ST Online

كلمة رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة السودانية الفريق أول ركن عبدالفتاح البرهان بمناسبة الذكرى ٧٢ لعيد الجيش السوداني . #السودان #القوات_المسلحة_السودانية #عيد_الجيش_الذكرى٧٢ #السودان #ST_online #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

خلال جولة له بأم درمان.. قائد الجيش عبد الفتاح البرهان يشارك مواطنين الاحتفال بعيد الجيش الـ72 #فيديو #الجزيرة_السودان #السودان #ST_online #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

(6) إن الحوار السوداني السوداني يشكل فرصة استراتيجية للقوى السياسية الوطنية لتجاوز خلافاتها الإيديولوجيا  وبناء الكتلة التاريخية الحرجة والتوافق حول قضايا البناء الوطني والتحول الديمقراطي المستدام . وإلا فإن البديل هو نظام استبدادي جديد متلفح بفزاعات صيانة الأمن والوحدة الوطنية والتاريخ ماكر ويضمر الشر لمن لا يتعظ منه. #السودان #ST_online #الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST_onlin #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

د. عثمان جلال يكتب : حوار البرهان أم السودان ؟؟                  (1) للدبلوماسي الفرنسي شارك تاليران مقولة شايعة وصف بها تكرار السلوك الاستبدادي للعائلة الملكية عند عودتهم إلى حكم فرنسا بعد سقوط نابليون عام 1815 وهي (آل البوربون لم يتعلموا شيئا ولم ينسوا شيئا) والمثل يضرب لكل الأنظمة والنخب السياسية التي تكرر أخطاءها القديمة وتتجاهل نبض الجماهير وأشواقهم في التغيير والديمقراطية. وأيضا أستدعي هنا مقولة المفكر المصري جمال حمدان دور مصر في نشر الإسلام (ليس لمصر قط فضل في نشر الإسلام جغرافيا سوى الدور السالب دور الممر وليس المكر.دور المطية وليس الفارس) هكذا ظلت القوى السياسية السودانية حصان طروادة ومطية للطغاة والمستبدين فكلما فشلت في إدارة خلافات التنوع السياسي بينها وتحويلها إلى فرص لإثراء واستدامة التجارب الديمقراطية الثلاث طفقت تتكفف بندقية القوات المسلحة في حسم صراعاتها الفكرية والسياسية . حيث قام حزب الأمة بتسليم السلطة للفريق عبود في نوفمبر 1958م. وتحالفت الأحزاب اليسارية ونفذت إنقلاب مايو 1969م بقيادة العقيد جعفر نميري. ونفذت الحركة الاسلامية انقلاب يونيو 1989م بقيادة البشير               (2) إن نتائج كل هذه التجارب كانت متماثلة. انفراد القيادة العسكرية بالسلطة وإقصاء العقل السياسي المدني المخطط للإنقلاب، تدجين الجماعة السياسية التي رعت الانقلاب. وتخريب الاقتصاد وإضعاف الإحزاب السياسية وتحول ولاءات قاعدتها الجماهيرية إلى حضيض الجهوية والقبلية . والثمرة المريرة استفحال صراع الهويات القاتلة الذي أدى لانفصال الجنوب مع استمرار حالة القابلية للتشظي والتفكك. وثالثة الأثافي تدجين وإضعاف المؤسسة العسكرية الأم لصالح الأجهزة الأمنية والمليشيات المسلحة لحراسة وصيانة سلطة حكم الفرد المطلق .                (3) كذلك كانت من ثمرة هذه التجارب أن أي مبادرة للحوار حول قضايا البناء الوطني والديمقراطية المستدامة سواء كانت في الداخل أو الخارج يقودها قائد الجيش أو رئيس مجلس قيادة الثورة أو رئيس الجمهورية بعد تنظيم انتخابات زائفة كانت محصلتها النهائية تصب في صالح تعظيم وتكريس سلطته المطلقة بل ولا يبالي في تمزيق اتفاقيات السلام والعهد الدستوري، والاستثمار في تناقضات القوى السياسية  للكنكشة في الحكم . لكن ما هي العبر الإيجابية لهذه التجارب ؟ إن وحدة إرادة القوى السياسية مع المجتمع هي العنصر الفاعل في إسقاط سلطة الفرد المستبد عبود أكتوبر 1964 نميري أبريل 1985. البشير أبريل 2019م . إن الخلاصة الإستراتيجية من هذه التجارب تتمثل في أن إرادة المجتمع السوداني التواقة للتغيير والنظام الديمقراطي أصبحت هي الغالبة وستتصدى لأي مغامرة إنقلابية تقودها الطبقة البرجوازية الصغيرة بشقيها العسكري والمدني                 (4) إن الحوار السوداني السوداني حول قضايا البناء الوطني والتحول الديمقراطية ضرورة وطنية ولكن ما هي مطلوباته؟   يجب أن يكون الحوار حرا وأشبه بصيغة المائدة المستديرة وأن تنهض لقيادته كل القوى السياسية والمجتمعية المساندة للجيش في معركة الكرامة. وانضمام تحالف صمود للمبادرة يجب أن يسبقه إعلان انحيازهم للجيش والشعب. وإن إجراء الحوار داخل السودان وحراسة مخرجاته عبر المجتمع والقوى السياسية عنصر قوة ، ويجب أن يكون الحوار شاملا لكل قضايا البناء الوطني والتحول الديمقراطي المستدام ، وأن تقف كل القوى السياسية على مسافة متساوية من المبادرة كما يجب التأكيد على استمرار الوضع الانتقالي الحالي مع الإحلال والإبدال للكفاءات الوطنية المستقلة لإعادة الإعمار وتوفير الخدمات وإعادة التوازن للإقتصاد وذلك حتى القضاء على المليشيا واستعادة كل ولايات كردفان ودارفور إلى حضن الوطن               (5) إن كان ذلك كذلك فما هو دور المؤسسة العسكرية في مبادرة الحوار السوداني السوداني؟ يتمثل دورها بالمشاركة عبر ممثلين لمناقشة القضايا الأمنية والعسكرية إن رمزية القوات المسلحة  ستتعاظم في وجدان المجتمع السوداني كلما نأت عن  السياسة وركزت على الاستثمار في تطوير بنيتها الفنية والتقنية والعسكرية وكلما أدت مهامها الدستورية في حراسة الثغور وصيانة النظام الديمقراطي. إن معركة الكرامة لا تزال مستمرة ولا أستبعد إغراء محمد بن زايد بالمال رؤساء أثيوبيا وتشاد وجنوب السودان لإدخال جيوشهم وإسناد المليشيا للحيلولة دون زحف الجيش لتطهير كردفان ودارفور . لذلك على الفريق البرهان التركيز على قيادة الجيش حتى القضاء على المليشيا أو استسلامها بدلا عن الاستثمار السياسي في معركة الكرامة لتحقيق طموحاته الشخصية في رئاسة السودان.

مصطفى البطل يكتب: الدولة تحت سطوة النفوذ الشخصي في غياب نظام دستوري سليم وحكومة واضحة السلطات والصلاحيات تستند إلى دستور وقانون يخضع لهما الجميع، تسود داخل مؤسسات الدولة ممارسات غريبة وشاذة، أهدرت هيبتها وأضعفت قدرتها على الاضطلاع باختصاصاتها ومهامها السياسية والتنفيذية على النحو المنشود وفق ما تقتضيه مسؤولياتها. قبل فترة من الزمان وفي إحدى الوزارات أبلغ الوزير أحد كبار موظفيه، وكان يشغل منصب وكيل الوزارة بالإنابة، أنه قرر تكليف شخص آخر بمهام الوكيل، وشكره على قيامه بأعباء المنصب خلال الفترة السابقة، وطلب منه العودة إلى موقعه القيادي السابق مديراً عاماً لادارة حيوية في الوزارة. وبعد أيام، ذهب الشخص المكلَّف بتولي منصب الوكيل إلى مكتبه، فإذا به يفاجأ بأن الوكيل السابق لا يزال يشغل المكتب ويمارس عمله فيه. استدعى الوزير الوكيل المكلَّف وسأله عن سبب عدم إخلائه المكتب للوكيل الجديد. فأجابه الرجل بكل ثقة: «أنا ذهبت إلى فلان فقال لي: خليك قاعد في مكتبك واستمر في موقعك»!  