طلاب في زمن الغيبة

" بــســــم رب الـحـسـيــــن ‏ ▪️ڪـمـــا أنّ عـــاشـــوراء مـوســـم إحيـــاء وتـعــزيـــۂ ودمــعــۂ، تــغــيّــر وتـــوبـــۂ، ‏ أيـضًــا هـو مـوســـم الاسـتزادة الـعـقـائــديّۂ، موســم معـرفـــۂ الإمـام. احـضـروا المـجالـــس المُـغـذِّيـــۂ عقـائـديًّــا ‏هـي ثـورة إصلاحـيّـــۂ عـقـائـديّــۂ، مـن الخـطــأ أن يـمـــرّ المحـرّم مـرورًا عـابـرًا فـي الجانـــب العقـائـــــديّ.. ‏ إذا مـرّ ولم نـتزوّد عقـائـديًّـــا منه فـلـم نحيِــه حـقّ الإحـيـاء عــــاشـــــورا_1448هـ اشترك على التلگرام في قناة : إشراقات معرفية الاحكام والمحاضرات الاسلامية. https://t.me/sawte

سبحان الله الخالق المبدع

♦️عاجل : الأردن وأسرائيل تعملان على قتل العراقيين حسبنا الله ونعم الًوكيل اد/ توماس كاﻻهان إستشاري مخ واعصاب مستشفى أدنبره التخصصي في لندن: جاء في نشرة القناة BBC البريطانية خبر يؤكد اصابة عدد ثلاثون مواطن عراقي بالسرطان يوميا نتيجة تناول المنتجات الغذائية اﻹسرائيليه التي تورد إلى الأردن وتصدر للعراق يرجى تعميم هذه الرسالة للجميع لان هنالك مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها نشرة علمية ببعض المواد الغذائية التي ثبت ضررها دوليا صادرة عن منظمة الاغذية الدولية مرسلة لوزارة الصحة العراقية التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E211 بلد المنشأ : إلاردن ، إسرائيل، السعوديه، الإمارات، الاسم المادة الغذائية : عصير مانجو التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E211 بلد المنشأ : إلسعوديه الاسم المادة الغذائية : الموطا التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E330 بلد المنشأ : إلامارات الاسم المادة الغذائية : رقي أردني التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E330 بلد المنشأ : إلاردن الاسم المادة الغذائية : عصير منعش ومدنفش التصنيف : خطيرة المادةالضارة : E102 / E171 بلد المنشأ : إلاردن الاسم المادة الغذائية : عصير فريش ناشف /بودرة التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E211 / E330 بلد المنشأ : إلاردن بترخيص إسرائيلي التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E211 / E330 / E122 بلد المنشأ : إلاردن التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E330 / E220 بلد المنشأ : إلاردن بترخيص بريطاني الاسم المادة الغذائية : شراب مركز برتقال التصنيف : مسرطنة المادةالضارة : E330 بلد المنشأ : الاردن بترخيص أمريكي الاسم المادة الغذائية : شيبس التصنيف : مسرطنة و خطيرة المادةالضارة : E330 / E124 بلد المنشأ : إلاردن المادةالضارة : E122 بلد المنشأ : إلاردن الاسم المادة الغذائية : بطيخ تركي التصنيف : خطيرة المادةالضارة : E102 بلد المنشأ : تركيا الاسم المادة الغذائية : لبن وزبادي سعودي التصنيف : اضطرابات معوية المادةالضارة : E223 بلد المنشأ : ألسعوديه الاسم المادة الغذائية : بسكويت مالح التصنيف : اضطرابات معوية المادةالضارة : E223 بلد المنشأ : إلسعوديه الاسم المادة الغذائية : بسكويت التصنيف : اضطرابات معوية المادةالضارة : E339 / E407 بلد المنشأ : إلاردن الاسم المادة الغذائية : حليب وأجبان التصنيف : اضطرابات معوية المادةالضارة : E223 بلد المنشأ : السعوديه الاسم المادة الغذائية : بسكويت أصابع. التصنيف : مسرطنة وتؤدي لزيادة نسبة الكلسترول المادةالضارة : E331 / E150 / E330 بلد المنشأ : الاردن الاسم المادة الغذائية : قيمر يسبب جنون البقر أيضا للمواليد إذا تناولتها الأم الحامل. ارسلها لمن تخاف عليه تحذير تحذير تحذير تحذير اللي في قلبه رحمه لا توقف عنده .. نصيحه من [ أخصائي لعلّهــا تنقذ حياة انسان... https://t.me/sawtiraqis

