КОРАН•СУННА•ИДЖМА

📜 ОПРОИЗНЕСЕНИИ СЛОВ «ИН ШАА АЛЛАХ» (если пожелает АЛЛАХ) ПЕРЕД БУДУЩИМИ ДЕЛАМИ 🪶 🌸 Сказала шейха Умм 'АбдиЛЛЯХ дочь шейха Мукбиля ибн Хади аль-Уади’ий, да содействует ей АЛЛАХ: Всевышний АЛЛАХ сказал: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا () إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ()﴾ «И никогда не говори о чём-либо: "Я сделаю это завтра", если только [не добавишь]: "Если пожелает АЛЛАХ!" И помяни своего Господа, если ты забыл, и скажи: "Быть может, Господь мой поведет меня более верным путем"». [Сура «Аль-Кахф», 23–24]. В этом аяте содержится побуждение произносить «ин шаа АЛЛАХ» во всех делах будущего, даже если [дело произойдёт] через несколько часов или минут. Ибо это слово БЛАГОСЛОВЕННОЕ. 📚 Передают имамы аль-Бухари (3424) и Муслим (1654) от Абу Хурайры, что Пророк, ﷺ, сказал: «[Однажды пророк] Сулейман ибн Дауд сказал: "Сегодня ночью я непременно обойду семьдесят [своих] жён, и каждая из них родит [мне] всадника, который будет сражаться на пути АЛЛАХа". Его спутник сказал ему: "Скажи: ин шаа АЛЛАХ (если пожелает АЛЛАХ)", но он не сказал этого. В итоге ни одна из них не забеременела, кроме одной, которая родила половину ребёнка [с пороком]». Тогда сказал Пророк, ﷺ: «Если бы он произнёс эти слова, они [родились бы] и непременно сражались бы на пути АЛЛАХа!» 🪶 Пророк АЛЛАХа Сулейман не сказал «ин шаа АЛЛАХ» и не сделал исключения. И в итоге обошел своих жён, но родила только одна, да и то — половину ребёнка. Если бы он сказал «Ин шаа АЛЛАХ», он непременно достиг бы блага. 🪶 Мой отец (шейх Мукбиль) во время одного из уроков прокомментировал нам этот хадис и сказал: «Слово "ин шаа АЛЛАХ" — это благословенное слово, и почти не бывает так, чтобы его произнесли перед каким-либо делом, и оно не осуществилось». ⚡️ Поэтому нам следует всегда держать на языках произнесение слов «Ин шаа АЛЛАХ». ⛰️ Известна также история народа Яъджудж и Маъджудж: они раскапывают стену-преграду, утомляются и говорят: «Закончим завтра», не делая исключения («Ин шаа АЛЛАХ»). На следующий день стена возвращается в прежний плотный вид. Но когда-то наступит день, который захочет Всевышний АЛЛАХ, и они скажут: «Мы продолжим завтра, ин шаа АЛЛАХ», и на следующий день обнаружат её открытой, раскопают её и выйдут к людям. 📚 Имам ас-Саади, да помилует его АЛЛАХ, писал в своем «Тафсире» (стр. 474): «АЛЛАХ запретил рабу говорить о будущих делах: "Я непременно сделаю это завтра", не связывая это с волей АЛЛАХа. Это обусловлено следующим: 📌 Это утверждение о сокровенном будущем, о котором человек не знает: сможет ли он это сделать и произойдет ли это вообще. ▪️ В нём кроется направление действия исключительно к самостоятельной воле раба (человека), что является опасным, ибо вся воля принадлежит АЛЛАХу: ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين﴾ «Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает АЛЛАХ, Господь миров». 🍂 А также в упоминании воли АЛЛАХа содержится облегчение дела, обретение в нем благодати и поиск помощи раба у своего Господа». 🪶 Также из польз от произнесения «Ин шаа АЛЛАХ», это: - Если человек поклялся сделать что-то и добавил «Ин шаа АЛЛАХ», то, если он не совершит задуманного, он не считается нарушившим клятву. 🪶 Также из польз: Если человек говорит: «Я сделаю это завтра, ин шаа АЛЛАХ», а затем не делает, на нём нет греха, и он не считается лжецом или нарушившим обещание, так как он сделал оговорку на волю АЛЛАХа. Именно так сказал Муса Хидру, мир им обоим: ﴿ستجدني إن شاء الله صابرًا ولا أعصي لك أمرًا﴾ «Ты найдешь меня, если пожелает АЛЛАХ, терпеливым, и я не ослушаюсь твоих повелений». [Сура «Аль-Кахф», 69]. Впоследствии Муса не смог проявить терпение, однако он не стал из-за этого лжецом и нарушителем слова, потому что сделал оговорку («Ин шаа АЛЛАХ»). 🪶 Также из польз: [В этих словах] - поминание АЛЛАХа и обретение благодати, через упоминание Его имени. [ из канала шейхи ] ═════ ❁✿❁ ═════ 📔 Переведён и подготовлен администрацией канала: 🌐https://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman

❓ ➡️ ПОСТ НА ПУТИ АЛЛАХА ﷽ 📨 ВОПРОС: Каково значение слов: «Кто постится один день на пути Аллаха, того Аллах удалит от Огня в День воскресения на семьдесят осеней»? Означает ли пост на пути Аллаха пост во время джихада или речь идёт об обычных днях поста?    📖 ОТВЕТ: Пост на пути Аллаха означает пост во время джихада на пути Аллаха, поскольку пост вместе с джихадом сопряжён с трудностью. Поэтому воздаянием тому, кто постится, будучи сражающимся на пути Аллаха, является то, что Аллах удалит его лицо от Огня на семьдесят осеней. А значение «семьдесят осеней» — семьдесят лет. Арабы называли осень — одно из времён года — обозначением целого года. Это относится к употреблению части с намерением обозначить целое. Такое выражение известно у арабов. ❔Если кто-нибудь скажет: «Почему это ограничено именно семьюдесятью осенями?» Мы ответим: на подобные вопросы невозможно дать ответ, поскольку наши разум и способности ограничены и не позволяют постичь мудрость того, почему это определено именно семьюдесятью осенями. Даже если бы Пророк ﷺ определил это меньшим или большим числом, мы всё равно не обладали бы знанием о мудрости такого определения. ✅ Поэтому в подобных вопросах человек должен полностью покориться тому, с чем пришёл Шариат — будь то сообщение или веление. Даже в отношении велений: нам предписано совершать пять молитв в течение дня и ночи. Почему именно пять молитв? Почему в молитвах зухр и ‘иша — по четыре рака‘ата, а в фаджре — два? Почему не восемь и четыре в фаджре? И тому подобные вопросы. В таких вопросах нам остаётся лишь покориться и сказать: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый».       📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №285. #ФИКХ #ХАДИС #ПОСТ _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

ПОЧЕМУ РАФИДИТЫ НЕНАВИДЯТ УЧАСТНИКОВ САКИФЫ? Узнайте, почему рафидиты питают ненависть к участникам Сакифы Бану Са'да. Разбор исторического события, опровержение доктрины «уисая» и защита сподвижников пророка ﷺ от шейха Рашада ад-Дали'и. https://sunna.one/pochemu-rafidity-nenavidjat-uchastnikov-sakify/

Сказал наш искренний наставник, шейх Яхья ибн ‘Али аль-Хаджури, да хранит его Аллах: فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُ: لَا تَأْمَنْ أَنْ تُحْسَدَ عَلَى الْقُرْآنِ، لَا تَأْمَنْ أَنْ تُحْسَدَ عَلَى السُّنَّةِ، لَا تَأْمَنْ أَنْ تُحْسَدَ عَلَى الْعِلْمِ، حَتَّى وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَكَ دُنْيَا. هَذَا مِنْ أَشَدِّ مَا يُحْسَدُ عَلَيْهِ الْحَاسِدُونَ، وَيَدْفَعُ بِهِمُ الشَّيَاطِينُ عَلَى ذَلِكَ. «О мусульманин! Не думай, что ты в безопасности от зависти за Коран, не думай, что ты в безопасности от зависти за Сунну, не думай, что ты в безопасности от зависти за знание — даже если у тебя нет ничего из мирских благ! Ведь это — одно из того, чему завистники завидуют сильнее всего, и шайтаны подталкивают их к этому». 🎙️ Пятничная проповедь: 28 сафара 1447 г. х. Официальный канал шейха Яхьи аль-Хаджури