أما فلان هذا فهو أحد أعضاء مجلس السيادة الموقر! وحتى لا نُثقل على الدكتور كامل إدريس، رئيس الوزراء، الذي تكاثرت عليه الابتلاءات وتزاحم حوله المتناولون لشأنه بين منصف ومجحف، نسارع إلى التنويه الى أن الواقعة حدثت قبل توليه منصبه! ويحدث أن وزارةً عُرفت منذ الاستقلال بتقاليدها المهنية الراسخة كوزارة الخارجية لم تسلم هي الأخرى من هذا الوباء الغريب، فمن المفارقات اللافتة في زماننا هذا أن السفير فيها إذا بلغ سن التقاعد، وكانت له صلة وثيقة بأحد أعضاء مجلس السيادة، فإن قانون الخدمة العامة الذي يحدد سن المعاش بخمسة وستين عاماً، لا يكاد يسري عليه، فمنهم من بلغ السبعين وربما تجاوزها، ومع ذلك لا يتزحزح عن سفارته، ما دام له بين أصحاب السيادة سندٌ وعضد! وهكذا غدت القوانين والقواعد المستقرة التي يفترض أن تسري على الجميع قابلة للتعطيل، متى وجد صاحبُ الشأن من بين أصحاب المعالي من يفتح له باب الاستثناء، ويحميه من تبعاته، ويُبقيه بمنأى عن المساءلة! ليس الخطر في هذه الوقائع، على غرابتها، في أن شخصاً بقي في مكتب ومنصب لم يعد من حقه شغله، أو أن سفيراً تجاوز سن التقاعد ظل في موقعه بفضل صلة هنا أو نفوذ هناك، فهذه ليست سوى أعراض لمرض أعمق وأخطر وهو تآكل مفهوم الدولة ومؤسساتها، حين يصبح النفوذ الشخصي أقوى من القانون وأرجح من القرار المؤسسي! الدولة تستقيم حين تكون مؤسساتها أكبر من شاغليها، وقوانينها أعلى من أصحاب المناصب، وقراراتها صادرة عن الجهات التي يحدد الدستور اختصاصاتها وصلاحياتها. ولكن، هل قلتُ الدستور؟ أيُّ دستور؟! ونحن، في حقيقة الأمر، لا نملك حتى يوم الناس هذا دستوراً قائماً يُحتكم إليه أصلاً! #السودان #ST_online #الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST_onlin #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

والاعتراف بمشروعية هذه المخاوف -كما يعتقد كمير- لا يعني أن يتحول كل حديث عن حوار سوداني- سوداني إلى موضع اشتباه مسبق، أو أن يُترك المجال كله للمسارات الخارجية وحدها، أو للمبادرات الناقصة التي قد تتحرك دون مساءلة أو تصحيح. وكانت الآلية الخماسية المعنية بالأزمة السودانية قد تعثرت في تحقيق تقارب في مواقف الفرقاء السودانيين بشأن ترتيبات عقد مؤتمر سوداني، بعد مقاطعة بعض الكتل والقوى السياسية لقاءها الأخير في أديس أبابا نهاية الأسبوع الماضي. وتضم الآلية كلا من الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي والاتحاد الأوروبي والهيئة الحكومية للتنمية "إيغاد" وجامعة الدول العربية، حيث عقدت لقاء للقوى السودانية في أوائل يونيو/حزيران الماضي، وآخر اختُتم الأسبوع الماضي. إعلان المصدر: الجزيرة تلقّ تنبيهات وتحديثات فورية بحسب اهتمامك. كن أول من يعلم بالقصص المهمة نعم، أبقني على اطلاع حول هذه القصة مشاورات البرهان مع قوى سودانية تقر إسقاط عقوبة الإعدام عن قياديين معارضين قالت مصادر سياسية سودانية متطابقة -طلبت حجب هويتها- للجزيرة نت إن مشاورات لرئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان ركزت على ضرورة عقد مؤتمر سوداني شامل، تشارك فيه الأطراف الفاعلة في المشهد. #السودان #ST_online #الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST_onlin #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

