فَلَكْ.

"‏وما أنا من قومٍ تهونُ نفوسُهُمْ ‏ عليهمْ إذا خانتْهُمُ الصَّحْبُ والأهْلُ ‏ ‏وما قتلَتْني الحادثات وإنَّما ‏ حياةُ الفتى في غَيرِ مَوضعهِ قتْلُ".

﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ وَهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ﴾

‏"أستغفرُ اللهَ ربًّا لا شريكَ له ‏هو الغفورُ عن الزلاتِ يحميني ‏​إليكَ وجهتُ وجهي خاشعا وجلا ‏أرجو رضاك وأنتَ اللهُ تكفيني ‏​ربّاه إني مقرٌّ بالذنوبِ وقد ‏ضاقت بي الأرضُ واشتدت مياديني". #الوتر

أَبِيتُ أَرْعَى نُجُومَ اللَّيْلِ مُرْتَفِقَاً فِي قُنَّةٍ عَزَّ مَرْقَاهَا عَلَى الرَّاقِي تَقَلَّدَتْ مِنْ جُمَانِ الشَّهْبِ مِنْطَقَةً مَعْقُودَةً بِوِشَاحٍ غَيْرِ مِقْلاقِ كَأَنَّ نَجْمَ الثُّرَيَّا وَهْوَ مُضْطَرِبٌ دُونَ الْهِلالِ سِرَاجٌ لاحَ فِي طَاقِ يَا رَوْضَةَ النِّيلِ لا مَسَّتْكِ بَائِقَةٌ وَلا عَدَتْكِ سَمَاءٌ ذَاتُ أَغْدَاقِ وَلا بَرِحْتِ مِنَ الأَوْرَاقِ فِي حُلَلٍ مِنْ سُنْدُسٍ عَبْقَرِيِّ الْوَشْيِ بَرَّاقِ يَا حَبَّذَا نَسَمٌ مِنْ جَوِّهَا عَبِقٌ يَسْرِي عَلَى جَدْوَلٍ بِالْمَاءِ دَفَّاقِ بَلْ حَبَّذَا دَوْحَةٌ تَدْعُوالْهَدِيلَ بِهَا عِنْدَ الصَّبَاحِ قَمَارِيٌّ بِأَطْوَاقِ مَرْعَى جِيَادِي ومَأْوَى جِيرَتِي وَحِمَى قَوْمِي وَمَنْبِتُ آدَابِي وَأَعْرَاقِي أَصْبُو إِلَيْهَا عَلَى بُعْدٍ وَيُعْجِبُنِي أَنِّي أَعِيشُ بِهَا فِي ثَوْبِ إِمْلاقِ وَكَيْفَ أَنْسَى دِيَارَاً قَدْ تَرَكْتُ بِهَا أَهْلاً كِرَاماً لَهُمْ وُدِّي وَإِشْفَاقِي إِذَا تَذَكَّرْتُ أَيَّامَاً بِهِمْ سَلَفَتْ تَحَدَّرَتْ بِغُرُوبِ الدَّمْعِ آمَاقِي فَيَا بَرِيدَ الصَّبَا بَلِّغْ ذَوِي رَحِمِي أَنِّي مُقِيمٌ عَلَى عَهْدِي وَمِيثَاقِي وَإِنْ مَرَرْتَ عَلَى الْمِقْيَاسِ فَاهْدِ لَهُ مِنِّي تَحِيَّةَ نَفْسٍ ذَاتِ أَعْلاقِ وَأَنْتَ يَا طَائِرَاً يَبْكِي عَلَى فَنَنٍ نَفْسِي فِدَاؤُكَ مِنْ سَاقٍ عَلَى سَاقِ أَذْكَرْتَنِي مَا مَضَى وَالشَّمْلُ مُجْتَمِعٌ بِمِصْرَ وَالْحَرْبُ لَمْ تَنْهَضْ عَلَى سَاقِ أَيَّامَ أَسْحَبُ أَذْيَالَ الصِّبَا مَرِحاً فِي فِتْيَةٍ لِطَرِيقِ الْخَيْرِ سُبَّاقِ فَيَا لَهَا ذُكْرَةً شَبَّ الْغَرَامُ بِهَا نَاراً سَرَتْ بَيْنَ أَرْدَانِي وَأَطْوَاقِي عَصْرٌ تَوَلَّى وَأَبْقَى في الْفُؤَادِ هَوىً يَكَادُ يَشْمَلُ أَحْشَائِي بِإِحْرَاقِ وَالْمَرْءُ طَوْعُ اللَّيَالِي فِي تَصَرُّفِهَا لا يَمْلِكُ الأَمْرَ مِنْ نُجْحٍ وَإِخْفَاقِ عَلَيَّ شَيْمُ الْغَوَادِي كُلَّمَا بَرَقَتْ وَمَا عَلَيَّ إِذَا ضَنَّتْ بِرَقْرَاقِ فَلا يَعِبْنِي حسُودٌ أَنْ جَرَى قَدَرٌ فَلَيْسَ لِي غَيْرُ مَا يَقْضِيهِ خَلَّاقِي أَسْلَمْتُ نَفْسِي لِمَوْلَىً لا يَخِيبُ لَهُ رَاجٍ عَلَى الدَّهْرِ وَالْمَوْلَى هُوَ الْوَاقِي وَهَوَّنَ الْخَطْبَ عِنْدِي أَنَّنِي رَجُلٌ لاقٍ مِنَ الدَّهْرِ مَا كُلُّ امْرِئٍ لاقِي يَا قَلْبُ صَبْراً جَمِيلاً إِنَّهُ قَدَرٌ يَجْرِي عَلَى الْمَرْءِ مِنْ أَسْرٍ وَإِطْلاقِ لا بُدَّ لِلضِّيقِ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنْ فَرَجٍ وَكُلُّ دَاجِيَةٍ يَومَاً لإِشْرَاقِ

