente porque nombra la atracción por personas del mismo sexo. Si el sexo deja de importar, la homosexualidad pierde su anclaje político, jurídico y también su capacidad de ser nombrada con claridad. Eso tiene consecuencias. En nombre de la inclusión, cada vez se presiona más para que gays y lesbianas justifiquen los límites de su deseo, como si la orientación sexual debiera someterse a una corrección moral permanente. Se acusa de transfobia a lesbianas que no quieren mantener relaciones con cuerpos masculinos o a homosexuales que se niegan a aceptar que el sexo es irrelevante para el deseo. Pero la orientación sexual no puede ser reeducada para adaptarse a una teoría. Durante demasiado tiempo a las personas homosexuales se nos dijo que nuestro deseo era inmaduro, egoísta, incompleto o corregible. Resulta inquietante ver reaparecer esa lógica, ahora revestida de lenguaje progresista. Tampoco ayuda que bajo el paraguas «LGBTIQ+» se mezclen realidades muy distintas: orientación sexual, identidad de género, expresión de género y características sexuales. No se trata de negar derechos civiles a nadie, ni de promover hostilidad contra ningún colectivo. Se trata de señalar que no todo responde a la misma lógica política, ni plantea los mismos conflictos jurídicos, ni exige las mismas herramientas de análisis. La agenda de las personas homosexuales y bisexuales no puede disolverse sin más en una suma de causas heterogéneas cuyo único vínculo es un acrónimo cada vez más largo y más confuso. El problema de fondo es también feminista. El género no es una esencia interior, sino un sistema de expectativas, jerarquías y estereotipos que históricamente ha servido para disciplinar a mujeres y a homosexuales. El feminismo no nació para celebrar la feminidad o la masculinidad como identidades, sino para cuestionar el poder que esas categorías ejercen sobre nuestras vidas. Por eso resulta difícil asumir como emancipadora una política que convierte el género en verdad íntima y lo blinda frente a cualquier crítica. Las lesbianas, precisamente porque han desobedecido el mandato de la centralidad masculina, saben bien que la liberación no pasa por reforzar los estereotipos con nuevos nombres, sino por desmontarlos.

  • https://www.eldiario.es/extremadura/opinion/nuevo-armario-permiso-homosexual-tiempos-queer_129_13332525.html

  • https://elcomun.es/2026/06/11/sin-dios-de-nuestro-lado/ Sin Dios de nuestro lado

  • 5 июн.1 192298

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  • 20 мая1 527355

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  • 10 мая1 659246

    https://www.bbc.com/mundo/articles/cgrp2pxxke9o

  • 10 мая1 31222

    NO A LA COMPRAVENTA DE BEBÉS Y MUJERES

  • 16 апр.1 77685

    Mapa de impactos de la autodeterminición del sexo registral | Contra el Borrado de las Mujeres https://contraelborradodelasmujeres.org/mapa-de-impactos-de-la-autodeterminacion-del-sexo-registral/?fbclid=Iwb21leARNnYxjbGNrBE2dhmV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHrZFWSJ0oBRjbxcEkidS1txZxBH82g4wguNMWSBT7vb-BbEYqPZ2Brxwqxu0_aem_SIvheE214JJZs4cQ2cvBuw

