قناة نادية العثمان العلمية

📘فوائد من كتاب( التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس ( 56) / 4 "بَاب التَّسمي بقاضي القضاة ونحوه" ▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️ ❇️ المُلك المطلق لله سبحانه وتعالى، أما المخلوق يملك ملكاً مقيداً، يقال: ملك مصر، ملك الشام، ملك كذا . ❌❌ ولا يقال ملك الناس أو ملك الملوك، هذا لا يجوز إلا لله سبحانه وتعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ } هو ملك الناس سبحانه. ✖️✖️ فلا تقل فلان ملك الناس أو ملك الدنيا، إنما تقول: فلان ملك المملكة الفلانية ملك المملكة العربية السعودية، ملك العراق، ملك كذا، محدود. 📌 ثم هو أيضاً عارض ويزول وقد يخلع ويغصب الملك منه ويؤخذ مثل ما يحصل، فملك المخلوقين ناقص ومعار ويزول أو يموت صاحبه. 📌 أما المُلك الحقيقي الباقي الذي لا بداية له ولا نهاية له فهو لله سبحانه وتعالى {لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر: 16] ص764 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ❇️ الغيظ و الغضب و الكراهة والبغض في حق الله تثبت كما جاءت ولا تؤول مثل ما يفعل المؤولة. ويقال: هذا غيظ يليق بالله وغضب يليق بالله وكراهة تليق بالله ليست ‏كغضب المخلوق ولا كغيظ المخلوق ولا مثل كراهة المخلوق كسائر صفاته سبحانه، خاصة به. وإن كان يوجد لفظها في المخلوقين إلا أن هذا خاص بالمخلوقين، وكلٌّ له صفات تناسبه. 📌الرب له صفات تناسبه والمخلوق له صفات تناسبه وإن اشتركت في اللفظ والمعنى لكنها لا تشترك في الحقيقة والكنه والكيفية، هذه قاعدة معروفة في الأسماء والصفات.765 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📚 📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص 764-765 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

📘فوائد من كتاب( التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس ( 56) / 3 "بَاب التَّسمي بقاضي القضاة ونحوه" ▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️ ❇️ من احترام أسماء الله جلَّ وعلا وإجلال الله ألا يسمى بها خلقه. 📌الأسماء الخاصة به سبحانه مثل: 1/ لفظ الجلالة لا يجوز أن أحداً يُسمى الله، حتى الكفار والمشركون والفراعنة ما تسموا بهذا الاسم، لا أحد منهم قال أنا الله، إنما قال فرعون: {أَنَا رَبُّكُمُ} . ·•°•.•·•°•.•° ·•° 2/ وكذلك: الرحمن لا يسمى أحد بالرحمن لا يجوز هذا، هذا من فعل الجاهلية، ما تسمى أحد بالرحمن إلا مسيلمة (رحمن اليمامة) . ·•°•.•° ·•°•.•° 3/ وكذلك: مالك الملك، أو ملك الملوك، سيد السادات، أو سيد الناس، رب العالمين، هذه لا تجوز إلا لله سبحانه وتعالى. ·•°•.•° ·•°•.•° 4/ وكذلك: قاضي القضاة، لا يجوز أن يطلق على المخلوق؛ لأن قاضي القضاة هو الله جلَّ وعلا، فهو الذي ترجع إليه القضايا يوم القيامة ويحكم بين الناس ولا معقب لحكمه سبحانه وتعالى. 📌فقاضي القضاة معناها: الذي لا يعقب عليه، وليس أحد كذلك إلا الله جلّ وعلا فإنه هو الذي لا يعقب على حكمه. 📌أما القضاة في الدنيا فيحصل في قضاياهم نظر ونقض، لأنها اجتهادات يخطئ ويصيب، ❌ فلا يجوز أن يقال: قاضي القضاة؛ لأن هذا لا يليق إلا بالله هو قاضي القضاة جلَّ وعلا، الذي يقضي بين عباده يوم القيامة. ✅ولكن يقال: رئيس القضاة مثلاً إذا كان هو المرجع، ويقال: وزير العدل، وما أشبه هذه الألفاظ، أما أن يقال: قاضي القضاة هذا يكره، لأن فيه تنقص للتوحيد. ❌ كل الألقاب الضخمة تكره ومنها ما يحرم. 📌 وهناك أسماء مشتركة يجوز تسمية المخلوق مثل: العزيز، الملك. ص763 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📚 📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص 763 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

📘📗فوائد من كتاب( التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس ( 56) / 2 بَاب من سبَّ الدَّهر فقد آذى الله ▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️ ❇️ قوله تعالى:{وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ }: ‏هذه مسبة للدهر، أنه هو الذي يهلك، وهو الذي يميت ولذلك الشعراء يذمون الدهر في اشعارهم، إذا أصابهم شيء سلطوا الذم على الدهر ويلعنون الدهر، ويشتمون الساعة التي حصل فيها كذا واليوم الذي حصل فيه كذا، هذا من أمور الجاهلية، وهذا موجود من بعض الناس اليوم، وهذا ذم يتوجه إلى الله وهو ينقص عقيدة التوحيد. ص758 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ❇️ وليس من سب الدهر وصفه بالشدة، هذا وصف وليس ذماً تقول: هذا يوم شديد، يوم عصيبٌ، {وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ}، {يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ} هذا وصف وليس ذماً. 📌الله خلق بعض الأوقات شديدة وعصيبة، وخلق بعض الأوقات مباركة مثل: شهر رمضان، ويوم الجمعة، ويوم عرفة هذه أوقات مباركة، وأوقات خير، وموا سم خير، 📌وهناك أوقات خلقها الله شديدة وعصيبة على الناس فهذا من باب الوصف لا من باب الذم. ص758 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ❇️ الله جل وعلا يقول:" يؤذيني ابن آدم" فدل على أن الله سبحانه وتعالى يتأذى بأفعال عبادة التي يكرهها ويبغضها، وفسره بقوله: "يسب الدهر": لأن الدهر ليس بيده شيء، فمسبته للدهر مسبة لخالق الدهر، لأن السبب والذم يتوجه إلى الخالق سبحانه لا إلى الدهر. 📌 فمن سب الدهر فقد سب الله سبحانه وتعالى، وهذا محذور عظيم، فلذلك يجب على العبد أن يمسك لسانه عن مسبة الدهر ومسبة الأوقات وأن يسند الأمور إلى الله سبحانه وتعالى وأن يحاسب نفسه على ما فرَّط وقصَّر، لأنه ما أصابه شيء إلا بسبب ذنوبه ومعاصيه فيتوب إلى الله. ص760 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص 758-760 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

📘فوائد من كتاب( التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس ( 56) / 1 "بَاب من سبَّ الدَّهر فقد آذى الله" ▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️-▪️ ❇️ قوله " من سب الدهر ": ♦️السب معناه: الذم والتنقص . ♦️والدهر المراد به: الوقت والزمان . أي: من ذم الزمان والوقت فقد آذى الله . 📌 فالله سبحانه وتعالى يكره سب الدهر، لأن مسبة الدهر في الحقيقة مسبة لله، ولأن الدهر مخلوق وهو زمان لما يجري فيه من الخير والشر، فهو مجرد ظرف زمان مخلوق لله سبحانه وتعالى. 📌هو الذي يُجْرِي فيه ما يكرهه الناس وليس الدهر، إنما هو الله سبحانه وتعالى فهو الذي يجري هذه الأمور ويقدرها، وإنما الدهر وقت وزمان لا يذم ولا يتنقص، لأنه لا دخل له في ذلك . 📌 الدهر في حد ذاته نعمة من الله سبحانه وتعالى لمن استغله في طاعة الله، واستغله فيما ينفعه . ص755 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️ ❇️ الدهرية على قسمين: ‏1- دهرية ملاحدة: ينكرون وجود الخالق سبحانه وتعالى ويرجعون الأمور إلى الطبيعة فقط. 2- دهرية من المشركين: يؤمنون بالله ويقرون بتوحيد الربوبية، ولكنهم ينكرون البعث. ص760 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📚📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص 755-760 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

📝أسئلة الدرس (٥٦) من كتاب (التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) للداعية الأستاذة: نادية العثمان حفظها الله ٤٥ - باب من سب الدهر فقد آذى اللّه ٤٦- باب التَّسمي بقاضي القضاة ونحوه على الرابط التالي ⬇️ https://forms.gle/19dSZUPSk6W4RWTD8 📌المشاركة متاحة إلى يوم الاثنين من الأسبوع القادم 📌ويتم عرض أسماء المشاركات قبل الدرس المباشر إِنْ شَاءَالله 💌 بالتوفيق للجميع 💌 • ┈•✾•----✾----•✾•┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  ‏https://t.me/NadiahAlothman

Live stream finished (55 minutes)

Live stream started