الردود العلمية والمقالات المنهجية

علاج شبهات إنكار السنة وعذاب القبر| وبيان خطورة استماع العوام لدعاة السوء 1️⃣بيان حال الشعراوي 2️⃣بيان إن السنة حجة وإنكارها ردة 3️⃣رد خمس شبهات لمنكري السنة 4️⃣نقل أدلة وإجماعات على إثبات عذاب القبر 5️⃣نصائح وتنبيهات حول أهمية السنة والتمسك بها 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1955

أيها الإخوة الكرام.. هذه هي الدروس التأسيسة من سلسلة: 💢 التَّمْهِيدُ لِفَهْمِ أَهَمِّ مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ 💢 مع رابط مباشر لسماع كل درس: 1️⃣ أهمية تعلم التوحيد👇 https://t.me/QaidSandVe/1920 2️⃣ ما هو التوحيد؟ وإلى كم ينقسم؟ والرد على من اعترض على تقسيمه👇 https://t.me/QaidSandVe/1922 3️⃣ معنى كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وما تقتضيه من النفي والإثبات، وشروطها، والتحذير من التفسيرات الباطلة لها👇 https://t.me/QaidSandVe/1928 4️⃣ حقيقة العبادة، وأنواعها، وأهمية معرفة ضابط العبادة👇 https://t.me/QaidSandVe/1930 5️⃣ معرفة أنواع الشرك: الأكبر، والأصغر، والخفي، ومعنى الفسق والنفاق، والتحذير منها👇 https://t.me/QaidSandVe/1948 6️⃣ معرفة نواقض الإسلام وما يهدم التوحيد أو ينقصه (القسم الأول)👇 🦻 للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1950 7️⃣ معرفة نواقض الإسلام وما يهدم التوحيد أو ينقصه (القسم الثاني)👇 🦻 للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1952 وبعدها إن شاء الله سندخل في دروس تفصيلية في مسائل التوحيد، تُقسِّمها إلى قسمين رئيسين حتى يسْهُل على الطالب فهمها، فيكون القسم الأول هو ما تقدم. والقسم الثاني: مسائل في تحقيق التوحيد واجتناب الشرك وسد الذرائع إلى الشرك وما ينقص كمال التوحيد فأوصي نفسي وإخواني بالحرص على متابعة هذه الدروس، ونشرها، والدلالة عليها؛ فإن معرفة التوحيد وتحقيقه، ومعرفة الشرك ووسائله للحذر منها، من أجلِّ العلوم وأنفعها، بل هي أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله؛ لأنها تتعلق بحق الله سبحانه وتعالى، الذي خلق الخلق لأجله، وأرسل الرسل لتحقيقه. نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، والثبات على التوحيد والسنة حتى نلقاه. #ابن_الشابرة

سلسلة 💢التَّمْهِيدُ لِفَهْمِ أَهَمِّ مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ💢 المسألة الخامسة: معرفة أنواع الشرك: الأكبر، والأصغر، والخفي، ومعنى الفسق والنفاق، والتحذير منها 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1948

📖لماذا حكامنا ظلمة؟ ✍️الجواب: من القرآن الكريم لمن يتساءل لماذا حكامنا ظلمة ويقعد ليل نهار مشهِّرا وباغضا ومتهجما على حكام المسلمين وكأنهم أتوا من كواكب أخرى لا نعرفها وما كأنهم اتوا من نفس جنسنا، الإسهاب في انتقاد الحكام طريق الخوارج كلاب النار كما في الحديث ولكن انتقد نفسك أولا واسمع جيدا ترتاح وتريح غيرك اسمع قول الله تعالى: ﴿وَكَذلِكَ نُوَلّي بَعضَ الظّالِمينَ بَعضًا بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الأنعام: ١٢٩]، فالظلمة يولي الله عليهم ظلمة مثلهم. والظلم أنواع: منه ظلم الإنسان لنفسه، وظلم الإنسان لغيره، وكلها واقع فيها الناس بكثرة مفرطة ولكن رجَّعوا المسؤلية على رؤوس حكام المسلمين وأما هم فكأنهم اطهار لا ذنب لهم البتة، اسمع قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم﴾[الرعد: ١١]، فلو أن المسلم بدأ بنفسه فذادها عن غيها لكان قد أفادها، فليبدأ المسلم بنقد الذات وإصلاح الذات بما يرضي الله عنه فإذا رضي الله عنا ولى علينا خيارنا وكيف ما تكونوا يولى عليكم، فلو عملتَ بما علمتَ من القرآن كهاتين الآيتين فإنك ترتاح غاية الراحة وربي ويسلم لك دينك، فلا تنتهج منهج الخوارج فيصير كل حديثك ومجالسك عن حكام المسلمين والتشنيع عليهم فتكسب ذنوب لأن هذا منهي عنه شرعا بنصوص تصل إلى مائة حديث صحيح أو أكثر كلها تحذر وتحرم على المسلم الخروج على الحاكم المسلم وإن ظلم وجار وأول الخروج عليهم الطعن فيهم، فلا تشغل نفسك بما لا يعنيك بل اشغل نفسك بما ستُسأل عنه بين يدي الله، واعلم ان المسلم بذنوبه قد يكون سببا في إنتكاسة أمة من المسلمين فعليه ان يستشعر هذا الأمر ويسعى بإصلاح نفسه حتى يصلح الله به من شاء من خلقه، ولا يفهم كلامي هذا على إنه دفاع عن ذوات الحكام وعن أخطائهم وإنما دفاع عن مبدأ وعن منهج نبوي واضح وأقرأ كتاب الإمارة من صحيح مسلم وسترى الأحاديث الكثيرة الصحيحة في ذلك ولا يرد الأدلة إلا مريض القلب مبغض لمنهج السلف لأن الأدلة من القرآن واضحة كما ترى كالشمس وكذا من السنة، ومن لا يرضى بأدلة القرآن والسنة ويردها من الخوارج وغيرهم لا رضي الله عنه ولا بارك الله فيه. وبعض الخوارج والعوام يقولون: ﻧﺮﻳﺪ ﺣﺎﻛﻤﺎ عادلا مثل أبي بكر وعمر وفي الحقيقة لو أتى لهم حاكما يحكمهم على منهج أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويحكمهم كما حكما تماما فلن يقبلوه أسبوع واحد في الحكم والواقع خير شاهد، فهل ترضون بحكم أبي بكر وعمر: ○ﺣﻴﻦ ﻳُﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #الأغاني ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺴـﻤﻌﻮﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #الأفلام ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺗﺸﺎﻫﺪﻭﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #السجائر ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺸــﺮﺑﻮﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘــﺎﺑﻌـﻮﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ تمنع #الخمور وفي بعض دول المسلمين مدمنين عليها ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻦ #ﺍﻹﺧﺘﻼﻁ_ﻓﻲ_ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻧﺘﻢ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻧﺴﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ #ﺍﻟﺘﺒﺮﺝ ﻓﻬﻞ ﻳﺮﺿﻴﻬﻦ ﺫﻟﻚ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻐﻠﻖ البنوك والمصارف والصرافات الربوية ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻀﺮﺏ #ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ كما ضرب عمر رضي الله عنه ﺻﺒﻴﻎ ﻭاغلب المسلمين إذا سجن مبتدع جن جنونهم؟ ○حين يزيل القباب من على القبور ويزيل الأضرحة الشركية ويمنع تقديس القبور والطواف حولها ودعاء الموتى لأن كل هذه شركيات؟ ■ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺣﺎﻛﻤﺎً مثل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فكونوا مثل رعية أبي بكر وعمر ولن تستطيعوا فسدددو وقاربوا وجاهدوا أنفسكم لتكونوا على سيرهم يصلح الله حالكم، أما أن تبقى الشعوب كما هي من الحال المزرية وتريد تغييرا جذريا فهذا محال إلا إذا شاء الله، ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ﴾[الرعد: ١١]، سل نفسك لو خرج أبي بكر أو عمر بل لو خرج خير الخلق محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ورأى الأمة على حالها هذا فكيف سيكون الموقف وردة فعله، نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين في الدنيا والآخرة ونسأله تعالى أن يرد جميع المسلمين إليه ردا جميلا، والله المستعان. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(29 شعبان1440) #ابن_الشابرة http://T.ME/qaidghsh

