- الأدعية والأذكار 🕋".

مرحبا بالأحبة.. الليلة -إن شاء الله- س ١٠ م سلسلة العيش مع الصحابة. اللقاء السابع عشر: مصعب بن عمير -رضي الله عنه-. قناة الدروس العلمية | المجموعة التفاعلية

#وآثارهم ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ [يس: 12] اخترتُ هذا الاسم عنوانًا لهذه السلسلة عن قصد، لا عن مجرد استحسانٍ لفظي. فالآية تفرّق بين أمرين لا نلتفت إليهما غالبًا: بين ما [قدّمه] الإنسان من عملٍ فرغ منه، وبين [أثره] الذي يستمر يمشي في الأرض بعد أن ينساه صاحبه. وهذا -والله أعلم- أدقّ من أن نقول إن الله يكتب "حسناتنا" فحسب؛ فهو يكتب حسناتنا وما تولّد عنها معًا، وإن غفلنا نحن عن الثاني وظننا أن العمل انتهى بانتهائه. وهذه السلسلة عن هذا المعنى بعينه: تائبون صادفناهم في حياتنا، لا أروي قصصهم لتُعجب القارئ والمصلح بأشخاصهم، بل لأتتبع معه أثرهم؛ فأثر التوبة الصادقة لا يقف عند صاحبه، بل يمتد إلى من حوله، وقد يبقى حتى بعد أن ينسى صاحبه نفسه أنه فعله. ثم إن هذه القصص -وإن كانت معاصرة في زمانها- لن تخرج في حقيقتها عن سنن الله التي رسمها في قصص أنبيائه؛ فما تراه في تائب اليوم من انكسارٍ بعد غفلة، هو نفسه ما رأيناه في أبينا آدم عليه السلام حين قال: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا﴾؛ وما تراه من قلبٍ استيقظ في لحظة واحدة، هو نفسه ما رأيناه في سحرة فرعون حين خرّوا سجدًا لحظة رؤيتهم الحق. قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ فقصص الأنبياء عبرة ومقياس لما نلقاه في واقعنا سنة واحدة تتكرر في كل عصر + وجوه مختلفة تحملها = تذكير لا ينقطع بأن قصص الأنبياء مرآة نقيس بها كل قلبٍ نلقاه، فتزداد بها تأسّيًا بمن سبقونا إلى الحق قبل أن نرى صداه في من حولنا. ولسبب آخر في تحليل نفوس من نصادف.. وهذه أول حلقاتها.. كم مرة ظننتَ أن أحدًا يراقبك، فإذا هو -في الحقيقة- درسٌ يُراقبك الله به؟ لافتات صغيرة، عُلّقت في حيٍّ كان بالأمس موطن غفلة لأحدهم، وصار اليوم لا يمرّ به أحد إلا ويُذكَّر بربه. صاحبها كان بالأمس ممن تهابهم الحارة، واليوم هو من يهاب أن يُعرف بفعل الخير، حتى قال لي بصوت خافت: "لا تخبر أحدًا". وهنا وقفتُ طويلًا: رجلٌ يفعل الخير في العلن، ثم يطلب من الوحيد الذي عرفه باسمه أن يكتمه، أصدق -والله- ممن يبحث عمن يراه. فأسأل نفسي، وأسألكم معي: كم منا يعظّم الله بقلبه، ويدّعي القرب منه، وهو لم يترجم هذا الحب إلى فعلٍ واحد يشهد له به؟ 📎القصة كاملة: https://t.me/KunnashaNasr/145 نسأل الله أن يثبّته وإيانا، وأن يجعل لنا -نحن أيضًا- أثرًا يبقى بعدنا.