النور أحمد النور يكتب: إطلاق حوار سوداني وعفو عن معارضين.. تفاصيل خطاب مرتقب للبرهان البرهان سيوجه كلمة للشعب السوداني خلال اليومين المقبلين (رويترز) الخرطوم- كشفت مصادر قريبة من مجلس السيادة الانتقالي السوداني للجزيرة نت أن رئيس المجلس عبد الفتاح البرهان سيوجه كلمة للشعب خلال اليومين المقبلين لإطلاق دعوة حوار سوداني – سوداني، وإعلان إجراءات لتهيئة مناخ العملية وتأسيس لجنة وطنية لإدارتها. وذكرت المصادر السياسية -التي طلبت حجب هويتها- أن البرهان أكمل مشاورات واسعة مع كتل وقوى سياسية ومدنية وشبابية ورموز مجتمع وقيادات قبلية وعلماء دين، وشخصيات قومية. وأوضحت أنه سيعلن خلال خطابه المرتقب خطوات عملية لتهيئة مناخ الحوار وخاصة ما يتعلق بأوامر التوقيف بحق عشرات المعارضين. لجنة وطنية كما سيعلن البرهان -وفق المصادر نفسها- تأسيس لجنة وطنية لإدارة الحوار والتواصل مع الفرقاء السودانيين والقوى الدولية والإقليمية لتحديد دورها، وتحديد أجندة الحوار ومكان انعقاده والأطراف المشاركة فيه، وكل ما يتصل من ترتيبات لإنجاحه. وأضافت أن اللجنة الوطنية ستضم 10 أعضاء، ومن أبرز الأسماء المرشحة لعضويتها قاسم بدري، ونبيل أديب، ونور الدين ساتي، والواثق كمير، ومضوي إبراهيم، ومحمد جلال هاشم، ونور الدين شلقامي، وعثمان ميرغني، وعائشة البرير. وكانت الجزيرة نت قد نقلت عن مصادر مطلعة أن مشاورات غير معلنة للبرهان مع كتل وقوى سودانية ومدنية ورموز اجتماعية، أقرت خطوات تهيئ المناخ لمؤتمر الحوار السوداني، تشمل وقف الحملات الإعلامية وإسقاط تهم عن عشرات القيادات المعارضة تصل عقوبتها إلى الإعدام، وتشكيل لجنة تحضيرية للمؤتمر. وكانت السلطات قد دونت اتهامات بحق عشرات المعارضين منذ أبريل/نيسان 2024، معظمهم حاليا في التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة "صمود" بزعامة رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك، وانضم آخرون إلى تحالف السودان التأسيسي "تأسيس" الذي يرأسه قائد قوات الدعم السريع محمد حمدان دقلو "حميدتي". "مغالطة" من جانبه، قال رئيس لجنة الاتصال السياسي في تحالف "صمود" ورئيس حزب المؤتمر السوداني عمر الدقير إن ما دار عن مناشدات ومطالبات لإصدار عفو رئاسي عن قادة في التحالف، وآخرين، على خلفية اتهامات بالخيانة وتقويض النظام وجرائم معاقب عليها بالإعدام، "ينطوي على مغالطة ينبغي رفضها". إعلان وفي منشور على فيسبوك، رأى الدقير أن "العفو يفترض وجود جريمة، بينما الموقف السياسي لا يتحول إلى جريمة لمجرد استخدام القانون لإسباغ وصف جنائي عليه"، وأضاف "نحن لسنا مجرمين حتى نطلب العفو أو يُطلب لنا". وذكر أنهم طالبوا، في وثائقهم عن إنهاء الحرب، بإجراءات من طرفيها لتهيئة المناخ، بالإضافة إلى إلغاء الإجراءات التعسفية ضد القوى السياسية وضمان حرية نشاطها، "لكن الاعتراف بتعسف هذه الإجراءات وإلغاءها شيء، وتجريم الموقف السياسي السلمي ثم العفو عنه شيء آخر". والمطلوب، حسب الدقير، هو عملية سياسية يكون هدفها الرئيس إنهاء الحرب وليس تكريس الواقع الذي أنتجته، مما يستدعي -باعتقاده- ربطها عضويا بالمسار الأمني ومسار الاستجابة الإنسانية؛ وأن تكون مستقلة عن سيطرة أي طرف، "عسكريا كان أو مدنيا". وقال إنهم منفتحون على التواصل والحوار مع قيادتي الجيش السوداني والدعم السريع وكل