‏مقطع صوتي من أبو عبد الرحمن الشابرة

💢ما هي شروط القبول لطلب العلم في مراكز السلفيين؟💢 كل دور الحديث شروطهم ثلاثة فقط وهي: ١) ان تكون سلفيا أو على الأقل غير منتمي لأي حزب أو بدعة. ٢) أن تكون مؤدبا لا تريد إلا طلب العلم لا المفراغة وضياع الأوقات والمشاجرات. ٣) ان يكون لديك معرِّف يعرف بك، وإن لم يكن لديك معرفا فتأتي إلى المركز الفلاني - في بعض المراكز وليس الكل لأن بعضهم لا يقبلون إلا بمعرِّف- فتبقى عندهم وهم سيعرفونك مع مرور الوقت فإن كنتَ على خير فبها ونعمت وإن لم فأرض الله واسعة، وهل هناك أذكى من السلفيين في معرفة أحوال الرجال؟! سيعرفون حالك بإذن الله. وبعض دور الحديث تزيد شرطا رابعا وهو أنها لا تقبل من كان دون سن البلوغ من الأطفال هذا حاصل في بعض الدُور. فهذه الشروط هي أشهر الشروط في جميع مراكز أهل السنة والجماعة في اليمن الميمون. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(4 صفر 1441) #ابن_الشابرة http://T.ME/qaidghsh

يقول: ما ردك على هذا الكلام خرج اليوم لأحدهم يقول: أحمد الله أن الغالب على طلابي أنهم ليسوا ممن يشغل نفسه بالسياسة وتحليل الأحداث. وسيرنا أننا لا ننشغل حتى بالردود على الأشخاص الذين يُسيؤون إلينا فليس عندنا وقت نحن مشغولون بدروس وقضايا وبحوث. أقول: هذا الكلام خرج بتاريخ اليوم لهذا الشيخ، وهو معروف بتصريحاته الغلط في الوقت الخطأ، يصبر حتى إذا ما اشتدت الفتنة على المسلمين خرج علينا بتصريح يكسر الهمم، ويثبط النفوس، ويوهن العزائم، هذه هي عادته منذ عرفناه. وهو لا يزيد عن كونه واعظا، وهذه ميزة فيه وليس عيبا كونه واعظ، هذه ميزة ولكن لا يوجد عنده بصيرة في الفتن والنوازل التي تنزل بالمسلمين، ممكن يكون عنده بصيرة في فتنة الرياضة النسوية مثلا، أو بفتنة الملاحدة ونحوها، لكن بصيرة في نوازل حادثة تمس المسلمين وقضاياهم الكُبرى لا يوجد. وكلامه هنا عام كعادته في التعميم والإيهام، وإلا فمعلوم أنه لا أحد يذم الاشتغال بالعلم وتعليم الناس، بل هو من أجلِّ القربات، لكن جعل كل حديث عن قضايا المسلمين وفتنهم من "الانشغال بالسياسة" على إطلاقه ليس بصحيح. فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ثم العلماء الربانيون، كانوا يبينون للناس الحق عند النوازل، ويثبتونهم، ويحذرونهم من الباطل، ولا يسكتون إذا اشتدت الفتن غالبا. أما في أوقات المحن العظيمة التي يتعرض فيها المسلمون لعدو باغٍ، فإن الناس يحتاجون إلى من يثبتهم، ويبين لهم الحكم الشرعي، ويرفع معنوياتهم، لا إلى خطاب قد يُفهم منه الزهد في الاهتمام بقضاياهم والتثبيط وجرح القلوب. وأما قوله: "أحمد الله أن الغالب على طلابي أنهم ليسوا ممن يشغل نفسه بالسياسة وتحليل الأحداث"، فلو سلمنا بصحة كلامه نقول: إن كان المقصود ترك الخوض في الشائعات والتحليلات الظنية فهذا حسن، أما إن أُريد به الإعراض عن بيان الحق في النوازل التي تمس دين المسلمين وأمنهم ودماءهم، فهذا ليس هو منهج أهل العلم الراسخين فيه. وأما الاشتغال بالدروس والبحوث، فهو عمل مبارك، لكن بيان الحق في النوازل أيضًا من العلم، وقد كان العلماء عبر العصور يجمعون بين التعليم، والفتوى، وبيان الموقف الشرعي عند وقوع الفتن، بل ويجهادون في سبيل كابن المبارك وابن تيمية والصحابة قبل ذلك رضي الله عنهم أجمعين. فالناس في أوقات الشدائد بحاجة إلى كلمة حق، وتثبيت، وتوجيه، لا إلى ما قد يُفهم منه التثبيط والتزهيد في الاهتمام بقضايا المسلمين أو ترك بيان الحق فيها، ولذلك لا يُلتفت إلى هؤلاء أصحاب النصائح العوجاء والمواقف العرجاء والتصريحا الهواجاء، وإنما يُنظر إلى نصائح، وتوجيهات العلماء الربانيين الراسخين الناصحين أمثال العلامة المسدد يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى، وغيره من أهل العلم الراسخين، والله المستعان. #ابن_الشابرة 🗓(28 محرم 1448) https://t.me/QaidRdood

