tgindex
Храм Покрова Ханты-Мансийск

Храм Покрова Ханты-Мансийск

Статистика

В 1640 году в Самаровском яме была возведена первая православная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. Храм был выполнен в деревянном исполнении. Позднее, примерно в 1676 году она стала приделом нового храма Покрова Пресвятой Богородицы

Последний пост
17 июн.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
33
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Религия
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
359
−1 за 4 дн.
Сутки
−1
−0,28%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
184
33 постов
Вовлечённость
51,3%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 33
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Доброго и созидательного дня, дорогие Братья и Сестры! «Будь поласковее с родными, будешь потом жалеть о каждом грубом слове. Я знаю, что тебе тяжело, работы много, ты горячая, устаешь, от всего раздражаешься, охладеваешь душой. Надо на первом месте поставить мир душевный, спасение - тогда и прочее будет легче.» Игумен Никон (Воробьев)

  • 12 июн.1286из hmeparhia

    Поздравление с днем архиерейской хиротонии митрополиту Павлу от клира и мирян Ханты-Мансийской митрополии 12 июня исполняется 15 лет со дня архиерейской хиротонии Главы Ханты-Мансийской митрополии митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла. Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыко! Сердечно поздравляем Вас с 15-летием со дня Архиерейской хиротонии! С юности возлюбив Господа и Его Святую Церковь, Вы принесли монашеские обеты и приняли диаконский и иерейский сан. За минувшие годы Вам довелось потрудиться на различных ответственных послушаниях как в родном Отечестве, так и далеко за его пределами, и отрадно, что Вы неизменно стремились «представить себя делателем неукоризненным, верно преподающим слово Истины» (2 Тим. 2:15). Промыслом Божиим, явленным в решении Священноначалия, Вы были возведены на высшую ступень церковного служения и приняли в руки свои жезл епископский в новоучрежденной кафедре на Югорской земле. Пятнадцать лет Вы несёте высокое служение в архиерейском сане, являя собой образец пастырского попечения, мудрости, смирения и ревностного служения Церкви Христовой. Ваш многолетний труд на ниве Господней в Ханты-Мансийской епархии стал благословением для множества людей, укреплением духовной жизни приходов и вдохновением для священнослужителей, монашествующих и мирян. Минувшие годы стали временем многотрудного и благословенного делания, в котором Вы неизменно являли пример верности Христу и Его Святой Церкви. Приняв благодать архиерейского служения, Вы с глубокой ответственностью и сыновним послушанием Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду приняли на себя заботу о народе Божием во вверенном уделе, стремясь во всём исполнять волю Господа и служить спасению Вашей паствы. Дорогой Владыка, Вы являете нам пример в молитве, в любви к совершению богослужения, совершении добрых дел и в стремлении во всем исполнять волю Божию. С духовной мудростью Вы наставляете на путь спасения вверенных Вам Богом духовных чад и всех, с кем Господь дал встретиться с Вами на жизненном пути. Мы всегда чувствуем Ваше попечение и заботу о приходах епархии, испытываем радость от молитвенного общения с Вами, получаем духовную пользу от Ваших слов наставления и назидания, всегда благодарим Господа, укрепляющего Вас в благом и спасительном архипастырском служении. Ваше Высокопреосвященство, возглавляя Ханты-Мансийскую митрополию, Вы много сил прилагаете к сохранению православных традиций на Югорской земле, развитию образования, молодежного и социального служения, нравственному и духовному воспитанию подрастающего поколения. Ваши деяния особо откликаются ныне в соработничестве с государственными органами власти в Югре. В этот день, дорогой Владыка, от всего сердца хочется пожелать Вам: по молитвам всех святых в земле Сибирской просиявших, многие годы право править слово Христовой истины во утверждение Православия на Югорской земле. ИС ПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!!! С сыновней любовью о Господе–духовенство, монашествующие и миряне Ханты-Мансийской митрополии.

  • 12 июн.10953из hmeparhia

    ⚡️⚡️⚡️ В ХАНТЫ-МАНСИЙСК ПРИБЫВАЕТ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ФЕОДОРОВСКАЯ». БОРТ С ЧУДОТВОРНЫМ ОБРАЗОМ НАПРАВЛЯЕТСЯ В ХАНТЫ-МАНСИЙСК. ❗️❗️❗️ВСТРЕЧА СВЯТЫНИ В 9:00 в ВОСКРЕСЕНСКОМ КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ.

  • 11 июн.10751из hmeparhia

    ⚡️ В связи с ограничениями на полеты в ряде регионов России вследствие соблюдения мер безопасности и продолжительной задержкой авиарейса прибытие иконы Божией Матери «Феодоровская» в Ханты-Мансийск ожидается 12 июня  в 9:00, к началу Божественной литургии в Воскресенском кафедральном соборе.

  • 11 июн.973из hmeparhia

    ⚡️ ВНИМАНИЕ !⚡️ В связи с осложнившимися условиями авиаперелёта прибытие иконы Божией Матери «Феодоровская» в город Ханты-Мансийск, намеченное на 16:30 на 11 июня, задерживается ориентировочно до 20:30. Точное время встречи святыни в Воскресенском кафедральном соборе города Ханты-Мансийска будет сообщено дополнительно. ❗️Вечернее богослужение по случаю 15-летия Ханты-Мансийской епархии начнется в Воскресенском кафедральном соборе в 17:00.

