ڕێگای پێشین

ئیمامی ابن رجب رحمە اللە دەفەرموێت : 🌹فەرمودەی پێغەمبەری خوا ﷺ کە دەفەرموێت :《من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد》. واتە: 《هەر کەسێک کردەوەیەک بکات فەرمانی ئێمەی لەسەر نەبێت، ئەوە ڕەت دەکرێتەوە بەسەر خاوەنەکەیدا》. 👆ئەم فەرمودەیە وەکو تەرازووی کردەوەکانە لە ڕووکەش و دەرەوەیاندا . 🌹وە فەرمودەی:《إنما الأعمال بالنيات》. واتە: 《بەڕاستی کردەوەکان بەندە بە نیەتەکەیەوە》. 👆تەرازووە بۆ کردەوەکان لە ناخ و ناوەوەیاندا . سەرچاوە: جامع العلوم والحكم (1/ 176) . 👈واتە: ئەگەر کردەوە ئەم دوو مەرجەی تێدانەبێ یان یەکێکیانی تێدانەبێ لە خاوەنەکەی وەرناگیرێت. ــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن رجب رحمە اللە تعالی : حديث《من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد》 هو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، وحديث《إنما الأعمال بالنيات》ميزان للأعمال في باطنها جامع العلوم والحكم (1/ 176) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

《 حوکمی دەست بەرز کردنەوەو ئامین کردن بە دەنگ چیە لەکاتی دوعا کردن لە ووتاری جومعە ؟؟》. ✍ وەڵام لەلایەن فەقیهـ و شارەزاو زانای سەردەم شێخ ابن عثيمين رحمە اللە: ⬅ دەست بەرز کردنەوە لەکاتی دوعا لە ووتاری جومعە، تەنها لەیەک حالەتدا شەرعیە ئەویش کاتێک دوعا بۆ باران بارین دەکرێت بەتەنها، ئەوەش بەهۆی فەرمودەی أنس بن مالك رضي الله عنه [أخرجه البخاري]. ⬅ بۆیە ئەگەر ئیمام لەکاتی ووتار دوعای کرد بۆ باران بارین و ووتی: خوایە بارانمان بۆ ببارێنی و بەهانامانەوە وەرە، ئا لێرەدا ئیمام دەست بەرز دەکاتەوە وە ئامادەبوانی ووتار دەست بەرز دەکەنەوە هەموویان. ⬅ وە لە غەیری ئەوە دەست بەرز ناکرێتەوە نە ئیمام و نە مەئموم و ئامادەبوان، بۆیە صەحابەکان رضي الله عنهم ئینکاریان کرد لە - بشر بن مروان - کاتێک دەستی بەرز کردەوە بۆ دوعا کردن لەکاتی ووتاری جومعە [أخرجه البخاري،ومسلم]. ⬅ وە ئەوەی شەرعیە ئەوەیە کە ئیمام پەنجەی شایەتمان بەرزدەکاتەوە بۆ سەرەوە لەکاتی دوعا کردن وەک ئاماژەیەک بۆ بەرزی خوای گەورە. ⬅ ⬅ بەڵام ئامین کردن بە دەنگی بەرز لەکاتی دوعای ئیمام لە وتاری جومعە، ئەوە پێچەوانەی کەمال و تەواوەتی گوێگرتنە لە وتاردان --وە پێچەوانەی صەحابەکانە کە ئامینیان نەدەکرد لەو کاتەدا بەدەنگی بەرز--. ⬅ بەڵام ئەگەر ئامادەبوان ویستیان ئامین بکەن، ئەوە بە نهێنی و لە دڵەوە ئامین دەکەن و دروستەو هیچی تێدانیە. سەرچاوە:《 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين : (106/16) 》. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 《 ما حكم رفع اليدين والإمام يدعو أثناء خطبة الجمعة و حكم التأمين الجماعي 》 سئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله وغفر لنا وله : ما حكم رفع اليدين للمأموم حينما يدعو الإمام أثناء خطبة الجمعة ؟ وما حكم التأمين بصوت جماعي ؟ فأجاب بقوله : رفع اليدين عند الدعاء في الخطبة إنما يشرع في دعاء الاستسقاء فقط ، لما جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه [أخرجه البخاري] ، فإذا دعا الإمام بالاستسقاء أي قال : اللهم اسقنا ، اللهم أغثنا ، فهنا ترفع الأيدي يرفعها الخطيب والمستمعون كلهم ، وفي غير ذلك لا رفع لا للإمام ولا للمأمومين ، ولهذا أنكر الصحابة رضي الله عنهم على بشر بن مروان حين رفع يديه بالدعاء في خطبة الجمعة [أخرجه البخاري ، ومسلم] ، وإنما يشير الإمام إشارة فقط عند الدعاء إشارة إلى علو المدعو وهو الله تبارك وتعالى . أما التأمين جهراً فإن ذلك ينافي كمال الاستماع آلى الخطبة ، لكن إذا أراد أن يؤمن المأموم فليؤمن من سرًّا ولا حرج عليه في ذلك . 《 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين : (106/16) 》. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

