کانال اطلاع رسانی گروه جامعه شناسی

نظام آموزشی و ملغمه‌ای از چیزها روزنامه شرق، سرمقاله دوشنبه ۸ دی ۱۴۰۴ حمزه نوذری جامعه‌شناس و استاد دانشگاه از نظام آموزشی چه می‌خواهیم و چه مسئولیتی از آن طلب می‌کنیم؟ گروهی گمان می‌کنند علم، ایدئولوژی طبقه حاکم است و در خدمت بازتولید شرایط نابرابر. پس برای مبارزه با نابرابری‌ها در نظام آموزشی در درجه اول نباید به دنبال این بود که علم و دانش را به دانش‌آموزان و دانشجویان انتقال داد.   گروهی معتقدند نقش معلم و استاد این است که بیدارکننده انگیزه و استعداد افراد باشد و تا می‌توانند فعالیت‌های مبتکرانه برای بارآوری استعداد در محیطی شاد انجام دهند. از این منظر، نظام آموزشی را باید تبدیل به محل زندگی کرد. بر‌اساس این دیدگاه، انواع و اقسام روش‌ها و شیوه‌ها مثل فلسفه برای کودکان و... شکل گرفته‌اند که مدعی دموکراسی در نظام آموزشی هستند اما به نظر می‌رسد همگی در بی‌سواد بار‌آمدن دانش‌آموزان و دانشجویان نقش داشته‌اند. نقش انتقال دانش و روش علمی اگر از نظام آموزشی گرفته شود و به جای آن نقش‌های تازه‌ای که مبهم و نامشخص هستند و نتایج نامعلومی دارند، بر‌عهده این نظام گذاشته شود؛ همین می‌شود که دانش‌آموز و دانشجوی ما حوصله خواندن و نوشتن ندارد. اغلب آنها یک متن منسجم را هم نمی‌توانند بنویسند. ریاضی برای آنها علم ملال‌آوری شده است و کمتر کسی علاقه به کار در آزمایشگاه دارد. اغلب از علم و دانش گریزان هستند، چون مدام تأکید کرده‌ایم که کار نظام آموزش، انتقال دانش نیست. دانشجویان از همان آغاز ورود به دانشگاه انتظار دارند بدون فهم مبانی و اصول رشته علمی وارد بحث و گفت‌وگو شوند. تحمل یک ساعت شنیدن از دانش و علم را هم ندارند. اگر از معلم و استاد خوش‌شان بیاید، به سخنانش گوش می‌دهند وگرنه توجهی نمی‌کنند. با چند دانش‌آموز مقطع متوسطه هم‌کلام شدم. حرف‌شان این بود که چرا باید فیزیک و شیمی بخوانند. این درس‌ها به چه کارشان می‌آید. وقتی می‌خواهند تعمیرکار ماشین شوند یا به قول خودشان بیزینس راه بیندازند، پس نیازی به دانش ریاضی و... ندارند. این همان حرف متفکران علوم تربیتی است که علایق جماعتی و صنفی خودشان را به‌عنوان پژوهش‌های جدید آموزشی به جامعه منتقل می‌کنند و معتقدند که استعدادها متفاوت‌اند و نباید کسی را مجبور به یادگیری دانش کرد. برخی نیز این دیدگاه را تا حدی پیش برده‌اند که معتقدند خود دانش‌آموز و دانشجو محتوایی را که می‌خواهد فرا بگیرد، تعیین کند و خودش هم نحوه ارزیابی و آزمون را مشخص کند. اصلا ممکن است دوست نداشته باشد امتحان بدهد. این نوع نگاه به بهانه اینکه نباید خلاقیت و استعداد را تباه کرد، مخالف انتقال دانش و روش درست علمی هستند. گاهی هم گفته می‌شود به جای انتقال دانش، دانش‌آموزان درس زندگی و مهارت زیستن با بقیه را باید تمرین کنند. در‌این‌میان در نظام آموزشی ما ملغمه‌ای از اینها وجود دارد. نتیجه اینکه اغلب بر این دیدگاه هستند که نظام آموزشی نباید فقط درگیر انتقال دانش شود. هر گروه هرچه را که مهم می‌داند و فکر می‌کند حقیقت است، سعی می‌کند در نظام آموزشی و کتاب‌های درسی گنجانیده شود. همه این گروه‌ها مسئول بی‌سوادی برخی دانش‌آموزان و دانشجویان ما هستند؛ مسئول بی‌توجهی و بی‌تفاوتی به علم، مسئول ذهن پراکنده و مبهم دانش‌آموزان و دانشجویان در حوزه علم. نظام آموزشی را باید در جای درست خود قرار داد؛ محلی برای انتقال علم و روش تفکر علمی؛ چه کسی خوشش بیاید و چه کسی خوشش نیاید. اما این به آن معنی نیست که انتقال دانش و روش علمی، انعطاف‌ناپذیر و متصلب است. می‌توان روش‌های انتقال دانش را با توجه به تحولات اجتماعی، فناوری و تغییرات نسلی به بحث گذاشت اما ملغمه‌ای از چیزها را که نتایج نامشخصی دارند، نمی‌توان جایگزین انتقال دانش کرد.