أحد الحسابات المجهولة تفلسف على مثل عربي مشهور وهو قولهم: «أنجس من ظفر الديك» لأن الشيخ يحيى استخدمه! وكأن المتفلسف ليس بعربي، ويمكن فارسي مثلا، وإلا العبارة والمثل معروف وجاري على سنن العرب في المبالغة، فكما يقولون: «أطهر من ماء الغمام» في المدح والنزاهة، يقولون: «أنجس من ظفر الديك» في الذم والتقذير، وهو مأخوذ من كثرة نبش الديك في قذارات الأرض والكُنف المكشوفة ونحوها. أعداء الحجوري لا فقهوا في الدين، ولا عرفوا بالعربية! #ابن_الشابرة 🗓(20 محرم 1448) https://t.me/qaidghsh

نقول لمجموعة المجاهيل الذين أنشأوا لهم حسابات على الفيسبوك، وأخذوا يتكلمون ليل نهار في العلامة المحدث شيخنا يحيى الحجوري رفع قدره، نقول لهم: يكفي في إثبات ضلالكم وضياعكم وباطلكم أنكم مجاهيل، تتسترون خلف حسابات مجهولة، أصحاب فتنة وجهل وعدم فهم للأدلة ولكلام أهل العلم، ولذلك تضربون كلام أهل العلم والمسائل العلمية بعضها ببعض، وتخوضون في ما تزعمون أنها ردود عن جهل. ثم نقول: منذ متى كان أهل السنة وسائر العقلاء يقبلون دينهم عن مجهول؟! إن قبول الأخبار والأحكام عن المجاهيل ليس من منهج أهل السنة ولا حتى عقلاء العالم، وإنما يُؤخذ الدين عن المعروفين بالعلم والعدالة والأمانة والموثوقية، ولا تؤخذ النقولات إلا بعد التثبت من النقل، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات: 6]، فإذا كان هذا في الفاسق المعروف، فكيف بمن هو مجهول العين والحال كحالكم، لا يُدرى من هو، ولا ما عقيدته، هل هو مسلم أم منافق أم يهودي أم زنديق.. إلخ؟! فلا يقبل عن مجهول إلا من هان عليه دينه، وضعف تعظيمه للحق، وأصابه الحُمق والغفلة، أما العاقل الذي يعرف قدر دينه، فإنه لا يبني دينه ومواقفه على كلام حسابات مجهولة، مستحيل أن يقبل عن مجهول، وإنما يقبل عمن هو معروف وثقة في دينه وفي نقله وفي فهمه، أو لا يقبل إلا بعد أن يتثبت؛ لأن دينه أغلى عنده من الدنيا وما فيها، أغلى من كل شيء. فجهالتكم هذه كشفت عورتكم، وأظهرت ضعف حجتكم، وبينت خوفكم ورعبكم من حجج أهل السنة وأدلتهم، والفضل لله وحده، ونسأل الله أن يهدي الضال، وأن يرد كيد أهل الباطل في نحورهم. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(18 محرم 1448) #ابن_الشابرة https://t.me/QaidSandVe

أريد جوابا على سؤال: لماذا تقولون أنكم تنشرون العلم وأنتم تتحدثون عن الغيبة وهي ذكر أخاك بما يكره. كلها قالوا: ما رأيك بفلان؟ قلتَ فاسق! وتسبه! وتخرجه من الملة! وأنت تنشر العلم! [يأيها الذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون] الغيبة حرام وأنت تغتاب أهكذا طلاب العلم؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1885