و ليهتم أحدكم بخلق من يتزوجها و دينها و منبتها و لا يبالغون في الاهتمام بالجمال و المظهر و الوظيفه فإنه اغترار سرعان ما ينكشف عنه الغطاء عندما تفصح له الحياة عن جدها و اختباراتها.... و قد ورد في الحديث التحذير من الزواج بالمرأة لمحض جمالها و ليعلم أن من تزوج امرأة لدينها و خلقها بورك له فيها.

الفتاة المهدوية تلك التي تبلغ و تؤثر و تغير بغيرها و تشع نورا من جلبابها و مشيها و منطقها فالفتاة بشكل خاص و المرأة بشكل عام بنجاحها مؤثر بعفافها مؤثر شاء الله ان يراها رسالة أينما حلت و ارتحلت فهذا قدر كبير و تقدير كثير #عزيزتي فالطريق لقلب الحجة من حيث حرصكن و التزامكن و شجاعتكن

كوني مؤثرة، واعية، مثقفة ،فاعلة ، مؤمنة ، قوية ، لا ترضي بأن تكوني مجرد وجه جميل

كثيرات من النساء يقولون إن الحجاب ليس بفرض و لكن لو تأملنا نجد أن الكون كله يتحجب 1-الكرة الأرضية عليها غلاف 2- الثمار عليها غلاف 3- السيف يحفظ داخل غمده 4- القلم بدون غطاء يجف حبره و تنعدم فائدته 5- التفاحه لو نزعنا عنها قشرها و تركتها تفسد 6- الموز لو نزعت عنه قشره انقلب اسود 7- لماذا مغلف كتبنا و دفاترنا و أجهزة الموبايل ؟ أليس لحمايتها.. راقت لي ☝️

*معلومات قرآنية* *ما معنى الخبت والخشوع في القرآن الكريم* ((وبشر المخبتين)) معنى خبت سكنت وطفئت، وخمد لهبها. وقوله تعالى: (كلما خبت زدناهم سعيرا): قيل معناه: سكن لهبها، وقيل معناه: كلما تمنوا أن تخبو، وأرادوا أن تخبو. إذن الخبت هو معناه انطفاء اي شيء يجعل القلب مضطرب بالاطمنئان القلبي والخبت يكون في اوقات الذكر او خارجها. : هو مرتبة أعلى وأعمق من الخشوع، ووصف الله "المخبتين" بأنهم الذين تطمئن قلوبهم بذكر الله. إذن هنالك أربع صفات أو حالات مهمة للمخبتين: 1ـ ان قلوبهم وجلة خائفة من ذكر الله. 2ـ انهم صابرون على ما أصابهم. 3ـ انهم يقيمون الصلاة. 4ـ انهم ينفقون أموالهم التي رزقهم الله. وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ».فالمخبت إذن هو الخاشع المتواضع المطمئن بذكر الله ـ عز وجل ـ الذي لم ينسى ربه، واتبع آياته ولم ينسها. 🌸🌸🌸🌸🌸 الخشوع : يعتبر مرحلة أولية أو حالة مستمرة أثناء العبادة.إذا خشع القلب، خشعت الجوارح وسكنت، فلا يتحرك المصلي بحركات عبثيةهو انكسار القلب وخضوعه لله. الدليل *أبرز آيات الخشوع* *خشوع الصلاة*: "الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ". *خشوع القلوب* عند الذكر: "أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ". *خشوع الصوت*: "وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا" . *خشوع الخائفين*: "وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا" . *خشوع الجوارح*: "خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ" . *خشوع الأرض*: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ" 🌳🌳🌳🌳 وورد ايضاً في أدعية ايام الشهر المبارك وهو اليوم الخامس عشر. "اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ طَاعَةَ الْخَاشِعِينَ، وَ اشْرَحْ فِيهِ صَدْرِي بِإِنَابَةِ الْمُخْبِتِينَ، بِأَمَانِكَ يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ. والحمدلله رب العالمين. 🌺🌺🌺🌺🌺

