شاراز

مو فاتح تهرونوم 👌 قاسم فاضلی🎙 @SharazNation

صحبت‌های سید مهدی رحمتی پیش از دیدار خیبر و فولاد خوزستان در هفته چهارم لیگ برتر از همه لرتباران عزیز خوزستان دعوت میکنم فردا تشریف بیاورید و از ما حمایت کنند. #شاراز🫀 @SharazNation

پوستر باشگاه خیبر برای دیدار با فولاد فولاد خوزستان- خیبر خرم‌آباد؛ منتظر حضور گرم لرتباران خوزستانی هستیم. #شاراز🫀 @SharazNation

🌱مایه افتخار قوم بزرگ #لر دکتر #محمداحسان_تقی‌زاده‌گراوند از طایفه بزرگ و نامدار #گراوند و #لک_زبان درود بر *پزشک بزرگوار محمداحسان تقی زاده #گراوند* استاد فرهیخته و فرزانه گستره دانش روانشناسی و از سرافرازان ایل  گراوند و دیار مفرغ و بلوط . سخن های ارزشمند این فرزند شایسته ایلمان در باره *نیک نژادی و مایه وَری فرهنگی لرتباران ایران و جهان* ، پاسخی است کوبنده به بیشرمانی که به  نیک نژادی و پیشینه تیره بزرگ #لر گستاخی کرده بودند...            🩵@gisvane_abi🩵

🚨 فوری هشدار به همه فعالان رسانه‌ای لُرستانات جُرم انگاری رقص و هویت لری مصطفی گودینی، مربی رقص فولکلور لُری و عضو گروه بازنه، به اتهام نشر تصاویر غیر اخلاقی تحت پیگرد قرار گرفته و به دادگاه احضار شده است. این نه فقط یک احضار قضایی بلکه آغازی بر پروژه‌ی جرم انگاری رقص، لباس، زبان و در یک کلام هویت لری است. سکوت در برابر این واقعه منجر به دادگاهی شدن سایر گروه‌های رقص فولکلوریک لری و در ادامه ممنوعیت رقص بومی‌مان در عروسی‌ها خواهد شد. #مصطفی_گودینی #رقص_لری_جرم_نیست @Lurishsongs

🌱لربانو #لیلا_کشاورزی از لرهای دشمن زیاری ممسنی ، در مسابقات جهانی اختراعات چین موفق به کسب یک مدال طلا و یک مدال نقره و کسب جایزه ویژه از هیات داوران شد به گزارش لرتایمز این مسابقات در شهر گوانژو چین با شرکت پنجاه و هفت کشور جهان و حضور هزار مخترع از سراسر جهان برگزار شد لیلا کشاورز همچنین توانسته است در زمینه اختراعات خود، در مسابقات آسیایی و جهانی مدال کسب کند. لیلا کشاورزی از سال ۱۳۹۴ در رشته تکواندو نیز فعالیت داشته و در سال ۲۰۱۷ موفق به کسب اولین مدال طلای خود در عرصه جهانی شد. او همچنین نویسنده و محقق کتاب چگونگی مهار سرطان در دانشگاه هاروارد آمریکا است. #لر #لرستان #دخترلر #لرتایمز ##ممسنی #دشمن_زیاری #لُر #نخبگان #مخترعین #گیسوان_آبی #لیلاکشاورز 🩵@gisvane_abi🩵

(۶) ...وقتی سوار می­شوند انگار هیچ کسی به کسی رحم نمی­کند اوج فرهنگ شهروندی و احترام به هم نوع در سوار شدن به متروها و اتوبوس­ها به چشم می­خورد.البته اين مساله به همان فرهنگ مهمان نوازي مديران و برنامه ريزان بر مي گردد. كه نمي دانند نتيجه برنامه هايشان موجب مهاجرت گسترده شهرها شده و اكنون بايد مردم عزيز در رنج و عذاب باشند.تهراني متمدن به من گفتي از پشت كوه آمده­اي، لهجه و زبانم را مسخره­كردي، شيوه راه رفتن و حرف زدنم گير دادي، رفتارهاي صادقانه، صميمانه و مؤدبانه توأم با نزاكت من را حمل بر سادگي و ناداني و بي سواديمن گذاشتي. شايد سال­ها فكر كني تا درك درستي از رفتارهاي لرها پيدا كني و راز صميمت و سادگي و عزت و آبروي لرها را به خوبي بيابي.در نهايت با همان سادگي و صادقت و عزت نفسم لري ام و درك درست از ريشه هاي فرهنگ قوم خودم و شهر تو عرض مي كنم: نگاهت به رفتار و انديشه من و قوميت من اصلاح كن و تغيير بده.. با اين تغيير نگاه و اهداء حقوق توسعه و هويت هم تو متعال تر و روح انسانيت در تو بارو شود و من هم خوشحال و از بودن و زيستنم سرشار… منبع:نشریه خبری - تحلیلی بلوطستان ✍:دکتر اردشیر بهرامی #شاراز 🫀 @SharazNation