🗞بإيجاز وبيان واضح لا لبس فيه: من هو الشهيد في سبيل الله؟ ومتى يقال فلان شهيد؟📜 الحمد لله.. أما بعد: فإن هذه المسألة من أوضح الواضحات في ديننا ولله الحمد ومع ذلك يكثر الجدال فيها بسبب الهوى لا أكثر ولا أقل، فإن شرعنا كما سيأتي الدليل على ذلك بيَّن غاية البيان وبكل وضوح بأن المقاتل في المعارك إذا قاتل من أجل إعلاء كلمة الله، يعني يقاتل من أجل نُصرة دين الله، والدفاع عن دين الله وعن سنة رسول الله ﷺ فهو الوحيد الذي يقال عنه أنه في سبيل الله، وهو الذي يكون شهيدا عند الله بإذن الله تعالى إن أخلص لله تعالى، وأما الذي يقاتل لِلْمَغْنَمِ من أجل الأموال، أو يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ بعد موته وأنه بطل ومن بيت فلان ويفتخر فيه أهله وذويه، أو قاتل ليُرَى مَكَانُهُ وتُرى بطولاته! أو قاتل لأنه شجاع ما يهاب الموت فقاتل، أو قاتل حَمِيَّةً لقبيلته أو لزعيمه أو لحزبه، أو قاتل غضبا، كل هؤلاء ليسوا في سبيل الله ولا يكونون شهداء؛ لأن كل هذه الأسباب التي دعته إلى القتال خالية من كون القتال في سبيل الله لإعلاء كلمة الله ونُصرة دينه؛ لأنه يجب أن تتوفر هذه النية وهي أن يكون القتال من أجل الدين ولنُصرة التوحيد والسنة والإخلاص في القتال لله تعالى، والدليل على ذلك ما جاء في حديث أَبي موسى رضي الله عنه أنَّ أعرابيًا أتى النبيَّ ﷺ فَقال: يَا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ ليُرَى مَكَانُهُ؟ وفي رواية: يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً؟ وفي رواية: وَيُقَاتِلُ غَضَبًا؟ فَمَنْ في سبيل الله؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا، فَهُوَ في سَبيلِ الله"، متفقٌ عَلَيْهِ. فهذا هو ضابط الجهاد في سبيل الله وطريق الشهادة لمن طلبها، فإنه نص حاسم وصريح في المسألة، وحديث متفق عليه، وهناك أدلة أخرى وهذا كاف شاف لكل من كان مسلما حقا وصدقا، وأما ما يحصل من تلاعب شديد بالشهادة في سبيل الله ما هو إلا من تلاعب الشيطان وتزيينه للناس، فالشهادة في سبيل الله هي أعظم منزلة في الجنة بعد درجة الأنبياء والمرسلين والصديقين، وقد ضبطها شرعنا ضبطا دقيقا، وحتى الذي يُقتل في معركة بين إسلام وكفر، في معركة شرعية صافية نقية وليست إلا لنُصرة الإسلام فإنك لا تجزم له بالشهادة وتقول الشهيد فلان على التعيين، وتعينه باسمه، وإنما تقول قُتل فلانا نحسبه شهيدا والله حسيبه، فما بال أقوام تقاتلوا على الكراسي والسُلطة ووزعوا ألقاب الشهادة على مقاتليهم بدون أي علم أو خوف من الله أو ورع، فلا تنتظر من أحد أن يوزع ألقاب الشهادة على من تحب فإنه إن كان شهيدا فإنه كذلك عند الله قال الناس ذلك عنه أو لم يقولوه، وإن كان ليس من الشهداء عند ربه فلا ينفعه إطلاق اللقب عليه لا من قريب ولا من بعيد، فهذه المنزلة ليست بيد أحد من الناس يوزعها كيفما شاء وعلى من يشاء! فهذا تلاعب لا يصنعه عاقل يتقي الله قط، فعلِّق قلبك أيها المسلم بالله وحده، وأمِّل منه وحده، وسله وحده دون سواه، بدون تفاخر ولا رياء ولا سمعه، فإن الأمر دين والمقصود كل المقصود ليس إلا رضا رب العالمين، والله المستعان. كتبه: قايد بن غانم الشابرة (٢٠ جمادى الأولى ١٤٤٦) #ابن_الشابرة https://t.me/qaidghsh

📜رسالة بعنوان: 💢كشفُ النقابِ💢 عن براءةِ سلفيي ليبيا من الحداديةِ وفكرِ الخوارجِ وما يتعرَّضون له من رفعِ التقاريرِ والألقابِ كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة #ابن_الشابرة للتحميل والقراءة بصيغة ال PDF على الرابط أدناه👇 https://t.me/qaidghsh/8499

