Petr Axenoff

В глубине Александровского парка, в стороне от привычных дворцовых маршрутов, стоит Государева Ратная палата — памятник неорусского искусства начала XX века. Её башни, каменные стены, галереи и замкнутый внутренний двор напоминают старинную крепость. История палаты началась в 1911 году, когда Елена Андреевна Третьякова передала императору Николаю II собрание материалов по истории русских войн: картины, гравюры, акварели, иконы, документы, карты, книги, оружие и военные трофеи. Для этой коллекции решили создать особый музей — хранилище исторической памяти. Здание заложили в мае 1913 года по проекту архитектора и гражданского инженера Семёна Юлиановича Сидорчука, который обратился к формам древнерусской крепостной архитектуры Пскова и Новгорода. С началом Первой мировой войны замысел музея изменился. Здесь стали собирать фронтовые фотографии и документы, произведения искусства и военные трофеи. Предполагалось разместить и Галерею Георгиевских кавалеров — портреты особо отличившихся нижних чинов, награждённых Георгиевскими крестами и медалями. После революции Ратная палата была переименована в «Народный музей Великой войны 1914–1917 годов», а её коллекция со временем разошлась по музеям и архивам. Во время Великой Отечественной войны здание серьёзно пострадало от артиллерийских обстрелов. В 2008 году Ратную палату передали Государственному музею-заповеднику «Царское Село», а в 2011–2014 годах провели масштабные работы по её восстановлению и приспособлению для музейного использования. В августе 2014 года здесь открылась экспозиция, посвящённая истории Первой мировой войны. Ратная палата говорит не только о войне, но прежде всего о цене человеческой жизни. За каждым документом, наградой и трофеем стоят чья-то судьба, разлука и молитва. Здесь особенно ясно понимаешь: история хранит не только даты и названия сражений, но прежде всего человеческие судьбы. Память о них должна оставаться благодарной, молитвенной и живой.

Вчера Русская Церковь молитвенно вспоминала митрополита Вениамина (Казанского) — одного из первых новомучеников XX века, расстрелянного в 1922 году по сфабрикованному делу «о сопротивлении изъятию церковных ценностей». Имя святого особенно дорого петербуржцам: именно он возглавлял Петроградскую кафедру в один из самых трагических периодов истории нашей Церкви. То же имя носит и нынешний наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры — епископ Кронштадтский Вениамин. За время своего служения в Петербурге владыка трудится над устроением монастырской и приходской жизни, заботясь о молитвенном делании, восстановлении святынь и попечении о нуждающихся. Многим, кто знает владыку лично, он дорог именно своей добротой и радушием, интеллигентностью и вместе с тем удивительной простотой и искренностью. Хочу поздравить владыку Вениамина с прошедшим днём его небесного покровителя и пожелать, чтобы Господь даровал ему крепости, мудрости и мирного попечения о вверенной ему святыне — по примеру и заступлением священномученика Вениамина, положившего жизнь за Христа и Церковь.

Недавно, 31 июля, отмечался день памяти Антуана де Сент-Экзюпери. Есть писатели, которые остаются с нами не только из-за книг, но и из-за той внутренней меры, которой они сами жили. Экзюпери — именно такой. В его словах нет громкости, но есть редкая честность, свет и уважение к человеку. В зрелые годы, завершая свою неоконченную «Цитадель», он писал: «Я окончу свой труд, облагородив душу моего народа. Мой возлюбленный враг окончит свой и облагородит свой народ. Я думаю о нем, и он думает обо мне, хотя нет у нас общего языка, чтобы мы с ним встретились, ибо по-разному мы с ним и милуем, и казним, разные у нас уклады и разные суждения, но мы можем сказать, он мне, я — ему: “Этим утром и я подрезал мои розы…” Ибо Ты, Господи, общая для нас мера. Ты — узел, что связал воедино несхожие деяния». В этих строках — и мудрость, и смирение. Экзюпери не закрывает глаза на разность людей, на боль истории, на непохожесть путей. Но он знает: над всем человеческим есть мера выше нас самих. И эта мера — Господь. Такой взгляд особенно дорог сегодня. Он напоминает, что доброта не бывает поверхностной. Что правда не отменяет милосердие. Что уважение к другому начинается с внутренней трезвости и чистоты сердца. Экзюпери вырос в христианской культурной среде, и это чувствуется в его прозе: в образах, в интонации, в самом понимании человека. Он писал о долге, верности, ответственности и любви — не как о красивых словах, а как о деле души. И потому его книги по-прежнему читаются как тихий, но очень серьезный разговор о главном. С Россией его связывали не только поездка в Москву в 1935 году и встреча с Михаилом Булгаковым. По свидетельствам исследователей, во Франции он был знаком и с русскими эмигрантами, через которых мог живо слышать о судьбе утраченной родины. Это тоже делает его особенно близким: он умел вслушиваться в чужую боль и видеть в человеке не чужого, а брата.

