مقولات و اذكار دينية

مع اقتراب ما يُسمّى بـ "المولد النبوي"، يكثر الكلام حول إحياء هذه المناسبة، ويحتدم الجدل في مشروعيتها، حتى يصل الأمر أحيانًا إلى التهجم والطعن، واتّهام المنكر بأنه لا يحب النبي ﷺ. فأود أن أعلّق على هذا الموضوع بذكر جملة من الأمور، منها: أولًا: في كيفية محبة الله ورسوله ﷺ المحبة الصادقة لله ولرسوله لا تُقاس بكثرة الادعاء ولا بمجرد إقامة شعائر لم تثبت، وإنما معيارها هو الاتباع والطاعة. قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31]. فجعل الله الدليل على محبته ومحبّة رسوله هو اتباع سنة النبي ﷺ والالتزام بأوامره، لا الابتداع في الدين. قال العلامة ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين 3 / 37 ـ ومقتصرا على الجملة الأولى ـ في روضة المحبين ص 266: فليس الشأن في أن تحب الله، بل الشأن في أن يحبك الله، ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ظاهرا وباطنا وصدقته خبرا وأطعته أمرا وأجبته دعوة وآثرته طوعا وفنيت عن حكم غيره بحكمه وعن محبته غيره من الخلق بمحبته وعن طاعة غيره بطاعته وإن لم يكن ذلك فلا تتعن وارجع من حيث شئت فالتمس نورا فلست على شيء... ثانيًا: الاتباع الإتباع عند خير القرون لقد أثنى ﷺ على القرون الثلاثة الأولى، وسُمّيت بـ"القرون المفضَّلة"، حيث قال النبي ﷺ: «خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» (متفق عليه). وهؤلاء هم أصدق الناس حبًا لله ورسولهﷺ، وأكثرهم اتّباعًا، ومع ذلك لم يُعرف عنهم أنهم احتفلوا بمولده ﷺ، لا من الصحابة الكرام الذين عاشوا معه، ولا من التابعين الذين نقلوا سنته، ولا من أئمة الدين الذين حفظوا الشريعة. حتى أن صدّيق الأمة وصاحب رسول الله ﷺ الذي قال عنه رسول الله ﷺ: لَو كنتُ متَّخذًا من أهلِ الأرض خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، والذي قال عنه فاروق الأمة رضي الله عنه: لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه بإِيمانِ أهلِ الأرضِ، لرجحَ بهِم، لم يحتفل بمولده ﷺ. فلو كان في هذا العمل خير أو قربة إلى الله لسبقونا إليه، فهم أحرص الناس على الخير وأشد الناس محبة للنبي ﷺ. وبهذا يتبين أنّ ما لم يكن دينًا عندهم فلن يكون دينًا عند من بعدهم، كما قال الإمام مالك رحمه الله: «لن يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها». ثالثًا: كيف يكون الاتباع؟ الاتباع يتحقق بالسير على ما جاء به النبي ﷺ، والتمسك بما صح من سنته، واجتناب ما لم يشرعه، فلا يُتعبد لله إلا بما شرعه على لسان رسوله ﷺ. قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 21]. وقال: ﴿وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾ [النور: 54]. فاتباع النبي ﷺ سبب لنجاة العبد وفوزه، كما أن ترك ذلك سبب للشقاوة والهلاك. لذلك أمرنا الله تعالى بطاعته طاعة مطلقة: قال تعالى: ﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]. وقال: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ [النساء: 80]. وقال: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 71]. وقال: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ [الفرقان: 27]. وقال: ﴿يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ [الأحزاب: 66]. وتبيانًا لكيفية الطاعة: قال ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (رواه البخاري)، وكان يَقول في خُطبته: أمَّا بَعدُ، فإنَّ خَيرَ الحَديثِ كِتابُ اللَّهِ، وخَيرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وشَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكُلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ (رواه مسلم). وقال ﷺ: أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن تأمّر عليكم عبد؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة (رواه أبو داود والترمذي). فالمؤمن الصادق يجعل محبته للنبي ﷺ دافعًا للاتباع، لا للابتداع. وبذلك يكون من أهل قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: 21]. رابعًا: أول من أحدث بدعة المولد عرفنا أن بدعة المولد لم يعرفها الصحابة ولا التابعون، بل ابتدعها الفاطميون الباطنية (العبيديون) في مصر بالقرن الرابع الهجري، وزاد انتشارها في القرن السادس الهجري. ابتدعوا المولد وجعلوه ستة موالد: لرسول الله ﷺ، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن، وللحسين رضي الله عنهم، ومولد لملكهم (خليفتهم). وقلدهم بعض جهال المسلمين، فانتشرت بدعة المولد في بلاد الشام ثم عمّت.