Сказал наш шейх Абу ‘Абд ир-Рахман Яхья ибн 'Али аль-Хаджури, да хранит его Аллах и принесёт через него пользу Исламу и мусульманам: وَاللَّهِ مَا أَمِنَتْ أُمَّةٌ فِي دُنْيَاهَا وَآخِرَتِهَا إِلَّا بِتَحْقِيقِ التَّوْحِيدِ، فَالْمُوَحِّدُ فِي أَمْنٍ فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ. «Клянусь Аллахом, ни один народ не обретёт безопасность в своём мирском и вечном мире иначе, кроме как претворением в жизнь Единобожия (Таухида). Ведь единобожник пребывает в безопасности как в этом мире, так и в Мире вечном». 📝 13 Шаууаля 1447 г. х. Официальный канал шейха Яхьи аль-Хаджури

❓ ➡️ НЕ ИЗ НАС ТОТ, КТО НЕ ЧИТАЕТ КОРАН ﷽ 📨 ВОПРОС: Каково значение хадиса: «Не из нас тот, кто не читает Коран нараспев (или не довольствуется Кораном)»?   📖 ОТВЕТ: Толкователи хадиса разошлись в понимании его (из-за слов [лям йатаганна]) смысла. Кто-то сказал: смысл в том, что «не из нас тот, кто не довольствуется Кораном, обходясь без всего остального». Тогда в этом содержится указание на запрет обращаться к чему-либо помимо Корана в вопросах поклонения, взаимоотношений и прочего. Другие сказали: смысл слов «кто не читает Коран нараспев» — тот, кто не улучшает свой голос настолько, насколько это необходимо при чтении Корана. Ведь человек обязан улучшать свой голос таким образом, чтобы были ясно произносимы места выхода букв (махаридж уль-хуруф) и не происходило такого слияния букв, при котором некоторые из них пропадают вопреки тому, что допускает арабский язык. И оба этих смысла являются правильными.   Поэтому человек обязан овладеть правильным чтением, тщательно соблюдать произношение при чтении Книги Всевышнего Аллаха. И человек не должен отказываться от Корана и обращаться к чему-либо другому в вопросах поклонения и взаимоотношений.   🟢 Что касается известного нам таджвида, то он не является обязательным. Однако он относится к улучшению голоса при чтении — в этом нет сомнения. Поэтому он является одним из средств совершенствования чтения, а не обязательным предписанием. 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №345. #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

ЙЕМЕНСКИЕ ШЕЙХИ В МЕККЕ С именем Аллаха Милостивого и Милующего! В эту субботу 2/3/1448 г.х. (15 августа 2026) с дозволения Аллаха состоится встреча с шейхами, да хранит их Аллах, после молитвы иша в районе Батха Курайш, г.Мекка, КСА. Среди этих шейхов: Достопочтенный ученый Яхья аль-Хаджури. Шейх Ахмад ибн ‘Усман аль-Адани Шейх Абу Бакр аль-Хаммади Шейх Фатх аль-Кадаси Шейх ‘Али аль-Хаджаджи Шейх Мухаммад аль-‘Анси Если ты на умре или живешь в Саудии, обязательно тебя ждем! Местоположение Официальный канал шейха Яхьи аль-Хаджури