💥 ئایا سەلامەتی و ڕاست و دروستی مەنهەج و ڕێباز بەهەشت و دۆزەخی لەسەر بەندە؟؟ وەڵام بۆ ئەوانەی دەڵێن: کاکە چیت داوە لە فڵان کەس خۆ ئەویش موسوڵمانە؟!. ئەویش خزمەتی ئیسلام دەکات!!. بڕۆ خەریکی علمانی و کافران بن واز بهێنن لە موسوڵمانان!!.... ـــــــــــــــــــــــــــــــــ --پرسیار: ئایا سەلامەتی و ڕاست و دروستی مەنهەج و ڕێباز بەهەشت و دۆزەخی لەسەر بەندە؟ ✍ وەڵام لەلایەن شێخ صالح الفوزان خوا بیپارێزێت: ◾️ بەڵێ، مەنهەج ئەگەر سەلامەت و ڕاست و دروست بێت خاوەنەکەی لە ئەهلی بەهەشت دەبێت، ⬅️ ئەگەر لەسەر مەنهەجی پێغەمبەری خوا - صلى الله عليه وسلم – و سەلەفی ساڵح بێت بە ویستی خوای گەورە لە ئەهلی بەهەشتە، ⚠ وە ئەگەر لەسەر مەنهەجێکی گومڕا بێت،ئەوە هەڕەشەی ئاگری دۆزەخی لەسەرە، ⃣ بۆیە سەلامەتی و ڕاست و دروستی مەنهەج و خراپی مەنهەج بەهەشت و دۆزەخی لەسەر بەندە. ⃣ وە ئەو کەسەی مەنهەجی خوارەو ڕاست نیە ئەوە لە ژێر ویستی خوای گەورەیە، ئەوەش عەقیدەی ئەهلی سوننەو جەماعەیە. ⃣ وە ئەگەر سەلامەتی و ڕاست و دروستی و خراپی مەنهەج بەند نەبێت بە بەهەشت و دۆزەخ، ئەوە سودی فەرمودەی پێغەمبەری خوا - صلى الله عليه وسلم - چیە کە دەفەرموێت: ((وستفترق هذه الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة قالوا: من هي ؟ قال: (( ما أنا عليه اليوم وأصحابي )) سبق تخريجه وسيأتي،سلسلة الأحاديث الصحيحة:١٤٩٢. واتە: 👈پێغەمبەری خوا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فەرموویەتی: ((وە ئوممەتەكەم لە داهاتوودا دابەش دەبن بۆ حەفتا و سێ فرقە، هەمووی بۆ ئاگرە تەنها یەك فرقە نەبێت)) ووتیان: ئەو فرقە كێیە ئەی پێغەمبەری خوا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فەرمووی: ((ئەوانەی کە نەجاتیان دەبێت لەسەر ئەو مەنهەج و ڕێبازەن كە من و هاوەڵانمی لەسەرە)). ⃣ بۆیە هەر کەسێک لەسەر ڕێگاو ڕێبازو ڕێنموێنی پێغەمبەری خوا - صلى الله عليه وسلم - و هاوەڵەکانی بێت، ئەوە لە ئەهلی بەهەشتە، وە هەر کەسێک لەسەر غەیری ئەوە بێت، ئەوە لەژێر هەڕەشەدایە. ⃣ وە زانراوەو جێگیرە لەلای ئەهلی سوننەو جەماعە کە: حەفتاو دوو فرقە تیاچوەکەی کەلە فەرمودەکەی سەرەوە باسکرا بە هەتا هەتایی نامێننەوە لە دۆزەخ، وە هیچ کەسێک لە ئەهلی حەدیث ئەم قسەیە ناکات، بۆیە لێوردببنەوە، ئیللا ئەو کەسە هەتا هەتایە دەمێنێتەوە کە بیدعەکەی کوفری بێت و فرقەکەی لەسەریەتی فرقەیەکی مورتەد بێت، والله أعلم . 