💢فهرس الأسئلة والإجابات عليها كل سؤال مرفق برابط مباشر لسماع إجابته💢 ■يقول: حظى زفت في الحياة كل ماطرقت باب انسد في وجهي ما النصيحة لي، رغم إني محافظ على الفروض كاملة وفي المساجد واحياناً يجيني ضيق لدرجة القنوط والعياذ بالله؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1820 ■يقول: والله نعرف كم يا بنات تبعس وتقول ما اشتي فلان، ولكن ما أحد يسمعها وتتزوج وتكون سعيدة، وغالبًا ما ترفض المرأة الزواج إلا لو كانت متأثرة بقصص الحب والمسلسلات، وإلا فالمرأة العاقلة تجعل مقياسها أخلاق الرجل، ولا تعلق قلبها بمن لا يحل لها. 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1822 ■التعليق على مؤتمر (العالم القادم) المنعقد في إسبانيا، وقول الماسونية توكل خربان: [نحتاج قيادات جديدة لإنقاذ الديمقراطية والنظام الدولي من الانهيار] 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1824 ■يقول: كيف أتعامل مع الوساوس الكفرية والإلحادية؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1826 ■يقول: أنا طالب العلم وعندى الحفظ ضعيف جدا جدا ولا قرب المعاصي؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1828 ■يقول: هناك رجل إذا فعل شيئا مخالفا للسنة أُنكر عليه فيقول أعطني دليلا من القرآن أما الأحاديث لهم 1400 سنة لربما محرفة! 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1830 ■يقول: حكم استخدام مسرع الصوت 1.5x و 2.Ox في سماع الدروس و المحاضرات 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1832 ■يقول: ما وجدنا صوتية الرد على تصريحات إيلون ماسك.. أين أجدها؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1834 ■⚠️ تنبيه: حول تطبيق التيليجرام وتحميل الكتب منه والدروس وغيرها، والفرق بينه وبين الواتسآب. 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1836 ■السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم قراءة القرآن للميت؟ مع التنبيه على الأعمال الصالحة التي تنفع الميت 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1838 ■يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن نصيحة فأنا الآن طالب علم والحمد لله وحفظت القرآن، ولكني الآن أشعر بضيق وكآبة شديدة وكلما ذهبت المسجد أدرس أو أدرس يأتيني من الضيق ما الله به عليم ونصحني معلمي وفقه الله وكلما عملت بالنصيحة شعرت أن صدري يضيق جزاك الله خيرًا. 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1840 ■قال أحدهم: ولكن الكل يدعي أنه على حق، فكيف نميز بين الطيب من الخبيث، وبين الحق والباطل؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1842 ■يقول: أنا شخص مريض ادعو الله أن يشفيني وأقول في نفسي ما فائدة دعائي إذا كان الله كتب لي ألا أُشفي، يعني مهما دعوت لن أُشفى دام الله قد كتب لي ذلك، فم الحل؟ أنا في غم وتشتت كبير 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1844 ■يقول: إني أحبك في الله لو تزيد على هذا [أي على المقال الذي فيه التعريف بالشيخ أبو عمار ياسر العدني] من كلام المشايخ في الشيخ ومدحه لكان أكمل وأيضاً كثير يطعن فيه؛ لأنه لا يوجد له كثير رد على أهل الأهواء، لو ترد على هذه الشبهة، جزاك الله خيراً ونفعنا الله بعلمك ومتعنا بصحتك. 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1846 ■يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبني سيدخل في سن السابعة أريد تدريبه على الصلاة، ولكن هل مثلا عند تعليمة ماذا يقول في السجود والركوع.. إلخ هل اكتفى حاليا بصيغة واحدة حتى يحسن الصلاة أم أجمع له بين عدة صيغ للأذكار؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1848 ■يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرمت وضح لي الأمور المخالفة في العسكرة مثل اللباس وغيرها من المخالفات؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1850 ■يقول: أكثر المشاكل الزوجية تكون سببها الذنوب وكمان يكون في عين أو حسد أو سحر والله اعلم. 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1852 ■يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أبا عبد الرحمن قد ينشغل طالب العلم بالدروس والحفظ وتكون عنده همة عالية حتى يضعف عنده جانب تزكية النفس وإصلاح القلب والعمل بالعلم فكيف يوازن بين طلب العلم والعمل بالعلم؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1854 ■نفع الله بكم وجزاكم الله خيرًا هل يجوز للفتاة أن تشترط على من يطلبها أن يكون طالب علم؟ وما نصيحتكم للفتيات المقدمات على الزواج؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1856

■يقول: ما حكم السربلة في الصلاة وهل أجاز الإمام الألباني السربلة في الصلاة أريد كلام مقنع؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1858 ■يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحيانا يوفق الإنسان لعمل صالح وغيره فى لهو وضياع فيفرح ويرى أنه أنجز أمرا عظيما فهل يُعد هذا من العُجب المذموم الذي قد يُهلك صاحبه؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1860 ■نريد منك تعليق على ما نشره مؤخرًا البنتاغون والاستخبارات الأمريكية من وثائق ومقاطع لأجسام غريبة تطير في الجو علما بحسب الاحصائيات أن نصف الأمريكيين يعتقدون أنها كائنات فضائية ونحن نعتقد أنها جان هذا إن كان الأمريكان صادقين أنهم رأوا هذه الأجسام الغريبة. 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1862 ■السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه، هل هذه المقولة فعلا صحيحة ولابد من قراءة أي كتاب على شيخ؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1864 ■السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما معنى عسب العيد؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1866 ■السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض العوام إذا رأى لحيتك يسألك هل انت إصلاحي ام سلفي فتكره أن تقول إصلاحي ليغضك للحزبية ولا تجرؤ أن تقول سلفي لتقصيرك وبعض أخطائه فما الحل؟ 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1868

