سِرَاج.

يا ربّ.. كلُّ شيءٍ في يدَيك، أنتَ الذي لو أعطَيتَ كُلًّا مِنّا سُؤلَه ما نقصَ مِن ملكك مِثقَال ذرّة هَب لَنا مِن فيضِ جُودِك وأجِب دعواتِنا وارزُقنا حظَّ الدُنيا، ونعيمَ الآخِرة واجعلنا مِنَ المَقبولينَ يا الله.'))

- «لكلِّ إنسانٍ بابٌ يعلمُ مِن نفسِه أنَّه إذا دخلَه ضَعُفتْ مقاومتُه، واشتدَّت عَلَيه الفِتنة. لذلك كُنْ صادقًا مَع نفسِكَ؛ فأنت أعلمُ بمَواضعِ ضعفِها، وأعَلمُ بما يُقرِّبُكَ مِن المعصية، أو يُبعِدُكَ عن الطاعة. فإذا كُنتَ تعلمُ أنَّ مكانًا، أو صُحبةً، أو عادةً، أو أمرًا معيَّنًا سيُضعفُ قلبَكَ، ويشدُّكَ إلى ما لا يُرضي الله، فلا تختبِر نفسَكَ، وابتَعدْ عنه من البداية. فلَيس كلُّ انتصارٍ يكونُ بعد مواجهة، بل من أعظمِ صورِ الحكمةِ أن تتجنَّبَ الفتنةَ قبل أن تقعَ فيها، فتنتصرَ حينئذٍ دونَ مواجهة. وتذكَّرْ أنَّ حِفظَ القلبِ أولَى من اختبارِ قوَّتِه، وأنَّ السلامةَ لا يَعدلُها شيء».

- «مِن أمَاراتِ النُضج العَقليّ والاعتِدال النّفسي أن يتَسِعَ صَدرُك لتَفهُّم أحوال الآخَرين، وأن تَجعلَ لهم مساحةً واسِعةً للعُذرِ والتغاضِي، فكُل إنسانٍ عِنده مَا يُشغله مِن الأعمَالِ والهُمومِ ومتاعِب الحياة وظُروفها... وَليس كل أحَد يَقدر علَى كَشف عُذره لكَ فِي كل حَال، ولَيس كُل عذرٍ يُحسن البَوح به. لا تكن ثقيلًا بعِتابك، مُلِحًّا فِي سؤالك، سَريعًا في خِصامِك؛ لئَلا يَنفر النّاس مِنك ويبغِضُوا طَلعتَك يا مِحوَرَ الكَون :)».

- «فإذا دَعاه المُؤمن ولَم يرَ إجابةً سَلّمَ وفَوَّض، وتأوّل للمنعِ فيقول: ربما يكونُ المَنع أصلح، ورُبّما يكون لأجلِ ذُنوبي، ورُبما يكون التأخِير أولى، ورُبما لم يكن هذا مَصلحة. وإذا لَم يجد تأوِيلًا لَم يختلج فِي باطِنه نوعُ اعتِراض، بَل يرى أنه قد تعبّدَ بالدُعاء؛ فإن أنعم علَيه فبفَضل، وإن لم يُجِب فمَالِكٌ يفعلُ ما يشاء». • صَيدُ الخاطِر - طـ: دار ابن حَزم صـ: ٣١٦

كَيف لقَلبك أن يطمئن في الحَياة الدُنيا ولا يخاف مِيزان الآخرة! لا يَخاف من آثامٍ أثقَلت هذا المِيزان بسبب صورةٍ خادشة، مقطعٍ موسيقيّ، تَرشيحات أفلام، مُغنّي، لايك ومُشاركة لريلز فيه نساء أو معازف، أو إشهارك لمَشهور يجهر بالمعاصي التي لا يرضاها ربّه وخالقه ومدبّره! كَيف لا تُشعرك أن صُورة المرأة الكاشفة المتبرّجة الكاسية العارية قَد تُحملك وِزر كُل مُشاهدٍ لها؟ ألا يُؤلمك قَلبك! والله يكفي للإنسان ذُنوبه، أيُريد إثقال نفسه بذنوبٍ وآثام تلحق به لأجل ما لا يُرضي الله سُبحانه، من مُجاهرة في المُنكرات؟ يا مَن تنشر ذلك كُله، باللهِ أفِق من غَفلتك! ترَفّق بنفسك، لا تجعل التطبيقات حُجةً علَيك.. بل اجعلها حُجةً لك في استخدامها بما شرع ربنا.