📌- من الأمور التي أعجب منها في زمننا الحالي .. أن كثرة انتشار "الميمز الدينية" أصبحت تسبب أمورا شنيعة جدًا.. : 📍- مثلا أن "المراهق" لا يعلم هل الأمر الذي يضحك عليه هو فعلا موجود بدينه أم لا.. هل الموقف الصحيح من الفيديو الذي يشاهده الضحك أم الاستغفار .. هل يعلم أن ضحكه هذا قد يكون كفرا وردة..؟ 📍- ومثلا أن "المراهق" أصبح يعتاد على أخذ الأمور الدينية بسخرية .. أو الاستهزاء في الدين حتى أنه أصبح عندما يطلق النكات.. لا يعلم هل تكلم بأمر هو مُبتدع في الدين أم هو من الدين.. وتراه بعدما ضحك يسأل من هو أعلم منه هل سخر من شيء في الدين أم لا وأحيانا ينسب الشعائر التي يسخر منها إلى فرق كافرة ثم يسألك هل هذا فعلا لهم أم من دين الإسلام.. 📍- ثم تطور ذلك عندهم.. فأصبحوا يرون مقاطع المشائخ فيسمعونها ويعونها.. لكن بنظرة ضحك واستهزاء فتجده يسمع مقطعا عن ذم رفيق السوء ثم يضحك ويعلق أنه هو هذا الرفيق.. يسمع أن الدخان مضر وما شابهه.. ثم يعلق ضاحكا أنه يحب ما يضره.. وأمثال هذا كثير 📍- ففي السابق كانت تلك المواعظ عندما تُحكى على مسامع العصاة تكون سببا لتوبتهم أما الآن أصبحت المواعظ سببا لهلاكهم ورُبَّ كلمة لا يلقي لها الإنسان بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا.. والله المستعان.🥀 ملاحظة : وضعت كلمات بين شخطات "" لأنه لا يصح تسميتها بهذه الأسماء إلا أنها مصطلحات متداولة .. @AlhomseAlathre - #خواطر