🔹⚡️⚡️⚡️ВИКТОРИНА для детей Предметы: 1. Таухид 2. Фикх 3. Адаб 4. Сира 5. Арабский Победители будут награждены призами, с соизволения Всевышнего АЛЛАХа: - грамота от школы Ахлюльхадис - книга "Ханифия - религия Ибрахима, мир ему" - полезные исламские принадлежности. - но самое главное - это довольство АЛЛАХа - азза уа джалля! Требования: - Нажать кнопку на опубликованной карточке. - В первый раз ввести фамилию и имя. - Выбрать соответствующий пол, возраст и ответить на вопрос о школе. - Выбрать доступный предмет. - Нажать 🔹Начать тест - Пройти 10 избранных ботом вопросов. После каждого ответа участник увидит правильный вариант. Может в любой из оставшихся дней вернуться и пройти открытые ранее предметы. Победители определяются по сумме баллов за все пять предметов. При равных баллах выше тот, кто потратил меньше общего времени. 🔸Старт: в субботу в 10.00 (время Мекканское). Ссылка на викторину будет выставлена на канале https://t.me/deti_ahlulhadis1 ⏱Внимание: Время на ответы ограниченное. 🕌Организатор: Религиозно-просветительская школа Ахлюльхадис. ❓Для вопросов вы сможете связаться с модератором, он разъяснит подробности ин шаъаЛЛАХ. ✅В первую очередь намерение и БИСМИЛЛЯХ!

📜 Пятничная проповедь на тему: "НАПОМИНАНИЕ О СМЕРТИ И ПОСЛЕДНЕЙ ЖИЗНИ" ┃ТИТРЫ┃ 🎙 Шейх Мухаммад ибн Ибрахим аль-Мисри, да сохранит его АЛЛАХ •------------------------• 🌐 https://t.me/Shekh_Muhammad_ibn_Ibrahim

НАМАЗ — ЭТО НЕ РУТИНА, А СВЯЗЬ С СОЗДАТЕЛЕМ Сказал шейх Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах: «Молитва (намаз) — это не повторение, а обновление твоей нужды перед Аллахом. Молитва (намаз) — это не повторение, прерывающее твой день, а обновление твоей связи с Аллахом. Твоя потребность в ней обновляется так же, как обновляется потребность тела в еде, а сердца — в умиротворении. Ведь мирская жизнь отягощает сердце, а молитва очищает его и возвращает к его Господу». Официальный канал шейха в Telegram. https://sunna.one/namaz-jeto-ne-rutina-a-svjaz-s-sozdatelem/

📜 О ДОСТОИНСТВЕ ЗАПРЕТНОЙ МЕЧЕТИ И ЦЕННОСТИ КАЖДОГО МОМЕНТА ​Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Два шейха (аль-Бухари и Муслим) приводят хадис с таким смыслом. Пророк ﷺ говорит: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в других мечетях, кроме Запретной мечети». В другой формулировке (не в двух Сахихах): «Воистину, молитва в ней лучше тысячи молитв, кроме Запретной мечети». В этом заключается достоинство молитвы в Запретной мечети и в мечети Пророка ﷺ, а также то, что её награда приумножается. ​Точно так же приумножаются и все остальные праведные дела и милостыня, однако точный размер этого приумножения не знает никто, кроме Аллаха. Что касается молитвы, то её награда разъяснена: сто тысяч молитв в Запретной мечети и более тысячи молитв в мечети Пророка. ​Что же касается милостыни, восхваления, прославления и прочего — награда за них приумножается, но насколько именно, знает только Аллах, так как Пророк ﷺ не указал точную меру. ​Точно так же и грехи (в Мекке и Медине) утяжеляются — но с точки зрения их тяжести и качества, а не количества. Что касается количества, то за грех записывается одна греховная запись. Но грех, совершённый в Запретной мечети в Мекке или в Медине, по своей тяжести и вине значительно превосходит тот же грех, совершённый в Ат-Таифе, Египте, Эр-Рияде или где-либо ещё. Поэтому тот, кто находится там, должен проявлять особую осторожность, гораздо большую, чем в других местах. ​Тому, кто находится в Мекке и Медине, предписывается совершать как можно больше молитв, поклонений и праведных дел, поскольку награда за них умножается, и это великое благо. И следует остерегаться грехов, так как вред от них там велик. Даже за намеренное устремление к греху в Мекке человек подвергается наказанию — за само намерение, которое прощается в других местах, в Мекке наказывается. Всевышний сказал: «А тому, кто намеревается совершить там отклонение от истины по несправедливости, Мы дадим вкусить мучительное наказание» [аль-Хадж: 25] — просим у Аллаха защиты и благополучия». 📚 Шарх «Сунан» Ибн Маджа. Немного математики: ​Заповедная мечеть в Мекке: 1 намаз = 100 000 обычных намазов. ​Коллективный намаз (джама'ат): увеличивает награду ещё в 27 раз. ​Итог: 1 коллективный намаз в Мекке равен 2 700 000 обычных намазов. Чтобы понять этот объём: человек, молясь дома без джама'ата 5 раз в день, даже за 1000 лет непрерывной жизни успеет совершить только около 1 800 000 намазов. То есть один-единственный джама'ат-намаз в Мекке перевешивает по награде почти полтора тысячелетия ежедневной практики. Помимо этого, любое благое дело там имеет особый вес — милостыня, благое слово или поминание Аллаха. На самом деле это не просто математика, а понятный способ передать ценность этих мест. Понимание этого даёт осознание важности каждого проведённого момента в Заповедной мечети, побуждая верующих бережно относиться ко времени, избегать праздных занятий и максимально отдаваться поклонению. Осознание одной лишь этой истины — уже огромная польза, и достойно того, чтобы совершить это путешествие.