- «لا تُرهِق قلبَك فِي مطاردةِ قَبولِ الناس، فَقُلوبُهم تتغيَّر، ونَظراتُهم تتبدَّل، ورِضاهم غايةٌ لا تُدرَك. أمَّا إذَا استأنَستَ بِالله؛ فلن تُوحِشك الوحدة، ولَن يكسرك الجَفاء، ولن تُعلِّق سَعادتَك بأحد. يكفِيك أنّ يَعلم الله صِدقَك، وأن يَرى سعيَك، وأن يرضَى عَنك. فلا تُكثر الالتِفَات إلى مَن تركك، وأكثِر الالتفات إلى مَن لا يَترك عبدًا لجأ إليه. فمن وجَد الله، مَاذَا فقَد؟ ومن فَقد الله، ماذا وجَد؟».

اللهم إني أستوحش من ذنوبي والله))"

اللهم إنا نستوحش من ذنوبنا، ثم نأنس بذكرك، ونفزع من تقصيرنا، ثم نطمئن إلى سعة فضلك، ونخشى أن نكون قد أبعدتنا المعاصي عنك، ثم نتذكر أنك أرحم بنا من أنفسنا. فاللهم لا تدع للغفلة على قلوبنا سبيلًا، ولا للذنوب في أرواحنا مقامًا، وأيقظنا من سِنة الإعراض قبل أن يطول الرقاد، وأفض علينا من رضوانك ما يحيي القلوب بعد موتها، ويجبر الأرواح بعد كسرها، ويأخذ بأيدينا إليك أخذًا جميلًا. فما لنا سواك، ولا مهرب لنا إلا إليك، ولا نجاة لنا إلا برحمتك.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: من قتل وزغًا في أول ضربة، كُتبت له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك. 📚رواه مسلم (2240) وعن سعيد بن المُسيب أن أم شريك أخبرته أن النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ. 📚رواه البخاري (3307) وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: أنَّها سُئلت عن رمحٍ موضوعةً في بيتها فقالت: ((يا أمَّ المؤمنينَ ما تصنَعينَ بهذا ؟ قالت: نقتُلُ به الأوزاغَ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرنا أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقي في النَّارِ لم يكُنْ في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوَزَغِ فإنَّه كان ينفُخُ عليه فأمَر رسولُ اللهِ ﷺ بقتلِه)). 📚أخرجه ابن حبان في صحيحه، (5631) وهو حديث صحيح وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فُويسقًا. 📚رواه مسلم (2238) قال الدميري رحمه الله: وأما تسمية الوزغ فويسقا، فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خُلُق معظم الحشرات ونحوها، بزيادة الضرر والأذى. 📚حياة الحيوان الكبرى (2/ 546) قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ رحمه الله: (( وَمِنْ شَغَفِهَا إِفْسَادُ الطَّعَامِ خُصُوصًا الْمِلْحَ، فَإِنَّهَا إِذَا لَمْ تَجِدْ طَرِيقًا إِلَى إِفْسَادِهِ ارْتَقَتِ السَّقْفَ وَأَلْقَتْ خَرَأَهَا فِي مَوْضِعٍ يُحَاذِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ جِبِلَّتَهَا عَلَى الْإِسَاءَةِ.)) 📚مرقاة المفاتيح (7/2671) . (( وقد ذكروا من ضرره أنه يمج فِي الْإِنَاء ، فينال الْإِنْسَان من ذَلِك مَكْرُوه عَظِيم)) 📚عمدة القاري (15/ 250) وهو سام ينفث السم، وينقل أمراضا خطرة لمن يعيش معهم. قال النووي رحمه الله في بيان علة قتله: (( واتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذيات، وجمعه أوزاغ ووزغان . وأمر النبي ﷺ بقتله وحث عليه ورغب فيه لكونه من المؤذيات.)) 📚شرح مسلم (14/ 236) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم، قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين ألقي فيها، ثم إن فيه خبثاً وأذى وأصواتاً قبيحة ومكروهة، وأما الضفادع فلا

كان رسولُ اللهِ ﷺ يسيرُ في طريقِ مكَّةَ فمَرَّ على جَبلٍ يُقالُ له : جُمْدَانُ فقال : ( سِيروا هذا جُمْدَانُ سبَق المُفرِّدونَ سبَق المُفرِّدونَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ما المُفرِّدونَ ؟ قال : (الذَّاكرونَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتُ) - لا تغفلوا عن ذكر الله ، خسِرَ من مضى وقته دون ذِكر الله ولو مره !🍃🤍.

