Rawda's Bookshelf

"هل يعقل أنني أحمل بداخلي كل الذي رأيته في حياتي؟ إنه لأمر مروع حين أفكر أن كل تلك المشاهد، والكتب، والأهوال، والإشراقات، قد كدست في عقل واحد." إيميل سيوران

حوار عبقري ومحتوى غني العنوان لم ينصفه، أنصح بمشاهدته على مراحل وبتفكر مع إمكانية استبدال عبارات "إبا__ة، طعام، ..." بأي سلوك تقوم به للهروب من ذاك الألم القديم أو المشاعر غير المفهومة مشاهدة ممتعة عساها تكون أولى خطوات التعافي https://youtu.be/HCqoKjhx8_c?si=tMB24yKCNlbvHc5x

مما يطمئن الروح حين يتأخر الفرج أني أسأل نفسي هذا السؤال: هل تأخر باعتبار ما حددته أنا؟ أم تأخر عن ما قدره الله؟ والجواب بلا شك أنه تأخر باعتبار ما حددته من معطيات تغفل البعد الغيبي، وحين يحين الموعد الحقيقي الذي قدره الله فلن يتأخر ثانية.

لو استقبلت من أمري ما استدبرت لقررت أن برامج تقريب العلوم وتيسيرها ينبغي أن تكون على ثلاث رتب: الرتبة الأولى: ما لا يسع المسلم جهله؛ وهذه تكون لها الدعوة واسعة، ويرغّب لها الناس، ويحثون عليها، وترفع أصوات التنادي لها. الرتبة الثانية: فروض الكفايات؛ وتكون الدعوة لها علنية دون عبارات تسويقية تشعر المرء بأنه سيصبح عالمًا، أو تخوفه من ترك هذا المقام الذي قد لا يجب عليه، مع تحديد الفئة المستهدفة بوضوح. الرتبة الثالثة: الدروس التخصصية في دقيق العلم؛ وتكون متاحة لمن أحب واستطاع وتأهل، دون ضجيج إعلامي. وجود تعبئة عاطفية لخدمة الإسلام + تقديم نتف مختزلة مخلة من العلم= سيجعل ساحة التعالم واسعة، وسيولد الخلافات، لأننا نطالب بالعطاء باسم خدمة الإسلام، ونعلم في دواخلنا علم اليقين أن التأهيل الذي قدمناه غير كافٍ ولا تبرأ به الذمة، فماذا ننتظر غير ساحة صاخبة وحماسات غير منضبطة تحت شعارات شريفة؟ وطريقة القرآن الذي نستهدي به توجيه التقديم للنفس ولحياة الإنسان لا للأمة؛ "يقول يا ليتني قدمت لحياتي"، "لبئس ما قدمت لهم أنفسهم"، "ولتنظر نفس ما قدمت لغد" "وما تنفقوا من خير فلأنفسكم" "وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه" "وقدموا لأنفسكم". هذا حتى لا يشعر الإنسان بتعاظم نفسه، أو تضخم ما قدم، فهو يقدم لنفسه، أحسن أو أساء، وإن من موارد الحسرة عندي أن يفتن المرء أو المرأة في دينه لأن سؤال "ماذا قدمت لأمتك" يحاصره، ويقرّع ضميره، ويؤثمه فيما لم يؤثمه به الله، فلنتق الله في وعي الناس، ولا نجعل من عاطفة رفع الهمم بوابة لتفريخ التعالم، وجلد الناس بسوط الضمير، وتأثيمهم بما قد لا يكون واجبًا عليهم، ولنجعل الفقه حاكمًا في رسم ما يجب وما لا يجب، فإن الله أعلم وأحكم وأرحم، نقول للناس بوضوح: العلم -فوق الواجب- حسن، وهو ليس لكل أحد، ولاهو طريق الجنة الوحيد، هكذا دون إفراط ولا تفريط، وإلا أفسدنا العلم وديانات الناس ويقينهم؛ خاصة أوقات العجز.

لا تَظلِم نفسك مرتين؛ فالمرة الأولى يوم آذاك من آذاك، والثانية يوم تسمح لذلك الأذى أن يسكن قلبك ويسرق راحتك ونومك. فكثير ممن يَظلِمون الناس يمضون في حياتهم بصورة طبيعية، يأكلون ويضحكون وينامون دون أدنى وخزٍ في الضمير، بل إن أكثرهم لا يشعر أصلًا أنه قد أخطأ في حقك. فلا تُعلّق قلبك بوهمِ أنهم سيعودون نادمين على أعتابك يطلبون الصفح، فانتظارك لاعتذارٍ لن يأتي هو الظلم الثاني الذي تُوقعه أنت بنفسك على نفسك. عَلِّق قلبك بمن لا يضيع عنده مثقال ذرة، قال تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾ [الأنبياء: 47]، وقال سبحانه: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾ [إبراهيم: 42].