Сказал АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ: { Ты не найдешь людей, которые веруют в АЛЛАХа и в Последний день, чтобы они любили тех, кто враждует с АЛЛАХом и ЕГО Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или их родственники. Таким (АЛЛАХ)  утвердил в их сердцах веру и укрепил их духом от НЕГО. ОН введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. АЛЛАХ доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией АЛЛАХа. Воистину, партия АЛЛАХа — они преуспевшие. } [ Сура 58 аят 22 ] В этом аяте утверждение великой основы, с которой очень сильно борятся неверующие и заблудшие люди, а это любовь и непричастность ради ОДНОГО лишь АЛЛАХа. АЛЛАХ утвердил веру тем, которые отреклись, проявили непричастность к врагам ЕГО. Вера в АЛЛАХа и любовь к ним несовместима, и из этого ты понимаешь, что из главы первостепеннее - это то, что само многобожие и вера - вещи несовместимые. ❕ Религиозная любовь и братство могут быть лишь на основе Единобожия в исповедании его путём Пророка Мухаммада,  да благословит его АЛЛАХ и приветствует. Но сегодня ты найдёшь тех, которые защищая многобожников, начинают враждовать с Единобожниками ! 𝐎𝐁𝐒𝐇𝐈𝐍𝐀_𝐄𝐃𝐈𝐍𝐎𝐁𝐎𝐆𝐈𝐘𝐀