والله لولا أننا نعرف أنك ستجازينا بعد الصبر... لهانت علينا أشياء كثيرة وما تحملنا"))🌿

طُويت صحفُ مواسمِ الطاعات٫ وانقضت أيامُ الله المباركة .. ذهب رمضان ومرت العشر الأواخر، ومضت ليلةُ القدر وما أدراك ما ليلة القدر، وكبّرنا الله على ما هدانا، وانتهى عيد الفطر وولّى زمن الاعتكاف، ثم انقضت ستٌّ من شوال، وانتهت في لمح البصر الليالي العشر من ذي الحجة، وقد مَنَّ الله علينا ببلوغ يوم عرفة العظيم وبلوغ الدعاء فيه، ثم أتى يوم النحر، ثم انتهت أيام التشريق كلها.. انتهى كل شيء يا صاحبي، ولم ينتهِ القرآن بعدُ، ولم تنتهِ الصلاة، ولم ينتهِ الدعاء والسجود والقيام والصدق مع الله.

حذاري أن تملَ من الصبر لو شاء الله لحقق مرادك في طرفة عين، هو لا تخفى عليه دموع رجائك، ولا زفرات همك، هو لا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح "إني جزيتهم اليوم بمّا صبروا"، لم يقل بما صلوا أو صاموا بما صبروا لأن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعًا. الشيخ محمد متولي الشعراوي.

الحمدلله ربّ العالمين، أخيرًا يومُ الجمعة.. وليخسأ عالمٌ ينتظر إنهيارنا.! 💙

هذه ليلةٌ ونيسة.. الحمدلله الذي آنسنا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالصلاة والسلام عليه والحمدلله الذي يُنقذنا نهاية كل أسبوع باستحباب الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أيام تنزف فيها أرواحنا على ما يحصل في الأمة؛ وتتعب قلوبنا من الفتن والبلاءات ومتاعب الحياة فنغدو خضرًا طيبين مستأنسين بعد أن كنا هشيمًا في هذه الدنيا مستوحشين؛ وندخل جنة الدنيا على أمل دخول جنة الآخرة برحمة الرحمن الرحيم. اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين')

{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا } الشباب دول لما لقوا المجتمع كله رايح في طريق غلط، والفتن محاوطاهم من كل حتة، ما جرويش ورا الموجة، ولا قالوا "ما كل الناس بتعمل كده!".. سابوا كل حاجة ولجأوا للكهف علشان يحموا دينهم وقلوبهم. الكهف بتاعنا النهاردة مش مغارة في جبل، الكهف هو (بيتك الصالح، صحبتك الطيبين، صلاتك في وقتها، وغض بصرك). لما تحس إن الدنيا حواليك بقت غريبة، وإن الحرام بقى سهل ومتوفر،والكل بيجرى وراه.. اِجْرِ أنت على"كهفك". افتكر دايماً: الثبات في زمن الفتنة بطولة. البطولة إنك تفضل نقي حتى لو كنت لوحدك. "اللهم هيئ لنا من أمرنا رشداً".. يارب أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.

" ‏اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم الذي إذا دُعيت به أجبت وإذا سُئلت به أعطيت ، أن تستجيب لدعواتنا وتحقق رغباتنا وتقضي حوائجنا وتفرج كروبنا وتغفر ذنوبنا وتستر عيوبنا وتعفو عنا "

﴿وَالصبح إذا تنفَّس﴾ ‏ اللهم اجعل هذا الصباح صباح خير لا يضيق لنا فيه صدر ولا يخيب لنا فيه أمر واجعل لنا في كل خطوة توفيقًا وتيسيرًا وأجرًا. 💙

إنَّ الفراغَ ليس هدوءًا جميلًا كما يظنّه البعض، بل قد يكون وحشًا خفيًّا يلتهم العمر ساعةً بعد ساعة. فإذا تُرك بلا معنى ملأه الوهم والضياع. وإنّ علاقتنا بالله عزّ وجلّ هي وحدها التي تُعيد للوقت وزنه وللنفس نورها، فكلّما اقتربنا منه خفَّ الكسل، وتبدّد فقدان الشغف. ولن يزول الثقل عن الروح إلا إذا ربطنا أعمالنا بالنيّة الصالحة؛ فالدراسة تصبح عبادة، والعمل عبادة، وترتيب المكان عبادة، ما دامت النية: "أُريد بهذا وجه الله". فلا تدعوا الكسل يخدعكم باسم "فقدان الطاقة"، فإنّ القلب إذا صَدَق مع الله امتلأ بالحياة، ولو كان الجسد مُتعَبًا.