القوى المدنية الداعية إلى إيقاف الحرب، "سعيا إلى خلق أرضية مشتركة يُدفَع منها باتجاه الحل السلمي التفاوضي، من خلال عملية متكاملة تتساند فيها المسارات الأمنية والإنسانية والسياسية لطي صفحة الحرب والحفاظ على وحدة السودان". ضمانات أما العضو المرشح للجنة الوطنية الواثق كمير، فيرى أن أي حوار يتصل بالداخل لا يمكن أن يتجاهل الحاجة إلى ضمانات قانونية وسياسية وأمنية تكفل حريتي المشاركة والحركة، وعدم الملاحقة، وسلامة المشاركين. وحسب منشور كمير على فيسبوك، فإن هذه الضمانات لا تعني أن الدولة تملك الحوار، أو تحدد أطرافه، أو ترسم أجندته، أو تتحكم في مخرجاته، وأكد "نحتاج إلى ضمانات من الدولة، لا إلى تفويض منها؛ وإلى دعم قانوني ولوجستي، لا إلى رعاية سياسية للحوار". وبرأي كمير، فإن السودان لا يحتاج إلى عملية سياسية منفصلة عن أولوية وقف القتال ومعالجة الكارثة الإنسانية. لكنه يحتاج، في الوقت نفسه، إلى مسار سوداني جاد، ومستقل، وشامل، وذي مصداقية، يبدأ من وقف الحرب ولا يتوقف عندها، "بل يذهب إلى جذور الأزمة التي جعلت الحرب ممكنة أصلا". وأضاف أن المعيار الذي تطرحه بعض قيادات "صمود"، وهو أن يكون هدف أي عملية سياسية إنهاء الحرب لا التكيّف مع واقعها، صحيح ولا ينبغي القفز فوقه، وفقا له، "لكنه يحتاج إلى ترجمة عملية: كيف نضمن أن يكون وقف الحرب في قلب أجندة أي حوار، وكيف نمنع أن يتحول الحوار إلى ترتيب سياسي ينطلق من الأمر الواقع الذي أنتجته الحرب، بدلاً من أن يكون مدخلاً لتغييره".

الهندي عزالدين يكتب: مَن ينصح البرهان وكامل إلى سواء السبيل‼️ حكومة البرهان وكامل تقيّد بلاغات لدى شرطة المعلوماتية ضد عدد من كبار الكتاب الصحفيين من رموز معركة الكرامة الداعمين للجيش بينما يعمل البرهان عبر مبادرة ما يسمى بالحوار السوداني السوداني إلى شطب البلاغات ضد قادة (صمود) خصوم الجيش، جماعة (طرفي الحرب)، الذين اشتكوا الجيش لدى المنظمات الدولية بتهمة استخدامه الأسلحة الكيميائية ضد المدنيين !! يريدون أن يشغلوا قادة الرأي العام عن مهمتهم الوطنية المقدسة في تنوير الشعب ضد نهجهم السياسي الخاطىء ويسكتون الأصوات ويلجمون الأقلام الوطنية الحرة. بالأمس قيّد كامل إدريس أكثر من بلاغ ضد الزميل الصحفي عبدالماجد عبدالحميد، بسبب رأي وتحليل لا خبر كاذب، في محاولة لإسكاته وترهيبه وصرف قلمه المهم عن دوره في معركة الكرامة. من ينصح البرهان وكامل إلى سواء السبيل ؟! من يقول لهم تفرغوا لقضايا الشعب وتوفير الخدمات من كهرباء ومياه وصحة ومعالجة أزمة الاقتصاد المستفحلة وغلاء المعيشة الطاحن بعد أن تجاوز سعر الدولار في السوق الموازية 6 آلاف جنيه !! لك الله يا سودان الله غالب. #السودان #ST_online #الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST_onlin #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

عبد الله علي إبراهيم يكتب: الاستعمار بتاع الساعة كم: بخت الرضا بس! فشلت مرتين: مرة أمام صفوة إسلامية ومرة أمام أخرى حداثوية في كسب أدني درجة من التعاطف مع فكرتي عن "رجعية" معهد بخت الرضا (1934) حتى كتعليم استعماري. فقد قلت إنها كانت ردة عن مقاصد التعليم والسياسة للحكم المباشر الذي وضع الإنجليز أسسه أول قدومهم في 1898. فأستاء الإنجليز وهم يرون غرس سياسة الحكم المباشر ، خريجي غردون، يقلبون لهم ظهر المجن بثورة 1924 ثم بإضراب كلية غردون في 1931 .و كان مقصد الحكم المباشر أن يطبق الإنجليز "مهمة الرجل الأبيض" ،وهي تمدين السودان، بواسطة صفوة يتعدونها بالسقيا وتأتي في صورتهم ليستبدلوا بها قيادات العشائر والفكيا التقليدية التي كانوا يتهمونها بالبدائية والضلوع في الرق واضطهاد النساء مما يخالف مقتضى الحضارة. ولكن حين شبت صفوة غردون عن الطوق بسرعة بالثورة وانقلب السحر على الساحر قرر الإنجليز أن يستغنوا عنهم وأن يبحثوا عن قادة للبلاد من تلك القيادات التقليدية التي استرذلوها لأكثر من عقدين من الزمان. وهذه الردة الاستعمارية هي ما اسماه محمود محمداني، مؤلف الكتاب المشهور عن دارفور، ب"استسلام الاستعمار" ويعني بها أنهم قنعوا ظاهراً وباطناً في المهمة التمدينية وغلب عندهم عامل الاستقرار والأمن على عامل التحضر. تجلت هذه الردة الاستعمارية، التي ولد بخت الرضا في سياقها، في اندفاع الإنجليز برغم تحذيرات العقلاء منهم في إعادة صياغة الإدارات "القبلية" كمخلب إداري . وهي السياسة المعروفة ب"الإدارة الأهلية" أو الحكم غير المباشر. ويظنها الكثيرون إرثاً سودانياً وهي غير ذلك. أما وجه الردة الذي يهمنا هنا فهو انقلاب الإنجليز على تعليم الحكم المباشر الباكر. فهو في رأيهم تعليم بندر يخرج "عاقين" للإنجليز ولشعبهم الذي أغلبه في الريف. وصمموا بخت الرضا لتؤسس لتعليم البررة بالريف. وتمثل ذلك في خطة بدأت بعد فشل ثورة 1924 في تقليص التعليم الغردوني وما شاكله. وقد جاء الدكتور حسن عابدين بصفحتين في كتابه "فجر الحركة الوطنية" لخص إجراءات الإنجليز في تحجيم ذلك التعليم وللمزيد أنظر كتاب محمد عمر بشير عن تاريخ التعليم. أما المظهر الثاني لضيق الإنجليز بكلية غردون فكانت سياسة "الأدبة" التي أخضعوا لها طلاب غردون. فمنعوهم إرتداء الزي الأفرنجي والجذاء الأوربي تشبهاً وألزموهم بارتداء الجلابية والمركوب. وقد صور ما ناله طلاب غردون جراء وقاحتهم على الإنجليز محمد أحمد محجوب وعبد الحليم محمد، ممن دخلوا الكلية في 1925، في كتابهم "موت دنيا". فكتبا: بعد أن فرغنا من عملنا في السنة الأولى، وكان زمناً بغيضاً، فإننا نذكر كيف وجدنا شقاء وتعساً في تلك السنة ، وكيف أن القائمين بأمر الدراسة في الكلية انتهجوا نهجاً بعد حوادث سنة  1924، فكنا نكنس حجرات الدراسة وعنابر النوم، ونقضي ساعة أو بعض ساعة في الهجير اللافح ننقل كثبان الرمل من جهة إلى جهة، ونصلح ذلك الشارع ونهدم ذلك البناء، وهذا ما كانوا يسمونه "الطُلبة" لا لذنب جنيناه، ولكن لأن الفكرة السائدة أن الكتل البشرية التي تهيئها كلية غردون قد خيبت الآمال فيها .  . . وانتحت منحى غريباً يباعد الشقة بين المتعلمين والقائمين بالأمر فينا، ويقربها بينهم وبين رجال العشائر ورؤساء القبائل ، وكيف أن هذا العهد خيم على البلاد زمناً ليس بالقصير. انتهى. لا أدري كيف سننجح في تشخيص أي مسألة لو كانت مقدماتها وسياقاتها وحيثياتها نفسها غير ذات موضوع في اعتبار أهل الرأي؟ #السودان #ST_online #الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST_onlin #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

الذي تسعى له الإمارات بتكرارها لمقولة (لا مستقبل لطرفي النزاع)! #السودان #ST_online #الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST_onlin #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