حال بیاندیشیم کدام فرهنگ یقه سفيدمضحکه ­تر است؟ فرهنگ قوم من یا شهر تو؟:(۵) ای پایتخت­ نشینان صالح و نیکوکاربه دعواها و قتل­ های قوم من خندیدي و آنها را به اندازه هولوکاست در اذهان عمومی بزرگ نمایی كردي اما زندان­های شهر تو جای تعداد زندانیان را ندارند به فکر توسعه زندان­ها هستید.می­ فرمائید مردم قوم لر هنوز طلاق و جدایی زندگی زناشویی را دوست ندارند و به شدت در مقابل طلاق مقاومت می­کنند و زنان ظلم زیادی متحمل می­شوند. اما در پایتخت زنان بعد از جدایی جشن طلاق می­گیرندو از هر سه ازدواج دو طلاق اتفاق می­افتد. من کار ندارم که چه بلایی سر آینده بچه ­هایشان می ­آید.همیشه قوم من را بخاطر تعصب ناموسی سرزنش می­کردی و فیلم و جوک می­ساختی، اما نمی­دانستی ناموس یعنی (names) قاموس، یعنی قانون.. مردم ما قانون مند بودند و همه این قانون را راعایت می­کردند. اما پایتخت نشینان قوانین نوشته دست خود را به راحتی زیر پای می­گذراند.در ناموس پرستی قوم من روح اخلاق و انسانیتوجود دارد. یعنی «هرچه برای خود می­پسندی برای دیگران هم بپسند» و بخشي از ناموس پرستی نشانه حفظ کرامت و شرافت زن بود و کسی نمی­توانست به سادگی این قانون را بشکند و خودم مردم ما هم مخالف ناموس پرستي تشديد شده هستند و هر جايي تعصبات ناموسي موجب محدوديت و خشونت عليه زنان است از طريف مردم ما مذموم شناخته مي شود و اعتراض مي كنند.آری تو ناموس پرستی قوم من را به باد تمسخر و استهزاء می­گیری و در مقابل ازدواج­های سفید و روابط آزاد و تن فروشی­ و هرزگی برخی زنان در شهر سکوت! کدام یک مضحک­تر است؟ اما در مورد برخي همجنس بازی­ ها در شهر سکوت می­کنم چرا که با همین یک مسأله ارزش انسانیت قوم من بر فرهنگ و تمدن 200 ساله تو برتری دارد.شما درباره عدالت اجتماعی زنان قوم لر نگران هستید. اما اندیشه­ های سطحی شما از بیرون به فرهنگ هزارتویقوم لر و با پنداشت­ها و ته نشست­های ذهنی خود شروع به تعمیم­دهی می­کنید و مي گوئيد همه لرها اینجوی هستند، عجیب و غریبند، فرهنگ­شان توسعه نیافته­وخیلی سنتی­اند. اما در مورد زنان نتوانستید به این موضوع بیاندیشد که زنان اگرچه عدالت در موردشان محقق نشده اما دارای جایگاه والای اجتماعی و دارای حرمت و احترام هستند. معنی حرمت زن را می ­فهمی یعنی چه؟ یعنی در جامعه قوم لر وقتی در شرایط قتل زنیبزرگ به سخن می­آید و مداخله مي كند به احترام جايگاه ایشان آن خون فیصله می­یابد. با احترامی که برای قوانین جزایی قائیلم، جایگاه سخن مادران متعالی­تر از قوانین است.واژه دوست را نمی­توانم در مورد شما پایتخت نشینان بکار بگیرم. زیرا سادگی و صداقت لری­ام و بی غل و غش بودنم اجازه دروغ نمی­دهد. و تورا همان پایتخت نشین متمدن خطاب می­کنم. احساس می­کنم از این واژه هم خوشت آید! تو دوست من نیستی. چرا که با وجود شخصیت فوق العاده اجتماعی­ام طی 15 سال نتوانستم دوستاني از پایتخت نشينان انتخاب کنم. این شهر حتی دوستان همزبانم را از من گرفت. فقط این درس را به من آموخت: «به کسی اعتماد نکن!» و من لر غرق در روابط عاطفي، اجتماعي و همسايگي خويش بودم اكنون بايد ياد بگيرم تنها زندگي كنم. زمان گذشت. به هویت واقعي خویش برگشتم. یعنی به ذات فرهنگ و اندیشه لری «ساده و صمیمی باش، دروغ نگو خدا کورت می­کنه، تا مي تواني به همه كمك كن: امروز منم فردا تو!».البته قرار نیست فرهنگ و آئین زندگی اجتماعی قوم من و شهر تو مثل هم باشد. اما قوانین مدنی تو بر زندگی روزانه من حاکم و جاریست. تو برای من انتخاب می­کنی با چه زبانی حرف بزنم، با چه خطی بنویسم، چی بپوشم، و چی نپوشم، فقیر باشم یا ثروت مند، چند تا بچه داشته باشم؟ چگونه مجازات بشوم؟ اما از آنجایی که ناگزیر با شما پایتخت شنینان زندگی کنم مي بايد قوانين را محترم بشمارم.صبح از خواب بیدار شوم و نتوانم به آدمهایی که می­بینم سلام کنم چون اگر سلام کنم،فقط به آدم هايي كه مي شناسم مي توانم سلام كنم. بخاطر شلوغی شهر نتوانم از ماشینم استفاده کنم. وقتی سوار مترو یا اتوبوس می­شوم با وجود جوانی و اندام ورزشکاری­ام نتوانم لابه لای آدمهای بسته بندی شده دم در BRT (فشارتی) جای دهم. وقتی می­بینم این آدما برای سوار شدن و پیاده شدن چه فرهنگی دارند. حس بدی پیدا می­کنم وقتی آدمهای مسن بخاطر نداشتن جای مناسب و کافی ناگزیر سر فحش و بدو بیراه به همدیگه می­کشن و یا در قسمت زنان هر روز صدای دعوا و گیس کشی به گوش می­رسد. وقتی سوار می­شوند انگار هیچ کسی به کسی رحم نمی­کند اوج فرهنگ شهروندی و احترام به هم نوع در سوار شدن به متروها و اتوبوس­ها... #شاراز 🫀 @SharazNation