  • 14 апр.1 337162

    ⬛🔴◼️ "𝗧𝗥𝗔𝗡𝗦𝗜𝗖𝗜𝗢́𝗡 𝗗𝗘 𝗚𝗘̨𝗡𝗘𝗥𝗢" 𝗘𝗡 𝗣𝗘𝗗𝗜𝗔𝗧𝗥𝗜̄𝗔 ▶️ Mi primer paciente transgénero fue un adolescente que dijo que aunque nació mujer, había protestado por su género desde el momento en que pudo hablar. ~ Contó una historia en la que le preguntaron: "Bueno, si eres un niño, ¿dónde está tu pene?" y señaló su ombligo (que era como un "botón "). De acuerdo, no hay problema, tenemos una clínica de género a la que puedo referirte. ▪️Cuando regresó y pidió ayuda con las inyecciones de testosterona, lo hicimos gratis (tenía Medicaid y no nos cubría inyectar su testosterona). Es@ joven ha estado tomando testosterona el tiempo suficiente como para tener un efecto secundario no deseado, "incontinencia de esfuerzo". • Le receté estrógeno tópico y le dije: "En este momento tienes la uretra de una mujer de 70 años". ▶️ Mi segundo paciente transgénero vino con su madre, buscando explícitamente una derivación a la clínica de género. También "mujer al nacer", pero no tan convincente para mí. Sin embargo, mamá estaba a bordo y ya habían tomado una decisión, así que di la referencia. Aquella pasó a la testosterona durante su último año en la escuela secundaria y se sometió a una "cirugía superior" (una mastectomía doble) durante el verano antes de la universidad. ♦️Ahora pasan el rato con todo un grupo de chicos "trans" en la universidad, bromeando sobre cómo todos tienen la misma voz. (Una voz femenina profundizada por la testosterona parece terminar sonando similar a otras voces FTM la mayor parte del tiempo). ▶️Mi tercer paciente transgénero tenía solo 12 años y los padres estaban divididos sobre lo que debería suceder. • El padre dijo: "Está bien, ahora tengo un hijo, genial". La mamá estaba horrorizada. Llevaron a su hija a un terapeuta de género, y este terapeuta dio un diagnóstico de disforia de género dentro de los primeros cinco minutos de la primera sesión con el paciente. El terapeuta dio una derivación a la clínica de género y se recomendaron "bloqueadores de la pubertad". Esto no sucedió. La madre había estado investigando los efectos secundarios de los bloqueadores de la pubertad, como #Lupron, y esta información hizo que papá cambiara de opinión. El "niño" ha hecho una transición social (como varios estudiantes en su escuela), pero el tratamiento médico se pospone por algunos años. Sin embargo, este "niño" me dijo recientemente que su amigo FTM que se mudó a Los Ángeles pronto comenzará con testosterona, a los 13 años, en octavo grado. ▶️ Mi cuarto paciente transgénero llegó con su mamá y su hermano pequeño. Tiene un diagnóstico de TEA pero tiene un alto funcionamiento. Ella es educada en casa y pasa mucho tiempo en línea. Saqué a su mamá y a su hermano de la habitación y le pregunté cuáles eran sus objetivos: ¿Quería una barba? Oh no, ella no quería barba. ¿Quería una voz más profunda? Sí, le gustaría una voz más profunda. Además, le gustaría mucho ser más alta. Después de que le expliqué que la medicina no podía hacerla más alta (ella era Tanner 4) y la testosterona causa barba y acné en la mayoría, decidió que estaría feliz con solo trabajar con un terapeuta del habla para cambiar su voz. ♦️Aprendí que si refiero a un paciente a la clínica de género, van a recibir el tratamiento maximalista. No van a recibir ninguna ayuda para averiguar si realmente necesitan la transición médica / quirúrgica completa. ✦Ahora desconfío de referirme a la clínica de género. ♦️Aprendí que hay cientos, probablemente miles de "detransicionadores". Muchos de ellos se pueden encontrar en Reddit / detrans, que obtuvo hasta 5,000 miembros en solo 22 meses. Me preocupa el rápido aumento del número de niños y niñas a los que se les diagnostica como transgénero y se les trata con bloqueadores hormonales, hormonas de género cruzado y cirugía. - Julia W. Mason - (pediatra) ___________ https://www.kevinmd.com/blog/2019/10/a-physician-is-worried-about-gender-transition-in-pediatrics.html

  • 7 апр.1 158264

    De Inma Morillo : "En mi casa siempre ha habido animales. La primera perrita de la que tengo recuerdos se llamaba Linda y murió cuando yo tenía unos 7 años. Todos los recuerdos de mi infancia y de mi juventud están asociados a nombres de perras, perros, gatos, gatas y hasta de un zorro: Pepe. Los he visto nacer, los hemos criado y los hemos cuidado. Y de siempre lo que más me llamó la atención era y es la reacción de las hembras cuando tenían a sus camadas. Hasta las más nerviosas y activas solo se movían de la camita donde habían parido para comer o beber. No se separaban de sus crías ni un segundo. Las lamían constantemente, las acurrucaban, las protegían, las amamantaban, les daban calor… en realidad, en todos las especies mamíferas se repite la misma conducta. Nadie discute que la mayor crueldad que se le puede infringir a la hembra que acaba de parir es arrebatarles a sus crías y que el vínculo madre-criatura es algo extraordinario, incluyendo a la especie humana. De hecho, hoy en día, la comunidad científica reconoce que los primeros momentos tras el parto son vitales para la salud física y emocional, tanto del bebé como de la madre. De ahí que todos los organismos internacionales recomienden no separar al recién nacido de su madre debido al estrés por separación, que además es neurotóxico —cuando el bebé es separado libera altas dosis de cortisol que pueden dañar su sistema nervioso—. La Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda desde hace décadas el piel con piel con la madre —recientemente incluso en el caso de prematuros— como una forma de iniciar los vínculos fuera del útero, así como conseguir alimento, calor y tranquilidad tras el esfuerzo del nacimiento. Arrancar a una criatura de su madre, nada más nacer, es algo aberrante para ambos. Pero lo es aún más si media un contrato mercantil en el que la parte compradora se aprovecha de la vulnerabilidad y pobreza de la parte vendedora, que solo puede vender lo único que tiene: su cuerpo. Que haya gente defendiendo esta práctica, un atentado de primer orden contra los derechos humanos de mujeres y niños, es una muestra más del mundo asquerosamente misógino y, por tanto, deshumanizado y deshumanizador en el que habitamos. Y no está de más recordar que solo desde el feminismo se lleva años denunciando y combatiendo esta aberración contra el primero y más fundamental de los derechos: la dignidad humana. Las mujeres somos fines en sí mismos, no medios a disposición del mercado para satisfacer deseos de terceros. Los bebés no son mercancía con los que se comercialice. Y quien viola este imperativo ético de tratar a una persona como un fin en sí mismo no solo está atentando contra sus derechos, también lo está haciendo contra la humanidad entera." #losbebesnosecompran #NoSomosVasijas #StopVientresDeAlquiler

  • 1 апр.1 2003410

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