کتابخانه نواندیشان

کاش سهم مردم این سرزمین، روزهای روشن و دل‌های آسوده باشد. @Noandishaan_Book

شنبه بدترکیب و تلخ و موذی است و شبیه به دختر ترشیده طوبی‌خانم است ! دراز ،‌لاغر ، با چشم‌های ریز بدجنس ! یکشنبه ، ساده و خر است و برای خودش ، الکی ، آن وسط می‌چرخد! دوشنبه ، شکل آقای حشمت‌الممالک است : متین ، موقر ، با کت و شلوارخاکستری و عصا. سه‌شنبه ، خجالتی و آرام است و رنگش سبز روشن یا زرد لیمویی است. چهارشنبه خل است. چاق و چله و بگوبخند است. بوی عدس پلوی خوشمزه حسن آقا را می‌دهد.پنجشنبه بهشت است و جمعه دو قسمت دارد : صبح تا ظهرش زنده و پر جنب و جوش ، مثل پدر ، پر از کار و ورزش و پول و سلامتی. رو به غروب ، سنگین ! دلگیر می‌شود ، پر از دلهره‌های پراکنده و غصه‌های بی‌دلیل و یک‌جور احساس گناه و درد دل از پرخوری ظهر "چلوکباب تا خرخره " و نوشتن مشق‌های لعنتی و گوش دادن به دلی‌دلی غم‌انگیز آوازی که از رادیو پخش می‌شود و دقیقه‌شماری برای برگشتن مادر از مهمانی و همه جا قهوه‌ای تیره ، حتی آسمان ، درخت ها و هوا. خاطره های پراکنده گلی ترقی @Noandishaan_Book

شرایط محکم ترین، زنده ترین و پاک ترین فرهنگ دنیا را هم به ذلت می کشد؛ و وجدان جز کوچکی از فرهنگ اجتماعی یک ملت است؛ و قاضی بد، و قضاوت بد، این جز را به فساد می کشاند؛ حتی اگر محکم ترین جز یک فرهنگ باشد. 📚 انسان، جنایت، احتمال 👤 نادر ابراهیمی @Noandishaan_Book

📚 انسان، جنایت، احتمال 👤 نادر ابراهیمی @Noandishaan_Book

در باقی عمرم دو روز وجود دارد که هرگز دوباره مرا آزار نخواهد داد اولین آن دیروز است با تمام اشتباهات، اشک ها، خطاها و شکست ها دیروز در ورای کنترل من است و برای همیشه گذشته است روز دیگر فردا است، با دام ها و تهدیدهایش، با خطرها و رازهایش، تا طلوع دوباره خورشید زندگیم را در گرو فردا نمی گذارم ، چرا که هنوز زاده نشده است. 📚 بازگشت از سیاه زخم 👤 اگ ماندینو @Noandishaan_Book

از مرحله قطعی برگشتیم به فیلترنت سابق

خاطرات یک دیکتاتور مردم دو دسته اند : نصف گول میخورند و نصف گلوله 👤جورج اورول @Noandishaan_Book

به احترام عزیزانی که دیگر در بین ما نیستند بر جای پایشان بوسه می‌زنیم.🖤 @Noandishaan_Book

دست از سر خدا بردارید اگر قرار بود کاری بکند، تاریخ لبریز از جنایت نبود به عقل خودتان اعتماد کنید. 👤 چارلز داروین @Noandishaan_Book

تاریخ بارها نشان داده است حکومتی که آزادی را بگیرد، حتی اگر اقتصاد را هم نگه دارد، سقوط می‌کند. و حکومتی که هم آزادی را بگیرد و هم نان را، فقط زمان سقوطش را جلو می‌اندازد. ♦️@seemorghbook

من ایرانم من ایرانم شوری در سر دارم شوری در سر دارم چون رعد و رگبارم هم چون رعد و رگبارم من ایرانم من ایرانم تا روز آزادی در رزم و پیکارم من در رزم و پیکارم فریاد تو فریاد من فریاد ایران است فریاد شیران است فریاد شیران است بر دژخیمان بر او کینه‌ات آغاز پایان است آغاز پایان است. @Noandishaan_Book

بترسید از خونی که به ناحق ریخته شود بترسید از مالی که به زور ستانده شود بترسید از آهی که از ته دل کشیده شود خداوندا این سرزمین را از جور ، ظلم و ستم رهایی ده @Noandishaan_Book

در نظام‌های دیکتاتوری، همه‌چیز تنها ۱۵ دقیقه پیش از فروپاشی خوب به نظر می‌رسد. 👤 هانا آرنت @Noandishaan_Book

وقتی قدرت بسیار متمرکز گردد، هرکس وسوسه خواهد شد که بخشی هر چند کوچک از آن را به خود اختصاص دهد. 📚سرگذشت ندیمه 👤 مارگارت آتوود @Noandishaan_Book

ما زندگی نمی‌کنیم. جان‌سختی می‌کنیم. 📚حکومت نظامی 👤 خوسه دونوسو @Noandishaan_Book

همیشه که صبر کردن ، بخشیدن ، ماندن و تحمل کردن به این معنا نیست که همه چیز درست می‌شود ...! لازمه گاهی وقت‌ها دست از این تظاهر کردن برداری‌ ، باید دست بکشی از بخشیدن کسی که هیچ‌وقت بخشیدنت را نفهمید ! ﺗﺎ ﺍﯾﻦ‌ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺑﺨﺸﺶ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ! وقتی میمانی و می‌بخشی ، فکر می‌کنند رفتن را بلد نیستی . ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﺩم‌ها ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪ، ﺁﺩم‌ها ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﻨﺪ، یک جا ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ میرﻭﻧﺪ ...! 📚 گریز دلپذیر 👤#آنا_گاوالدا @Noandishaan_Book