اعمروا قلوبكم بتلاوة القرآن، فلا عيش للقلوب إلا بكلام الرحمن

اعمروا قلوبكم بتلاوة القرآن، فلا عيش للقلوب إلا بكلام الرحمن

~ القول المبين في توضيح أنواع الشرك والنفاق والكفر المشين ~ 📌- قال المجدّد محمد بن عبد الوهاب-بتصرّف-: 📍- الكفر كفران : (١)- كفر اكبر يخرج من الملة وهو خمسة أنواع. انواع الكفر الأكبر : <١> كفر التكذيب( الملحدين مثلا ) <٢> كفر الاستكبار ( كفر ابليس) <٣> كفر الشك، وهو كفر الظن. ﴿ قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا ﴾ <٤> كفر الإعراض ﴿ والذين كفروا عمّا أنذروا معرضون ﴾ <٥- كفر النفاق. (٢)- كفر أصغر، وهو كفر النعمة أيضا ﴿ فكفرت بأنْعُمِ الله ﴾ 📍الشرك ثلاث انواع، شرك أكبر واصغر وخفي . (١)- والشرك الأكبر اربع انواع : <١> شرك الدعوة ﴿ فلمّا نجّاهم إلى البرّ إذا هم يشركون ﴾. <٢> شرك النية¹، وهي الإرادة والقصد﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها... أولئك ليس لهم في الآخرة إلّا النار ﴾. <٣> شرك الطاعة² ﴿ اتّخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله..﴾. <٤> شرك المحبة ﴿ يتّخذ من دون الله أندادا يحبّونهم كحُبِّ الله﴾. (٢)- شرك أصغر وهو الرياء ﴿ فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربّه أحدا ﴾ . (٣)- شرك خفي، قوله ﷺ { الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل }. ¹-² ✍️- ملاحظة أيها القارئ الجميل : بعض هذه الأنواع لها حالات لا تصل للشرك الأكبر، وهذه تحتاج شرح وضوابط وليس هنا موضع شرحها. 📍- النفاق، فهو: نوعان: نفاق اعتقادي، ونفاق عملي. (١)- النفاق الاعتقادي، فهو ستة أنواع: <١> تكذيب الرسول. <٢> أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول. <٣> أو بغض الرسول. <٤> أو بغض ما جاء به الرسول. <٥> أو المسرة بانخفاض دين الرسول. <٦> أو الكراهية لانتصار دين الرسول. (٢)- النفاق العملي، وهو خمسة أنواع: <١> إذا حدث كذب. <٢> إذا خاصم فجر. <٣> إذا عاهد غدر. <٤> إذا ائتمن خان. <٥> إذا وعد أخلف. ﴿ الدرر السّنيّة / المجلد الثاني ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #عقيدة

📍- وَضعَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه للناسِ ثمانيةَ عشرَ كلمةً حِكمٌ كلُّها، قالَ: ما عاقبتَ مَن عَصى اللهَ فيكَ بمثلِ أَن تُطيعَ اللهَ فيهِ. وضعْ أمرَ أَخيكَ على أَحسنِهِ حتى يجيئَكَ ما يغلبُكَ. ولا تظنَّ بكلمةٍ خرجتْ مِن مسلمٍ شراً وأنتَ تجدُ لها في الخيرِ مَحملاً. ومَن تعرضَ بالتُّهمةِ فلا يلومَنَّ مَن أساءَ به الظنَّ. ومَن كتمَ سرَّه كانَت الخيرةُ في يدَيه. وعليكَ بإخوانِ الصدقِ فعِشْ في أكنافِهم، فإنَّهم زينةٌ في الرَّخاءِ وعدةٌ في البلاءِ. وعليكَ بالصدقِ وإنْ قتلَكَ. ولا تعرَّضْ فيما لا يعنيكَ. ولا تسألْ عمَّا لم يكنْ، فإنَّ في ما كانَ شغلٌ عمَّا لم يكنْ. ولا تطلبنَّ حاجةً إلى مَن لا يحبُّ نجاحَها. ولا تَهاونْ بالحلفِ الكاذبِ فيهينَكَ اللهُ. ولا تصحَب الفجارَ لتعلمَ مِن فجورِهم. واعتزلْ عدوَّكَ. واحذرْ صديقَكَ إلا الأَمينَ، ولا أمينَ إلا مَن خشيَ اللهَ. وتخشَّعْ عندَ القَبول. وذلَّ عندَ الطاعةِ. واعتصمْ عندَ المعصيةِ. واستَشرْ في أمرِكَ الذين يخشونَ اللهَ عزَّ وجلَّ فإنَّ اللهَ يقولُ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء} [فاطر: ٢٨] (١) . ﴿ المخلِّصيات ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #أثر #زهد

