العُمَرِيَّةٌ تَحتَ أقدامِ اَلشِّيعَةِ 👊

‍ ‍ ┄┅━✺⚫️𖣐﴾﷽﴿𖣐⚫️✺━┅┄ 🔲 سالروز به شهادت رسیدن پیامبر اعظم صل الله علیه و آله و سلم را به تمامی شیعیان جهان اسلام تسلیت عرض می کنم . ⚫️ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ✔️ زبان از بیان و قلم از نگارش عظمت و شان پیامبر حضرت محمد مصطفی ((صل الله علیه و آله و سلم)) عاجز است . ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 〰 فقط این دو آیه را ذکر میکنم ان شاءالله که مفید واقع شود 🔷 خداوند در قرآن کریم می فرماید و ما نیز ۱۰ مرتبه در روز می خوانیم 👈 ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 🏴 یعنی حمد و سپاس از آن پروردگاری که خدای جهانیان است . 🔻🔺اما خداوند در آیه ۱۰۷ انبیاء خطاب به پیامبر می فرماید : 👈 وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ 🏴 یعنی ای پیامبر ما تو رو جزء بعنوان رحمتی برای جهانیان نفرستادیم ✅ وقتی که شخص این دو آیه را کنار یکدیگر قرار دهد و ببیند خداوند همانگونه که ربوبیت خود را برای تمامی جهانیان تعریف کرده است همانگونه نیز پیامبر را رحمتی برای تمام جهانیان دانسته است و هدف رسالت را این مهم تعریف کرده اند، شاید بتواند تا حدوی جایگاه پیامبر صل الله علیه و آله را درک و لمس کند . 🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ⚫️ یعنی آنکه پیامبر رحمتی برای فرشتگان و جن و انس و کافر و مومن و حیوانات و همه ی مخلوقات است همانطور که خداوند پرودگار تمام آنهاست ⤵️ ⤵️ ⤵️ ◾️ شیخ طبرسی : (وما أرسلناك) يا محمد (إلا رحمة للعالمين) أي: نعمة عليهم. قال ابن عباس: رحمة للبر والفاجر، والمؤمن والكافر، فهو رحمة للمؤمن في الدنيا والآخرة، ورحمة للكافر بأن عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والمسخ، وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لجبرائيل لما نزلت هذه الآية: " هل أصابك من هذه الرحمة شئ؟ قال. نعم إني كنت أخشى عاقبة الأمر، فآمنت بك لما أثنى الله علي بقوله (ذي قوة عند ذي العرش مكين) " وقد قال: " إنما أنا رحمة مهداة ". ✔️ وقيل: إن الوجه في أنه نعمة على الكافر أنه عرضه للإيمان والثواب الدائم، وهداه وإن لم يهتد كمن قدم الطعام إلى جائع فلم يأكل، فإنه منعم عليه، وإن لم يقبل. 📚 البیان فی تفسیر القرآن شیخ طبرسی ج۷ ص۱۲۱ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ▪️در همچین روزی پیامبر نگاه به اهل بیت خود کرد و به آنان فرمود : أَنْتُمُ اَلْمُسْتَضْعَفُونَ مِنْ بَعْدِي ◾️سپس هنگامی که به لحظات مفارقت حیات نزدیک شدند خطاب به امام علی ع فرمود : سر مرا در آغوش خود بگذار که امر خدا رسیده است ...... 🏴 ضع رأسي يا علي في حجرك، فقد جاء أمر الله (عز وجل) فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وامسح بها وجهك، ثم وجهني إلى القبلة وتول أمري وصلِّ عليَّ أول الناس، ولا تفارقني حتى تواريني في رمسي، واستعن بالله تعالى. 