#وآثارهم

صناعة عقل | برنامج العمر وواجب المصلح إن كان لصناعة العقل ثمرةٌ واحدة، فهي أنها جعلتني أتلقى هذا الدين كما تلقّاه خير القرون، وكفى بهذه ثمرةً عظيمة. وإن كانت من ثمارها أنها قرّبتني من كتاب الله، فأحيا مع القرآن وأصاحبه أكثر، فكفى به من صاحبٍ وأنيس. وإن كانت قد عرّفتني بمن أمرنا الله أن نقتفي آثارهم، وأمر نبيه ﷺ أن يهتدي بهديهم، فكفى بذلك شرفَ عيشٍ وطيبَ صحبة. وإن كانت قد جعلتني أُدرك معنى «الأسوة الحسنة»، وأتعلم كيف يكون اتباع حبيبي المصطفى ﷺ في تفاصيل أحواله، فكفى بذلك هدايةً وفضلًا. شتّان بين ما قبل صناعة العقل وما بعدها وغيره من برامج…ايش وايش يا أخي..فرقٌ لا يُوصف، ومسافةٌ لا تُقاس. دخلت هذا البرنامج وأنا أبتغي إصلاح غيري، وأبحث عن فقه طريق المصلحين، فإذا بي أخرج بهذه الثمار قبل غيري. كان هذا البرنامج رحلة لفهم الإسلام وتشربه كما فهمه خير القرون، وتعظيم الوحي، وفهم سبيل الإصلاح، وهو مما يحتاجه كل من حمل همّ الدعوة والإرشاد. وللأسف… هذه هي الدفعة الأخيرة. وأترككم مع مقال صغير من أسئلة هذا البرنامج المميزة..

الإصلاح بين الاستطاعة والتوكل يقول خطيب الأنبياء - شعيب عليه السلام- لقومه، في واحدةٍ من أعمق الآيات التي نطق بها نبيٌّ عن نفسه: {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} (هود: ٨٨). أقول بصراحة: أول مرةٍ قرأت فيها هذه الآية بغية العيش مع القرآن والإصلاح مرّت عليّ مرور الكرام، كأنها تحصيل حاصل إجابة بسيطة عامة نبي يريد الإصلاح، وماذا كنا ننتظر غير ذلك؟ لكنني حين وقفتُ عندها هذه الفترة - وليتني وقفت عندها أبكر- أدركتُ أنها ليست وصفاً عابراً، بل ضبط دقيق جدًا لمعادلة نفسية بديعة. فلماذا قيّد شعيب عليه الإسلام إصلاحه بـ"ما استطعت" ولماذا أردف الاستطاعة بالتوكل مباشرةً. أقصد بهذا أن الآية تعقد - في نَفَسٍ واحد - بين حدّين يتنازعهما كل مصلحٍ صادق: حدّ الفعل "الأسباب"، وحدّ التسليم "التوكّل". فهو يريد الإصلاح، لم يقل أُصلح جزماً، بل أريد والإرادةٌ توحي بالسعي ثم قيّدها بـ"ما استطعت". فلا يحمّل نفسه فوق طاقتها، ولا يعِد قومه بما لا يملك تحقيقه ثم يُتبع هذا كله بأن التوفيق ليس منه أصلاً، بل من الله وحده. الاستطاعة + التوكل = مصلحٌ لا يُحمّل نفسه ما لا تطيق، ولا يتّكل على جهده وحده حتى ينسى أن الأمر لله من قبلُ ومن بعد. وهذه معادلةٌ نفتقدها اليوم بشدة. أرى - وقد أكون مخطئاً في القراءة - صنفين من أهل الإصلاح كلاهما يبتعد عن هذا التوازن. الصنف الأول يحمّل نفسه أو يحمّل جيلاً كاملاً مسؤولية إصلاح الأمة بأسرها، فإذا تأخرت الثمرة أصابه إحباطٌ يشبه الاكتئاب، أو احتراق نفسي صامت لا يبوح به لأحد، لأنه ظنّ - من غير أن يشعر - أن التوفيق بيده هو، لا بيد الله. والصنف الثاني على النقيض: يُغرم بالوسائل والخطط والحملات ويغلّبها على الإخلاص والصدق والبركة حتى يظنّ أن كثرتها تضمن النتيجة، فينسى - وسط الزحام - أن "ما توفيقي إلا بالله" =  فيُصاب حين تخذله الوسائل بصدمة ما كان ليُصاب بها لو تذكّر من البداية أن الأسباب أسباب، لا غايات. وقد وقعت في كلتيهما سابقًا ونجوت والحمدلله. أعانني على تصوّر هذا التوازن مرضي بهما فالمريض بقدر ما يحتمل جسده يعالج، لا بقدر ما يتمناه هو من شفاء، فلا يصف دواء فوق طاقة الجسد فيقتله بدل أن يشفيه والطبيب - مع كل مهارته - يعلم يقيناً أن الشفاء بيد الله لا بيد مشرطه، فيبذل الجهد ويكل الأمر = هذا هو عين "الاستطاعة" و"التوكل" في الثوب الأبيض "الطبيب". سيقول قائل: أليس هذا تكلّفاً في استخراج فائدةٍ لم يقصدها السياق؟ أقول: لا، والقياس هنا ليس مماثلةً تامة بين زمن النبوة وزمننا، فشعيبٌ نبيٌّ معصوم، ونحن لسنا كذلك؛ لكن المعادلة النفسية التي رسمت - الفعل المقيّد بالاستطاعة، متبوعاً بالتوكل غير المشروط - أصلٌ عام يصلح لكل مصلحٍ في كل زمان، لأنها ليست خاصةً بالنبوة، بل بحقيقة العبودية التي يشترك فيها النبي والمصلح الذي يقتدي به ويقتفي آثاره. فعلينا أن نأخُذ بالأسباب حدّ استطاعتنا، لا حدّ أمنياتنا، ونسلّم الأمر والأثر لله بلا امتنانٍ منا عليه سبحانه إن نجح، ولا نيأس عليه سبحانه إن تأخّر. هذه براءةٌ من الغرور والتكبر، وبراءةٌ من القنوط، في آنٍ واحد، وقلّ أن يجتمعا في كلمةٍ كما اجتمعا هنا.