يالمهدي علينه الزمن ماحن الم و هموم فوك صواب ماحن عجب لسه الوقت مولاي ماحان اشوكت نورك يشع فوك البرية اللهم عجل لوليك الفرج

*معلومات قرآنية* بيان بلاغة القرآن الكريم. (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا)) {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا)) نحشر (للمتقين): تأتي في سياق التكريم، حيث يُجمعون ويُساقون إلى رحمة الله ورضوانه. ووُصفوا بأنهم "وفداً" أي ركباناً مكرمين. نسوق (للمجرمين): تأتي في سياق الإهانة والإكراه، حيث يُدفعون دفعاً إلى جهنم. وُصفوا بأنهم "ورداً" أي عطاشاً، كالدواب التي تساق إلى الماء. الدلالة: "الحشر" هو الجمع، بينما "السوق" هو الدفع من الخلف، وهو أبلغ في الإذلال. *الخلاصة* "سِيقَ" تُستخدم للمصير النهائي (الجنة) والملائكة هم الفاعل، بينما "نَسُوقُ" تُفيد الحاضر أو المستقبل القريب والفاعل هو الله 🌳🌳🌳🌳🌳 حشرنا الله مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين 🌸🌸🌸🌸🌸

هذا الاسم العظيم من أدمن ذكره مائة وعشرين مرة كل يوم أمن من الوساوس ومن أكثر ذكره كان: مكفي الحاجة, مجاب الدعوة , وعصم الله لسانه من الكذب. ومن تلاه دبر كل صلاة مائة مرة فإنه ينال رتبة المشاهدة والكشف عن الشهوات والنفسية والخواطر. _____ اسمه تعالى ((المهيمن)) من ذكره بعد الغسل مائة مرة أشرف على باطنه نور ومن نقشه على خاتم خمس مرات في شرف القمر وتختم به عصم من شر شيطان الجن والإنس . ومن ذكر الاسم مائة وخمس عشرة مرة أورث صفاء الباطن والاطلاع على اسرار الحقائق.. _____ اسمه تعالى ((العزيز)) روي عن الإمام الرضا عليه السلام من قرأ هذا الاسم بعد صلاة الصبح إحدى وأربعين مرة لا يحتاج الى الخلق.. ومن جعله ورداً كان عزيزاً ومكرماً .. ومن ذكره في كل يوم أربعين مرة وكان محتاجاً أغناه الله عن خلقه.. ومن أكثر ذكره نال عزة في دينه ودنياه واعزه الله تعالى عند الناس وعلت هيبته بهذا الاسم الشريف وكساه الله الوقار وهو ذكر يصلح لمن يرى في نفسه ذلاً وانكساراً ليورثه الله العز والرفعة عند الناس.. _____ اسمه تعالى ((الجبار)) روي عن الإمام الرضا عليه السلام كل من يدعو بهذا الاسم فإنه سوف يحفظ من الظلم والظالمين.. ومن أكثر ذكره ما رأه أحد إلا خشية مهابة وما أطاق أحد النظر إليه وخضعت له الجبابرة من الجن والإنس . _____ اسمه تعالي ((المتكبر)) من أدمن ذكره نفذت كلمته وكان عزيزاً كبيراً في أعين الناس.. ومن كتبه على سور مدينة أو حائط أو دار أو بستان أو غيره حرسه الله من كل طارق سوء ..ومن كتبه وحمله في رأسه رفع الله قدره. _____ _____ 🌺🌺🌺🌺🌺