📍- قالَ أبو الدرداء : "ذِكرُ الله عزَّ وجَلَّ خَيرٌ لا شَرَّ فيه، يُذْهِبُ الذَّنْبَ ولا ذَنْبَ فيه." ﴿ الزهد للإمام أحمد ﴾ 📚 سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. @AlhomseAlathre - #زهد

📍- قالَ أبو الدرداء : "أكْثِروا مِنَ الدُّعاء، فإِنَّهُ مَن يُكْثِر قَرْعَ البَابِ أَوشكَ أَن يُفْتَحَ لَه." ﴿ الزهد للإمام أحمد ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #زهد

📍- قَالَ سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ-البصري-: يَا أَبَا سَعِيدٍ، الرَّجُلُ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: «مَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ» ﴿ الزهد للإمام أحمد ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #زهد

النهاردة مصر كلها هتصلي الفجر ! في ناس نامت من المغرب عشان تصحى 4️⃣ الفجر. وفي ناس هتسهر للصبح عشان ما يفوتهاش الماتش. وفي ناس رتبت خروجة، وسفر، ومواصلات، وقعدة، وصحاب. وفي ناس خدت أجازة من الشغل. وفي ناس من دلوقتي عارفة إنها مش هتروح الدوام بكرة من السهر. وفي ناس ظبطت يومها كله على موعد ماتش مدته 90 دقيقة. بس أنا عندي سؤال واحد: آخر مرة رتبت حياتك بنفس الجدية عشان صلاة كانت إمتى؟ آخر مرة نمت بدري عشان الفجر؟ آخر مرة قلت لأصحابك: "ياللا نصلي الأول"؟ آخر مرة كان همّك رضا ربنا بنفس حجم همّك بالماتش؟ كأس العالم الليلة فضحنا .. فضح كل جملة كنا بنضحك بيها على نفسنا: "مقدرش أصحى الفجر" "أنا نومي تقيل" "ظروفي صعبة" "الشغل مخليني مهدود" طيب إزاي هتصحى النهاردة 4 الفجر؟ إزاي قدرت تعيد ترتيب يوم كامل عشان معاد ماتش؟ كأس العالم كشف الحقيقة.. الحقيقة إنك تقدر. تقدر تغيّر مواعيد نومك. وتقدر تغيّر برنامج يومك. وتقدر تؤجل مشاوير. وتقدر ترتب أولويات. وتقدر تبذل مجهودًا كبيرًا جدًا عندما يكون الأمر مهمًا بالنسبة لك. والحقيقة اللي يمكن ناس كتير غافلة عنها .. إن اللي هتعمله النهاردة عشان تصحى 4 الفجر وتتفرج على الماتش .. هو أصلًا اللي ربنا طالبه منك كل يوم عشان صلاة الفجر. يعني الليلة مش استثناء .. الليلة كشفت لك بس إنك قادر تعملها. وعشان كده لازم تسأل نفسك: أنا النهاردة هصلي الفجر عشان الماتش.. ولا الماتش هو اللي هيكون سبب يرجعني للفجر من جديد؟ لأنك لو قدرت تعملها الليلة.. فأنت قادر تعملها كل يوم. وهتعرف أد إيه فاتك من خير، وبركة، وطمأنينة، وتوفيق طول السنين اللي فاتت. وفي معنى تاني أخطر وأعمق من كل ده .. لو سعيت لرضا ربنا بنفس الحماس اللي سعيت بيه للحاق بضربة البداية.. ولو انتظرت الصلاة كما تنتظر المباراة.. أقسم بالله.. لترى من فضل الله عليك ما يدهشك. لكن السؤال الذي يؤلم: ليه كل القدرة دي بتظهر مع الماتش.. وتختفي مع صلاة الفجر؟ اسأل نفسك: لو المؤذن نادى دلوقتي .. هتقوم لله بنفس الحماس؟ ولو قمت للماتش .. هل هتقوم للصلاة؟ ولا الـ90 دقيقة أغلى عندك من الركعتين؟ أسئلة محدش هيجاوب عليها غيرك. بينك وبين نفسك .. قل الحقيقة كما هي: أنا قادر .. لكن محتاج أراجع أولوياتي.