وتعيها أذن واعية أين العالم وطلاب العلم الذين يحملون راية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ساحات الناس اليوم؟ أين من يخرج إلى الناس، لا يكتفي بالكلام من بعيد، بل يحمل همَّ الدعوة، ويجوب ميادين الحياة ومعتركاتها بالنصح والتذكير؟ لقد كان رحمه الله مثالًا حيًّا للعالم الداعية الصادق أمّارًا بالمعروف، نهّاءً عن المنكر، حتى إنه كان ليخرج مع تلاميذه فيغشون السوق. فاقتدى في ذلك بخير داعية، وأعظم قائد، نبينا محمد ﷺ فكان يخرج إلى الناس في مواطن اجتماعهم، يقصد الأسواق وينادي بأعلى صوته دعوة التوحيد: «يا أيها الناس، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا». •• https://t.me/KunnashaNasr

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌸🌸 إلى حفيدات الرسول صلى الله عليه وسلم، إلى أخلاء عائشة رضي الله عنها في الجنة ، بشرى لكم🌺 نعلن لكم أن كل فتاة تريد أن تبلس اللباس الشرعي في سوريا في جامعة دمشق، فسنوفره لها بإذن الله تعالى، بأفضل الأنواع وأحسنها وبشكل مجاني…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌸🌸 إلى حفيدات الرسول صلى الله عليه وسلم، إلى أخلاء عائشة رضي الله عنها في الجنة ، بشرى لكم🌺 نعلن لكم أن كل فتاة تريد أن تبلس اللباس الشرعي في سوريا في جامعة دمشق، فسنوفره لها بإذن الله تعالى، بأفضل الأنواع وأحسنها وبشكل مجاني بالكامل، لتستلمه بأي وقت تحب ان شاء الله 🌼🌺. إلى من تريد العفاف، وأن تحفظ كنزها وجمالها القمرّي الخلاب، إلى من يتيه الحسن في قلبها، تريد الحياء ذهابًا وإياب، إلى مربيات البنيان وصانعات الأجيال ونقيات الدين وصفيّات القلوب. 🪻 نقدم لكنّ رابط الاستبيان: https://forms.gle/9dhHx5d8WQwYkCBS7 ونسأل الله أن يوفقكم لكل خير ( لا ضير في التسجيل على أكثر من اسم بشرط نية الالتزام بهذا اللباس وعدم إهداره) 🌹 📍 إن كنت مترددة أو حائرة في هذا الموضوع فعليك بقراءة كتاب وشاح القمر 🌙🏵️. ننوه ان هذه الحملة فقط للطالبات الجامعيات في دمشق وجزاكم الله خيرًا 🤲🌸.