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • Дорогие наши прихожане! Дорогие Братья и Сестры! Сегодня ликует и торжествует мир! Воскрес Господь и воссиял вечный свет над всей землей! Воскрес Господь Бог наш, и любовь открыла все запертые и для людей не открываемые двери! Сердечно поздравляю вас с великим, торжественным и радостным праздником Светлого Христова Воскресения — Пасхой Господней! Святая Церковь ныне торжествует, воспевая победу жизни над смертью, света над тьмой, любви над ненавистью. Воскресение Христово — это основа нашей веры, залог нашего спасения и неиссякаемый источник радости. Молитвенно желаю Вам долгоденствия, крепости духовных и телесных сил и неоскудевающей помощи Божией в трудах.

  • Доброе утро, братия и сестры! Продолжается Страстная седмица. С каждым днем мы становимся ближе к Светлому Христову Воскресению. Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая службы и особый смысл. Наступило время, когда мы обязательно должны быть с Господом, быть в храме! 📍В среду утром в последний раз совершается Литургия Преждеосвященных Даров и читается молитва Ефрема Сирина. Больше земных поклонов, кроме как перед Плащаницей, не будет до самой Пятидесятницы. Сегодня — Великая Среда, день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению. «Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями. Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства). Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (согласно традиции покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели. Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).

  • Дорогие Братья и Сестры! Кто имеет возможность, приглашаем 10 апреля на уборку Храма к празднику Святой Пасхи.

  • Во Вторник Страстной седмицы вспоминается день, когда Господь Иисус Христос учил в Иерусалимском Храме. В тот день Господь рассказал Своим ученикам о Своем втором пришествии и притчи о десяти девах и талантах. Притча о десяти девах — тема первых трех дней Страстной седмицы. Именно к ней отсылают тропарь Великого Понедельника, Великого Вторника и Великой Среды «Се, Жених грядет в полунощи» и ексапостиларий «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный». Этими воспоминаниями Святая Церковь особенно призывает верующих к духовному бодрствованию, к целесообразному употреблению дарованных нам способностей и сил, особенно на дела милосердия, которые Господь принимает как личную заслугу себе самому, когда говорит о них: «Понеже сотворите единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» (Мф. 25, 40). Звучащая в первые три дня Страстной седмицы песнь «Се, Жених грядет в полунощи» напоминает нам притчу о десяти девах, которые, взяв светильники, вышли навстречу Жениху. Здесь пять мудрых и пять неразумных дев обозначают всех христиан; из них одни мудры – по своей вере, добродетельной жизни и готовности к смерти, а другие неразумны – по своему маловерию и равнодушию, порочной жизни. Мы слышим, как Господь называет лицемерами фарисеев, которые выделяли себя из еврейского народа соблюдением наружной набожности и древних преданий, скрывая холодность и бездушие под внешней обрядовой ревностью. Мы вспоминаем о данной нам в крещении благодати – о золотом таланте (талант – высшая греческая денежная единица), который можно приумножить, а можно зарыть в землю, так что потом и это богатство, которым мы пренебрегли, отнимется у нас. Мы видим картины последних времен и Страшного Суда, о дне и часе которого не знают даже ангелы небесные. Церковь призывает нас быть в эти дни рядом со Христом, слушать заповеди Его и выполнять Его волю: Он теперь идет на добровольное страдание для того, чтобы спасти нас... И многократно повторяется в храме: «Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения...»

  • Понедельник Страстной седмицы: о ветхозаветном Иосифе, Сыне Иакова, и о засохшей смоковнице. В Великий понедельник Церковь вспоминает сына патриарха Иакова, Иосифа, ставшего прообразом Господа. Как Иосифа за его чистоту возненавидели братья, так и Иисуса Христа возненавидели иудейские начальники, ханжи и лицемеры. Братья продали самого младшего за 20 сребреников. Предательство-«продажа» Спасителя принесло Иуде Искариоту 30 сребреников, причем один из братьев Иосифа, придумавший продать его, приходится предателю тезкой. В Египте Иосифа оклеветали, посадили в тюрьму, потом он был оправдан, поднялся высоко в государстве, спас Египет от последствий неурожая, а позже простил и спас от голода своих братьев. И само имя, которое было дано фараоном Иосифу в Египте, Цафнаф-панеах, означало Спаситель мира (Быт. 41:45). Так же и Господь Иисус Христос по Воскресении Своем прощает Своих мучителей, дает всем возможность спастись, насыщает людей Хлебом Жизни в Таинстве Евхаристии. В Великий понедельник Церковь вспоминает также о засохшей смоковнице. На другой день после Входа Господнего в Иерусалим, когда Иисус вышел с апостолами из Вифании, «Он взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: «отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!» (Мк. 11:12—14). И дерево засохло. Господь не раз предупреждал, что Суд Божий наступит внезапно — и все должны быть к нему готовы в любую минуту, даже до «времени собирания смокв». И вот судьба смоковницы — прообраз судьбы не принявших Господа иудеев и, шире, всех, кто не примет Христа. Чудо проклятия бесплодной смоковницы явилось и символическим пророчеством Иисуса Христа о грядущей трагической гибели Ветхого Израиля, вскоре и произошедшей. Образ смоковницы избран еще и потому, что, по библейскому преданию, именно ее листьями прикрылись согрешившие пред Богом своим непослушанием Адам и Ева.