رَوْضَةُ البَيَانِ

اشـهد ان لا إلـٰـه إلا الله محـمد رسول الله https://t.me/mooooslm

• قَالَ عُبَيْد بن عُمَيْر: «تَسْبِيحَةٌ بِحَمْدِ اللَّهِ فِي صَحِيفَةِ مُؤْمِنٍ خَيْرٌ لهُ مِنْ جِبَال الدُّنْيَا تَجْرِي مَعَهُ ذَهَبًا» الوابل الصيب ص١٦٩ | ط عطاءات العلم

﴿قَالَ لَا تَخَافَآ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾ القرآنُ يربّتُ على قلبك: لا تخف! إنَّه يسمع صوتك الضعيف، ويرى قلبك الذي يبكي، ويعلم كم أنت خائفٌ، وتائهٌ، ومُحطَّمٌ من الداخل. ولكن، الجأ إليه، وتوسَّل إليه بالدعاء؛ حاشاه ربِّي أن يردَّك خائفًا خائبًا. _أشرقت الهاشمي.

وَاعفُ عنِّي وعن قلبي وأحزاني وآلامي وكتماني لكل شيءٍ.. كُل شيءٍ! وارضيني بكرمك وعطاياكَ ف أنتَ العليم بحالي.

"مَن يُرِد اللهُ بِه خيرًا يفقّهه في الدّينِ!"

اقضِ الأمور وحدك. 🤎✨

إن كان للخذلان صورةً فستكون بيت المتنبي: «بَدا وَلَهُ وَعدُ السَحابَةِ بِالرَوى وَصَدَّ وَفينا غُلَّةُ البَلَدِ المَحلِ»

عايز تريح دماغك اتعب جسدك. 🤎✨

دعِ الأيامَ تفعلُ ما تشاءُ وطب نفسًا إذا حكمَ القضاءُ ولا تجزعْ لحادثةِ الليالي فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ.

ومِن آفاتِنا — نحن الشرقيِّين — أننا نَستمرِئُ العداوة، وننقادُ لأسبابِها، ونتطاوعُ لها تطاوُعَ الصِّغارِ بأنفسِهم لِما في أنفسِهم؛ كأنَّ المُستبِدِّين الذين كانوا في تاريخِنا قد انتقلوا إلى طبائعِنا؛ فرَدُّ الفِكرِ على الفِكرِ في مُناقشةٍ تجري بيننا — لا يكونُ من دَفْعِ الحقيقةِ للحقيقة، ولكن من رَدِّ الاستبدادِ على الاستبداد، ومن توثُّبِ الطُّغيانِ على الطُّغيان؛ فهو الثَّلب؛ والطعنُ والتجريح، وهو الجَفوةُ والخُصومةُ واللَّدَد، وهو المُنازعةُ والعُنفُ والتحامُل؛ وهو بهذه وتلك شرٌّ وفسادٌ وسُقوط. -الرافعي.

"وما القلبُ إلا موطنٌ أنتَ أهلُهُ وإن غِبتَ، ظلَّ الشوقُ فيهِ مُقيمَا"

سَأظلُّ أَمشِي فِي القَصَائدِ بَاحِثًا عَن جَوهَرِي حتَّى تَجِفَّ قَوَائمِي.

ما أحسن ما قال شيخ الإسلام في تعظيم الأمر والنهي: « هو أن لا يُعارَضا بترخيصٍ جافٍّ، ولا يُعَرَّضا لتشديدٍ غالٍ، ولا يحملا على علةٍ تُوهِنُ الانقياد » « ومعنى كلامه: أن أول مراتب تعظيم الحق عز وجل: تعظيم أمره ونهيه، وذلك لأن المؤمن يعرفُ ربَّهُ عز وجل برسالته التي أرسل بها رسوله ﷺ إلى الناس كافة، ومقتضاها الانقياد لأمره ونهيه، وإنما يكون ذلك بتعظيم أمر الله عز جل واتِّباعه، وتعظيم نهيه واجتنابه، فيكون تعظيم المؤمن لأمر الله تعالى ونهيه دالًّا على تعظيمه لصاحب الأمر والنهي، ويكون بحسب هذا التعظيم من الأبرار المشهود لهم بالإيمان والتصديق، وصحة العقيدة والبراءة من النفاق الأكبر » • ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١٥-١٦)