tgindex
محمد أبو الوفا

محمد أبو الوفا

Статистика
@Qabbsonарабский

تهتم هذه القناة بالتقاط بعض الفوائد والنكات والاستفادات التي تصادفني أثناء اطلاعي ومذاكرتي

Последний пост
11 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
2
Всего постов
20
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
15 авг.
Подписчики
580
мало замеров
Замеров пока мало
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
229
20 постов
Вовлечённость
39,5%
к подписчикам
Постов в день
0,3
всего 20
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
55
1/48двое суток
63
1/72трое суток
67

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • ممكن تعملوا بلاغ على الحساب دا بعد اذنكم 👆

  • 11 авг.60из tahriratakadia

    أحد الإخوة أخبرني أنه تم اختراق صفحته القديمة، ويطلب منكم عمل ريبوتات كثيرة على الصفحة حتى يتم غلقها هذا هو رابط الصفحة: https://www.facebook.com/share/1LBm6b85YR/

  • https://youtu.be/KZKIBpQV5Ak

  • https://youtu.be/KZKIBpQV5Ak

  • أنهينا الليلة بحمد الله تعالى التعليق على هذا الكتاب.. ونبدأ الجمعة المقبلة بإذن الله التعليق على هداية الحكمة

  • الموهوب تنادي على الناس موهبتُه ولو لم يبذل جهدا .. والمجتهد إنما يعرفه الناس بمثابرته

  • كل إنسان بداخله فيسلوف.. من اللقاء الأول في دورة مدخل إلى الفلسفة

  • أكل الطيبات يورث الرضا عن الله تبارك وتعالى 🌹

  • مما ورد في ترجمة الإمام ابن الجوزي، في ذيل طبقات الحنابلة: "وأكثر علومه استفادها من الكتب ولم يُحكم ممارسة أهلها فيها" وآفة بعض المشتغلين بالعلم في زماننا اعتمادهم على الكتب وجعلها شيوخهم دون التتلمذ على أهل الفن ليتعلموا منهم، وقد قال الإمام الشاطبي:"كان العلم في صدور الرجال فانتقل إلى الكتب ومفاتيحه بأيدي الرجال" لذلك كان العلماء يحذرون ممن يعتمد على الكتب ولم يُعرف بشيخ تخرج عليه، فكانوا يقولون: من كان شيخه كتابه غلب خطؤه صوابه.. في إشارة إلى أن من كانت الكتب طريقه للعلم فإنه كثير العثرات في الفهم وأبعد عن درك مراد القوم.. ولا يعني هذا أن يظل الطالب يقرأ على الشيخ طيلة حياته، فإن للطالب مرحلة علمية يستقل فيها بالاطلاع على الكتب وقراءتها بدون شيخ، لكن بعد أن يفتح له الشيخ أبواب العلم ويعلمه كيف يقرأ وكيف يفهم العلم، أي بعد أن يعطيه الشيخ مفاتيح الكتب، بعد أن يعطيه الأدوات التي تعينه على فهم العلم.. تلك هي القاعدة المستمرة في التعلم والأصل الذي درج عليه العلماء، ومن خرج على ذلك وأفلح، فهو استثناء لا يقاس عليه، كالغزالي الذي قرأ الفلسفة بدون أستاذ ونقدها وأحدث كتابه دويا، على أن ابن رشيد الحفيد في رده عليه غمزه غير مرة بأنه لم يفهم مراد الفلاسفة..

  • التحقوا بها واشتركوا لبناتكم

  • 🌸 دورة "حياء" للفتيات المسلمات 🌸 لأن بناتنا يحتجن إلى صحبة صالحة، وعلم نافع، وإجابات آمنة عن أسئلتهن... ندعو الفتيات من 11 إلى 15 عامًا للانضمام إلى دورة "حياء"؛ رحلة تربوية وإيمانية تساعد الفتاة على بناء شخصيتها والاعتزاز بدينها وهويتها. 📚 محاور الدورة:…