🔵 موسسه «حامی علوم انسانی» با همکاری والکس و انجمن فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند: 💎 همايش «نظم مهندسی، فهم انسانی» پنجمین همایش معرفی رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی برای دانشجویان کارشناسی رشته‌های علوم پایه، فنی مهندسی و پزشکی 🍔در این همایش، سخنرانان از مسائل واقعی و میان‌رشته‌ای شروع می‌کنند؛ همان جایی که سوال‌ها در مرزِ مهندسی و علوم پایه با علوم انسانی شکل می‌گیرند. وقتی با موضوعاتی مثل فناوری، داده، سیاست‌گذاری، سلامت، عدالت، آموزش، یا آینده شغل‌ها روبرو می‌شوید، می‌بینید علوم انسانی فقط «حاشیه» نیست؛ بخشی از خودِ پاسخ است و روش فهم و تصمیم‌گیری به ما می‌دهد. 👤سخنرانان 🔽چرا علوم انسانی: روح‌اله هنرور، دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل سیستم‌های اطلاعاتی از مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن 🔽فلسفه: حامد طباطبایی، کالج سلطنتی لندن، فارغ‌التحصیل فلسفه علم دانشگاه کمبریج 🔽اقتصاد: فرشاد فاطمی، دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل اقتصاد کالج دانشگاهی لندن 🔽روان‌شناسی: مهدی نساجی، موسسه فارادی دانشگاه کمبریج و دانشگاه شهید بهشتی، فارغ‌التحصیل دانشگاه هال انگلستان 🔽مطالعات دین: محمد قندهاری، پژوهشگر مستقل، هم‌بنیان‌گذار سنجمان و انعکاس 🔽جامعه‌شناسی: کوشا گرجی‌صفت، دانشگاه تهران، فارغ‌التحصیل جامعه‌شناسی دانشگاه کمبریج 🔽حقوق: امیرحسین صالحی، دانشجوی دکتری حقوق هوش مصنوعی دانشگاه آکسفورد 🔽تاریخ علم: امیرمحمد گمینی، پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران 🔽انسان‌شناسی: سعیده سعیدی، موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی، فارغ‌التحصیل دانشگاه برمن آلمان 🔽پژوهش هنر: پریسا حکیم‌جوادی پژوهشگر مستقل، دکتری پژوهش هنر دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد مکانیک دانشگاه کالیفرنیا(تجربه مهاجرت از مکانیک به هنر) 💳نشست جمع‌بندی 🔽امینه محمودزاده، دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل اقتصاد دانشگاه شریف و کمبریج 🔽مسعود شادنام، دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل مدیریت دانشگاه سایمون فریزر کانادا 👤مجری و تسهیل‌گر: امیرحسن موسوی، دکتری فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی 📊پنجشنبه ۱۱ دی‌ماه، از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ 📍تهران، خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی کامپیوتر، سالن ربیعی 🌐لينک ثبت‌نام: https://evnd.co/72v97 📼 یوتوب|سایت|لینکدین