*معلومات قرآنية* خواص الأسماء الحسنى: إن الله تعالى أودع من الخواص والأسرار في أسمائه ما تعجز الأقلام عن إحصائها والأوراق عن احتوائها وهذا الباب قطرة بحر أسرار هذه الأسماء التي قامت السماوات والأرضون وقد قال تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)).. _____ فالله تعالى أمر بالدعاء وحتّم على نفسه الإجابة وهذه الأسماء هي وسيلة الدعاء وهي مفتاح أبواب الإجابة فاجهد بطرق البيوت من أبوابها والله الموفق _____ اسمه تعالى ((هو)) : ورد عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: رأيت الخضر في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيئا أنتصر به على الأعداء فقال قل: (( ياهو يامن لاهو إلا هو)) فلما أصبحت قصصت قصتها على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فقال ياعلي علمت الأسم الأعظم فكان على لساني يوم بدر .. ونذكر بعض أسرار هذا الأسم الشريف الذي ذكر أكابر علمائنا أنه هو الأسم الأعظم الذي كل الأسماء عنه ومنه وإليه . فمن ذكر اثني عشر ألف مرة (يا الله يا هو) في مجلس واحد يأنس به الجن والإنس والوحوش والطير وتنصاع إلى أوامره وتنكشف أمامه خواص الأشياء والعلوم الخفيه. ومن قرأ ( ياهو يامن لاهو إلا هو) كل يوم بعد الفراغ من فريضة الصبح ألف مرة أصبح من أصحاب الصدق واليقين وتفتح عليه من عالم الغيب أنواع الفتوحات الظاهرية والباطنية ومن قرأه تسعا وتسعين مرة في منتصف الليل وبطهارة كاملة متوجها الى الله فسيكون مستجاب الدعوة وينال نصيبه من العلم اللدني. ومن نقشه على خاتم من فضة في شرف زحل ولبسه أطاعته جميع القوى الروحانية _____ اسمه تعالى (( الله)) هو الأسم الأعظم عند الأكثر وهو من الأذكار العظيمة ومن أكثر ذكره لا يطيق النظر إليه إجلالا له. ومن كتبه في شرف الشمس على حجر كريم أحرق به كل شيطان مريد واذا تختم به صاحب الحمى البلغمية ذهبت لوقتها.. واذا امسكه معه في يوم برد شديد واكثر من ذكره لا يحس بألم البرد الشديد.. ومن خواص هذا الأسم الشريف: انه اذا كتب ستا وستين مرة ويمحى ويشربه للمرض عافاه الله واذا اردت حبس جني فأكتب حروفه في أصابعه فانه ينحبس وعن رسول الله صل الله عليه واله وسلم : إذا قال المؤمن يا الله يقول الله تعالى لبيك عبدي أنا الله فما حاجتك. _____ اسمه تعالى (الرحمن) روي عن الإمام الرضا عليه السلام انه قال: كل من يقرأ بعد الصلاة مئتين وثمانية وتسعين مرة هذا الأسم فإن الله تبارك وتعالى يجعله حيث يحبه جميع المخلوقات وسوف يعطف عليه الأعداء. ومن ذكر (يا الله يا رحمن) بعد صلاة العصر من يوم الجمعه حتى مغيب الشمس وفي توجه وحضور قلبي ثم يسجد ويطلب حاجته فإن الله يقضيها بإذنه . ومن داوم ذكره دبر كل صلاة مائة مرة كان ملطوفا به في جميع افعاله وأقواله .. _____ اسمه تعالى (الرحيم) هذا الأسم جليل القدر من أكثر من ذكره كان مجاب الدعوة وهو أمان من سطوات الدهر واذا كتب عدده وحمله المولود الذي يبكي ويخاف فإنه يأمن.. ان الرحمن الرحيم من الأذكار التي تؤمن الخائفين وتجيب دعوة المضطرين.. ولا ينقشها أحد على خاتم في آخر ساعة من يوم الجمعة ويتختم به الا كان ملطوفا في سائر حركاته وسكناته _____ اسمه تعالى ((الملك)) روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام أن كل من يكرر هذا الأسم تسع مرات في اليوم يكون غنياً عن الناس في الدنيا والاخره. ومن ذكره يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ألف مرة يسر الله له كل مطلب وقضى له حوائج الدنيا والآخره . ومن أكثر من ذكره انقادت له الفراعنة وأطاعته ودخلوا تحت سلطنته _____ اسمه تعالى ((القدوس)) روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام كل من يقرأ كل يوم بوقت الزوال هذا الاسم فإن قلبه سيصفو ويأمن من شر النفس ووساوس الشيطان.. ومن أكثر من ذكره أذهب الله تعالى عنه الشهوات النفسانية وإن كتب يوم الجمعة على كسرة خبز ((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)) وأكلها تروحّت نفسه كما تروحّت الملائكة.. ومن خواصه: ان من تلاه بعدده كل يوم نال الهيبة والقبول واذا كتب على خاتم فضة وحمله معه قدّسه الله من الشبهات _____ اسمه تعالى ((السلام)) روي عن الإمام الرضا عليه السلام كل من يقرأ هذا الاسم على المريض بنية صحة ذلك المريض فإنه سوف ينجو من المرض وإذا قرأه على إناء ماء وأعطاه إلى عدوه فسوف يكون محباً له .. وعنه عليه السلام أنه قال : كل من ينقش هذا الاسم على الفضة ويحفظها مع الطهارة فإنه يكون أمناً من شر الشيطان ولا يتسلط عليه الأعداء ويكون إيمانه محفوظاً. ومن أدمن على ذكره رزق الصحة والسلامة في ظاهره وباطنه ودينه وأحواله ومن ذكره وهو خائف أمنه الله تعالى.. والسلامة صادره من اسمه السلام فذاكره يسلم من كل آفة وضرر ومن كتبه ستاً وستين مرة في إناء وسقي منه اربعين يوماً صاحب الوساوس النفسانية لا تعود إليه أبداً ____ اسمه تعالى ((المؤمن))