📌 ПОКЛОНЕНИЕ И СТОЙКОСТЬ ВО ВРЕМЕНА ВОЙН, СМУТ И ИСПЫТАНИЙ От Ма‘киля ибн Ясара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поклонение во время "харджа" — подобно переселению (хиджре) ко мне». (Передал Муслим) Хиджра требует огромных усилий и разрыва с тем, к чему привязалось сердце. Точно так же и во времена смут очень трудно искренне поклоняться и сохранять спокойствие, когда разум отвлечен, сердце охвачено тревогой, а шайтан пытается посеять панику. Поклоняться в дни мира и спокойствия, конечно, гораздо легче. «Аль-Хардж» — это хаос, множественность убийств и распространение смут. В этом завещании Пророка ﷺ содержится призыв устремляться к поклонению при наступлении смут. Это относится к обращению за помощью к Тому, В Чьих Руках находится всякая власть, Кому принадлежит и творение, и повеление. Это отражает упование раба на своего Господа, вверение Ему своих дел и понимание того, что нет убежища от Него, кроме как у Него самого ﷻ. Всевышний сказал: «Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани между верой и неверием. Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!» (Сура «Аль-Хадж»: 11). В этом благородном аяте содержится побуждение к стойкости в религии Аллаха во время бедствий, невзгод и смут. И не устоит в своей религии в дни смут никто, кроме того, кого укрепил Аллах. Смуты сокрушают людей и отвлекают их от поклонения и требования знаний. В то время как большинство пренебрегает этим и устремляется к слежке за новостями — принимая как достоверные, так и ложные сведения. В результате возникают тревога, беспокойство и беспечность, от чего не спасаются даже искатели знаний, кроме тех, кого защитил Аллах. Теряются часы в заботах, скорби и пустых разговорах, а шайтан сеет панику и манипулирует людьми. «Они забыли Аллаха, и Он забыл их» (Сура «Ат-Тауба»: 67). «Они забыли Аллаха, и Он заставил их забыть самих себя» (Сура «Аль-Хашр»: 19). Требующий знания обязательно должен отличаться стойкостью, умением укреплять других, бережным отношением к времени и усердием в поклонении. Поэтому нам следует направить все усилия на исправление своего положения перед Всевышним — через искреннее поклонение, следование Сунне, праведные дела и мольбу о прощении, следуя истинным путем спасения. И этот путь начинается с укрепления веры в предопределение: «Скажи: "Нас не постигнет ничто, кроме того, что предписал нам Аллах. Он — наш Покровитель. И пусть на Аллаха уповают верующие"» (Сура «Ат-Тауба»: 51). Второй важнейшей опорой является многократное поминание Аллаха. Ибн аль-Каййим сказал в «Аль-Вабиль ас-Саййиб»: «Ничем не привлекались милости Аллаха и не отводились Его наказания так, как поминанием (зикр) Всевышнего Аллаха. Поминание притягивает милости и отгоняет наказания». То есть спасение также заключается в смиренном обращении к Аллаху с мольбой (ду'а), истигфаром, и регулярном чтении азкаров. И наконец, необходимо спешить к поклонению и покаянию, чтобы быть в числе опережающих в благих делах и следовать примеру пророков: «Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были перед Нами смиренны» (Сура «Аль-Анбия»: 90). «Почему же, когда Их поражало Наше наказание, они не смирились? Однако их сердца ожесточились, и шайтан приукрасил для них то, что они совершали» (Сура «Аль-Ан'ам»: 43). Именно через возвращение к Аллаху и опережение в благих делах снимается беда, ниспосылаются блага и воцаряется умиротворение в сердцах. «Аллах властен над Своим делом, однако большинство людей не знают этого» (Сура «Юсуф»: 21). Просим Аллаха уберечь нас от смут — как явных, так и скрытых, сохранить нам нашу религию, укрепить нас прочным словом в мирской жизни и в Последней, и избавить мусульман от всех бед и несчастей.

⚡ НЕ СТЕСНЯЙСЯ СВОЕЙ РЕЛИГИИ! 🪶 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади аль-Уади’ий, да помилует его АЛЛАХ: أنا أقول يجب على المسلم أن يعتزّ بدينه «Я говорю: мусульманин ОБЯЗАН гордиться своей религией!» 📓|(  شريط : ( الأسئلة الجلوجية من الجامعة اليمنية ) • ┈┈┈ • ┈┈┈ • 📝 • ┈┈┈ • ┈┈┈ • В современном мире мусульмане часто сталкиваются с моральным давлением, стеснением или попытками подстроиться под чужие стандарты, ценности и тренды. Однако гордость за свою религию — это не просто рекомендация, это обязанность. ​Гордость за Ислам — это не высокомерие по отношению к людям. Это глубокая внутренняя убежденность в том, что религия Всевышнего АЛЛАХа — истина, Его закон — совершенен, а руководство Пророка, ﷺ, — это самое лучшее, что есть на этой земле. Это отсутствие стеснения за свои обряды, свой внешний вид, свои ценности и свои убеждения. ​Всевышний АЛЛАХ четко указал, где находится источник истинного величия: ​{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} ​«[Только] АЛЛАХу принадлежит величие, Его Посланнику и верующим, но лицемеры не знают этого» (Сура «аль-Мунафикун», 63:8). ​Пока человек ищет уважения и признания в грехах, в слепом копировании чужой культуры или в отказе от норм Ислама ради одобрения людей, он обрекает себя на УНИЖЕНИЕ. Истинное величие даруется только через подчинение Творцу. ​Великие слова сподвижника 'Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им АЛЛАХ, идеально раскрывают эту суть: ​«Поистине, мы были самым униженным народом, и АЛЛАХ возвеличил нас посредством Ислама. И если мы будем искать величия в чем-то ином, кроме того, чем возвеличил нас АЛЛАХ, то АЛЛАХ снова унизит нас!» ​ 🌴 Как эта гордость должна проявляться на практике? ​Гордость за религию — это не громкие лозунги. Это практическая позиция в повседневной жизни. - Мусульманин не стесняется вовремя встать на намаз, даже если находится в пути или среди людей. ​ - Он не стесняется соблюдать нормы шариатской одежды, отказывается от запретного заработка или сомнительных развлечений, даже если вокруг это считается «нормой». ​ - Он не пытается «оправдываться» за шариатские положения перед теми, кто их критикует и не понимает, а прямо и с достоинством держится Истины. ​ ​Когда же мусульманин начинает стесняться своей религии, он теряет уважение даже в глазах тех, перед кем пытается заискивать. Почему? Потому сердца этих людей в конце концов в Руках АЛЛАХа! Но когда он открыто, мудро и с достоинством держится за Книгу АЛЛАХа и Сунну, Всевышний внушает уважение к нему в сердца всех людей, и даже тех, под кого он ранее подстраивался. ════════ ❁✿❁ ════════ ⫷ https://t.me/znai_audio_zametki ⫸