إبراهيم عثمان يكتب: الجاك والتمرد المثالي! * بكري الجاك: (الناس الكانوا بحاربوا عندهم قضايا حقيقية لكن لما يمشوا يوقعوا اتفاق سلام يقعدوا في الكراسي وياخدوا صناديق إعمار ويشيلوا القروش يمشوا يبنوا بيوتهم.) * (تجربة الدولة السودانية من أبوجا إلى الدوحة إلى اتفاق جوبا إنو في سمة ثابتة هي إنو عمليات السلام ما كانت بتخاطب المشاكل الجوهرية المتعلقة بالحروب، لكن تلبي تطلعات المتقاتلين، وترضي طموح المانح القاعد في السلطة إنو يمنح جزءاً) * (تصورنا نحن الليلة بنفتكر إنو الدولة السودانية ما عاد عندها قدرة تقوم بهذا الدور. بل بنفتكر إنو الطريق دا وصل لنهاية مسدودة، وحرب ١٥ ابريل غيرت الخرطة السياسية في السودان مرة واحدة وإلى الأبد، وأي محاولة لإعادة إنتاج هذه الخرطة هو إصرار على استمرار هذه الحروب إلى مدى طويل) يتناسب مقدار التغيير المفروض بواسطة تمرد طردياً مع شرعية هذا التمرد، وكلما زاد مقدار التغيير زادت الشرعية التي تفرضه، وبهذه القاعدة يصبح التمرد المثالي كامل الشرعية هو ذلك التمرد الذي له الشرعية الكافية لتغيير الخرطة السياسية مرة واحدة وإلى الأبد، وهذه الشرعية الكاملة حاضرة عند الجاك مع حضور التغيير الكامل للخرطة السياسية بسبب تمرد الميليشيا،  وينتج عن حضورها عدد من التناقضات:   ١. ذات الذين يكررون يومياً قولهم (كل حروب السودان انتهت بالتفاوض، ولا مجال لغير لاقتداء بها)، يشددون على رفض أي تفاوض يشبه تلك التفاوضات (القدوة)، وأي مخرجات تشبه مخرجاتها! ٢. وذات الذين يفرون من تهمة التحالف مع الميليشيا فرار السليم من الأجرب لعلمهم بأن تمردها هو الأقذر في تاريخ التمردات، يعولون على تمردها القذر هذا في تغيير الخارطة السياسية ــ إيجاباً ــ مرة واحدة وإلى الأبد! ٣. ورغم التظاهر برفض المكاسب الخاصة، سلطوية وغيرها، يريد بكري الجاك للميليشيا مكاسب تفوق ما نالته حركات التمرد مجتمعة منذ بداية التمردات! ٤. ورغم هذا العطاء السخي يستحي من القول صراحةً ــ كما قال عن بقية التمردات ــ إن لدى الميليشيا قضية حقيقية، وإنها مؤهلة للتفاوض الجاد بشأنها، ويترك هذه الفكرة لما بين السطور، لأنه كما يفر من تهمة التحالف معها كذلك يتجنب الشرعنة (الصريحة) لحربها! ٥. ولهذا يكتفي بتمرير  (عدالة قضيتها) دون تصريح، لأنه يعلم أنه ما اجتمع لدى حركة تمرد انعدام القضية، ومحاربة المدنيين، وانعدام التأهيل، وطغيان الطموح الشخصي، وتمثيل مطامع الخارج كما اجتمع لدى هذه الميليشيا! ٦. يحتاج المرء إلى الكثير من السذاجة ومن الإفراط في حسن الظن حتى لا يطرح السؤالين: ما الذي يعنيه بقوله (الدولة السودانية "ما عاد عندها قدرة" تقوم بهذا الدور)؟ هل يعني أنها تعرضت للتدمير والإضعاف بحيث لم يعد بمقدروها المساومة وبات لزاماً عليها التسليم بأن الحرب قد حققت مراد الميليشيا وألغت ما تسميه دولة ٥٦ وخرطتها السياسية؟ ٧. أقامت الميليشيا سلطة موازية بعد الاتفاق مع الحلو وبعض رفاق بكري الجاك، وامتلكت فرصة تقديم تصورها المثالي لمعالجة (القضايا)،  فهل المخرجات وطبيعة الممارسة العملية قد عالجتها، ام كانت مجرد محاصصة سلطوية تحت رعاية الكفيل أخذت فيها الميليشيا دور المانح، وأفرزت واقع ظلم كامل للمواطنين يفقدها أي أهلية لتفاوض يرتكز على قضايا؟ ٨. إذا كانت الإجابة هي لا لم تعالجها، فمن أين ستكتسب الأهلية لتفاوض جاد وهي التي فشلت في بناء نموذجها المثالي الذي لم تخصم منه مساومات التفاوض؟ وإذا كانت الإجابة نعم عالجتها، فهل التفاوض سيكون لتعميم هذا النموذج ليكون هو جوهر تغيير الخارطة السياسية إلى الأبد الذي عناه؟  ٩. إذا كان بكري الجاك لا يؤمن بالاتفاقات التي تركز على محاصصة الكراسي لماذا قال عن رفاقه الذين انضموا لمحاصصة الكراسي في حكومة الكفيل/ الميليشيا: (هؤلاء الرفاق يؤمنون بوحدة السودان، وهم وطنيون خلص، ويرغبون في استعادة المسار الوطني الديمقراطي، والخلاف بيننا خلاف وسيلة.)؟ ما الذي يجعل الدخول في سلطة الميليشيا لا يتعارض مع الوحدوية والوطنية والديمقراطية، وليس مبنياً على حظوظ النفس، بينما يكون الدخول في تسويات أخرى بذات الطريقة إعادة إنتاج للمشكلة؟ ١٠. سيكون من السذاجة إغفال أن غرض الجاك هو اتفاق يجعل موضوع السلطة والكراسي خاص بتحالف صمود، وهذه هي (القضية الحقيقية) التي يرى أنها عادلة ويظن أن الميليشيا تتبناها، وهذا يجعل (قضية صمود) مجرد (فرع) من (قضايا الميليشيا)! بينما يرفض أغلبية المواطنين حصول الميليشيا التي حاربتهم على مثل ما حصلت عليه حركات التمرد في الاتفاقات السابقة، يسعى بكري الجاك ورفاقه لأن يتم منحها أكثر منه بكثير تحت عنوان مخاطبة القضايا، وهذا هو سر تشديدهم على التفاوض معها، فهم يعتقدون أنها ستفاوض نيابة عنهم، وستفرض ــ مدعومةً بضغوط الخارج ــ تغييراً كاملاً في الخارطة السياسية، ويحاولون الاستفادة من الرفض الشعبي لها في تقديم حل يقوم على حكمهم كبديل للمحاصصة، وهو ذات الحل

بسم الله الرحمن الرحيم القيادة العامة للقوات المسلحة بيان بحمد الله وتوفيقه، سطّرت قواتكم المسلحة والقوات المساندة، اليوم، ملحمة جديدة من الثبات والصمود، وتمكنت من صدّ وكسر هجوم  شنّته مليشيا آل دقلو الإرهابية ومرتزقتها، بقوة قوامها اكثر من (٢٥٠) عربة قتالية، استهدفت به منطقة جبرة الشيخ. وقد تصدت قواتنا الباسلة للهجوم بكل ثبات واقتدار، وألحقت بالمليشيا خسائر فادحة في الأرواح والعتاد، وأجبرت فلولها على الفرار، وطاردتها حتى تخوم ولايات دارفور، في تأكيد جديد على أن عزيمة قواتنا لا تلين أمام محاولات المليشيا اليائسة. وتؤكد القوات المسلحة أن عملياتها الهجومية ماضية بعزم وثبات، وأنها لن تتراجع عن أداء واجبها الوطني حتى تطهير كامل تراب الوطن من دنس المليشيا الإرهابية ومرتزقتها وأعوانها، وإعادة الأمن والاستقرار إلى ربوع البلاد. دعواتنا بالجنة والخلود للشهداء الذين مهروا بدمائهم طريق العزة والكرامة، وعاجل الشفاء للجرحى والمصابين، والعودة الآمنة للأسرى والمفقودين. نصرٌ من الله وفتحٌ قريب الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة #السودان #ST_online #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194

شاهد؛ السيد رئيس مجلس السيادة، القائد العام للقوات المسلحة، الفريق أول الركن #عبدالفـتــاح_البرهـــان ، يصل إلى القصر الجمهوري لاعتماد عدد من السفراء الجدد، عقب عودة الحكومة لمباشرة أعمالها من العاصمة الخرطوم. #إعلام_مجلس_السيادة_الانتقالي #السودان #ST_online #لمتابعة حسابنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL #لمتابعة حسابنا على تيليجرام: https://t.me/STonlinesd #لمتابعة قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/@sudanytv5194