*معلومات قرآنية* خواص الأسماء الحسنى: إن الله تعالى أودع من الخواص والأسرار في أسمائه ما تعجز الأقلام عن إحصائها والأوراق عن احتوائها وهذا الباب قطرة بحر أسرار هذه الأسماء التي قامت السماوات والأرضون وقد قال تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)).. _____ فالله تعالى أمر بالدعاء وحتّم على نفسه الإجابة وهذه الأسماء هي وسيلة الدعاء وهي مفتاح أبواب الإجابة فاجهد بطرق البيوت من أبوابها والله الموفق _____ اسمه تعالى ((الخالق)) من أكثر من ذكره وداوم عليه وبلغ ذكره الى خمسة آلاف ومائة وعشر مرات ظهرت له الإجابة في الحين وأي شئ أراده في ذكره ظهرت له حقيقته ونوّر الله تعالى قلبه. ومن نقشه على خاتم وتختّم به وجامع زوجته حملت بإذن الله _____ اسمه تعالى ((البارئ)) روي عن الإمام الرضا عليه السلام كل من يقرأ يوم الجمعة مئة مرة هذا الاسم فإن الله لا يجعله في القبر وحيداً ويبعث إليه من يؤنسه ويبقى طرياً في القبر ... ومن ذكره أعانه الله على الأعمال الثقيلة وسهّل الله له كل أمر. _____ اسمه تعالى ((المصور)) يقول الإمام الرضا عليه السلام كل امرأه عقيم ترغب في الأولاد عليها أن تصوم سبعة أيام وفي وقت الإفطار تذكر هذا الاسم بقلب صادق وتنفخ في الماء وتشربه فإن الله تعالى يرزقها ولداً صالحاً _____ اسمه تعالى (الغفار) من ذكره عند صلاة الجمعة مائة مرة ويقول(ياغفار اغفر لي ذنوبي) فإن الله يجعله من جملة المغفور لهم ولا يهتك عصمته. _____ اسمه تعالى (القهار) من ذكره مائة مرة بعد سنة يوم الجمعة وفريضته قهر عدوه وصفا باطنه وحصل له ما طلب ومن أكثر ذكره قهر أعداءه ويذهب بالهم والغم من القلب ومن دعا به على ظالم في خلوة أخذ لوقته. _____ اسمه تعالى (الوهاب) من أكثر ذكره وهو سالك شاهد الأرزاق كيف تقسم على الخلائق ولا يسأل أحداً شيئاً إلا أعطاه ولا يسأل الله حاجة إلا نالها . ومن نقشه في شرف الزهرة وحمله وسع الله عليه رزقه ولا يسأل الله شيئاً إلا أعطاه. ومن ذكره وهوساجد أربع عشرة مرة أغناه الله تعالى ومن ذكره في آخر الليل حاسر الرأس رافعاً يديه مائة مرة أذهب الله تعالى فقره وقضي حاجته. _____ اسمه تعالى ((الرزاق)) من ذكره يسّر الله عليه طعامه وشرابه و رزقه من حيث لا يحتسب ..ومن ذكر هذا الاسم مئة مرة على أطراف بيته فإن الله تعالى يبعد عنه الفقر والفاقه .. ومن ذكره ليلة النصف من شعبان رزقه الله رزق عامه وسنته.. _____ اسمه تعالى ((الفتاح)) من ذكره بعد صلاة الصبح بعدده 489 وهو واضع يده على صدره فإن الله يذهب أدران الغفلة من صدره ويسهّل له كل ما يريد.. ومن أكثر من ذكره فتح الله عليه أسباب الخير ظاهراً وباطناً . 🌸🌸🌸🌸