🌱 ПРАВИЛЬНО ЛИ ГОВОРИТЬ, ЧТО ДЕЯНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ УСЛОВИЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ИМАНА (ВЕРЫ)? 🎙️ Шейх 'Абдуль-'Азиз ар-Раджихи, да хранит его АЛЛАХ 📩 СПРАШИВАЮЩИЙ: «Да облагодетельствует вас АЛЛАХ! Каково ваше мнение о том, кто говорит: "Деяния являются условием действительности веры“ или "условием полноценности [веры]“?» 📮 ОТВЕТ: «Мы уже говорили в начале послания, что тот, кто говорит: "Деяния — это условие“, будь то условие полноценности или условие действительности — это утверждение мурджиитов. ⚡️ Потому что условие отличается от обусловленного, и НАХОДИТСЯ ВНЕ ЕГО СУЩНОСТИ. Приверженцы Сунны (ахлю-Сунна) считают, что деяния — это составная часть веры (имана). Иман — это убеждение сердцем, признание языком и деяния органами тела, который состоит из этих вещей. ⚠️ Тот же, кто говорит, что деяния — это условие [имана], тот [этим самым] вывел их [за рамки понятия имана]. Условие находится внутри обусловленного объекта или вне? Вне! Очищение является условием действительности намаза, он [находится] вне намаза или внутри? Вне [намаза]. Поэтому тот, кто говорит, что деяния — это условие, [тот тем самым] вывел их из самого понятия "иман“, совпав в этом с мурджиитами — независимо от того, сказал ли он "условие полноценности“ или "условие обязательности“, или же сказал "условие действительности“. В любом случае деяния оказываются ВНЕ САМОЙ ВЕРЫ. А если они вне веры, то это мнение мурджиитов, и [такой] в этом вопросе совпал с мурджиитами. И возможно сказавший это может сам не быть мурджиитом, однако он совпал с ними в этой [конкретной формулировке]». 📼 Запись фетвы ═════ ❁✿❁ ═════ 📗 Переведён и подготовлен администрацией канала: 🌐https://t.me/Fawaaid_Ahlul_Ilm

❗◾تدرون: ✔️ ان من ترك الجدال حتى وهو على حق له بيت في ربض الجنة ✔️ والذي يترك الكذب وهو مازح له بيت بوسط الجنة ✔️ والذي اخلاقه عالية وحسن الخلق له بيت في أعلى الجنة ✅ الدليل: يقول الرسول ﷺ: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا، وأنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وأنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. ◾ Знаете ли вы, что: ✔️ Тому, кто оставит спор, даже будучи правым — дом в предместье Рая? ✔️ И тому, кто оставит ложь, даже в шутку — дом в середине Рая? ✔️ И тому, у кого высокий нрав и хороший характер — дом в высшей части Рая? ✅ Довод: Посланник АЛЛАҺА ﷺ сказал: "Я ручаюсь за дом в предместье Рая для того, кто оставит препирательство, даже если он прав! И я ручаюсь за дом в середине Рая для того, кто оставит ложь, даже в шутку. И я ручаюсь за дом в высшей части Рая для того, у кого благой нрав !" 📚 Хадис передал Абу Дауд 4800. Имам аль- Альбани назвал его хорошим (хасан). Пусть АЛЛАҺ сделает нас из тех, кому пророк ﷺ поручится за дом в Раю! https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1147