بشرى لأهل الشام المباركة .. انطلاق حملة "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله" 🍃 وهي حملة تهدف للتعريف بفضل الدعوة إلى الله والأجور المترتبة عليها، وتبيين كيفيتها والطريقة الصحيحة للقيام بها، وتوجيه المشاركين وتفعيلهم من خلال أنشطة ميدانية. 🎯 أنشطة الحملة 1- مسابقات…

بشرى لأهل الشام المباركة .. انطلاق حملة "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله" 🍃 وهي حملة تهدف للتعريف بفضل الدعوة إلى الله والأجور المترتبة عليها، وتبيين كيفيتها والطريقة الصحيحة للقيام بها، وتوجيه المشاركين وتفعيلهم من خلال أنشطة ميدانية. 🎯 أنشطة الحملة 1- مسابقات وتحديات تنافسية. 2- مهام وتكاليف دعوية موجهة. 3- استضافات وبثوث مباشرة. 🚩 خطوات المشاركة في الحملة 1- حضور البثوث المباشرة في قناة الحملة. 2- المشاركة الميدانية الفاعلة في الحملة. 🎁 الجوائز: • المركز الأول: 150 دولار • المركز الثاني: 100 دولار • المركز الثالث: 50 دولار للإنضمام للحملة عبر التيليجرام ( انقر هنا ) للانضمام للحملة عبر الواتساب ( انقر هنا )

﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾

[ يوم عرفة ]

﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ يتضح في تجارب المهتدين أن الحرب في الحقيقة هي حرب على الله تعالى ودينه وأذكر نفسي والأحت وإياكم بقوله تعالى: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ وأبشر نفسي وإياكم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ ! أيّ الناسِ أشدُّ بلاءً ؟ قال: الأنبياءُ ، ثم الصالحون ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه ، فإن كان في دِينِه صلابةٌ ، زِيدَ في بلائِه .. الحديث وقال عمر بن عبد العزيز: "ما أغبط أحداً لم يصبه في هذا الأمر بلاء" وعن مالك أنّه قال: "ضربت فيما ضرب فيه سعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر، وربيعة، ولا خير فيمن لا يؤذى في هذا الأمر" فالإصابة في هذا الطريق من علامات الخير.. والمؤمن يفرح بالبلاء لما يقع عليه ولا يطلبه! وصدق بأبي وأمي: وإن كانَ أحدُهُم ليفرَحُ بالبلاءِ كما يفرَحُ أحدُكُم بالرَّخاءِ والله إن في هذه الحوادث الصعبة على المهتدين منح عظيمة لهم وللأمة.. فافرحوا واصبروا واحمدوا الله، وهناك كثر ينتظرونا، فأخلصوا الله واصدقوا الله يصدقكم..