*معلومات قرآنية* *التسليم في القرآن الكريم من منظور أهل البيت والعلماء* بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا)1. قال العلامة الطباطبائي: "التسليم من العبد مطاوعته المحضة لما يريده الله سبحانه فيه ومنه من غير نظر إلى انتساب أمر إليه، فهي مقامات ثلاث من مقامات العبودية، التوكل ثم التفويض، وهو أدق من التوكل، ثم التسليم وهو أدق منهما". و قال الإمام الخميني "قدس سره": "التسليم عبارة عن الانقياد الباطني والاعتقاد والإيمان القلبيين بالحق تعالى، بعد سلامة النفس من العيوب وخلوّها من الملكات الخبيثة، فإذا كان القلب سالماً، فإنه يسلّم للحق، يقول بعض المحققين: إنما جعل الشك مقابل التسليم لا الجحود والإنكار... حيث إن المراد من التسليم التصديق في جميع الأشياء". وللتسليم الأثر البالغ في زيادة الايمان بالله واليوم الاخر فعن الإمام الصادق‏"عليه السلام" لما سئل بأي شي‏ء علم المؤمن أنه مؤمن؟ قال: "بالتسليم لله والرضا بما ورد عليه من سرور وسخط". عن الإمام الرضا "عليه السلام": "الإيمان أربعة أركان: التوكل على الله عز وجل، والرضا بقضائه، والتسليم لأمر الله، والتفويض إلى الله". ولاهل التسليم صفات عرفوا بها منها انهم نجباء فعن الإمام أبي جعفر "عليه السلام": "قد أفلح المؤمنون" أتدري من هم؟ قال: أنت أعلم، قال‏"عليه السلام": "قد أفلح المؤمنون المسلّمون، إن المسلّمين هم النجباء". وانهم مخبتون فعن محمد بن يحيى عن زيد الشحام عن أبي عبد الله "عليه السلام" قال: "قلت له إن عندنا رجلاً يقال له كليب، فلا يجي‏ء عنكم شي‏ء إلا قال: أنا أسلّم، فسميناه كليب تسليم، قال: فترحّم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال هو والله الإخبات ثم تلا الآية الكريمة: (االَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ) وللتسليم مناشئ عده نذكر منها: عن أمير المؤمنين "عليه السلام": "أوحى الله عز وجل إلى داوود "عليه السلام": يا داوود تريد وأريد ولا يكون إلا ما أريد، فإن أسلمتَ لما أريد أعطيتك ما تريد، وإن لم تسلّم لما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد". عن الإمام الباقر "عليه السلام": "إنا لنحب أن نعافى فيمن نحبّ، فإذا جاء أمر الله سلّمنا فيما يحب". عن رسول الله "صلى الله عليه وآله": "يا عباد الله، أنتم كالمرضى، ورب العالمين كالطبيب، وصلاح المريض فيما يعلمه الطبيب وتدبيره به، لا فيما يشتهيه المريض ويقترحه ألا فسلّموا لله أمره تكونوا من الفائزين". قال الإمام الخميني : "لا بد للإنسان أن يسعى في سيره الملكوتي لأن يجد هادياً للطريق، فإذا وجد الهادي فلا بد أن يستسلم له ويتابعه في السير والسلوك ويضع قدمه مكان قدمه، ونحن حيث وجدنا النبي الأكرم "صلى الله عليه وآله" هادياً للطريق وعرفنا أنه واصل إلى جميع المعارف فلا بد أن نتبعه في السير الملكوتي من دون (كيف) و(لِمَ)... فالمريض الذي يريد أن يطّلع على سرّ وصفة الطبيب ثم يستفيد من الدواء يكون وقت العلاج قد مضى وجرّ بنفسه إلى الهلاك". نماذج من أهل التسليم: 1- نبي الله إبراهيم "عليه السلام": "سلّم أمره لله في وضع زوجته وولده في واد غير ذي زرع وماء وبشر، وسلّم أمره لله في قصة ذبح ولده إسماعيل". 2- تسليم إسماعيل "عليه السلام" لأبيه إبراهيم "عليه السلام" (يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ). 3- تسليم الإمام الحسين "عليه السلام" وهو القائل: "الحمد لله وما شاء الله ولا قوة إلا بالله وصلى الله على رسوله، خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف وخير لي مصرع أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن مني أكراشاً جوفا وأجربة سغبا، لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضا الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين". الحمد لله ما انطفأت همةٌ إلا وأحياها، وما انكسر خاطرٌ إلا وجبره، وما وهن عزمٌ إلا وقوّاه، وما ضلّ قلبٌ إلا بصّره. قال الباقر (عليه السلام): إنّ نبيّاً من الأنبياء (عليه السلام) حمد الله تعالى بهذه المحامد، فأوحى الله تعالى جلّت عظمته: لقد شغلت الكاتبين قال: *اللّهــمّ لك الحمد كثيراً طيّباً مباركاً فيه كما ينبغي لك أن تحمد، وكما ينبغي لكرم وجهك، وعزَّ جلالك* 🌺🌺🌺🌺🌺