فقر، بیکاری و به دنبال آن مهاجرت، اعتیاد و خودکشی…:(۴) نفت و گاز دشت ها و كوه­هاي سرزمينم طي صد سال سياه به هر جايي خواستي انتقال دادي. سهم دختران قوم من از نفت سرزمینم چه بود؟ گالنی نفت برای خودسوزی در اعتراض به فقری که برنامه های­ تو برایش به بار آورد…حتي به آب چشمه­ ها، آبشارها و رودخانه هايم رحم نكردي و بر هرجايي دوست داشتي – بدون حق آبه- انتقال دادي. و در کویر سوزان بی آب و علف قُم دریاچه ساختی، نیک می دانم سرزمين حاصلخيزم همچون مردمش سخاوتمند و بخشنده است، آن وقت طايفه گرايي و قوم گرایی را دليل فقر و توسعه نيافتگي استان های لرتبار مي داني…توسعه و پيشرفت تو براي سرزمينم موجب تضاد و تعارض بين نسلها و نوزايي فقر و خشونت براي زنان و كودكان ما شد.آن وقت می­گویی این قوم نسبت به دختران و زنانش خشونت دارند. انصاف داشته باش.با همان حساب و منطق خشک ریاضی­ات خوب بيانديش! سی و یا چهل سال پیش در قوم من نه خودسوزی بود، نه فقر و اعتیاد و نه بحران هويت جوانان،… خانه جادویی­اتبا هزار بوق و كرنا به خانه­ پدرم آوردی و با نمایش­های دروغین مدينه فاضله به خانواده ام نشان دادي و نهايت چيزي جز متلاشي شدن زندگی ها­ نديديم! پدران و فرزندانرا به جان هم انداختی.تنش و تعارض نتيجه مهمان ناخوانده تو بود. سرمایه­های قوم مرا یکی یکی به پایتخت انتقال دادی.دسترنج مردم روستايي و شهري زحمتکشم را طي فرايندهاي به ظاهر توسعه و پيشرفت به پايتخت انتقال دادي! دسترنج­شان را به یغما بردی و خوب می­دانستی به زدوی طاعون خودکشی در سرزمینم واگیردار می­شود حتی به فکر احداث بیمارستان نبودی و وقتی بیماران و همراهان سرزمين من می­آیند از ترمینال جنوب تا ملاقات با پزشک برایشان جوک می­سازی… اصول مهمانوازی را ناديده گرفتي، شب كه مهمان بيمار برایت می­ آید جای خواب، غذای ساده و گرممی­خواهد… نه اینکه روی سکوهای سیمانی محوطه بیمارستان بخوابد… گم شدن مسافران ما در شهر توپایتخت نشین متمدن عقلانيت و فرهنگ تو در خيابان­ها و برج­ها و خانه­ هاي همچون قوطي كبريت شهر هويداست!انتقال نفت و گاز سرزمین قومم را با لوله ­های كه به زبان نمي آيند و براي برنامه توسعه سرمايه داري و نظامي گري به یغما ­بردی، آن وقت قوم و قبلیه من را به جنگ­های قبیله­ای متهم می­کنی. اگر این نفت و گاز سرزمين سخاوتمندمنبود تو هم فقير و گرسنه بودی…جناب پایتخت نشین متمدن تو گرز چوبی و سنگ­های سرزمینم که امروزه جز ساختن خانه ­ها کاربردی ندارد را نشانه خشونت من می­دانی.. تو که صاحب فضل و کمالات و فرهنگ و تمدنی چرا فقر و خشونت ساخته تورا بر من و قبيله ام حمل مي كني! با آگاهي و باز انديشي جوانان ما سايه تدبير توآم با نگاه غير انساني تو به هويتمكنار مي رود.شکم گنده شهر تو كه همه محصولاتگوشت، حبوبات، لبنیات، میوه و تولیدی شهر من را به ارزانی می­برد و مردم منفقیرتر از گذشته با قناعت زندگی می­کنند آن وقت نسخه توسعه کشاورزی در فصل خشکسالی می ­پیچی…اگرچه قوم با فرهنگ در گذشته غني تر از امروز بوده ودر زندگی قناعت پيشه مي­كند، اما دست چپاول به دارایی و سرمایه همسایه ­هایش نمي برد.پايتخت نشين متمدن کاش می­فهمیدی دزدی و اختلاس بد است. اين از حق بيت المال است. در شهر تو بزرگترین اختلاس­ها، سرقت­ها و قانون­گریزی­ها و بی نظمی­ها رخ مي دهد آن وقت بازهم می­گویی بعضی از لرها دزدند و مردم ما بي نظم و بي برنامه اند. هر چه فکر می­کنم و حساب کتاب مي كنم، کل دزدی­هایی که من «یقه آبي» انجام داده­ام به اندازه یک قلم دزدی تو «يقه سفيد» نیست! #شاراز 🫀 @SharazNation