📚 الارشاد شیخ مفید ج۱ ص۱۷۹ ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ ◼️امام علی (علیه السلام) در مورد رابطه ی خود با پیامبر و مصیبت وفات ایشان می فرماید ارتحال رسول خدا (ص) چنان غم و اندوهی بر من فرو ریخت که اگر بر کوهها فرود آمده بود، گمان نمی کنم که از عهده تحمل آن بر می‌آمدند ..... 😭😔 ⚫️...هُوَ رَبَّانِي صَغِيراً وَ بَوَّأَنِي كَبِيراً وَ كَفَانِي اَلْعَيْلَةَ وَ جَبَرَنِي مِنَ اَلْيُتْمِ وَ أَغْنَانِي عَنِ اَلطَّلَبِ وَ وَقَانِيَ اَلْمَكْسَبَ وَ عَالَ لِيَ اَلنَّفْسَ وَ اَلْوَلَدَ وَ اَلْأَهْلَ هَذَا فِي تَصَارِيفِ أَمْرِ اَلدُّنْيَا مَعَ مَا خَصَّنِي بِهِ مِنَ اَلدَّرَجَاتِ اَلَّتِي قَادَتْنِي إِلَى مَعَالِي اَلْحَقِّ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَزَلَ بِي مِنْ وَفَاةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ اَلْجِبَالَ لَوْ حَمَلَتْهُ عَنْوَةً كَانَتْ تَنْهَضُ بِهِ.... 🏴 امام علی ع : او مرا در كوچكى تربيت كرد و در بزرگى پناه داد و از فقر كفايتم كرد و از يتيمى در آورد و از درخواست كردن بى‌نيازم نمود و از كسب باز داشت و خود و خانواده‌ام را كفايت كرد،اينها در بارۀ كارهاى دنيا بود و علاوه بر آن، آن حضرت درجه‌هايى را به من اختصاص داد كه مرا به راه‌هاى حق نزد خداوند كشاند، تا اينكه مصيبت وفات او بر من رسيد به‌گونه‌اى كه گمان نمى‌كنم كوه‌ها مى‌توانستند زور آن را حمل كنند 📚 الخصال ج۲ ص۳۶۴ 📚 الاختصاص ج۱ ص۱۶۳ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🏴 همچنین امام علی ع در مورد پیامبر می فرماید : ⚫️ فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اِتَّقَى وَ بَصِيرَةُ مَنِ اِهْتَدَى سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْؤُهُ وَ شِهَابٌ سَطَعَ نُورُهُ وَ زَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ سِيرَتُهُ اَلْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ اَلرُّشْدُ وَ كَلاَمُهُ اَلْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ اَلْعَدْلُ 📚 نهج البلاغه ص۱۳۸ ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🏴 #آجرك_الله_يا_صاحب_الزمان 🏴 #وامحداه

⬛️ برخی از روایات دال بر مسمومیت امام حسن مجتبی {ع} را از کتب اهل سنت ذکر کردم روایات در این زمینه به پیش از 20 روایت با اسناد مختلف نیز می رسد . ✔️ جالب است که این سمی که کبد امام حسن را پاره پاره کرد معاویه به زیبایی میداند سم چیست و از کجاست 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚫️ ✔️ دسته ای از علماء و بزرگان متقدم و متاخر اهل سنت از دروغگویی و کتمان حقیقت دوری کرده اند و به واقعیت تصریح کرده اند که امام حسن مجتبی (ع) مسموم از دنیا رفته اند و آن هم به دست معاویه لعنه الله 🏴 1⃣ جار الله زمخشری : جعل معاوية لجعدة بنت الأشعث امرأة الحسن مائة ألف حتى سمته، و مكث شهرين و أنه ليرفع من تحته كذا طستا من دم. و كان يقول: سيقت السمّ مرارا ما أصابني فيها ما أصابني في هذه المرة 📚 ربیع الابرابر ج۵ ص۱۵۶ 🏴 2⃣ ابو الفرج اصفهانی : ودس معاوية إليه حين اراد ان يعهد إلى يزيد بعده وإلى سعد بن ابي وقاص سما فماتا منه في ايام متقاربة. وكان الذي تولى ذلك من الحسن زوجته جعدة بنت الاشعث بن قيس لمال بذله لها معاوية. وسنذكر الخبر في ذلك. 