📜 «О мусульманин, попробуй вступить на путь поиска шариатских знаний, и ты увидишь, как изменится твоя жизнь и придёт истинное счастье» Шариатское знание — это не просто информация для заучивания, а свет, которым Аллах ведет сердца, исправляет деяния и раскрывает грудь для веры. Тот, кто искренне вступает на путь знаний, увидит их следы в своём поклонении, нраве, мышлении и взгляде на всю жизнь. Всевышний Аллах сказал: «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для Ислама» (сура «аль-Ан'ам», аят 125). И одна из величайших причин для раскрытия груди и получения руководства — это осознанное изучение религии Аллаха. Удели себе долю в получении знаний: будь то урок, посещение кружка, чтение или прослушивание. И ты увидишь, как изменится твоё сердце, как исправится твоя жизнь и как ты обретёшь такое счастье и спокойствие, которых не найти во всех благах этого мира. 🖋 Абу аль-Мунзир ‘Аммар аль-Хаубани, да содействует ему Аллах. #шейхАммарХаубани

🗒 Сказал шейх Абу ‘Аммар аль-Хаубани, да сохранит его Аллах на благе: «Каждый день кто-то из друзей, близких или соседей уходит от нас в Обитель Вечности. Сердца сжимаются от боли расставания, а по щекам текут слезы. Это – то, что заложено в душах людей. ▪️Но еще большее горе в том, что человек забывает, что и его очередь уходить непременно и неотступно придет. Ему придется покинуть этот мир так же, как его покинули те, кто ушел ранее. Всевышний Аллах говорит: «Каждая душа вкусит смерть». А также говорит: «Где бы вы ни были, смерть непременно постигнет вас, даже если вы будете в высоких крепостях». Так пусть же твоя тоска по кончине кого-то из людей не окажется выше твоей готовности к собственной смерти, ведь счастлив тот, кто ВЗЯЛ УРОК ОТ ГОРЯ ДРУГИХ. Поторопись с покаянием и увеличь число совершаемых тобой благодеяний еще до того, как к тебе придет несомненное. Этот мир – это несколько коротких этапов, а Обитель Вечности – это место постоянного пребывания. ▪️Так возьми же от твоих дней в этом мире то, что принесет тебе пользу при встрече с твоим Господом» (с канала шейха). #шейхАммарХаубани

🗒 Разъясняя слова Всевышнего Аллаха: «Ваш Бог – это только Аллах, кроме Которого нет иного божества. Он объял знанием каждую вещь» (сура «Та Ха», аят 98), шейх ас-Са’ди, да помилует его Аллах, сказал: «То есть нет объекта поклонения, кроме Его благородного лика. Не обожествляется никто, кроме Него. Ни к кому, кроме Него не открываются с любовью, надеждой и страхом. Мольбы не возносятся к кому бы то ни было, кроме Него одного. Это потому, что Он – совершенен. Ему принадлежат наипрекраснейшие имена и высокие атрибуты. Его знание объемлет всякую вещь без какого-либо исключения. Какая бы милость ни явилась к рабам, она приходит только от Аллаха. Никто не отвращает дурное, кроме Него. А потому, нет Бога, кроме Него и нет кроме Него иного объекта поклонения» («Тайсир уль-Карим ир-Рахман», с. 485). #единобожие #шейхСаади

О ХИДЖРЕ. СПАСАЙ СВОЮ ВЕРУ Спасите свою веру: шариатское постановление о хиджре и опасности проживания в землях кафиров по урокам шейха Рашада ад-Дали’и. Награды и пользы переселения. Шейх уль-Ислям Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, отмечал по смыслу: «Мусульманин, смешивающийся с неверующими, слабеет в имане и проявляет больше попустительства к запретному, чем тот, кто не живет среди них. В то же время неверующий из числа зиммиев (жителей мусульманского государства), проживающий среди мусульман, становится лучше нравом и ближе к истине, чем кафир, живущий в своей среде». https://sunna.one/o-hidzhre-spasaj-svoju-veru/