کانون آسیب‌های اجتماعی دانشگاه خوارزمی بار دیگر با اتکا به رویکرد علمی و دغدغه‌محور خود، موفق شد حضوری درخشان در سیزدهمین جشنواره دانشگاهی رویش داشته باشد و همچون دوره گذشته، جایگاهی شایسته در میان کانون‌های برتر دانشگاه خوارزمی به دست آورد. در این دوره از جشنواره، کانون آسیب‌های اجتماعی موفق شد عنوان «کانون برتر بخش اجتماعی» را از آن خود کند. علاوه بر این، کانون آسیب‌های اجتماعی در حوزه نشریات کانونی نیز توانست مقام برگزیده را کسب کند. در پی این موفقیت‌ها، آثار ارائه‌شده از سوی کانون آسیب‌های اجتماعی موفق به کسب جواز حضور در مسابقات ملی جشنواره رویش شدند. در کنار افتخارات کانون، استاد کرم حبیب‌پور گتابی، استاد مشاور سال گذشته کانون آسیب‌های اجتماعی نیز در این دوره از جشنواره، موفق به کسب عنوان استاد مشاور برگزیده کانون شد. این موفقیت، نشان‌دهنده نقش مؤثر، حمایت علمی، راهنمایی دلسوزانه و همراهی مستمر ایشان در هدایت فعالیت‌های کانون آسیب های اجتماعی است. این افتخارآفرینی‌ها حاصل تلاش جمعی اعضای کانون آسیب‌های اجتماعی و حمایت‌های علمی استاد مشاور کانون است، تلاش‌هایی که با انگیزه ارتقای آگاهی اجتماعی، تقویت مسئولیت‌پذیری دانشجویی و ایفای نقش مؤثر دانشگاه در مواجهه با مسائل اجتماعی شکل گرفته و استمرار آن می‌تواند مسیر روشنی را برای آینده فعالیت‌های کانون ترسیم کند. کانون آسیب‌های اجتماعی دانشگاه خوارزمی با تکیه بر این دستاوردها، مسیر خود را با انگیزه‌ای مضاعف در جهت توسعه فعالیت‌های علمی، اجتماعی ادامه خواهد داد و امیدوار است همچنان نقشی مؤثر در ارتقای  آگاهی دانشجویی و مسئولیت اجتماعی دانشگاه ایفا کند. این افتخار را به تمامی اعضای کانون،اساتید، دانشجویان دغدغه‌مند و همراهان عزیز تبریک می‌گوییم.امید داریم که این مسیر با انگیزه‌ای دوچندان ادامه یابد وشاهد تأثیرگذاری روزافزون فعالیت‌های دانشجویی درحوزه مسائل اجتماعی باشیم. کانون آسیب های اجتماعی دانشگاه خوارزمی @kharazmi_socialharms @socialharms_khu

درخشش کانون آسیب‌های اجتماعی دانشگاه خوارزمی در سیزدهمین جشنواره دانشگاهی رویش کانون آسیب های اجتماعی دانشگاه خوارزمی @kharazmi_socialharms @socialharms_khu

