Послѣдніе Бѣлогвардейцы

"Одна из Величайших побед России в ПМВ" 10 января 1916 года — части Русской Императорской армии под командованием генерала Николая Юденича начали масштабное наступление на Кавказском фронте в рамках Эрзурумской операции. Через месяц русские войска взяли казавшийся неприступным Эрзурум, открыв себе путь вглубь Турции. Это была одна из крупнейших побед России в Первой мировой войне. Послѣдніе Бѣлогвардейцы #история #ПМВ

"Первый Гражданский календарь" 8 января 1709 года в Москве был издан первый гражданский календарь, известный как «Брюсов». Календарь был составлен сподвижником Петра I Яковом Брюсом и назывался «Календарь повсеместный, или Месяцеслов христианский». В календаре были содержаны сведения о времени восхода и захода Солнца в Москве, даты церковных праздников, святцы, справочник географических сведений, данные по астрологии, а также информация о положении планет и Луны. Послѣдніе Бѣлогвардейцы #история

"Строительство плотины в Белоомуте" Белоомут, Московская губерния, Российская Империя 1912 год Фотограф: Прокудин - Горский Сергей Михайлович Послѣдніе Бѣлогвардейцы #красоты

Дорогие соратники! Недавно нашему каналу исполнился год. Хотим сказать вам огромное спасибо за вашу поддержку за этот год! Канал к сожалению умер, но мы не теряем надежду его возродить, если тут найдутся люди, желающие стать админами. По всем вопросам пишите в директ, а донаты в описании) Всем мира✌️ С уважением, Администрация канала

Итак, у нас наконец-то появляется свой новогодний дед. С развитием кинематографа его образ начинают всячески раскручивать, он попадает в фильмы, мультфильмы и оседает в головах маленьких детей. Вместе с ним приходит и его внучка Снегурочка, образ которой был также взят из народного фольклора, которая также не имела никакого отношения к Новому Году. Впервые на публике в качестве внучки Деда Мороза она появляется в 1937 году в московском Доме Союзов. Кроме того, спутником советского Деда Мороза стал Мальчик Новый Год, эдакий приемник Деда Мороза в красной шубе с цифрами наступающего года. Чаще всего Мальчик Новый Год появлялся на новогодних открытках 50-х и 80-х годов. В одном мультфильме он даже назван внуком Деда Мороза. Уж не знаю, то ли из-за идиотского длинного имени, то ли из-за того что персонаж не привязан к фольклору, Мальчик Новый Год не смог запасть в душу советскому народу и был благополучно забыт. Что не говори, а наш Дедушка Мороз персонаж довольно колоритный, какой-то родной что ли. Чего только стоят те старые добрые мульты с ним, лесными зверями, водителями-снеговиками, серым волком, да чего только один «Дед Мороз и лето» стоит. После распада Союза и десятилетнего страшного для нашей страны периода предприниматели Новой России смекнули, что на этом празднике можно очень и очень хорошо заработать. Так и появился проект «Великий Устюг — Родина Деда Мороза». Вы наверняка о нем слышали. Говорю от лица человека который там был: сказка нынче стоит не дешево… P.S. Хотим также поздравить всех с Крещением! Пост про Крещение выйдет сегодня вечером. ❄️❄️❄️❄️ Послѣдніе Бѣлогвардейцы #традиции #новыйгод