📚قائمة لتحميل مؤلفات أبي عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة بصيغة pdf من التيليجرام📚 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: يسرنا أن نضع بين أيديكم قائمة بأسماء مؤلفات أبي عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة حتى يسهُل تصفح أسمائها وتحميل ما تحتاجه منها، وهي: 📘 كلمة التوحيد معناها وأركانها وشروطها وفضائلها وثمارها ونواقضها وكيفية دخول الشخص إلى الإسلام وكيفية نطقها👇 https://t.me/qaidghsh/4090 📱 تطبيق شرح كتاب كلمة التوحيد👇 https://play.google.com/store/apps/details?id=com.qayid.alshaabira.kalimat.altawhid 📘 فتح الملك العلام في بيان مسألة الرزق وهم المستقبل وما يتعلق بذلك من مخاوف وأوهام👇 https://t.me/qaidghsh/2052 📘 بدعة المولد النبوي حكمها ونشأتها ومفاسدها والرد على الشبهات المثارة حولها، مع مقدمات تحث على العلم وعلى خطورة ترك الأخذ بالحق من أول وهلة👇 https://t.me/qaidghsh/8461 📘 القرآن ميسَّر للذكر فلا تُضيِّقوا واسعًا فقه حكم مسِّ المصحف للحائض والجنب وعلى غير وضوء👇 https://t.me/qaidghsh/8062 📘 وجوب بذل العلم وتحريم البخل به👇 https://t.me/qaidghsh/8399 📘 الحث والإقبال على تعلُّم خطر الوقوع في مسألة الإسبال👇 https://t.me/qaidghsh/7797 📘 هل يجوز للمسلم أخذ الفتاوى من الذكاء الاصطناعي؟ وعليها تعليقات المشايخ الفضلاء: الشيخ أبي عمرو عبد الكريم العمري، والشيخ فتح القدسي، والشيخ عدنان المصقري، والشيخ فيصل الحاشدي👇 https://t.me/qaidghsh/8251 📘 عدسة الوضوح مع محبي المجتمع الغربي المفضوح👇 https://t.me/qaidghsh/8414 📘 العافية الميسَّرة والرد على نظام الطيبات وما فيه من المشقة المنفِّرة👇 https://t.me/qaidghsh/8442 📘 فتح رب البرية دحض مزاعم اختراق الدعوة السلفية👇 https://t.me/qaidghsh/7669 📘 الإعلام بخطورة السخرية من شعائر الإسلام تعليقًا على السخرية من رئيس الاتحاد الرياضي السوري ذي اللحية الطويلة👇 https://t.me/qaidghsh/7708 📘 طوفان الأقصى نتيجة الحزبية المذمومة والرأي الفاسد👇 https://t.me/qaidghsh/7712 📘 الهدي النبوي في مواجهة الشرك بالله الموجود في طنطا بمصر عند قبر البدوي👇 https://t.me/qaidghsh/7741 📘 التفنيد العلني لتلبيسات وافتراءات عادل الحسني ومعه بيان عداوة الحريزي والمهرية للمنهج السلفي👇 https://t.me/qaidghsh/7864 📘 حسم القرار باجتثاث ضلالات (القطري) نايف بن نهار👇 https://t.me/qaidghsh/7839 📘 النَّجْدَة بقراءة مختصرة لتاريخ الجنوب بين فترتي (قبل خروج الاحتلال البريطاني) و(بعد الوحدة)👇 https://t.me/qaidghsh/7968 📘 الاستهزاء بالسنن النبوية طريق إلى الكفر والردة ردٌّ ونصيحة للمهرج محمد الرُّبع ومن أراد لدينه العزة👇 https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n/1720 📘 فتح ذي الجلال والإكرام بإتمام دراسة كتب الفقه الأربعة: البلوغ، والدراري، والمنتقى، وعمدة الأحكام👇 https://t.me/qaidghsh/7778 📘 ترجمة ابن الشابرة الاسم والنسب وأين طلب العلم👇 https://t.me/qaidghsh/7842 نسأل الله تعالى أن ينفع بهذه المؤلفات، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن يبارك في كل من نشرها ودلَّ عليها.

بُشرى للقُراء الكرام الحمد لله.. أما بعد: بفضل الله يسعدنا أن نزفّ إلى طلبة العلم والباحثين صدور كتابٍ جديدٍ بعنوان: 💢بدعة المولد النبوي💢 حكمها ونشأتها ومفاسدها والرد على الشبهات المثارة حولها مع مقدمات تحث على العلم وعلى خطورة ترك الأخذ بالحق من أول وهلة ✍️تأليف أبي عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة والذي جاء كاشفاً لشبهات المبتدعة، ومبيناً لخطورة إحداث ما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا سار عليه سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان. وأبرز ما تميز به الكتاب: مقدمات علمية مؤصلة تُبين الخطورة البالغة في ترك الأخذ بالحق من أول وهلة، وما يترب على ذلك من زيغ القلوب كما في قوله تعالى: {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}، وتحث على طلب العلم والرحلة فيه. وتأصيل تاريخي وبيان نشأة هذه البدعة وبداية ظهورها في عهد العبيديين الفاطميين. ومناقشة علمية وسرد الشبهات التي يحتج بها من يحتفل بهذا المولد، والرد عليها ردًا مفصلاً مبنياً على صحيح المنقول وصريح المعقول. فدونكم -أيها الأحبة- هذا السفر النافع إن شاء الله، نسأل الله أن يجعله ذخراً لصاحبه، ومناراً للمسترشدين. ⏬️للتحميل والنشر بصيغة pdf من التيليجرام على الرابط التالي👇 https://t.me/qaidghsh/8461

💫ردًا على تساؤل الأخ: ما هي الحكمة من عدم تبيين الأمر بمقطع صوتي من الشيخ حفظه الله، واللفظة لا يرتضيها أحد من المسلمين؟💫 قلتُ: الموضوع ليس فيه حكمة، وإنما الموضوع سبق لسان واضح لا أكثر ولا أقل، سياق ذلك وما سبقه وما تلاه بعد بحث الموضوع يدل على ذلك قطعا، ولا أحد يرتضيها من باب الأدب مع الصحابة العظماء رضي الله عنهم أجمعين وأما من باب المقصود منها وسياق الكلام فمقصود الشيخ واضح للغاية وليس في مقصوده خطأ وإنما في صياغة العبارة، وهو قد بين هذا قبل أكثر من 20 عام في مقدمة كتاب الكنز الثمين الذي وضع فيه الأسئلة ومن ضمنها هذا السؤال إنه لا يُعتمد إلا المكتوب، أما الصوت فقد بين هو بنفسه أنه يحصل فيه شيء من الخطأ، شيء من سبق اللسان، شيء من الزلل الغير مقصود، فلا تُعتمد الصوتيات وإنما يُرجع إلى المكتوب، وهكذا، هو بنفسه بين هذا قبل أكثر من عشرين سنة تقريبا، فلماذا نقبوا عليها الآن ألا يدل على مقصد خبيث، فكيف يجاري السفهاء والمجاهيل في شيء مستحيل أن يسلم منه أحد من أهل العلم، وجميع عقلاء بني آدم لا يلتفتون إلى الخطأ الذي هو من قبيل سبق اللسان، فالخلاصة البيان قد حصل قبل سنوات طويلة، وفي نفس الوقت لا يوجد في المنتقدين إلا سفهاء ومجهولين، كيف نريد من عالم إلى مستواهم بدون وجه حق. ومن أراد العنت والمشقة للمسلمين فيُخشى عليه والله من سخط الله عليه، وإلا فمستحيل أحد منا يسلم من السهو والخطأ وسبق اللسان، ولا يؤاخذ المرء إلا بما التزمه أو تعمده أو كان ظاهرا بأنه خطأ مخالف للكتاب والسنة، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(20 ذو الحجة 1447) #ابن_الشابرة https://t.me/QaidRdood