📌- إنّ من النّفاق والكفر والردّة، الحزن والمساءة بظهور دين الله على غيره من الأديان، كتحرير بلاد المسلمين من حكم الكافرين، أو كفتح بلاد الكافرين على يد المسلمين، أو من انتشار النقاب واللحى، والتدين والعلم. وعكسه كالفرح بظهور الكفر على الإيمان، كمَن يَفرح بأن الكافرين استعادوا بلادهم من أيدينا وحكموها بكفرهم، أو كانتشار المعاصي وغيرها . 📍- قال ﷻ: (هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ) [سورة الصف 9] 📍- قال ﷻ : (إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ) [سورة النور 19] 📍- قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : "فمن النفاق ما هو أكبر، يكون صاحبه في الدرك الأسفل من النار، كنفاق عبد الله بن أبي، وغيره، مثل أن يُظهر تكذيب الرسول، أو جحود بعض ما جاء به، أو بغضه، أو عدم اعتقاد وجوب اتباعه، أو المسرة بانخفاض دينه، أو المساءة بظهور دينه، ونحو ذلك، مما لا يكون صاحبه إلا عدوا لله ورسوله." ﴿ الدرر السَّنيّة / صـ١٩٠ ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #عقيدة #فوائد

📍- عن عمّ عبد الله بن خبيب قال: كنَّا في مَجلِسٍ، فجاءَ النَّبيُّ ﷺ وعلَى رأسِهِ أثَرُ ماءٍ، فقالَ لَهُ بَعضُنا: نراكَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ، فقالَ: أجَلْ والحمدُ للَّهِ. ثمَّ أفاضَ القومُ في ذِكْرِ الغِنى، فقالَ ﷺ : "لا بأسَ بالغِنَى لمنِ اتَّقى، والصِّحَّةُ لمنِ اتَّقى خيرٌ منَ الغِنَى، وطيبُ النَّفسِ منَ النَّعيمِ." ﴿ أخرجه ابن ماجه ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #حديث

📍- كان أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ يسيرُ في العَسْكَرِ ويقولُ : أَلَا رُبَّ مُبَيِّضٍ لِثِيابِهِ مُدَنِّسٌ لدينِهِ، أَلَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وَهوَ لَهَا مِهِينٌ، أَلَا بَادِرُوا السِّيِّئَاتِ القَديماتِ بالحَسَنَاتِ الحَدِيثاتِ، فَلَو أنَّ أَحَدَكُم أَخطَأَ مَا بَينَهُ وبينَ السَّمَاءِ والأَرْضِ ثُمَّ عَمِلَ حَسَنةً؛ لَعَلَتْ فَوقَ سَيِّئاتِهِ حَتَّى تَقْهَرَهُنَّ. ﴿ كتاب الزهد للإمام أحمد ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #زهد #أثر

📍- كُتبَ إِلَى عمر رَضِي الله عَنهُ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ رجل لَا يَشْتَهِي الْمعْصِيَة وَلَا يعْمل بهَا أفضل أم رجل يَشْتَهِي الْمعْصِيَة وَلَا يعْمل بِهَا؟ فَكتب عمرُ رَضِي الله عَنهُ: إِن الَّذين يشتهون الْمعْصِيَة وَلَا يعْملُونَ بهَا {أُولَئِكَ الَّذين امتحنَ اللهُ قُلُوبَهم للتَقوى لَهُم مَغْفرَةٌ وَأجرٌ عَظِيم} ﴿ كتاب الزهد للإمام أحمد ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #زهد #رقائق

كان من دعاء موسى ﷺ : اللهمّ ليِّن قلبي بالتوبة، ولا تجعل قلبي قاسيا كالحجر .