Приветствуем всех наших дорогих подписчиков! Простите, что долго молчали. ❄️❄️ ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ Ну вот, и праздники уже позади, и уже как неделю мы вернулись к рутинной жизни. Но напоследок, в прощание с праздниками, мы хотели бы вам рассказать одну историю. Вы когда-нибудь задумывались, кто такой Дед Мороз, как и когда он к нам пришел? Думаете, он был всегда? Вы удивитесь, но пришел он к нам меньше ста лет назад, в конце 30-х годов прошлого века. 🤩🤩🤩 Так кто же такой Дед Мороз в нашем сознании? Это добрый дедушка с длинной седой бородой, красным носом, и волшебным посохом, способным заморозить все что угодно. За его плечами мешок с подарками для детей, а его постоянным спутником выступает внучка Снегурочка. Любят Деда Мороза и лесные звери, он хорошо с ними ладит, а ездит он на санях, запряженные тройкой белых лошадей. Вот он, привычный нам образ сказочного деда-дарителя. Он настолько сросся с новогодними праздниками, что многие думают, он был всегда, но как вы понимаете, это не так. Начать стоит с того, что в Царской России такого дарителя подарков как на Западе не было, да и Рождество было тогда намного важнее чем Новый Год, который считался праздником светским, и отмечался не с таким размахом как Рождество. Так вот, при Александре II была попытка перенести европейского рождественского деда в реалии матушки России. Сначала этим дедом стал немецкий старый Рупрехт, но народ его как-то не принял. Затем пробовали перенести Святого Николая, тот тоже долго не протянул, хоть и в дальнейшем сыграл большую роль в формировании образа Деда Мороза. Дед Мороз, как водится, пришел к нам из сказок. Вот только к Новому Году он никакого отношения не имел и добрым характером не обладал, напротив, это был седой, длиннобородый и суровый дед, который с елки на елку скачет и потрескивает, отчего на улице становится намного холоднее. Также Мороз обладал другими именами, такими как Трескунец и Студенец. Он был эдаким помощником, ведь считалось, что снежная и холодная зима залог хорошего урожая, а учитывая, что раньше почти все были земледельцами, Мороза уважали, его даже зазывали на трапезу, это называлось «кликаньем Мороза». Угощали его блинами и кутьей. Все же, рады были Трескунцу не всегда, и просили приходить его только вовремя, то есть зимой. Летом же его никто не ждал. Возвращаясь к теме, следует сказать, что в Царской России никаких дарителей подарков не было. Не было бы счастья, да несчастье помогло, а именно, революция 1917 года. Коммунисты посчитали, что празднование Рождества это пережиток прошлого, тем более праздник поповский, да к тому же его отмечает проклятый буржуй на западе, и с конца 1920-х рождественская елка и все что с ней связано под запретом. Рождество стало обычным рабочим днем, так что, у нас была вполне реальная возможность потерять каноничные новогодние праздники. Запрет на елки продлился более пяти лет. Затем, после статьи Постышева в газете «Правда» празднования с елками вернулись. Они перестали быть рождественскими и стали новогодними, соответственно, нужен был сказочный дед-даритель. Святой Николай, и все его аналоги на эту роль не подходили, поскольку дело происходило в социалистической стране, тогда то и был придуман добрый Дед Мороз. За основу взяли того самого сказочного Мороза Трескунца. Но и большую роль в формировании образа сыграла сказка Владимира Федоровича Одоевского - Мороз Иванович. Живущий в ледяной стране добрый дед Мороз Иванович наиболее походит на каноничного Деда Мороза, правда, с Новым Годом его опять же ничего не связывает, да и к детям он не приходил, напротив, это они попадают к нему через колодец, но это уже не так важно. Читайте продолжение ниже ⬇️ Послѣдніе Бѣлогвардейцы #традиции #новыйгод

"Святодуховский собор" г. Петрозаводск, Олонецкая губерния, Российская Империя 1915 год Фотограф: Прокудин - Горский Сергей Михайлович Послѣдніе Бѣлогвардейцы #красоты #архитектура

Небольшая подборочка новогодних открыток из «золотого века» 🎄

Если почти все крестьяне соблюдали пост, то дворяне же многие от него отказывались. Дворяне украшали свои дома, ставили Рождественскую елку с Вифлеемской звездой. Интересно, что продажей елок для привилегированного сословия занимались в XIX в. кондитерские. Продававшиеся там елки были сделаны «под ключ» — украшены фонариками, игрушками, а главное — кондитерскими изделиями. Стоили такие елки дорого — от 20 до 200 рублей, и позволить себе их могли только состоятельные люди. Стоимость даже самой бюджетной такой елки была примерно равна месячному заработку фабричного рабочего. Интеллигенты также дарили подарки, устраивали маскарады, и отправляли открытки родным и друзьям. Вообще, многие исследователи называют период с 1895 по 1917 годы «золотым веком» российской открытки. Также среди дворян были распространены визиты, но только к близким людям. Широкое празднование Рождества проходило с соблюдением привычных правил бального этикета, однако высылать приглашения на подобные мероприятия было принято за 10 дней. Праздничные застолья, как правило, проходили 24 и 25 декабря. В первый день застолье начиналось с первой звездой, т. е. в 17–18 часов, а 25-го числа праздник проводился преимущественно для детей в утреннее время. Обмен подарками осуществляли вечером за праздничным столом, традиция оставлять подарки под елкой появилась несколько позже. Сказанное выше относится преимущественно к Рождеству, которое было домашним и «детским» праздником. В то же время Новый год во второй половине XIX в. дворяне отмечали преимущественно в ресторанах. В Москве центрами новогодних торжеств становились знаменитые «Яр» и «Метрополь». Федор Шаляпин так вспоминал празднование Нового года в ресторане: «Горы фруктов, все сорта балыка, семги, икры, все марки шампанского и все человекоподобные — во фраках». Банкеты сопровождались развлекательной программой — карнавалами. При этом существовали различия ресторанов в плане их основной публики. В «Эрмитаже» собирались иностранные предприниматели и российские торговцы, в «Праге» — военные, а в «Славянском базаре» — совершенно разношерстная публика. Наконец, скажем несколько слов о подарках. В дворянских семьях изначально подарки были довольно скромными, но со временем вошло в обычай дарить ощутимо ценные вещи — драгоценности, иконы, книги, картины и т. п. Дети дарили родственникам подарки, сделанные своими руками: рисунки, поделки, открытки, самостоятельно вышитые платки. Детям же обычно дарили солдатиков, железные дороги, кукол, книги и многое другое. Традиция участия в новогоднем празднике Деда Мороза и Снегурочки оформится позже, уже в советское время. Про Деда Мороза поговорим уже в следующем посте) Еще раз с праздником! 🎄 Послѣдніе Бѣлогвардейцы #традиции