  • 🌸 دورة "حياء" للفتيات المسلمات 🌸 لأن بناتنا يحتجن إلى صحبة صالحة، وعلم نافع، وإجابات آمنة عن أسئلتهن... ندعو الفتيات من 11 إلى 15 عامًا للانضمام إلى دورة "حياء"؛ رحلة تربوية وإيمانية تساعد الفتاة على بناء شخصيتها والاعتزاز بدينها وهويتها. 📚 محاور الدورة: ✨ الإيمان وعلاقة الفتاة بربها. ✨ سلوكيات وآداب الفتاة المسلمة. ✨ التعامل مع تحديات العصر. 👩🏻‍🏫 تقديم وإعداد: أ. مريم عز ▪️ خبير تربوي واستشاري أسري. ▪️ ليسانس الألسن. ▪️ بكالوريوس الدراسات الإسلامية. ▪️ تمهيدي ماجستير الثقافة الإسلامية. ▪️ دبلوم المربي المبدع (الجامعة الأمريكية). ▪️ خبرة 20 عامًا في التربية والعلاقات الأسرية والترجمة الإسلامية. 🗓 الموعد: الخميس من كل أسبوع. 🕣 الساعة: 8:30 مساءً بتوقيت القاهرة. 💻 المكان: أونلاين. 🌿 الدورة مجانية وتتضمن أنشطة وتفاعلًا بإذن الله. 📌 للانضمام إلى قناة الدورة على تيليجرام: https://t.me/+Hlk-529vDPwwZTk0 نسأل الله أن يجعلها سببًا في بناء جيلٍ من الفتيات الصالحات، المعتزات بدينهن، الثابتات على الحق. 🤍🌷

  • تقرير جيد للأستاذ الفاضل عمرو بسيوني لمسمى ودلالات لفظ "أهل السنة والجماعة"، وقد نبهت على مثاله حينما تناولت لفظ العقيدة

  • وقد جمع الله للمسلمين جميع طرق المعارف الإنسانية وأنواعها، فإن الناس نوعان: أهل كتاب، وغير أهل كتاب، كالفلاسفة والهنود. والعلم ينال بالحس والعقل، وما يحصل بهما، وبوحي الله إلى أنبيائه، الذي هو خارج عما يشترك فيه الناس من الحس والعقل. ولهذا قيل: الطرق العلمية: البصر، والنظر، والخبر؛ أي: الحس، والعقل، والوحي. وقيل: الحس، والقياس، والنبوة. فأهل الكتاب امتازوا عن غيرهم بما جاءهم من النبوة، مع مشاركتهم لغيرهم فيما يشترك فيه الناس من العلوم الحسية والعقلية. والمسلمون حصل لهم من العلوم النبوية والعقلية ما كان للأمم قبلهم، وامتازوا عنهم بما لا تعرفه الأمم. وما اتصل إليهم من عقليات الأمم هذبوه لفظًا ومعنى، حتى صار أحسن مما كان عندهم، ونفوا عنه من الباطل، وضموا إليه من الحق ما امتازوا به على من سواهم. وكذلك العلوم النبوية، أعطاهم الله ما لم يعطه أمة قبلهم. وهذا ظاهر لمن تدبر القرآن مع تدبر التوراة والإنجيل، فإنه يجد من فضل علم القرآن ما لا يخفى إلا على العميان.. ابن تيمية

  • قال ابن تيمية عن النصارى: "الْغَالِبُ عَلَيْهِمُ الْجَهْلُ بِالدِّينِ وَأَنَّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامٍ لَا يَعْقِلُونَ مَعْنَاهُ لَيْسَ مَنْقُولًا عَنِ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى يُسَلَّمَ لِقَائِلِهِ بَلْ هُمُ ابْتَدَعُوهُ وَإِذَا سَأَلْتَهُمْ عَنْ مَعْنَاهُ قَالُوا: هَذَا لَا يُعْرَفُ بِالْعُقُولِ فَيَبْتَدِعُونَ كَلَامًا يَعْرِفُونَ بِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَهُ" وقال عنهم أيضا : " لا تَجِدُهُمْ يَتَّفِقُونَ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ فِي مَعْبُودِهِمْ حَتَّى قَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَوِ اجْتَمَعَ عَشَرَةُ نَصَارَى افْتَرَقُوا عَلَى أَحَدَ عَشَرَ قَوْلًا" وقال عنهم أيضا : " وَلَوْ سَأَلْتَ قَسًّا مِنْ أَقْسَائِهِمْ عَنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الْمَسِيحِ وَسَأَلْتَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لَاخْتَلَفُوا عَلَيْكَ الثَّلَاثَةُ وَلَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَوْلًا لَا يُشْبِهُ قَوْلَ الْآخَرِ " وقال عنهم أيضا: " وَقَالَ بَعْضُ النُّظَّارِ: وَمَا مِنْ قَوْلٍ يَقُولُهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْعُقَلَاءِ إِلَّا إِذَا تَأَمَّلْتَهُ تَصَوَّرْتَ مِنْهُ مَعْنًى مَعْقُولًا وَإِنْ كَانَ بَاطِلًا إِلَّا قَوْلَ النَّصَارَى، فَإِنَّكَ كُلَّمَا تَأَمَّلْتَهُ لَمْ تَتَصَوَّرْ لَهُ حَقِيقَةً تُعْقَلُ" فالحمد لله على نعمة الإسلام