🖤در سوگ پدر کاریزها انجمن انسان‌شناسی ایران با نهایت تأسف و تأثر، درگذشت استاد عزیزمان دکتر جواد صفی‌نژاد، از چهره‌های برجسته و تأثیرگذار انسان‌‌شناسی و استاد بازنشسته گروه انسان‌شناسی دانشگاه تهران را به خانواده‌ محترم ایشان، شاگردان، همکاران و جامعه‌ علوم اجتماعی ایران، به‌ویژه انسان‌شناسان، تسلیت عرض می‌کند. ▪️استاد صفی‌نژاد از نسل پژوهشگرانی است که دانش را با رنج میدان، مشاهده‌ مستقیم و زیستِ مشترک با مردم به دست می‌آورند، کسانی که انسان‌شناسی برای آنها صرفاً نه یک عنوان دانشگاهی بلکه شیوه‌ای از فهم فرهنگ، احترام به تجربه تاریخی و خرد‌های بومی، و تعهدی اخلاقی نسبت به ثبت و حفظ میراث فرهنگی ایران است. استاد صفی‌نژاد سال‌ها در میان ایلات و عشایر ایران زیست، دید، شنید و با صبر و دقت علمی‌‌ای مثال‌زدنی، آنچه را در حال فراموشی بود ثبت و ماندگار کرد. ▪️پژوهش‌های او درباره ایلات و عشایر ایران، ساختارهای اجتماعی و نظام‌های معیشتی سنتی، سنت‌‌های کشاورزی و نظام بُنه نمونه‌های شاخص از انسان‌‌شناسی عمیق و مسئولانه است، ‌انسان‌شناسی‌ای که فرهنگ را در پیوند زنده‌ انسان با طبیعت و تاریخ فهم می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه توجه به جزئیات زندگی روزمره و بررسی الگوهای به‌ظاهر ساده که حامل دانش تاریخی، سازمان اجتماعی و منطق فرهنگی در جوامع مختلف‌اند می‌تواند کلید فهم یک ملت باشند و این همان روح انسان‌شناسی است که صفی‌نژاد به آن وفادار بود؛ یعنی فهم کل از مسیر جزء. در همین راستا، نگاه او به قنات‌ها و مطالعه این فناوری فرهنگی به مثابه دانشی بومی، نهادی اجتماعی و تجلی همکاری جمعی و تاریخی ایرانیان در مواجهه با طبیعت تبلور نگاه انسان‌شناختی به داشته‌های فرهنگی و تاریخی مان است، داشته‌هایی که در مواجهه غیرانتقادی با منطق جهان مدرن به محاق رفتند و بحران‌های امروزه بیش از هر زمان دیگر، ما را دعوت می‌کنند تا نگاهی موشکافه‌تر و تحلیلی‌تر به این خردهای بوم‌شناختی برای فهم ‌زیست‌جهان‌ ایرانی‌مان داشته باشیم. ▪️انجمن انسان‌‌شناسی ایران با ادای احترام به این پژوهشگر فرهیخته، یاد و نام استاد جواد صفی‌نژاد را گرامی می‌دارد و درگذشت او را ضایعه‌ای بزرگ برای انسان‌شناسی و فرهنگ ایران می‌داند. نام و راه او، به‌عنوان یکی از حاملان حافظه‌ علمی و فرهنگی این سرزمین، به‌ویژه برای نسل‌های جوان انسان‌شناسی، یادآور این حقیقت است که این رشته با میدان، فروتنی، دقت علمی و تعهد به فرهنگ ایران معنا پیدا می‌کند. یاد و نام این پژوهشگر بزرگ فرهنگ ایران گرامی باد و آثار و اندیشه‌هایش الهام‌بخش نسل‌های آینده بماند.🍁🌿

🔸 *جناب آقای دکتر رضا صفری شالی* *عضو هیئت علمی گروه آموزشی جامعه‌شناسی* با نهایت مسرت، انتخاب شایستهٔ جناب‌عالی به‌عنوان *مجری برتر طرح‌های پژوهشی دانشگاه* را صمیمانه تبریک عرض می‌نماییم. این موفقیت ارزشمند، نشان‌دهندهٔ تعهد و تلاش علمی، توانمندی پژوهشی و تلاش‌های مؤثر شماست. برایتان از درگاه ایزد منان توفیقات روزافزون خواستاریم. ▪️همکاران و اعضای هیئت علمی دانشکده ادبیات و علوم انسانی▪️ ┏━━━━💎 #دانشکده‌ادبیات‌وعلوم‌انسانی https://lh.khu.ac.ir ┗━━━━💎   ♻️ با ما همراه باشید ♻️ ┏━━━━💎 #دانشگاه_خوارزمی #روابط_عمومی #سیمای_خوارزمی ‌https://khu.ac.ir🌐 🆔- t.me/kharazmiuni100 🆔- eitaa.com/kharazmiuniversity 🆔- ble.ir/kharazmi_uni 🆔- sapp.ir/kharazmi_university_tehran 🆔- instagram.com/kharazmi_university_official 🆔- twitter.com/kharazmi_uni?s=09 🆔- aparat.com/kharazmi_university_official 🆔https://www.youtube.com/@kharazmi_university_official 🆔- https://www.linkedin.com/school/kharazmi-university/ ┗━━━━━━━━━━💎