С Рождеством! ❄️❄️❄️❄️❄️ Сегодня православные христиане по всему миру отмечают Рождество Христово. Один из самых важных праздников у всех христиан, если не самый важный. Поздравляем всех с праздником! Про то, почему у разных ответвлений христианства во всем мире разные даты празднования мы останавливаться не будем, так как говорили об этом в одном из недавних постов. (Советуем почитать, см. 👆)❄️❄️ А поговорим мы сегодня про традиции празднования у наших предков. Вообще Христианский праздник Рождества Христова в восприятии славян соединился с древним праздником возрождения солнца, который также приходился на конец декабря — начало января: время, когда начинает увеличиваться световой день. По старому стилю Рождество отмечали 25 декабря, 1 января праздновали Новый год (сегодня это старый Новый Год), а 6 января — Крещение. Эти праздники составляли единый цикл — Святки. Дни с 25 декабря по 1 января называли Святыми вечерами, а 1 января начинались Страшные вечера, которые длились до Крещения. Но начинался праздничный цикл еще 24 декабря, в cочельник. Существует две версии происхождения такого названия: по одной — «cочельник» происходит от слова «сочень», названия хлебной лепешки; по другой — от «сочива», рисового или ячменного взвара с медом. Сочельник был последним днем Рождественского поста и считался особенно строгим: нельзя было есть «до первой звезды». Семья весь день готовилась к празднику в трудах и молитвах и лишь в сумерках усаживалась за постную трапезу. Основными блюдами были рождественский хлеб (сочень), сочиво и рисовая каша — кутья. Обязательно подавали орехи, мед, сухофрукты, напитки из ягод. Хозяйки готовили нечетное количество блюд либо ровно 12 — по числу месяцев в году. С языческих времен сохранилась традиция приглашать к рождественской трапезе души предков. Семья либо ставила на стол приборы по количеству умерших, либо откладывала для покойных немного от каждого блюда в отдельную миску, которую оставляли на ночь. В этот же вечер обходили дома родственников с угощением, что символизировало единение всего рода за общей трапезой. Затем шли на ночную службу в церковь. Люди верили, что ровно в полночь на Рождество небо открывается и Господь слышит всякую просьбу. В России, в отличие от других славянских стран, гадать и колядовать в сочельник было не принято — эти обряды обычно совершали в святочные вечера. А накануне Рождества принимали лишь славильщиков, которые ходили по дворам с «вестью о рождении Христа» — духовными текстами и песнями. Основным угощением для них был ритуальный хлеб. Стало быть, с крестьянскими традициями разобрались. Теперь предлагаем посмотреть как Рождество праздновали дворяне и другие представители так называемых «высших» сословий. Читайте продолжение ⬇️ Послѣдніе Бѣлогвардейцы #традиции

"26–28 декабря 1877 года (7–9 января 1878) в ходе Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, произошло сражение при Шейново" Против турецкой армии Вессель-паши (до 35 тысяч человек, 108 орудий) выступил русский Южный отряд под командованием генерала-лейтенанта Ф.Ф. Радецкого (около 54 тысяч человек при 83 орудиях). 27 декабря 19-тысячный отряд генерала Святополк-Мирского атаковал турецкий лагерь в районе деревни Шипка. Они овладели первой линией турецких укреплений, но не смогли развить успех, так как к ним не успел вовремя присоединиться отряд генерала Михаила Скобелева. Когда же 28 декабря он прибыл, все русские колонны соединились и окружили армию Вессель-паши, вынудив её сдаться. В сражении турки потеряли тысячу человек убитыми и ранеными, ещё 22 тысячи сдались в плен. Потери русских войск составили пять тысяч человек. В результате победы при Шипка-Шейново была ликвидирована сильная группировка отборных турецких войск, был открыт кратчайший путь на Адрианополь и Константинополь. Послѣдніе Бѣлогвардейцы #история

"Скалы у железнодорожного переезда возле посёлка Юрезанский Завод" Катав-Ивановск, Уфимский уезд, Оренбургской губернии, Российская Империя Между 1905 и 1915 годом Фотограф: Прокудин - Горский Сергей Михайлович Послѣдніе Бѣлогвардейцы #красоты

С Наступающим Новым Годом! От лица канала Послѣдніе Бѣлогвардейцы хотим поздравить всех вас с Наступающим Новым Годом! Желаем вам всего самого лучшего! Берегите себя, здоровья вам, и вашим близким! К сожалению, в последнее время у нас возникли организационные проблемы в среде админов, но в следующем году мы надеемся, что сможем в прежнем графике радовать вас нашим контентом. Напоминаем, что вы по-прежнему можете стать админом нашего канала (см. закреп.) Спасибо вам, что были с нами в этом году! 🎄