Сады праведных (رياض الصالحين)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. — Была изменена обложка брошюры, а также произведены небольшие косметические поправки — Опровергнуты еще несколько асаров, — Дополнилась доводами в некоторых хадисах. Возможно, это не последняя версия этой книги. Пусть Аллах принесет пользу мусульманам посредством этой небольшой работы.

🗡Если группа мусульман-мятежников вышли с войной против законного мусульманского правителя 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет, разъясняя правила ведения войны против мусульман-мятежников: «Сражаясь с ними, запрещено преследовать их отступающих и добивать их раненых (ведь их уничтожение не является самой целью, так как они все-таки являются мусульманами, однако целью является остановить их зло). Наше имущество, поврежденное и уничтоженное в ходе конфликта с ними, не подлежит возмещению с их стороны» — конец цитаты. 🪶 Мой комментарий: В этом решении мы следуем за нашими праведными предшественниками, которые после сражений с мятежниками и хариджитами не требовали от них компенсации уничтоженного имущества. Также это больше способствует их возвращению в лоно подчинения. Основой этого является то, что передал Имам аль-Байхаки («Сражение с мятежниками» 8/182) от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что посланник Аллаха ﷺ сказал Абдуллаху ибн Масуду (да будет доволен им Аллах): «О Ибн Масуд, знаешь ли ты, каково постановление Аллаха относительно тех из этой общины, кто совершает мятеж?». Ибн Масуд ответил: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он сказал: «Постановление Аллаха относительно них заключается в том, что нельзя преследовать отступающих, нельзя убивать их пленных и нельзя добивать их раненых». В другой версии сказано: «И их добыча не распределяется», то есть то, что захватывается у них не распределяется среди захватчиков. Напротив, сохраняется до завершения боестолкновения и возвращается им обратно. Имам ибн Абу Шейба передал в «Аль-Мусоннаф» (№39669) с хорошей цепочкой передатчиков, что в день верблюжьей битвы, Али (да будет доволен им Аллах) велел своему глашатаю объявить: «Не преследовать отступающих, не добивать раненых и не убивать пленных. Тот, кто закрыл дверь своего дома, находится в безопасности, и тот, кто сложил оружие, находится в безопасности». Также передаётся от него, что он сложил на площади то, что было захвачено у войска жителей ан-Нахравана. Каждый, кто узнавал свою вещь, забирал её, пока среди оставшегося не оказался даже кусок железа размером с человеческую руку, который также был забран. 📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»

Письмо от жены (из села Хашархота) к мужу: Благородный муж мой, тот, кто ни на мгновение не покидает моего сердца, — напротив, он всегда там, ибо он — душа моего тела, половина моего сердца. И это — Али. Да возвысит Аллах твою степень, да приведёт тебя к ميتقال (так, видимо, называется та местность), да избавит тебя от заточения и от мук земного существования. Аминь. А затем: мои высшие цели и самые возвышенные желания сводятся к тому, чтобы ты пребывал в наилучшем состоянии и был свободен от всех тягот. И я не вижу ничего, что могло бы опечалить моё сердце, и нет ничего, что могло бы омрачить моё лицо, — ни со стороны твоих отцов, ни братьев, ни сестёр, — кроме той боли, что сжигает мою душу от разлуки с тобой и невозможности встретиться и отдохнуть душой, взирая на твой сияющий лик. Я по мере сил проявляю доброту к твоим родителям, как и тогда, когда ты был рядом, и не оставляю почтения к тебе, и не изменяю тебе. Напротив, я творю много добра для твоей семьи ради тебя. Мы с твоей другой женой живём в согласии, у нас нет разногласий, и мы не спорим ни о домашних делах, ни о чём-либо ином. Мы подобны двум сёстрам — в милосердии друг ко другу и в поддержании родственных уз. Я не покидаю твой дом и не желаю его покидать до самой смерти. Я жду тебя, не нарушая твоих наставлений и пребывая в покорности тебе. Мир тебе. С тоской завершаю своё послание. Твоя жена.

Вот прям сердце разрывается когда вижу молодых парней пьющих с утра пораньше энергетик, да еще и на голодный желудок. Ну не делайте вы так, не делайте!

Махр райских гурий Посланник Аллаха (саляЛлаху алейхи ва салям) сказал: «Стройте мечети и выносите из них мусор. Кто построит мечеть ради Аллаха, тому Аллах построит дом в Раю.» Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, даже если это будет мечеть, построенная на дороге?» Он (саляЛлаху алейхи ва салям) ответил: «Да, и вынос мусора из нее (мечети) - это махр райских гурий.» ат-Табарани, хадис 25221

не будет достаточно красива женщина, обладающая лишь внешней красотой. истинная же красота содержится в её нраве, в её правильном поведении. не будет счастлива та женщина, которая не знает как вести себя подобающе, не знает границ и не отдает отчёт своим действиям. Мусульманка должна стремиться к улучшению своего нрава посредством богобоязненности,. познания своей религии.

Скоро будут посты, сейчас просто много работы

Сахль ибн Хунайф (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто просил у Аллаха мученичества искренне, тому Аллах дарует степень мученика, даже если он умрёт в своей постели». "Сахих" Муслима 1909.

Я решил вернутся

Скажите Ин Ша Аллах, что бы я женился на той, о которой прошу у Аллаха 🙄

Покой Бедный думает, что покой — в богатстве. Холостой думает, что покой — в браке. Арендатор думает, что покой — в покупке дома. Но Всевышний Аллаh в Коране говорит: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} «Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаhа. Разве не поминанием Аллаhа утешаются сердца?!» (13:28)

Ибн Таймия о том, что мертвые слышат и отвечают посещающим их: «Что же касается знания покойного о пришедших к нему, то в хадисе от Ибн ‘Аббаса сказано: “Нет никого, кто прошёл бы мимо могилы своего брата-верующего, которого он знал в мирской жизни, и приветствовал бы его, кроме как тот узнает его и ответит на приветствие”. Ибн аль-Мубарак сказал: “Это передается от Пророка, мир ему и благословение Аллаha, и подтверждается в книге «Аль-Хакам» ‘Абдуль-Хакка”». «Маджму’ аль-Фатава», 24/331

Две капли воды не могут очистить годами запачканную в нечистотах одежду. С чего человек взял, что две слезинки в дуа очистят его сердце?