  • اعتقاد السلف في علي ومعاوية رضي الله عنهما

  • هكذا يكون التآخي

  • أهمية لعب الأب مع أبنائه.. ليس لعبُ الأب مع أبنائه ترفًا عابرًا يُؤدَّى في أوقات الفراغ، ولا مجرّد وسيلةٍ لإسكات الطفل أو ملء ساعاته؛ بل هو من أعمق صور الحضور الأبوي، وأصدقها أثرًا في بناء النفس وتكوين الشخصية. فالطفل لا يتلقى الحب دائمًا في صورة كلماتٍ مباشرة، وإنما يقرؤه في عين أبيه حين يلتفت إليه، وفي ضحكته حين يشاركه لعبته، وفي صبره حين يعيد معه المحاولة مرة بعد مرة. إن الأب حين ينزل إلى عالم طفله، فيجلس معه على الأرض، أو يركض وراءه، أو يبني معه لعبةً صغيرة، أو يشاركه قصةً وخيالًا، فإنه لا يفعل أمرًا بسيطًا في نظر الطفل؛ بل يرسل إليه رسالة عميقة مؤداها: أنت مهم، ووقتي لك، ووجودك يفرحني. وهذه الرسالة من أعظم ما يحتاجه الطفل في سنواته الأولى؛ لأنها تمنحه شعورًا بالأمان، وتغرس في قلبه الثقة، وتجعله أكثر قدرة على التعبير عن مشاعره دون خوف أو انغلاق. واللعب كذلك جسرٌ تربوي رقيق، تُنقل عبره القيم دون قسوةٍ أو مباشرةٍ ثقيلة. ففي أثناء اللعب يتعلم الطفل الصبر عند الخسارة، وضبط النفس عند الغضب، واحترام القواعد، والتعاون، والاعتذار، وحسن المنافسة. والأب الحكيم لا يحوّل اللعب إلى درسٍ جاف، لكنه يترك القيم تسري في الموقف برفق؛ فيعلّم ابنه أن الفوز ليس كل شيء، وأن الخطأ لا يعني الفشل، وأن المحاولة بعد التعثر شجاعة. وليس المقصود أن يكون الأب متفرغًا طوال الوقت، ولا أن يشتري ألعابًا كثيرة أو يصنع برامج معقدة؛ فإن دقائق قليلة من اللعب الصادق، بحضور كامل وقلبٍ حاضر، قد تكون أثمن من ساعاتٍ طويلة يقضيها الأب بجوار ابنه وهو مشغول عنه. فالقيمة ليست في كثرة الوقت وحدها، بل في صدقه، وفي أن يشعر الطفل أن أباه معه حقًا، لا بجسده فقط، بل بانتباهه ومحبته.

  • https://youtu.be/chfGdSCPbMc

  • مثال على بر الأم -وفيه دليل على أن مزمار الحي لا يطرب وأن أزهد الناس في العالم أهله- قال الإمام أبو حنيفة: "استفتتني أمي عن شيء، فأفتيتها فلم تقبله، وقالت: لا أقبل إلا بقول زرعة الواعظ، فجئت بها إلى زرعة وقلت له: إن أمي تستفتيك في كذا وكذا، فقال: أنت أعلم وأفقه، فأفتها. فقلت: أفتيتها بكذا، فقال زرعة: القول ما قال أبو حنيفة. فرضيت، وانصرفت".