علوّ الهمّة يختبر صدق المِعشر فلا يثبت معك على عهد الطموح إلا من كان في حجم تطلعاتك، يقول المتنبي: ‏مررتُ على دارِ الحبيبِ فحمحمت ‏جوادي وهل تشجو الجياد المعاهدُ؟ ‏وما تُنكر الدهماءُ من رسمِ منزلٍ ‏سقتها ضريب الشولِ فيها الولائدُ ‏أهُمُّ بشيءٍ والليالي كأنها ‏تُطاردني عن كونهِ وأُطاردُ ‏وحيدٌ من الخِلَّانِ في كل بلدةٍ ‏إذا عُظمَ المطلوبُ قلَّ المُساعدُ

‏قال علي بن الجهم في المشهور من شعره: ‏سقى اللهُ ليلا ضمّنا بعد هَجعَةٍ ‏وأدنى فؤادًا من فؤادٍ معذَّبِ ‏فبِتنا جميعا لو تُراقُ زجاجةٌ ‏من الخمر فيما بيننا لم تَسَرَّبِ ‏بدأ بالدعاء لتلك الليلة بالسُّقيا، وهذا عادة العرب في تمني الخصب والبركة للمواطن والأزمان. ‏هجعة: غفوة يسيرة.

‏ما لي أرى اليأسَ في عَينَيكَ مُرتسِما ‏وقلبُكَ الغضُّ بالأحزان قد وُسِما ‏إن كُنتَ تشكو من الدنيا وقَسْوَتِها ‏فـمَن تُراهُ مِن الأكدارِ قد سَلِما؟! ‏مادامَ عَيشُكَ في أَمْنٍ وعافيةٍ ‏لم يبقَ في العُمرِ ما يُخشى وإن عظُما

‏"فلا واللهِ ما ضاقت علينا ‏ولكنْ حولنا كثُرَتْ ذنوبُ ‏فكم مِنْ مُسرفٍ أمسى يؤوساً ‏أتاه العفو وانفرجتْ دروبْ ‏فلا تيأسْ إذا رانت خطايا ‏فإنّ اللهَ لو تُبنا يتوبُ ‏فيا رباه مِنْ ضعفٍ خُلِقنا ‏وبين يديكَ تنقلبُ القلوبُ ‏سفحناها دموعا ساخناتٍ ‏وظني عند ربي لا يخيبُ"

يقول قس بن ساعدة الإيادي، واقفًا على قبر أخويه: فَلو جُعِلت نفسٌ لنفسٍ وِقايةً لجُدتُ بنفسي أن تكونَ فداكُما!