📚 سەرچاوە: كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة. ـ------------------------ 💥 يتوقف على صحة المنهج جنة أو نار ؟!!! ✍ السؤال : هل يتوقف على صحة المنهج جنة أو نار ؟ ✍ جـواب العلامة صالح الفوزان حفظه الله: ◾️ نعم، المنهج إذا كان صحيحاً صار صاحبه من أهل الجنة؛ ⬅️ فإذا كان على منهج الرسول - صلى الله عليه وسلم – ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضُّلاِّل فهو مُتَوَعَّدٌ بالنار⃣ ⚠️ فَصِحَّة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار . ⃣…وهو تحت مشيئة الله – تعالى -، هذه عقيدة أهل السنة والجماعة . …وإذا لم يترتب على صحة المنهج من عدمه جنة أو نار؛ فما فائدة قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( وستفترق هذه الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة قالوا : من هي ؟ . قال : (( ما أنا عليه اليوم وأصحابي )) سبق تخريجه وسيأتي . …فمن كان على هدي النبي وأصحابه فهو من أهل الجنة، ومن كان على غير ذلك فهو تحت الوعيد . ومن المعلوم الثابت عند أهل السنة والجماعة : أن الاثنين والسبعين فرقة الهالكة في الحديث ليست مخلدة في النار، ولا أحد يقول بذلك من أهل الحديث؛ فتأمل، إلا أن تكون بدعته مكفّرة وفرقته ردّة،والله أعلم . 📚كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

#کورتە_وتار لە ئادابی طالب علم کە شتێك نازانێت بڵێت نایزانم #مامۆستا_هۆشیار_أحمد 📲 لینکی بابەت لە تلیگرام 👇 https://t.me/Regaypeshin/13130

✍ #کورتە_وتار دیفاع کردن لە علماء دینە 🎙 #مامۆستا_سیروان_ئەشقەڕ 📲 لینکی بابەت لە یوتوب👇 https://youtube.com/shorts/OwWalFap5O0?si=r3OGll-tWDVJaeIc

زیادەرۆییکردن لە کەسەکان ... 🎙️مامۆستا سیروان ئەشقەڕ

ئامۆژگاریێک بۆ خاوەن کار و پیشەکان ... 🎙️مامۆستا سیروان ئەشقەڕ

✍ #وتاری_هەینی_١٤٤٨هـــ_ دوورکەوتنەوە و حەز لێ نەبوون لە دەسەڵات 🎙 #مامۆستا_سیروان_ئەشقەڕ 📲 لینکی بابەت لە یوتیوب 👇 https://youtu.be/D8vdCMEH788?si=uEeJUijf8NWpfxl5 📲 لینکی بابەت لە تلیگرام 👇 https://t.me/msirwanashqer/5161