پایتخت نشین به ظاهر متمدن، حاضر نشدی هویت من، نام قوم من را محترمانه به زبان آوری!:(۳) به محض اینکه دریافتی من لر هستم، تمسخر، توهین و تحقیر در نگاه، لبخند و واژه ­های بی­پایه و اساس تو موج میزند، اما من لر به ظاهر ساده لایه­ های تودرتو و مبهم و بی­هویت تورا معنی می­کنم و انتهای حرف تورا می­خوانم و می­دانم نگاه تو به هویت من یک نگاه انسانی و اخلاقی نیست. ریشه، اصالت و هویت برایت بی­ معنی است. همش به دنبال چيزهاي نو هستي.در رفتارها و کردهایت کنجکاو شدم و بلاخره این موضوع برایم لاینحل باقی ماند که برای زندگی تو چی ارزش است و چی ضد ارزش… چی هنجار است و چی ناهنجار! و از همه مهمتر جایگاه انسانیت، انسان دوستی، حرمت و کرامت آدمها در فرهنگ تو کجاست؟!آری من لر هستم با همه احساس، وجود، اندیشه­، تاریخ و تمدن،فرهنگ، هنر موسیقی و رقص،ادبيات، خشم و محبتم و در كنار آن صلح و آشتی­ام…فلسفه زندگی من همزیستی جهان اضداد: غم و شادی، فقر و غنا، مرگ و زندگی، جنگ و صلح، . کل فلسفه زندگیم در یک کلیمه خلاصه شد: «تا جور اوما بساز تا ناز اوما بناز…!» که نیاز به ترجمه ندارد.تو گُرز ما را که ابزار معیشت شکار، دامداری و کشاورزی و در شاهنامه از آن یاد شده را بي آنكه معنا و كاركرد آن رابه درستی فهمیده باشی را نشانه خشم و توحش دانستی.. اما واژه­های بی­حرمتتو در شهر و خانه با هم­ نوع، همسر و هسمایه و همسفر تو و یا راننده­ای که همچون تو حوصله­ اش در ترافیک سرفته سنگین ­تر و شکننده ­تر از آن گرز گران ماست…نگاه تو به قوم من و امثال من سرشار از خشونت است. پایتخت نشین و متمدن هزاران فرسخ از من دور ایستاده­ای و برای مردم قوم من برنامه­ریزی می­کنی بی­آنکه بدانی من نسبت به شرایط زندگی خودم عاقل­ تر و داناترم و نتیجه عقلانیت و تفکر و برنامه­های تو برای قوم من چه بود؟ #شاراز 🫀 @SharazNation