"هل يعلم الصحبُ أني بعدَ فُرقتِهم أبيتُ أرعى نجومَ الليلِ سهرانَا أُقضي الزمانَ ولا أقضي بهِ وَطرًا وأقطعُ الدهرَ أشواقًا وأشجانَا ولا غريبَ إذا أصبحتُ ذا حزنٍ إنَّ الغريبَ حزينٌ حيثما كانَا".

‏مَن كان مرتحلاً بقلبِ محبِّه ‏يومًا فإنّك راحلٌ بجميعي ‏وأنا الذي ترك الوداعَ تعمُّدًا ‏مَن ذا يُطيقُ مرارةَ التوديعِ؟ ‏ابن الوردي

” بِقَلبي سَقام لَستُ أُحسن وَصفه على أنَّهُ ما كانَ فَهوَ شَديدُ تمرّ به الأيّام تسحب ذيلها فَتبلى بِهِ الأيامُ وهْوَ جَديدُ “

« وإن كنتُ مشتاقًا إليكَ فإنَّه ليَشتاقُ صبٌّ إلفَه وهو ظالِمُه أودُّك ودَّا لا الزمانُ يبيدُهُ ولا النَّأي يفنيهِ ولا الهجر ثالِمُه »

‏قِفا ودِّعا نجداً ومن حلَّ بالحمَى وقلَّ لنجدٍ عندنا أن يُودَّعا ‏ألا ليسَ أيَّام الحمَى برواجعٍ عليك ولكن خلِّ عينيكَ تدمَعَا ‏بكتْ عينيَ اليُسرَى فلمَّا زجرتُها ‏عن الجهلِ بعد الحلْمِ أسبَلَتا معَا ‏الصمة القشيري

ما لِلثلاثينَ عَجْلى في مُطالَبَتي ولَمْ تُوَفِّ الليالي قَبْلَها عَشَري؟ فقد تَناهَبَ عُمْري ما تَناهَبَهُ مِن الجَوَى والأَسَى والهَمِّ والفِكَرِ كمْ ليلةٍ جاوَزَتْني غيرَ مُثْمِرَةٍ! لو أَنَّ ليْ قُدْرةً جاوَزْتُها عُمُري فما أَعُدُّ لِعُمْرِي ليلةً عُطُلًا لا أَسْتَبِينُ بها -إنْ غادرَتْ- أَثَري أو ليلةً لا أَرى فيها التي غَلبَتْ على فؤاديَ بعد الجِدِّ والحذَرِ وكان قلبيَ لا يُعطي مَقادَتَهُ فقادَهُ عَقْلُ ذاتِ الدَّلِّ والخَفَرِ وإنَّ عُمْري لَمَنْقُوصُ الجَدَا أَبَدًا حتى أَرَاني وإيَّاها على قدَرِ فإنها أَمَلٌ نَاهِيكَ مِن أَمَلٍ يَّقِلُّ في نَيْلِها ما فاتَ مِن عُمُرِ ـ ١٤٤٧/١٠/١٦

"سلبَ النومَ خيالٌ مر بي ‏في فؤادي لحبيبٍ غائبِ ‏فاستثارَ الطيفُ قلباً مُثقلاً ‏اضرمَ الحُبَ فأهوى جانبي ‏يا خليلَ الروحِ هلاَّ زرتنا ‏في شروقِ الشمسِ أو في المغربِ ‏أو فزرني في منامي علَّنا ‏نلتقي لو في زوايا الحُجُبِ ‏اظلمَ الكونُ لفرقاكِ وناحْ ‏طائرٌ دل َّلهُجْراك جناحْ"