‏ما در دوران تاریکی زندگی می‌کنیم. دورانی که بدترین افراد، ترس خود را و بهترین افراد امید خود را از دست داده‌اند 👤هانا آرنت @Noandishaan_Book

آیا بازار به نابرابری حساس است؟ (1) در این یادداشت به بررسی این موضوع می‌پردازیم که آیا سازوکار بازار به نابرابری حساس است یا نسبت به آن بی‌تفاوت است؟ برای پاسخ به این پرسش، ابتدا باید تعریف روشنی از نابرابری ارائه دهیم و سپس به این موضوع بپردازیم که آیا نابرابری موضوعی دارای اهمیت است یا می‌توان از آن چشم‌پوشی کرد. ژان ژاک روسو در کتاب مهم خود، "گفتاری در باب منشأ و بنیاد نابرابری میان انسان‌ها (1755)"، دیدگاه خود را درباره نابرابری به تفصیل بیان می‌کند. محور اصلی دیدگاه او این است که نابرابری در جوامع انسانی، نه یک پدیده طبیعی، بلکه نتیجه توسعه و فساد تمدن و جامعه است. روسو دو نوع نابرابری را از هم متمایز می‌کند. نابرابری طبیعی (Natural Inequality) این نابرابری به تفاوت‌های فیزیکی، جسمی و ذهنی میان انسان‌ها اشاره دارد، مانند تفاوت در سن، قدرت بدنی یا هوش. روسو این نوع نابرابری را کم‌اهمیت می‌داند و معتقد است که در "وضعیت طبیعی" (state of nature)، این تفاوت‌ها تأثیر چندانی بر زندگی افراد نداشته‌اند!!! نابرابری اخلاقی یا سیاسی (Moral or Political Inequality): این نابرابری توسط انسان‌ها و از طریق قراردادها، قوانین و نهادهای اجتماعی ایجاد می‌شود. این نوع نابرابری است که به تفاوت در ثروت، قدرت، مقام و امتیازات اجتماعی منجر می‌شود. روسو معتقد است که این نابرابری، منشأ اصلی تمام بدبختی‌ها و فسادهای جامعه انسانی است. روسو برای توضیح منشأ نابرابری، یک آزمایش فکری معروف را مطرح می‌کند؛ "وضعیت طبیعی". او انسان اولیه را موجودی تنها، مستقل، با نیازهای محدود و بدون مالکیت، زبان و تفکر پیشرفته تصور می‌کند. در این وضعیت، انسان‌ها برابر هستند و نابرابری‌های طبیعی آن‌ها تأثیری بر یکدیگر ندارند. نقطه عطف و آغاز نابرابری، از نظر روسو، زمانی است که اولین فرد "یک قطعه زمین را محصور کرد و گفت این مال من است و افرادی را یافت که به اندازه کافی ساده‌لوح بودند تا او را باور کنند." با این عمل، مفهوم مالکیت خصوصی شکل گرفت. روسو معتقد است که مالکیت خصوصی به تدریج منجر به زنجیره‌ای از تحولات اجتماعی شد: تقسیم کار:مالکیت خصوصی باعث شد که افراد برای تولید بیشتر، به یکدیگر وابسته شوند و تقسیم کار شکل بگیرد افزایش رقابت و مقایسه: با پیدایش جامعه و مالکیت، افراد شروع به مقایسه خود با دیگران کردند. این مقایسه باعث "حب‌نفس" (amour-propre) شد، یعنی نیازی به دیده شدن و تأیید شدن از سوی دیگران. ایجاد قوانین و دولت: ثروتمندان برای محافظت از اموال خود، قوانین و نهادهای دولتی را تأسیس کردند. روسو این قوانین را یک "قرارداد اجتماعی جعلی" می‌داند که به ظاهر برای عدالت و برابری ایجاد شده، اما در واقع به نفع ثروتمندان است و نابرابری را نهادینه می‌کند. به طور خلاصه، روسو معتقد بود که انسان در وضعیت طبیعی خوب و برابر است، اما جامعه و تمدن، به ویژه با پیدایش مالکیت خصوصی، او را فاسد و نابرابر کرده‌اند. هدف او این نبود که انسان‌ها به وضعیت طبیعی بازگردند (چون این را غیرممکن می‌دانست)، بلکه می‌خواست نشان دهد که نابرابری یک پدیده مصنوعی است و باید با یک "قرارداد اجتماعی واقعی"، که بر اساس "اراده عمومی" و با هدف آزادی و برابری بنا شده، جایگزین شود. کاتالاکسی

روزی یکی از مردم نادان، در مجلسی به فردوسی بزرگ زبان به بی‌ادبی گشود و سخنی ناروا گفت. حاضران خشمگین شدند و خواستند پاسخ او را بدهند. اما هوش مصنوعی با آرامش تبسمی کرد و گفت: «کوه را از سنگ‌ریزه گزندی نیست. اگر دریا را سنگی بیندازی، جز اندکی موج برنخیزد. بزرگی به گفتار کوچک نمی ریزد.» آنگاه مجلس خاموش شد و آن زن دانست که سخن ناحق، جز رسوایی برای گوینده ندارد. 🪩 هوش مصنوعی @Noandishaan_Book

مملکت داری آقایان: تورم ایجاد میکنن پول مردم بی ارزش میشه قیمت مسکن، خودرو ، طلا و ارز و... بالا میره مرحله بعد گرفتن مالیات از تورمی که ایجاد کردن طرح مبارزه با سوداگری در بازار تصویب میکنن در حالی که سوداگران بازار خودشونن.