السلام عليكم نرجو قراءة هذا الدعاء وإرساله لكل الأسماء الموجودة لديكم فهو مؤثر جدا لهلاك العدو وهو لمرة واحدة فقط ... بسم الله الرحمن الرحيم أللهمَّ شتِّت شمل اليهود وفرِّق جمعهم واقذف الرُّعب في قلوبهم والهلع والخوف في نفوسهم واضربهم ببعض وحيّرهم وغيّرهم وضلِّلهم واجعل نيرانهم ترتدَّ إليهم وفرِّط تدبيرهم وخرِّب بنيانهم ودكَّ حصونهم وبدِّل أحوالهم وقرِّب آجالهم واقطع أعمارهم واشغلهم بأبدانهم وخذهم أخذَ عزيزٍ مُقتدِر وأرسل عليهم طيراً أبابيل وارمهم بحجارةِ من سجّيل واجعلهم كعصفٍ مأكول ياقهّار يا قهًار يا قهّار يا جبّار يا جبّار يا جبّار إنتقم منهم أشد إنتقام بحق محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد الرجاء إرسالها إلى جميع من عندك

*معلومات قرآنية* •فَائِدة. كلمة (وَراءَ ) وَردت في القُرآن الكَرِيم بأربعَة مَعانٍ وَهي : 1️⃣ بمعنَى (خَلف) : [ فَنَبذُوهُ وَراءَ ظُهورِهم ] 2️⃣بمعنى (أمَام): [ وَكانَ وَراءهم مَلكٌ يَأخُذُ كلّ سَفينَةٍ غَصبًا] 3️⃣بمعنى(غير ) : [ فمن ابتَغى وَراءَ ذَلك فأولئكِ هُم العادُون] 4️⃣بمعنَى(بَعد) : [ وَمِن وَراءِ إسحَاق يَعقوب ]. 🌺 🌺 🌺 🌺