كأس العالم تقترب... فأين دينك؟ اقترب المونديال... ودقت طبول اللهو! والناس بين قسمين: غافل يلهث خلف الكرة، وعاقل يرى فتنة تُذبح فيها الأعمار! 1. مضيعة العمر في 90 دقيقة وهم! أعمارنا أنفاس معدودة، وكل نفسٍ تخرج لا تعود. فإذا بك تجلس ساعتين + ساعتين تحليل + ساعات سهر + أيام انتظار المباراة... فكم سنة من عمرك دفنتها في "جلد مدور"؟! قال الحسن البصري: "يا ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك". فأي بضاعة أخسر من بضاعة تشتريها بدمك وعمرك ثم لا تملك منها شيئًا؟! 2. عبادة جديدة اسمها "الكرة" انظر لحالك يوم المباراة: قلبك يخفق، ولسانك يلهج، وعينك لا تطرف، ودعاؤك كله: "يا رب سجّل!" بالله عليك... متى آخر مرة خفق قلبك هكذا في الصلاة؟! متى آخر مرة دعوت بهذا الإلحاح وأنت ساجد؟! صارت القنوات "قبلة"، وصار المعلق "إمام"، وصار الفريق "وليًا" توالي فيه وتعادي! هذه ليست متعة... هذا شرك خفي يسرق التوحيد من قلبك وأنت تضحك! 3. مفاسد لا تُحصى 1. ضياع الصلاة: مباراة وقت العصر، مباراة وقت المغرب... فأيها تقدم؟ دينك أم لهوك؟! 2. سهر يدمر الجسد: تسهر للفجر على مباراة، ثم تنام عن الفجر! أرأيت كيف باعك الشيطان دينك بصفقة خاسرة؟ 3. غرس العصبية والولاء الباطل: تتقاتل مع أخيك المسلم لأجل لاعب كافر لا يعرفك ولا يدري أنك موجود أصلاً! 4. *ضاعة المال: اشتراكات بمئات الدولارات، قمصان، أعلام... وجيبك فارغ، وأولادك محتاجون! 5. تغييب العقل: تصبح قضية الأمة "هدف تسلل"، ، وتنسى آخرتك! 4. ذمّ اللهو والغفلة في كتاب ربك قال تعالى: {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا} وقال: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} وقال نبيك ﷺ: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" وأنت الآن تضيع النعمتين معًا في مدرج أو أمام شاشة! الخلاصة التي تحرق القلب يا عبد الله... الكأس سيرفعها غيرك، والفرح سيكون لغيرك، والمجد سيكتبه التاريخ لغيرك! وأما أنت فماذا كسبت؟ صفر في الدنيا... وخسارة في الآخرة إن ضيّعت دينك! المباراة ستنتهي بصافرة... ولكن حياتك متى ستنتهي؟ وأنت لم تصفر بعد لمعاصيك! فاختر لنفسك: إما أن تكون من {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ} وإما أن تكون ممن قال الله عنهم: {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} الوقت وقت عمل، وقت جهاد نفس، وقت بناء آخرة... ليس وقت لهو! فاصرف بصرك، وأغلق شاشتك، واشغل وقتك بذكر الله قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم!

📍- إنَّ تقوى الله ﷻ هو شُكرُ نِعمَته . (وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرࣲ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةࣱۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ) [سورة آل عمران 123] قال الطبري : حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرࣲ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةࣱۖ ) يقول: وأنتم أقل عددًا وأضعف قوة ( فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)، أي: فاتقون، فإنه شكر نعمتي. ﴿ جامع البيان عن تأويل آي القرآن ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #فوائد #تفسير

📍- قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «إِذَا رَزَقَكَ اللَّهُ وُدَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، فَتَشَبَّثْ بِهِ مَا اسْتَطَعْتَ» ﴿ الزهد لوكيع ﴾ 📚 @AlhomseAlathre - #فوائد