نامه اي به شهروند پايتخت نشين!:(۲) چیزهایی که مرا آزار می­دهد نگاه سطحی، منفی و غیر انسانی تو به هویت قوم لر است. آنچه مرا می­آزارد ناديده گرفتن فرهنگ نوع دوستی، انسان دوستی، همدلی، حمایت، مهمانوازی و با هم بودن لرها از یک طرف و تاریخ و تمدن چندهزار ساله لرها كه در توسعه و پيشرفت كشور ایران سهم بسزايي داشته مورد اجحاف قرار گرفته است. درباره لرها چه در فضای واقعی و چه در فضای مجازی بخش زیادی حرفای بی پایه و اساس وجود دارد. هجمه این حرف­ها طی دهه گذشته و حاضر آنقدر گستردهشده كه همه نخبگان و تحصیلکردگان لر را به باز اندیشی و بازسازی هویت جمعی و تاریخی خود واداشته و این بازاندیشي نشانه خردمندی و هوشمندي جوانان این قوم است كه هميشه براي هوش و (IQU)، آنها جوك ساخته مي­شود…وقتی وارد فضای شهر تهران شدم تصورم این بود که آدمهای این شهر حتما خیلی با فرهنگ هستند و چیزهای زیادی از آنها یاد خواهم گرفت و حتماً خوبی­هایی نسبت به رفتارهای و باورهای سنتی قوم خودم دارند که می تواند من را به انسان دیگری تبدیل کند و شخصیت مرا متعالی کند. زمان گذشت و دیدم این خبرا نیست. با پایتخت نشینانزندگی کردم، کار کردم هم كلام شدم و برنامه­ هاي مديران و مسئولانشان را از نزديك رصد كردم… #شاراز🫀 @SharazNation

♦️نامه اي به شهروند پايتخت‌نشين! از دکتر اردشیر بهرامی در اعتراض به توهینی دیگر به قوم لر! https://history190190.blogfa.com/post/367 #لر #زخم #مقاومت #تحقیر_زبانی #تبعیض_زبانی @NewHasanMohaddesi

♦️نامه اي به شهروند پايتخت‌نشين! از دکتر اردشیر بهرامی در اعتراض به توهینی دیگر به قوم لر! https://history190190.blogfa.com/post/367 #لر #زخم #مقاومت #تحقیر_زبانی #تبعیض_زبانی @NewHasanMohaddesi

ملتِ رد داده و متوهم یک شخصی که مجسمه‌ای هم ساخته، راه افتاده از کلاردشت پیاده بسمت مقبره کوروش! پیاده!! بعدخودش هم گفته ۴ شهریور روز تولد کوروشه!! احتمالا حدس زده! بعد ۱۲۰۰ کیلومتر پیاده‌روی کنم که برسم به او بعنوان نماد انسانیت!!! حالا اینها به کنار که کوروش جزو سلاطین بزرگ بوده و طبق روال تمام سلاطین زد و خوردهایی هم داشته و همین. این بنده خدا حالا سر یک توهمی یا نظری که دارد پیاده گز می‌کند در صورتی که می‌توانست با هواپیما هم برود! این به کنار. ملت خل‌وضع مثل اینکه امامزاده دیده باشند-البته از نوع آریایی احتمالاً- میان زیارت می‌کنند، پامنبرش می‌شینند و خل‌بازی درمیارن، اصلاً یک بساطی. واقعا پدری که در آسمانی مغز ما دیگر جواب نمی‌دهد خودت کاری کن. #موقت