قال أحد الأحبة بعد الدفاع الأخير عن الشيخ يحيى: (ما ضر السماء نباح الكلاب)! فقلتُ: صدقتَ، ولكن الوضع هنا ليس حماية السماء (وهو الشيخ يحيى نفسه) بقدر ما هو حماية من تحت السماءِ بضوء العلم والبرهان، فإن من واجباتنا أن نكشفَ عوارَ من يريدُ حجبَ نورِ العلمِ عن الناس في الأرض. #ابن_الشابرة https://t.me/qaidghsh

💥قال: هناك من يتهمون الشيخ يحيى بالنفاق ومن يقول أنه يسب الصحابة نريد ردا عليهم؟💥 والجواب: هذه دعوى عريضة باطلة ظالمة يسهل إطلاقها على كل مفتر فاجر ولكن يستحيل عليهم إثباتها، ومعلوم عند جميع أهل السنة أن الشيخ الناصح الأمين العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله من كبار العلماء والدعاة إلى منهج السلف ومن ذلك الدعوة إلى توقير الصحابة والترضي عنهم وتعظيمهم وتعظيم منهجهم تعظيما شرعيا واعتقاد عدالتهم، ومؤلفات الشيخ وردوده وفتاواه ودروسه المسموعة والمرئية شاهدة على ذلك، وعلى الذب عنهم والدفاع بشراسة عنهم رضي الله عنهم أجمعين، فمن اتهمه بسب الصحابة فقد كذب وافترى وظلم وآذى عباد الله المؤمنين سواء الشيخ أو طلابه وهم بالآلاف أو محبيه في العالم بأسره، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 58]. والعجيب أن قادة هذه الحملات التشويهية في حق الشيخ بين الحين والآخر تكون من قبل المجاهيل في الغالب الأعم ويتظلل تحت ظلها البرامكة، وتُنشرى باسم دعوتهم دون نكير من كبرائهم، ومعلوم خطورة النقل أو التلقي عن المجاهيل كونهم معول هدمٍ على من يصدقهم ويجري ورائهم على مر التاريخ؛ إذ يشوشون على العامة ويفسدون كثيرًا منهم، وتاريخياً كانت نكراتُ القوم وسيلةً أهلَ الأهواءِ والبدع وأعداء الإسلام في نشر الفتن، وتضعيفِ هيبة المرجعية الراسخة من العلماء والأمراء، مما أدى إلى فساد التصورات وزعزعة الاستقرار الاجتماعي، وإلا فالواجب عدم قبول قولُ مجهولٍ في شيء فضلا عن جرحِ عالم سني سلفي عُرف فضله وعقيدته ومكانته، ولذلك قيل "الإسناد من الدين"، لأنه من تكلم بلا إسنادٍ ولا معرفة حال فهو في رِبقة الكاذبين، بل إن​من خصائص هذه الأمة المحمدية الإسناد، كما قال بعض السلف: "الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء"، فمن جاءنا بطعنٍ في عالمٍ أو بمجرد خبر سياسي فضلا عن غيره دون أن يُعرف من هو، أو دون أن يكون معروفاً بالعلم والعدالة والديانة أو بالموثوقية، فهو مجهولُ حال أو مجهول العين، والمجهولُ لا تُقبل شهادته ولا يُقبل خبره إلا عند من شل الله عقولهم من غلاة الفِرق الهالكة، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وإذا كان التبين واجباً في خبر الفاسق، فكيف بمن هو أجهل وأخفى حالاً ولا يُدرى من هو؟ وكثيراً ما يلتبس الأمر على بعض العامة ومن لا يعرفون الحال عن قُرب بتشويه كلام الشيخ وتحميله ما لا يحتمل واجتزاء سياقات محددة من دروسه وفتاواه وردوده العلمية التي يُناقش فيها مسائل فقهية أو تاريخية، فيتم تحميل كلامه ما لا يحتمل ظلما وعدونا، ولولا هذا الالتباس لما رددنا لأن الشيخ معروف خيره وفضله. وهذا التلبيس من خيانة الأمانة العلمية، وهذه التُهم لا تأتي إلا من قبل أهل البدع والأهواء في حق أهل السنة، كما قال السلف: "علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر"، فهم الذين يحاربون أهل السنة ويسعون جهدهم في إسقاط دعوة أهل السنة على مر التاريخ. كما يصنع هؤلاء في زماننا تجدهم يتعنتون ويتنطعون ويزورون ويلبسون من أجل إسقاط جبل من جبال العلم فلا نراهم يسقطون إلا هم بفضل الله. ثم يا أخي خذها قاعدة عامة في كل ذي فضل أنه لا يسلم من الأذى والظلم والافتراء أحد، وسأكتفي بنقل أحد مقالاتنا المكتوب قبل سبع سنوات وفيه: من يظن إنه سيسلم من كلام الناس فهو مجنُون، قالوا عن الله : "ثالث ثلاثة"، وقالوا عن محمد صلى الله عليه وآله وسلم: "سآحر ومجنون"، فما ظنك بمن هو دون ذلك وبلا مقارنة!! وانظر في قوله تعالى: ﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا﴾[الفرقان: ٣١]، تخيل لكل نبي عدو مجرم، وانت تريد أن تنجو! هذا محال إلا إذا كنتَ منافقا وعلى مبدأ الكل على حق والكل أحبتي فقد تنجو في الدنيا وهذا احتمال ضئيل جدا؛ لأنك ستصبح مبغوضا عند الصالحين ومعروف عندهم بأنك منافق. قَد قيلَ إِنَ الإِلَهَ ذو وَلَدٍ وَقيلَ إِن الرَسولَ قَد كَهنا ماسلِم الله من بريّته ولا نبي الهدى! فكيف أنا؟! قال العلامة ابن الوزير الصنعاني رحمه الله: هذا وإنّي لما تمسّكت بعروة السّنن الوثيقة، وسلكت سنن الطريقة العتيقة؛ تناولتني الألسنة البذيّة من أعداء السّنة النّبوية، ونسبوني إلى دعوى في العلم كبيرة، وأمور غير ذلك كثيرة حرصاً على ألا يتّبع ما دعوت إليه من العمل بسنّة سيّد المرسلين والخلفاء الرّاشدين والسّلف الصّالحين، فصبرت على الأذى وعلمتُ أنّ النّاس ما زالوا هكذا. ما سَلِمَ الله من بريَّته ... ولا نبيُّ الهدى, فكيفَ أَنَا! انتهى. أقول: ومع هذا انت لك الحق في أن تدفع عن نفسك الشبهات والباطل إن كنتَ مظلوما وإذا احتجتَ إلى ذلك، والعاقبة للتقوى. #ابن_الشابرة 🗓(20 ذو الحجة 1447) https://t.me/QaidRdood