التخطيط في أوائل المراحل أكبر من مجرد تحديد مهام وترتيب خطوات، بل هو في حقيقته: زراعةٌ لهمٍّ شريف في القلب، وتصفيةٌ للنية، وضبطٌ للبوصلة، وترتيب للأولويات، وتوجيه للهمة، ومحاسبةٌ للنفس على قصورها، ومقاصدُ أعمق مما يظنّ كثيرون.

‏إن من أسباب قلة تحرِّينا لساعة استجابة يوم الجمعة هو : ضعف اليقين بما فيها من الغنائم العظيمة! من أعظم الخُذلان؛ أن تذهب بحاجاتك وهمومك يمينًا وشمالاً ويكون آخر ما تُفَكِّر فيه هو الدّعاء في ساعةٍ قال عنها حبيبنا ﷺ : " التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في يومِ الجمُعةِ بعدَ العصرِ إلى غَيبوبةِ الشَّمسِ " فحريٌّ بالمسلم أن لايجاوز مُصلّاهُ إن استطاع إلى أذان المغرب.

العيدية الثانية: برنامج "مدرسة الأرقم" وهو برنامج خاص بالسيرة النبوية مدته ما بين (سنتين إلى ثلاث سنوات) يفتح التسجيل فيه خلال الأيام القادمة [في حدود 10 أيام تقريبا] إن شاء الله تعالى.

العيدية الأولى: افتتاح التسجيل: 15 ذو الحجة - 1 يونيو. انطلاق الدراسة: 15 محرم - 30 يونيو. [بعد اختبارات الجامعات والمدارس] إن شاء الله تعالى. بقية التفاصيل تنشر قريباً بإذن الله

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

من معينات استثمار يوم عرفة: ١- الدخول بروح الرجاء والتهيؤ لرحمة الله. ٢- الاعتزال من بعد الظهر للمغرب ومن لم يستطع فمن العصر. ٣- الصيام. ٤- أخذ كتاب موثوق للدعاء وتكرار ما يمس حاجتك منه. ٥- ترك وقت لدعاء النفس بالحاجات الخاصة التي أعددتها من الليلة.

«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» لماذا هذا الذكر بالتحديد خير الدعاء يوم عرفة؟ لأنها تشمل نوعي الدعاء: دعاء العبادة ودعاء المسألة. فيها توحيد الله عز وجل وإفراده وحده بالعبادة، وفيها اعتراف له بالملك والفضل والعطاء والجود وكماله وقدرته، وفيها ثناء عليه بحمده سبحانه. فاستشعر هذه المعاني وأنت ترددها: لا إله إلا الله وحده لا شريك له = لا أحد غيرك سيعطينى مسألتي وحدك من أرجو وأخاف وأدعو (إخلاص القلب له وحده والافتقار إليه ) له الملك = كل ما أطلبه وأرجوه هو في ملكك الواسع وأنت الكريم الوهاب، وأنت على كل شيء قدير لايعجزك شيء ولاتنفذ خزائن جودك ولو شئت أعطيتني كل ما طلبت بكُن فيكون برحمتك وفضلك، وإن شئت منعتني برحمتك وحكمتك. وله الحمد = له الحمد في المنع والعطاء، وله الحمد أن يسر لي عبادته وذكره فلاحول ولاقوة لي إلا به. وهو على كل شيء قدير = مهما عز مطلبي من أمور الدنيا والآخرة فأنت وحدك لا شريك لك قدير لا يعجزك شيء. ولذلك كان فضل هذا الذكر عظيم. وهو خير الدعاء يوم عرفة وخير ماقال النبيون صلوات الله عليهم. فاستحضر بقلبك هذه المعاني ولسانك يلهج بهذا الذكر وأكثِر، وحينها سيكون الدعاء مختلف. اللهم أعنا وتقبل منا. -حـنان فــؤاد https://t.me/HananFoad

🗓 اليوم الأول : | الورد : سورة البقرة | المقرئ : عبد المطلب ابن عاشورة | الرواية : ورش عن نافع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة أهل التلاوات... نستفتح بسم الله تلاوات هذا الشهر الفضيل، وكما جرت العادة نستكمل بإذن الله ختمتين، الأولى على مدار الأيام العشرين الأولى من رمضان، والثانية ختمة مكثفة تصاحبنا في العشر الأواخر من الشهر. ينزل الورد اليومي هنا كل ليلة (التأخر هذا اليوم استثناء)، سورة سورة، قارئ كل يوم، وروايات مختلفة. ومن أحب المساهمة باقتراح سورة يحبها بصوت يحبه فأهلا بكم في خاص القناة أو من خلال الرابط بسم الله نبدأ وعليه نتوكل وبه نستعين

لأمثالي من المبتدئين هذا كتاب يصلح للمرافقة في رمضان.

تهنئة الشهيد حذيفة الكحلوت للأمة العربية والإسلامية بحلول شهر رمضان المبارك..