📚 این مطالعه به بررسی پایان‌نامه‌های دورهٔ لیسانس رشتهٔ علوم اجتماعی در فاصلهٔ سال‌های ۱۳۳۸ تا ۱۳۵۲ می‌پردازد و تلاش می‌کند تصویری از موضوعات غالب، رویکردهای پژوهشی و دغدغه‌های فکری دانشجویان این دوره ارائه دهد. نتیجهٔ کار نشان می‌دهد که پایان‌نامه‌ها بازتابی از مسائل اجتماعی، تحولات فکری و فضای علمی-اجتماعی ایران پیش از انقلاب بوده‌اند و می‌توان از آن‌ها به‌عنوان منبعی ارزشمند برای شناخت تاریخ آموزش و پژوهش علوم اجتماعی استفاده کرد. 📌 منبع: مطالعهٔ پایان‌نامه‌های دورهٔ لیسانس علوم اجتماعی (۱۳۳۸–۱۳۵۲) کانال آکادمی علوم‌اجتماعی سپنتا https://t.me/sepantasocialscience

‼️️دعوت به همکاری 📊 معاونت آمار و اطلاعات سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان تهران در نظر دارد تعدادی آمارگیر خانم یا آقا با حداقل مدرک دیپلم را بصورت کارمزدی و به منظور اجرای آزمایش سرشماری ثبتی مبنای 1405 در شهرهای تهران و پیشوا دعوت به کار نماید. 🔻 علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاعات بیشتر و انجام ثبت نام طی روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت 8 الی 14 حداکثر تا تاریخ 3/10/1404 به آدرس ذیل مراجعه کنند. یا با ارسال کد 1 به شماره پیامکی 10002000550005 ثبت نام نمایند. 📍نشانی: خیابان میرداماد - خیابان مصدق شمالی(نفت سابق)- نبش خیابان دوازدهم - پلاك 32 📞 شماره های تماس : 22901238 – 22901233 📱شماره همراههای :09368810066-09123023996

⚫️ بازگشت همه به سوی خداست ⚫️ همکار ارجمند جناب آقای دکتر علیرضا کریمی عضو محترم هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی و معاون آموزشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی با کمال تأسف باخبر شدیم که سوگوار از دست دادن پدر بزرگوارتان هستید. با عرض تسلیت به جنابعالی و خانواده محترم، برای ایشان آرامش و رحمت و مغفرت واسعه الهی و برای جنابعالی و سایر بازماندگان محترم شکیبایی و طول عمر با عزت آرزومندیم. گروه جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی

دولت بازتوزیعی شرق، سرمقاله، دوشنبه ۱ دیماه ۱۴۰۴ حمزه نوذری جامعه‌شناس و استاد دانشگاه همیشه این سؤال برایم مطرح بوده است که چرا اغلب شرکت‌ها کوچک و بزرگ، دولتی و غیردولتی در تهران دفتر دارند و مدیران آنها مرتب به تهران رفت‌وآمد دارند. گاهی پاسخ این بوده که برای پیگیری امور اداری، اما دقیقا کدام امور ادارای؟ موضوع دیگری که اغلب مطرح می‌شود، این است که اگر فردی سالم و غیرجناحی که وابسته به هیچ گروه سیاسی نباشد و به‌اصطلاح مردمی باشد، بتواند در انتخابات ریاست‌جمهوری رأی بیاورد، می‌توان امیدوار به تغییر بود. اما چرا اغلب چنین نبوده است. سؤال دیگری که مطرح می‌شود، این است که آیا فعالان اقتصادی، کارآفرینان و شرکت‌های تجاری که در بازار مانده‌اند و توسعه پیدا کرده‌اند، به دلیل کارایی‌شان بوده است؟ اغلب گمان می‌کنیم که این‌گونه نیست. اما چگونه می‌توان این مسائل را توضیح داد. پاسخ در سنت بازتوزیعی است که بر دولت‌ها (نه‌فقط قوه مجریه) حاکم است.   از سه نوع بازتوزیع می‌توان سخن گفت 1. بازتوزیع ابزار تولید که در اینجا محل بحث ما نیست، 2. بازتوزیع غیرمستقیم منابع برای آموزش و بهداشت رایگان و باکیفیت. این نوع بازتوزیع کارآمد و در راستای توسعه است، 3. بازتوزیع مستقیم منابعی مانند ارز، انواع یارانه و معافیت‌های مالیاتی که در این نوشتار محل بحث است. ساز‌‌‌و‌کار حاکم بر دولت‌ها (به معنای عام) در ایران مبتنی بر سنت بازتوزیع مستقیم منابع مانند انرژی، ارز، تسهیلات، امتیازات، معافیت‌های مالیاتی و... در بین گروه‌های ذی‌نفع مختلفی است که مدعی‌اند سزاوارترین برای دریافت این منابع هستند. دولت‌ها با اهدف اقتصادی (کاهش قیمت کالاها) سیاسی یا ایدئولوژیک به افراد، گروه‌ها و شرکت‌ها امتیاز، یارانه، تسهیلات، ارز و معافیت مالیاتی می‌دهند. مسئله اینجاست که بخش زیادی از فعالیت‌های دولت صرف بازتوزیع این منابع می‌شود. با چنین کاری منافعی برای عده‌ای و هم‌زمان هزینه‌هایی برای دیگران ایجاد می‌شود. رقابت برای منابعی که دولت مدام درگیر بازتوزیع آن است، فقط در میان گروه‌ها و احزاب سیاسی جریان ندارد، بلکه در میان فعالان اقتصادی هم وجود دارد و همه سعی می‌کنند شرکتی تأسیس کنند که از بازتوزیع منابع بهره ببرند. برخی گروه‌ها برای دستیابی به منابع بیشتر یا توجیه منابع دریافتی، رسانه هم تأسیس کرده‌اند. این رسانه‌ها برای فشار به دولت برای بازتویع منابع به نفع گروه‌های خاصی فعالیت می‌کنند. فعالان اقتصادی و کارآفرینان به جای ارتقای کیفیت محصولات و ارائه خدمات بهتر سعی می‌کنند به مقامات دولتی نزدیک‌تر شوند تا از چگونگی منابعی که قرار است بازتوزیع شود، اطلاع یابند. اغلب این‌گونه نیست که فعالان اقتصادی به دلیل کارایی و کیفیت بهتر در بازار مانده‌اند، بلکه به خاطر بهره‌مندی از منابه بازتوزیع‌شده دولت به ضرر بقیه است که قدرتمند شده‌اند. دسوتو در کتاب راه دیگر معتقد است که سنت بازتوزیع باعث سیاسی‌شدن جامعه و سیاست‌زدگی آن می‌شود. با فهم سنت بازتوزیعی است که می‌توان به این سؤال پاسخ داد که چرا همه شرکت‌ها در تهران دفتر دارند، چون برای چانه‌زنی و رایزنی برای بهره‌مندی هرچه بیشتر از منابعی است که دولت بازتوزیع می‌کند. هر رئیس‌جمهوری که به قدرت می‌رسد، به‌ناچار باید تصمیم بگیرد که منابع را چگونه بازتوزیع کند و به‌همین‌دلیل در اکثر دولت‌ها مسئله فساد در بازتوزیع منابع مانند ارز و انرژی و تسهیلات شکل می‌گیرد. گروه‌های مختلف جامعه مانند پرستاران، معلمان، کارگران، بازنشستگان و... مطالبه دستمزدهای بالاتری دارند، شرکت‌های بزرگ تلاش می‌کنند از یارانه انرژی، ارز و تسهیلات بیشترین بهره را ببرند و نگذارند قوانینی وضع شود که رقابت ایجاد کند. خودروسازان مثال خوبی است. مصرف‌کنندگان می‌خواهند قیمت‌ها پایین بیاید، شرکت‌های وارد‌کننده و صادرکننده دنبال ارز بیشتر هستند و بوروکراسی تو‌د‌رتوی دولتی به دنبال حفظ خود است و وجود خود را ضروری و مفید می‌داند. در برخی مواقع سیاست‌مداران و مدیران ارشد نیستند که درگیر توزیع منابع هستند. در هزارتوی بوروکراسی دولتی دستورالعمل‌ها و قوانینی وضع می‌شود که ظاهرا در جلسات مصوب شده است اما بدون توجه به پیامدهای مثبت و منفی منابع را ناعادلانه توزیع می‌کنند. بازتوزیع منابع طبیعی در بین افراد و گروه‌های خاص از همه چالش‌برانگیز‌تر است. با شدت‌گرفتن ساز‌و‌کار بازتوزیع منابع ازشمند بین‌نسلی بیم آن می‌رود که کشور منابع ارزشمند خود را از دست دهد. همه اینها موجب دلسردی، نا‌اطمینانی و فساد می‌شود. جامعه، افراد و گروه‌هایی را که با یک لطف و رانت دولت ثروتمند شده‌اند، می‌بیند و اشتیاق و علاقه به کارکردن و سرمایه‌گذاری را از دست می‌دهد. در صورت چنین رویکردی، انگیزه‌ها برای خلق ثروت روز‌به‌روز  کاهش می‌یابد.