📚 مقاتل الطالبین ج۱ ص۳۱ 🏴 3⃣ ابی بکر ابن حفص تابعی ثقه و از بزرگان اهل سنت و نوه سعد بن ابی وقاص از کبار صحابه میگوید : سعد و امام حسن در زمان معاویه وفات کردند و آنها چنین می بینند که معاویه او را مسموم کرده است : 🌳 شعبه عن أَبِي بَكرِ بن حَفْصٍ أَنَّ سَعدًا وَالْحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مَاتَا فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، 👈 فَيَرَوْنَ أَنَّهُ سَمَّهُ " 📚 المعجم الکبیر ج۳ ص۷۱ 🏴 4⃣ ابن عبد البر از علماء اهل سنت از قول قتاده و ابی بکر بن حفص مسمومیت امام از سوی جعده را نقل میکند و سپس قول طائفه ای را آن میداند که این دسیسه از سوی معاویه بوده است و بدون اینکه موضع گیری در رد کردن این قول داشته باشد الله اعلم میگوید و این نشان می دهد که قول خودش نیز می باشد و فرضا اگر خودش هم باور به آن ندارد ولی قطعا احتمالش را به قوت می دهد : 🏴 👈🏼 وقال قتادة وأبو بكر بن حفص: سم الحسن بن على، سمته امرأته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي وقالت طائفة : كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها في ذلك، وكان لها ضرائر، 👈🏻 والله أعلم. 🤷🏻‍♂ 📚 الاستیعاب فی معرفه الاصحاب ج۱ ص۳۸۹ 🏴 4⃣ عالم اهل سنت شهاب الدین نویری در شرح شعری ناخواسته حقایقی را بیان میکند : 👈 ابن هند الذى أشار إليه هو معاوية بن أبى سفيان، أراد ما كان بينه وبين الحسن بن علىّ فى أمر الخلافة. وأراد بالبيت الثانى ما وقع الاختلاف فيه من ✔️ أن الحسن مات مسموما وأنّ معاوية وعد زوجة الحسن جعدة بنت قيس الكندىّ بمائة ألف درهم ويزوّجها لابنه يزيد إن قتلت الحسن، ففعلت وسمّته. ولما مات الحسن وفّى لها بالمال وقال: حبّ حياة يزيد منعنى تزويجه منك؛ وقيل: مات الحسن حتف أنفه. 👈 والله أعلم. 🤷🏻‍♂ 📚 نهایه الارب فی فنون الادب ج۵ ص۱۹۶ 🏴 5⃣ ابن حجر عسقلانی بدون اشاره به عامل مسمومیت؛ ☑️ امام حسن مجتبی را شهید مسموم میداند : 👈 الحسن ابن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه ✔️ مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين... 📚 تقریب التهذیب ج۱ ص۱۶۲ 🏴 6⃣ ابن اثیر سبب وفات امام را مسموم کردن ایشان از سوی جعده بنت الاشعث بیان میکند : 👈🏼وكان سبب موته ان زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس سقته السم فكان توضع تحته طست وترفع أخرى نحو أربعين يوما فمات منه ولما اشتد مرضه قال لأخيه الحسين رضي الله عنهما يا أخي سقيت السم ثلاث مرات لم أسق مثل هذه انى لأضع كبدي 📚 اسد الغابه ج۲ ص۱۵ 🏴 7⃣ مسعودی مسمومیت امام به واسطه بنت الاشعث به دسیسه معاویه را نقل می کند : امرأته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي سقته السم، وقد كان معاوية دس إليها: إنك إن احتلْتِ في قتل الحسن وَجّهت إليك بمائة ألف درهم، وزوَّجتك من يزيد، فكان ذلك الذي بعثها على سَمّه، فلما مات وفى لها معاوية بالمال، وأرسل إليها إنا نحب حياة يزيد، ولولا ذلك لوفينا لك بتزويجه. 