*معلومات قرآنية* الفرق في استعمال العصا والمنسأ في سياق القصص القرآني. قال تعالى في سليمان عليه السّلام :« فلمّا قضينا عليه الموت ما دلهم على مـوته إلا دابة الأرض تأكل منسـأته فلمّـا خـرّ تبيّنت الجنّ أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين »( سبأ : ١٤ ). *سؤال* : يقال إن المنسأة هي العصا ، فلماذا استعمل هنا المنسأة دون العصا ، في حين استعمل العصا مع مـوسى ، قال تعالى على لسان موسى : « وقال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي » ( طه : ۱۸ ) *الجواب* : المنسـأة هي العصـا العظيمة التي تكون مع الراعي يزجر بـها البعير ليزداد سيرًا ، واشتقاقها من النسء ، وفعله : نسأ . ومن معاني النسء التأخير في الوقت ، ومنه النسيئة وهو البيع بالتأخير · و : ( نسأ الله في أجله ) أي أخره وزاد فيه · والنسء أيضـا زجر الناقـة ليزداد سـيـرها ، ونسأها : دفعهـا في السيـر وساقها ( ۱ ) . واستـعمـالها مع سليمان هو المناسب ؛ لأنها كأنهـا نسأت في حكمه وأجله ، وكانت كأنها تزجر الجن وتسوقهم إلى العمل فهي أنسب من العصا ، فقد أفادت معنيي النسء : الزيادة في الأجل ، والزجر للسوق ، يدل على ذلك قوله تعالى : « فلما خرّ تبيّنت الجنّ أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين » . فالعصا هي التي كانت تسوقهم إلى العمل لأنهم يظنّون أن سليمان عليه السّلام لا يزال حيّا. وأمّا استعمال العصا مع موسى فهو الأنسب فإن الغنم لا تحتاج إلى عصا عظيمة لسوقها. كما أنه استعملها في مقام الرأفة بالحيوان والرحمة به فقد قال : « أتوكّأ عليها وأهشّ بها على غنمي » أي : يخبط بهـا أوراق الشجر لتأكله الماشية فلا يناسب استعمال المنسأة . فناسب كلّ تعبير مكانه. والحمد لله رب العالمين

❄️فائدة تدبرية ❄️ الفرق بين : 🍃( والله بما تعملون بصير ) مقارنة بقوله: ( والله بصير بما تعملون ) 🍃ويقاربها: ( والله بما تعملون خبير ) مقارنة بقوله: (والله خبير بما تعملون ) ✍ قال العلماء: 🔸إذا كان العمل ظاهرياً يمكن أن يعلمه الناس قدم الله تعالى ذكر العمل مثل : (والوالدات يرضعن أولادهن.......أن الله بما تعملون بصير ) ( والذين يتوفون منكم........والله بما تعملون خبير ) •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• 🔸وإذا كان العمل يختص الله تعالى وحده بالاطلاع عليه والعلم به قدم سبحانه كلمة " خبير " أو " بصير " مثال : ( إذ تصعدون ولا تلوون.........لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون) 🍃الحزن في القلب لا يعلمه إلا الله وحده. ( هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ) •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• ثانيا : كم وردت كل منهن ؟ (( والله بما تعملون خبير )) 7 مرات (( والله خبير بما تعملون )) 4 مرات (( والله بما تعملون بصير )) 7 مرات (( والله بصير بما تعملون )) 4 مرات اللهم ارزقنا التدبر في كتابك والاهتداء بما فيه، وتجاوز عنا جميعا🤲

معلومات قرآنية بسيطة ❤️👇 - هل تعلم أن كلمة (التوراة) تعني التعليم؟ - هل تعلم أن كلمة (الإنجيل) تعني البشارة؟ - هل تعلم أن كلمة (الزبور) تعني المكتوب؟ - هل تعلم أن عدد الكتب السماوية (١٠٤) - هل تعلم أن كلمة (القرآن) تعني المجموع أو المقروء؟ - هل تعلم أن كتاب (الزبور) هو أدعية وبشارات - هل تعلم ان الذى قتل جالوت هو نبى الله داود - هل تعلم أن نبى الله داود كان جندى فى جيش طالوت؟ - هل تعلم أن أعلى مراتب المؤمنين في القيامة هم (السابقون) المقربون؟ - هل تعلم أن الحمار الوحشي جُمع في القرآن على وزن (حُمُر)، فيما جُمع الحمار الأهلي على وزن (حَمِير)؟ - هل تعلم أن ساحة القيامة سميت (بالساهرة) لأن أهلها لا ينامون مهما امتد الزمن؟ ١٢٣ - هل تعلم أن يوم القيامة سمي (القارعة) لشدة صوت قرع القلوب من الهلع والخوف؟ - هل تعلم أن سورة (عبس) هي الوحيدة في القرآن التي اسمها على صيغة فعل ماضٍ؟ - والحمدلله رب العالمين. 🌺 🌺 🌺 🌺