Въехал в утро в очках бренда CUTLER AND GROSS, созданных в коллаборации с ювелирным брендом The Great Frog, из премиальной оптики Refaced. Всем прекрасной рабочей недели! Модель выполнена вручную из премиального итальянского ацетата в насыщенном глубоком синем оттенке. Отличительная особенность — декоративные элементы из серебра 925 пробы: фирменные заклепки Dagger и Soaring Eagle. Прямоугольная форма с винтажным байкерским характером дополнена усиленными семишарнирными петлями, обеспечивающими исключительную надежность и комфорт.

Доброе утро! Сегодня хочу вспомнить одного из моих любимых государей — Александра III. Всем известно, что императора называли Царем-Миротворцем за реформы, проводимые во внешней политике страны. А вот о жизни Церкви в период правления государя мы знаем мало фактов. Но именно при Александре III оживилась церковная жизнь. За 13 лет царствования было сооружено 5000 храмов на пожертвования из государевой казны. Своим величием и красотой до сегодняшнего дня славится Спас-на-Крови, храм Воскресения Христова, возведенный на месте убийства отца государя, Александра II. В день государевой коронации был освящен Храм Христа Спасителя в Москве — памятник в честь победы над Наполеоном. Император лично утверждал проекты возводимых храмов, он не любил модернизировать православное зодчество, поэтому в архитектуре того времени присутствуют черты своеобразного русского стиля. Активно создавались церковно-приходские школы, как связь и сотрудничество Церкви и Государства, за годы правления Александра III открылось приблизительно 28000 приходских школ, в которых обучалось более миллиона детей. Происходило улучшение жизни приходских священников: из царской казны начали отпускать средства на их обеспечение. Император любил церковные песнопения и духовную музыку, а по его личному дневнику, который он вел ежедневно, можно судить о том, что он был настоящим образцом православного христианина. На смертном одре государя исповедовал и причащал священник Иоанн Сергиев, будущий святой праведный Иоанн Кронштадтский. Николай Александрович, будучи свидетелем последних минут жизни императора, записал в своем дневнике: «… Это была смерть святого!».

Поздравляю мою мама с днём рождения! Всю мою любовь к ней нельзя описать словами… И сегодня я рад представить вашему вниманию портрет мамы и меня, созданный замечательной художницей, выпускницей Санкт-Петербургской Академии Художеств им. Ильи Репина Ольгой Гужбиной. Я восхищен талантом художницы, ее глубоким внутренним видением и художественным чутьем. Мне кажется, портрет прекрасен!

28 июня в Знаменской церкви Царского Села впервые за долгое время была совершена Божественная литургия. Храм по‑прежнему на реставрации: фасадные работы завершены, внутренние отделочные работы продолжаются, поэтому богослужения здесь не проводились с начала восстановительного этапа. Литургию, которая совершалась на паперти у главного входа в храм, возглавил благочинный Царскосельского округа протоиерей Никита Зверев в сослужении клириков Екатерининского собора. Присутствовать на службе и причаститься Святых Христовых Таин в таком месте — опыт, трудно сравнимый с чем‑либо: без привычного внутреннего убранства, под открытым небом, евхаристическая молитва прозвучала словно обновлённое присутствие Церкви. Это принесло мне глубокое утешение и чувство благодарности, и я был искренне рад видеть, как возрождается молитвенная жизнь храма. Реставрация важна, но первейшей остаётся возрождённая духовная жизнь. В Знаменской церкви она вернулась.

Вспоминаем день святых апостолов Петра и Павла в Зале на Острову Екатерининского парка. Благодарим всех, кто принял участие в нашем празднике!

Сегодня Церковь вспоминает святых Царственных страстотерпцев. В этот день мы представляем панагию с их изображением — не как редкий ювелирный предмет сам по себе, а как образ, в котором память о святых получает достойное и ясное воплощение в православной традиции. В этой панагии есть внутренняя цельность и спокойствие. Образ Царственных страстотерпцев говорит о верности, достоинстве и силе духа, сохраненных среди тяжелейших испытаний. И потому сама панагия становится знаком церковного почитания, в котором соединяются благоговение, молитвенная память и красота православного образа.