أنفق مثل أُحدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه» متفق عليه، والشيخ حفظه الله يقرر هذه الأدلة في دروسه ويعتقدها قطعا ولم يقصد -يقينًا- الطعن في عفاف الصحابيات بعد إسلامهن، ولا قذفهن، ويستحيل أن يفهم أي عاقل منصف من كلامه هذا المقصد حتى ولو لم يعرف قدره ومنزلته العلمية، فهو على فرض ثبوت العبارة والتي شكك في ثبوتها أخونا العزيز الشيخ حسين الحجوري حيث قال: ولم يأت ناشروا هذا المقطع من أصحاب قناة الإفك والزور بمصدر الصوتية ولا أشاروا إلى عنوان الشريط... ونحن إذ نشير إلى الحذر من التزوير والتلفيق بالغباء الاصطناعي، فقد تم تفريغ أغلب الأشرطة القديمة وطبعت منها مجموعة في الكنز الثمين، والمجموعة الثانية فرغت كذلك وما زالت تحت الطبع، وبحثت فيها جميعا وعند الأخ مسؤول التسجيلات ولم أجد السؤال ولا النص المذكور. انتهى. فعلى فرض ثبوت العبارة فإن الكلام يكون كما قال الشيخ حسين وهو القائم على جميع صوتيات الشيخ وهي بين يديه حيث قال بعد بحث طويل: وإننا نؤكد على فرضية صحة الكلام أن هذا الكلام بهذا السياق خطأ، وزلة لسان سقط منها لفظ (الجاهلية) وأن الصواب أن يقال: (فكم من نساء الجاهلية حصل منهم الزنا قبل الإسلام)، وبعد أن أسلمت ما تعتبر زانية لأنها صارت عفيفة...)، فمكانة الصحابة رضوان الله عليهم عظيم وشأنهم رفيع، وما فعلوه قبل الإسلام لا ينسب إليهم بعد الإسلام فإن الإسلام يجب ما قبله، فما بالك بالصحبة، وهذا هو مقصود الكلام المشار إليه على فرض صحته فهذا وجهه الصحيح فإن فيه (وبعد أن أسلمت ما تعتبر زانية لأنها صارت عفيفة...) ثم استدل بقوله: ﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف...﴾.انتهى. فسياق كلامه في تقرير أن التوبة تطهر العبد أدل دليل على حسن مقصده وسلفية معتقده، إضافة إلى حاله المعلوم وعقيدته السلفية النقية الصافية الصُلبة بفضل الله في الصحابة وفي سائر مسائل العقيدة. ولذلك لا يرى العاقل اللبيب أن هناك من يريد أن يشوه الصحابة ونسائهم إلا هؤلاء الذين يثيرون مثل هذه الشبهات الواهية، وإلا ولو فرضنا إنه حصل خطأ وزلل في اللفظ فيُعامل بقدره خاصة أن ما ذهبوا إليه من أنه أراد الطعن في الصحابة، وفي الصحابيات رضي الله عنهم أجمعين قطعا هذا غير مقصود، وإنما هو في خيالهم المريض، فلا يُعالج الأمر بهذه الضجة التي تساعد الطاعنين في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين على زيادة الشبهات على العوام، ولك أن تتأمل في أمر وهو سرد حال أهل الجاهلية وسرد بعض الحوادث للرد على هؤلاء البغاة كيف سيستغلها الطاعنين في الصحابة ويأتون بها كشبهات يلبسوا بها على العامة، ويصبح أمر الطعن في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين أهون من ذي قبل عند كثير من الناس، وهذا خطر جسيم يدلل على بلاهة هؤلاء الخصوم الفجرة البغاة الذين لا يهمهم إلا إسقاط عالم جبل من جبال العلم والسنة ولو حصل ما حصل أثناء وبعد ذلك، شأنهم في ذلك شأن أهل الفتن على مر العصور، يتتبعون المتشابهات والإطلاقات والعمومات وأي حرف ممكن الدخول منه وتضخيمه، وإلا معلوم بديهة إن الواحد منا لا يسلم يقينا من الخطأ، ولكن العبرة في الإنكار هي أن تكون على خطأ واضح يستحق الإنكار وليس بالتنفيب والتعنت والبغي، وفي الأخير الأمر كما قال الله تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرَّعْدِ: ١٧]، وقال: {لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [الأَنْعَامِ: ٦٧]، وقال: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا} [الإِسْرَاءِ: ٨٤]، والحمد لله رب العالمين. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓ليلة الخميس (18 ذو الحجة 1447) #ابن_الشابرة https://t.me/qaidghsh