بشرى لأهل سوريا .. انطلاق حملة "#هو_سماكم_المسلمين" 🍃 وهي حملة دعوية تهدف لإعلاء رابطة الإسلام فوق جميع الروابط الأخرى، وزيادة الألفة والمحبة بين أقطار وبلاد الإسلام، وإعادة شعور العزة والانتماء للمسلمين أينما حلوا وكانوا. 🎯 أنشطة الحملة 1- مسابقات وتحديات…

بشرى لأهل سوريا .. انطلاق حملة "#هو_سماكم_المسلمين" 🍃 وهي حملة دعوية تهدف لإعلاء رابطة الإسلام فوق جميع الروابط الأخرى، وزيادة الألفة والمحبة بين أقطار وبلاد الإسلام، وإعادة شعور العزة والانتماء للمسلمين أينما حلوا وكانوا. 🎯 أنشطة الحملة 1- مسابقات وتحديات تنافسية. 2- مهام وتكاليف دعوية موجهة. 3- استضافات وبثوث مباشرة. 🚩 خطوات المشاركة في الحملة 1- قراءة الكتاب المنشور في قناة الحملة. 2- مشاهدة السلسلة المنشورة في قناة الحملة. 3- المشاركة الميدانية الفاعلة في الحملة. 🗓️ خطة الحملة: - بداية الحملة يوم السبت (4/25) - بداية الاختبار يوم الأحد (5/10) - نهاية الحملة والإعلان عن الفائزين يوم الخميس (5/14) 🎁 الجوائز: 300 دولار، و3 فائزين. للانضمام لقناة التيليجرام: https://t.me/dawasyria للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb5qBdVHAdNORYqC2m1W

•• لم يكن لغزة حضور كبير عبر التاريخ حتى طرقتها دعوة الإمام المجاهد (أحمد ياسين -رحمه الله-) فأصبحت أنكى وأشد على الكفار من غيرها الشيخ أحمد بن خالد الهاجري

•• نم في سلام.. يا شامة الإسلام.. وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

معارك الدعوة بدأت بعض الصفحات العالمانية والليبرالية تهاجم هذه الجهود وتنشر مقاطع للسخرية منها.. وهذا — في الحقيقة — ليس أمرًا مستغربًا، بل هو سُنّة ماضية في طريق الدعوة إلى الله. 🟢 قال تعالى: ﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ 🟢﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِن قَبْلِكَ﴾ 🟢وقال سبحانه: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا﴾ لكن هناك معنى مهم ينبغي فهمه: 📌 فلا تنتقل الدعوة من مرحلة إلى مرحلة إلا بعد أمرين: 🌟 استفراغ أهل الإيمان الوسع والطاقة 🌟وقوع التدافع والابتلاء، وتدخل الشيطان من خلال الكفار وأولياءه. ⬅️ وغالبًا: تكون نتائج هذه التحولات غير متوقعة، بل تأتي على خلاف ما يُقدّره الدعاة. 📖 تأملوا: إسلام حمزة وعمر - الهجرة - بدر - إجلاء اليهود - الخندق - الحديبية - فتح مكة - تبوك .. الخ كلها مخالفة لتقدير الداعية، غير معلومة الزمن، سببها تدخل الشيطان.. ⚠️كلها كانت بعد شدائد وضغوط، وكانت نتائجها أعظم مما يُتوقع.. ⁉️ ما الذي يحدث؟ حين يشتد الصراع، ويقع الامتثال لأمر الله.. 🟰تكون العاقبة — بإذن الله — رفعة للدين وخزيًا للباطل. ⤴️لذلك: ما يُرى من سخرية أو هجوم قد يكون في حقيقته علامة تأثير وبداية مرحلة جديدة. ▪️وإذا أراد الله نشر فضيلة، طويت، أتاح لها لسان حسود▪️ والمطلوب: الثبات، والإخلاص، والصدق والقيام بما يستطيع المرء.. دون التفات إلى المدح أو الذم.. 📌قال ﷺ: «نَضَّرَ اللهُ امرأً سمعَ منا حديثاً فبلَّغه كما سمعه» 💡فالعبرة ليست بمن قام بالعمل، بل بصدق التوجه، والإخلاص وقبول الله له. ▪️﴿إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾▪️ اللهم تقبّل، واستعملنا ولا تستبدلنا.. ندعو إلى ما فيه صلاح أمرنا ورضا ربنا وماضون في ذلك..