گزارش تفصيلي «اعتماد» از مراسم روز علوم اجتماعي  آيدا آستاني-سه شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۴-روزنامه اعتماد علوم اجتماعي، براي دفاع از خود نيازمند هزينه ‌دادن است روز شنبه 22 آذر، مراسم روز علوم اجتماعي با حضور رييس انجمن جامعه شناسي ايران، دانش آموزان، دانشجويان و اساتيد و علاقه مندان به اين حوزه در سالن ابن خلدون دانشكده علوم اجتماعي تهران به همت انجمن جامعه شناسي ايران، انجمن هاي علمي دانشجويي و ساير نهادهاي مربوطه برگزار شد. هر ساله روز علوم اجتماعي در سالروز درگذشت غلامحسين صديقي، بنيانگذار جامعه شناسي در ايران برگزار مي شود. امسال، به دليل تعطيلات مربوط به آلودگي هوا با تاخير برگزار شد. موضوع برنامه امسال «نقد خويشتن: به سوي علوم اجتماعي متكثر و رودار»بود و نكته جالب توجه آن حضور چشمگير و فعال دانشجويان و ارايه سخنراني هاي ايشان بود. در ادامه گزارشي از اين همايش از نظر مي گذرد.  ادامه گزارش در لینک زیر https://B2n.ir/zd4085 لینک روزنامه اعتماد https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/242538/ @SHSerajzadeh

| «درآمدی بر انسان‌شناسی کانت» | نوشته‌ی میشل فوکو | برگردان (از انگلیسی): علی‌مراد عناصری | کتاب برادر | | راه‌رفتن با فوکو | نوشته‌ی علی‌مراد عناصری | کتاب برادر | ✋ کتاب برادر برادر... یعنی رفیقی که می‌تونی بهش تکیه کنی @ketabebaradar ketabebaradar.com ketabebaradar@gmail.com

@iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

همایش هفته علوم اجتماعی  - رخداد تهران با عنوان محوری «نقد خویشتن؛ به سوی علوم اجتماعی متکثر و روادار» روز شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۴ در سالن ابن‌خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. در ابتدای برنامه رییس انجمن جامعه‌شناسی ایران و رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران سخنرانی کردند. سپس خانم دکتر نیکو صدیقی سخنرانی داشتند و هم‌زمان از خانواده دکتر صدیقی تقدیر شد. در بخش «نگاهی از سه منظر به علوم اجتماعی»، ریحانه هیوه‌چی (دانشجوی کارشناسی سال دوم علوم اجتماعی)، شفیقه امینی (دانشجوی مهاجر افغانستانی علوم اجتماعی) و تابان علیزاده (دانش‌اموز دبیرستانی) به عنوان سخنران، از تجربیات خود و ساز و کارهای طرد و علوم اجتماعی مداراگر و متکثر سخن گفتند. پنل تخصصی «نقدی بر خویشتن؛ به سوی علوم اجتماعی متکثر و روادار» با ریحانه صارمی، سیدحسین سراج‌زاده (از اساتید با سابقه)، آرمان ذاکری (از اساتید جوان علوم اجتماعی)، آتنا کامل (پژوهشگر اجتماعی و کنشگر مدتی) و باران نخستین (دانشجوی کارشناسی و از ادوار انجمن علمی دانشجویی) برگزار شد. محور مشترک مطالب این بخش، شناخت ساز و کارهای طرد در درون و بیرون از علوم اجتماعی ایران بود. در بخش پایانی برنامه، هادی جلیلی مترجم و پژوهشگر اجتماعی که در نظرسنجی صورت گرفته انجمن از جمله مترجمین برگزیده علوم اجتماعی ایران به انتخاب اهالی علوم اجتماعی بود، در سخنانی از تجربیات خود در دهه‌های گذشته از ساز و کارهای طرد در علوم اجتماعی گفت و از نقش او به عنوان یکی از مترجمین شناخته‌شده و علوم اجتماعی ایران تقدیر شد. سخنران پایانی برنامه، فاطمه رشید، دبیر با سابقه علوم اجتماعی دبیرستان‌های کرج بود که در سخنانی از اهمیت مغفول دبیران و معلمین علوم اجتماعی در گسترش نگاه اجتماعی در میان نسل جدید سخن گفت. همچنین کلیپ تقدیر از اساتید بازنشسته سال گذشته پخش شد. اختتامیه برنامه با سخنرانی نایب رییس انجمن جامعه‌شناسی ایران و عکس یادگاری گروهی حضار و تیم برگزاری رخداد به پایان رسید. 🎧 برای شنیدن روایت کامل مراسم، به فایل صوتی رخداد مراجعه کنید. #انجمن_جامعه_شناسی_ایران #هفته_علوم_اجتماعی @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

درباره کوتاه‌سازی تحصیلات دانشگاهی روزنامه شرق، سرمقاله، ۲۴ آذر ۱۴۰۴ حمزه نوذری، جامعه شناس و استاد دانشگاه https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-243/1074780-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C

🔶 نشست معرفی و بررسی کتاب "در برابر لیبرالیسم نمادین: فراخوانی به جامعه‌شناسی گفت‌گویی" با حضور: 🔸 هادی خانیکی 🔸 سید حسین سراج‌زاده 🔸 کرم حبیب‌پور گتابی 🔸 پژمان برخورداری (مترجم کتاب) با حضور آنلاین: 🔸 عبدالمحمد کاظمی‌پور 🔸 ساری حنفی (نویسنده کتاب) دبیر نشست: انسیه جلالوند 🗓 زمان: چهارشنبه ۲۶ آذرماه ۱۴۰۴ 🕒 ساعت:  ۱۵ الی ۱۷ 📍مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن کنفرانس انجمن جامعه‌شناسی ایران 💻 پخش زنده: بر بستر گوگل میت http://meet.google.com/bzf-oofk-rin #گروه_جامعه‌شناسی_مردم‌مدار @public_sociology_ir 🆔 لینکدین | تلگرام | اینستاگرام | یوتیوب @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

نشست «کتابخانه‌های عمومی و شُمول اجتماعی» برگزار می‌شود - نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور https://www.iranpl.ir/news/62733/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF

🔶 نشست معرفی و بررسی کتاب "در برابر لیبرالیسم نمادین: فراخوانی به جامعه‌شناسی گفت‌گویی" با حضور: 🔸 هادی خانیکی 🔸 سید حسین سراج‌زاده 🔸 کرم حبیب‌پور گتابی 🔸 پژمان برخورداری (مترجم کتاب) با حضور آنلاین: 🔸 عبدالمحمد کاظمی‌پور 🔸 ساری حنفی (نویسنده کتاب) دبیر نشست: انسیه جلالوند 🗓 زمان: چهارشنبه ۲۶ آذرماه ۱۴۰۴ 🕒 ساعت:  ۱۵ الی ۱۷ 📍مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن کنفرانس انجمن جامعه‌شناسی ایران 💻 پخش زنده: بر بستر گوگل میت http://meet.google.com/bzf-oofk-rin #گروه_جامعه‌شناسی_مردم‌مدار @public_sociology_ir 🆔 لینکدین | تلگرام | اینستاگرام | یوتیوب @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران