БЕЗЫМЯННЫЕ ИДЕИ

Если бы наш коллектив выпустил бумажную книгу «анархизм или социализм?» (И. В. Сталина) на Ozon, вы бы её купили?

КОММУНИСТЫ ПРОТИВ ЛИБЕРТАРИАНСТВА В САФ!!! Студенческий Антифашисткий Фронт был создан левыми персонами, коммунистами, борцами с фашизмом. При поддержке всего левого сообщества они получили свой дофаминовый всплеск. Коммунисты были первыми кто им оказал поддержку, но Кампания против Школы Ильина была просто манипуляцией и игрой на настроениях судя по тому что сейчас в САФ заявляют что "Антифашизм никак не относится к борьбе с капитализмом" Левых просто использовали как силу, которая дала популярность, вытерли об их старания сапоги и наши антифашисты размыли программу и приняли либертарианцев в Фронт. Мы считаем, что не либертарианцы победили фашизм в 1945, не их экономические модели создали промышленную базу для победы над фашизмом, и благодаря Союзу Советских Социалистических Республик мы сейчас не являемся узниками нацистких концлагерей. Мы начинаем кампанию против либертарианцев в Фронте. Мы выступаем за их исключение. #Коммунисты_против_либертарианцев_в_САФ #САФ

https://t.me/redimperialist/994?single

ГИМН ЭАМ ———————————— #Греция

🇿🇦 108 лет назад родился Нельсон Мандела — южноафриканский коммунист и лидер рабочего сопротивления, чьё имя навеки вписано в пантеон самых неутомимых борцов с расизмом. С идеями марксизма-ленинизма Мандела познакомился ещё в студенческие годы и пришёл к выводу, что апартеид — оружие буржуазии, и для победы над ним нужно свергнуть того, в чьих руках это оружие находится. Эту истину он не раз отстаивал в суде — в самый первый раз в 1956 году, когда его вместе с десятью товарищами арестовали за "приверженность коммунизму". Уже в 1960-е годы он вовсю занимался вооружённой борьбой против режима совместно с активистами Южноафриканской Коммунистической партии. В новом заключении Мандела провёл 27 лет — с 1964 по 1991 год. Его освобождения из тюрьмы требовал весь социалистический лагерь. Находясь в карцере, Мандела обрёл международную известность как друг чернокожих рабочих всего мира. В день своего освобождения он пообещал всем африканским народам, что борьба против колонизации и порождающего её капитализма не прекращена и не утихнет до полной победы. В 1994 году Мандела стал первым чернокожим президентом ЮАР, сделав на этом посту очень много для трудящегося народа — в частности, начал борьбу против бедности и неграмотности, выделяя расходы на обязательное образование и учебные пособия школьникам со всей страны. Имя Манделы никогда не забудут африканские рабочие, продолжающие борьбу против европейских империалистических колонизаторов.

ΜΑΎΡΑ ΚΕΡΆΚΙΑ | ЧЁРНЫЕ ВОРОНЫ ———————————— #Греция #Интернационал

Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима, Наш царь — кровавое пятно, Зловонье пороха и дыма, В котором разуму — темно... Наш царь — убожество слепое, Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел, Царь-висельник, тем низкий вдвое, Что обещал, но дать не смел. Он трус, он чувствует с запинкой, Но будет, час расплаты ждёт. Кто начал царствовать — Ходынкой, Тот кончит — встав на эшафот. 1906 г. Константин Бальмонт.

Пролетарский Милитаризм: что забыли, а что добавить? 🔸 Недавно товарищи из Революционной социалистической лиги (РСЛ) предложили развивать тему, о которой мы писали ещё в прошлом году: о необходимости разработки и принятия левыми пролетарского (красного) милитаризма. 😑Ибо пока народ кормят буржуазным патриотизмом, прикрываясь красивыми словами «о защите народа и Родины» – они призывают защищать устоявшееся положение дел и власть капитала. 🕊 В качестве его альтернативы многие предлагают беззубый пацифизм, который кроме того, что выхолащивает боевой дух, заставляет народ терпеть любые действия властей, так ещё и опасен – социал-пацифизм приводит к неумению защищаться. Вспомним опыт Баварской Советской Республики. 👍Товарищи верно подчёркивают ключевую разницу между революционными организациями и современной полицией и армией: отмечают более гибкую организационную структуру, заявляя о необходимости демократизации в ней. Мы согласны, что очень важно милитаризировать не отдельные органы, которые будут осуществлять монополию на насилие, а всё общество целиком. 🚩 Важным аспектом работы является анализ морально-этического вопроса: ради чего становиться милитаристом? В интересах какого класса? В какой форме это должно быть? Многие про это часто забывают подумать. ❗️В материале очень много уделено обсуждению будущих преобразований и анализу верности их выводов, за что нельзя не похвалить молодой коллектив и в частности, авторов статьи. Мы настоятельно рекомендуем лично ознакомиться с данной работой. ⛓️‍💥 Сила угнетённых – в милитаризованном единстве! «Всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться». 🤩 – Владимир Ленин. ✍️~ Товарищ Юрий #Рецензия #Теория Русский Социалист. Подписаться.

Товарищи: Бот был отключён, а Август (Мурзик/Безымянный) больше не владеет этим каналом.

📌 ПОЧЕМУ МЫ ВСЁ ЕЩЁ ПЕРЕРАБАТЫВАЕМ, ЕСЛИ МАШИНЫ ДАВНО РАБОТАЮТ ЗА НАС? 🧐 Казалось бы, автоматизация должна была сделать нашу жизнь проще: современные заводы и офисы производят больше продукции, чем десятки аналогичных прошлого века, а программное обеспечение за секунды выполняет задачи, на которые раньше уходили часы человеческого труда. ИИ уже способен писать код, анализировать документы и создавать изображения. Логично было бы ожидать, что вместе с ростом производительности люди будут работать всё меньше. Но происходит обратное. Во многих странах переработки остаются нормальным явлением, сотрудники постоянно отвечают на рабочие сообщения после окончания смены, а удалённая работа окончательно размывает границу между трудом и отдыхом. Возникает вопрос: если технологии экономят столько времени, почему свободного времени у большинства людей не становится больше? 🤩 Ещё Карл Маркс обращал внимание, что машина при капитализме вводится не для облегчения труда как такового, а для увеличения прибавочной стоимости. Если технология позволяет за восемь часов произвести вдвое больше продукции, это ещё не означает, что рабочий день сократится до четырёх часов. Для капитала гораздо выгоднее сохранить прежнюю продолжительность труда и максимизировать объём прибыли. Современные исследователи лишь развивают эту мысль применительно к цифровой экономике. Аарон Бенанав в своём труде "Автоматизация и будущее работы" показывает, что автоматизация вовсе не уничтожила конкуренцию между работниками, наоборот, в условиях замедления экономического роста многие вынуждены соглашаться на переработки, чтобы сохранить доход или вообще не потерять работу. Производительность растёт, но её результаты распределяются крайне неравномерно между корпорациями и наёмными работниками. Не менее важным изменением стала цифровизация. Сегодня эксплуатация заканчивается не тогда, когда человек выходит из офиса. Корпоративные чаты, почта, уведомления и удалённый доступ к рабочим системам превращают личное время в фактическое рабочее. Фактически капитал получает возможность использовать не только рабочий день, но и внимание человека после его окончания. Кроме того, цифровые платформы всё чаще используют страх увольнения как инструмент контроля. Постоянные оценки, рейтинги и показатели эффективности заставляют работников работать интенсивнее, ведь никто не хочет оказаться "хуже других" и потерять работу. 🧠 Поэтому современные левые теоретики чаще говорят уже не просто об эксплуатации рабочего времени на работе, а об эксплуатации времени вне работы. Капитал всё активнее стремится подчинить не только труд, но и досуг, внимание и повседневную коммуникацию человека. Автоматизация действительно создаёт технические возможности для сокращения необходимого труда, но сами по себе технологии не определяют, как будут использованы плоды этого прогресса. Это определяется существующими общественными отношениями. 🌹 Проблема переработок заключается не в недостатке технологий. Скорее наоборот, человечество ещё никогда не обладало такими производительными силами. Противоречие состоит в том, что рост производительности автоматически не превращается в рост свободного времени. Пока главной целью производства остаётся извлечение прибыли, автоматизация будет прежде всего увеличивать эффективность капитала, а не освобождать человека от труда. 🦄Автор: ФуваФува Вердикт. Подписаться 🤩

Манифест Горячевой это список популизма и лживых не прописанных обещаний

‼️Реформа в Красном Курсе: от анархии к Совету Товарищи, в нашей коалиции произошло событие. По инициативе одного из членов администрации (Товарища Ухватова) мы провели реформу управления. Отныне в коалиции учреждается Совет Администрации — коллегиальный орган управления. Вместо того чтобы кто-то единолично решал, кто админ, а кто нет, мы вводим выборность. Как это работает: 1. Раз в несколько месяцев (админы еще решают над сроком) проводится всеобщее голосование среди участников коалиции. Члены коалиции выбирают членов Совета (админов). 2. После выборов члены Совета собираются и избирают Координатора Совета — главу коалиции. 3. Координатор не является «диктатором». Он — первый среди равных. Его полномочия ограничены Советом, а Совет — голосованием участников. Зачем это? 1. Отказ от единоличной власти. В коалиции не должно быть «хозяев», которые решают всё за всех. Власть должна исходить снизу — от участников. 2. Демократия вместо культа. Мы не хотим повторять ошибки партий-церквей, где «вождь» назначает, а народ одобряет. У нас — выборность, сменяемость, подотчётность. 3. Преодоление анархии. Раньше управление было размытым. Кто-то решал, кто-то не решал. Теперь — чёткая структура, но без бюрократического перерождения. Что дальше? Теперь мы будем выбирать. Будем голосовать. Будем переизбирать. Будем контролировать Совет. Если Совет работает плохо — его сменят. Если Координатор превращается в начальника — его сменят. Это эксперимент. Но это наш эксперимент🛠

🇸🇴 Сомалийский президент Хасан Шейх Махмуд бредит идеей "великой Сомали", которую продвигал ещё в прошлом веке генерал-майор Мохаммед Сиад Барре (начинавший, между прочим, как идейный марксист и лишь потом превратившийся в националиста). Он заявил, что Сомалиленд (тот самый, признанный лишь Израилем), северо-восток Кении и эфиопский регион Огаден — это три недостающие части для "воссоединения полноценного сомалийского союза". Вот такая картина. В государстве давно анархия, исламистские боевики расстреливают людей прямо на улицах, а президент грезит о воплощении всяких великодержавных лозунгов. В такой маленькой и бедной стране, как Сомали, капитализм способен очень быстро довести общество до такого состояния.

🚩🛠✊29 июня — День партизан и подпольщиков. День тех, кто не сдался. Товарищи, 29 июня 1941 года, на восьмой день войны, вышла Директива Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б). Она приказывала создавать партизанские отряды и диверсионные группы в тылу врага. Срывать переброски войск. Уничтожать технику. Вешать полицаев. Сжигать склады. Формально — это была директива. По сути — государство официально узаконило народную войну. Что сделали партизаны? Они превратили оккупацию в ад. Немцы, которые до этого прошли Европу за несколько недель, впервые столкнулись с тем, что земля горит под ногами. Каждый лес, каждая деревня, каждый мост могли стать ловушкой. Они не могли спать спокойно. Не могли пить воду из колодцев. Не могли перевозить боеприпасы без охраны. Партизаны не были регулярной армией. У них не было танков, авиации, артиллерии. У них были винтовки, ножи, трофейные гранаты, мины и — главное — знание местности. И ненависть. Ненависть к захватчикам, которые сожгли их дома, убили их семьи, угнали их детей в рабство. Они не носили форму. Они не получали приказов по радио. Они действовали по ситуации. И они были везде. В Белоруссии, на Брянщине, в Крыму, в Украине. Партизанское движение охватило сотни тысяч человек. И это был не просто «вклад в победу». Это была народная война. Кто воевал? Не только военные. В партизанских отрядах были рабочие, крестьяне, учителя, врачи, студенты. Были женщины, старики, подростки. Они не ждали приказа. Они взяли оружие сами. И они били врага там, где он этого не ждал. Что мы помним? Мы помним Сидора Ковпака и Алексея Фёдорова — дважды Героев Советского Союза. Мы помним тысячи, десятки тысяч неизвестных партизан, чьи имена остались только в памяти деревень. Мы помним тех, кого расстреляли, повесили, сожгли заживо — но не выдали своих. Что это значит сегодня? Партизанское движение 1941–1944 годов — это не просто страница истории. Это урок. Урок о том, что оккупацию можно сделать невыносимой. Что сопротивление возможно даже в самых тяжёлых условиях. Что народная война — это не миф. Сегодня, когда нацизм снова поднимает голову, мы должны помнить: те, кто воевал в лесах и болотах, не ждали, пока их освободят. Они освобождали себя сами. Вечная память павшим героям-партизанам! Вечная слава тем, кто не сдался! - Подписаться на Призрака 🛠

🤔Я снова между молотом и наковальней. Или как я разнимал сталинистов и троцкистов в «Красном курсе». Товарищи, я устал. Не физически — морально. Устал смотреть на то, как люди, которые называют себя марксистами, занимаются сектантской грызнёй вместо дела. Все помнят, что я состою в коалиции «Красный курс»? Админ, между прочим. Недавно к нам присоединился товарищ Максим с его «Коммунистическим интернационалом». И всё пошло по одному месту. Потому что большинство в «Красном курсе» — сталинисты. Или, как минимум, люди, которые считают, что Сталин — это круто, а Троцкий — это зло. И вот, один из сталинистов, просто так, с ничего, выкладывает в чат папки голосование: «А давайте выгоним троцкиста?» Просто так. Без объяснений. Без обсуждения. Без попытки понять позицию человека. Просто: «он не наш, давайте свалим его». Я единственный, кто начал возмущаться. Единственный, кто сказал: «Это не демократия, это показательная порка». Единственный, кто написал Максиму: «Смотри, какую херню против тебя разводят». Все остальные просто молча проголосовали «за». И это они называют рабочей демократией. И я снова оказался между двух огней. Между сталинистами, которые готовы выгнать любого, кто не молится на Сталина. И троцкистами... Я чувствую себя Лениным, который должен разнимать сцепившихся кошек. Троцкого и Сталина. Или как Ленин во время фракционных войн — когда он вынужден был балансировать между левыми и правыми уклонами, чтобы сохранить хотя бы видимость единства. Но разница в том, что Ленин в итоге создал партию. А здесь — просто бесконечная грызня. Каждый считает себя «настоящим марксистом», а всех остальных — ревизионистами. И вместо того чтобы бороться с капитализмом, они борются друг с другом. Я устал. Я не хочу быть арбитром в их войне. Я не хочу объяснять сталинистам, что нельзя выгонять людей за идеологию. Я не хочу объяснять троцкистам, что они не лучше (это я не про товарища Максима, а в целом). Я хочу заниматься делом. А они пусть дальше играют в свои голосования. И называют это демократией... - Подписаться на Призрака 🛠

Я что-то решил не заниматься больше разборами в ближайшее время, потом, может, снова начну.