گاهی یک شعر می‌تواند مانیفستی باشد برای قیام روان‌های در بند ناحقیقت علیه استعمار ذهن لوڒ! وَری ٱمداڌ بکو ماله، گرِهڌن بارته گۉگری نه وت گرهڌن و گرؽن هؽجارته لوڒ وَری ٱمداڌ بکو، ضرب‌المثل وت داڌنه زوݩ شرینته گرؽن، لهجه‌ی خَل وت داڌنه لوڒ وَری ٱمداڌ بکو که وت گرؽن کارونه هم بَرکته‌ نه وت گرهڌن و گرؽن بارونه هم رۊ ۉ رۊخونه‌ته بوئن، چشمه‌ی زلال سیچنته؟ کوڒ کۊرش گوڌن و روستم زال سیچنته؟ وا هَمی شائنامه خوندن هِی ایارن وا دلت مَر تو بچَه‌ئی که چونوݩ خربوزه اینن زیر چلت؟ هِی غیۊر ایگون و آخر چینوݩ خارت ایکونن دونوم ٱر ٱمداڌ نزِیڌی؛ وه ایچو بارت ایکونن دی وَری ٱفکار فارسی نه وه وارت کو وه دَر دِشمنه وا نوم ڌوسی نه وه وارت کو وه دَر • شعر از سجاد کیانی @Lurishsongs

برۊهی براریاکه‌ ستینموݩ د ولات سِیمِره، لٛۏرسون پِشکۊ... شِمو هم قلب لٛۏڒسونؽتوݩ💚 @Lurishsongs

رضاشاه با تندی و خشم گفتند: من یک مثقال آذوقه هم به لرستان نمی‌دهم. باید بروید هر کس مطیع نبود بگیرید و اعدام کنید. شما آمده‌اید راست و ریس کنید و مرا اغفال کنید. من که اینجا گاو و بذر ذخیره نکرده‌ام که باج به مردم بدهم…باید بروید و همانطور که گفتم هر کس را مطیع نیست بکشید و قتل‌عام کنید. از خاطرات احمد امیراحمدی، معروف به «قصّاب لرستان» #شاراز🫀 @SharazNation

سرلشکر حسن خزاعی [فرمانده لشکر غرب] تصور کرده بود که با کشتن چند نفر می‌تواند زهر چشمی از مردم لرستان بگیرد. [برای دوازده تن از اهالی خرم‌آباد] در بروجرد دستور می‌دهد ناهار مفصلی تهیه می‌بینند و با هم می‌خورند. پس از صرف ناهار به بهانه‌ای از اتاق بیرون می‌آید و دستور می‌دهد سیزده چوبه‌ی دار برپا کنند. پس از اینکه به خزاعی خبر می‌دهند که دارها آماده است، اوّل حکم می‌کند آن دو نفر را ـ غلامعلی خان خله و یوسف خان طرهانی - که سابقه‌ی شرارت داشتند به دار بیاویزند و بعد می‌گوید سایرین را هم ببرید. یازده نفر دیگر را هم می‌برند و به دار می‌آویزند. بعد معلوم میشود که یک چوبه‌ی دار اضافه نصب کرده‌اند. می‌گوید این معین‌السلطنه را هم به دار بیاویزند که دارد بی‌مصرف می‌شود. این جماعت ابتدا تصور می‌کردند خزاعی مزاح می‌کند زیرا گناهی در خود نمی‌دیدند. و بعد که دیدند جدی می‌گوید، عجز و التماس زیاد کردند. اما سرلشکر خزاعی توجه نداشت و می‌گفت: تا سردارسپه بداند که من آن طور که خیال کرده مظلوم نیستم. اگر احمد آقاخان [امیراحمدی] چهار تا را به دار زد، من می‌توانم در یک روز چهارده تا را به دار بزنم. از خاطرات احمد امیراحمدی، معروف به «قصّاب لرستان» #امیراحمدی