📚مروج الذهب و معادن الجوهر ج 3 ص 346 🏴 8⃣ شهاب الدين أبو الحجاج اشعری شافعي وفات امام حسن را به وسیله ی سم از طریق همسر امام جعده بنت الاشعث و به دسیسه ی معاویه می داند : 👈 ومات الحسن مسموما سمته زوجته بنت الأشعث الكندية دسه إليها معاوية 📚 التعريف بالانساب والتنويه بذوي الاحساب ج۱ ص۳ 🏴 9⃣ بلاذری در انساب الاشراف نقل میکند که امام حسن بیمار بود و بعد از نوشیدن شرابی از عسل در اثر آن از دنیا رفت و سپس نقل میکند که گفته اند این دسیسه از طریق معاویه صورت گرفته است : 👈🏼قَالُوا وطال مرض الحسن بعد قدومه الْمَدِينَةَ من العرَاق حَتَّى قيل إنه السل ثُمَّ إنه شرب شربة عسل فمات مِنْهَا ... وقد قيل: أن مُعَاوِيَة دس إِلَى جعدة بنت الأشعث بْن قَيْس امرأة الحسن وأرغبها حتى سمّته 📚 أنساب الاشراف ج3 ص55 🖤 #سم #مسموم #امام_حسن 🏴 🏴 🏴

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⬛️ برخی از روایات دال بر مسمومیت امام حسن {ع} در کتب اهل سنت 👇🏻 1⃣ 🏴 حَدَّثَنَا أَبُو عَبدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَينُ بنُ الْفَرَجِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ قَالَتْ: «كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سُمَّ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَفْلِتُ حَتَّى كَانَتِ الْمَرَّةُ الْأَخِيرَةُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا، فَإِنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ كَبِدُهُ، فَلَمَّا مَاتَ أَقَامَ نِسَاءُ بَنِي هَاشِمٍ النَّوْحَ عَلَيْهِ شَهْرًا» 📚 المستدرک علی الصحیحین ج۳ ص۱۸۹ ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ 2⃣ 🏴 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ: «سَمَّتِ ابْنَةُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَكَانَتْ تَحْتَهُ وَرُشِيَتْ عَلَى ذَلِكَ مَالًا» ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ 3⃣ 🏴 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عِيسَى، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ غَسَّانَ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: «لَقَدْ بُلْتُ طَائِفَةً مِنْ كَبِدِي، وَلَقَدْ سُقِيتُ السُّمُّ مِرَارًا، فَمَا سُقِيتُ مِثْلَ هَذَا» 📚 المستدرک علی الصحیحین ج۳ ص۱۹۳ ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ 4⃣ 🏴 قَالَ قَتَادَةُ: قَالَ الحَسَنُ لِلْحُسَيْنِ: قَدْ سُقِيتُ السُّمَّ غَيرَ مَرَّةٍ، وَلَمْ أُسْقَ مِثْلَ هَذِهِ, إِنِّيْ لأَضعُ كَبِدِي. فَقَالَ مَنْ فَعَلَهُ? فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ. ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ 5⃣ 🏴 قَالَ الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ قَالَ: كَانَ الحَسَنُ كَثِيْرَ النِّكَاحِ، وقلَّ مَنْ حَظِيَت عِنْدَهُ، وقلَّ مَنْ تَزَوَّجَهَا إلَّا أحبَّته، وَصَبَتْ بِهِ، فَيُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ سُقِيَ، ثُمَّ أُفْلِتَ، ثُمَّ سُقِيَ، فَأُفْلِتَ، ثُمَّ كَانَتِ الآخِرَةُ، وَحَضرَتْهُ الوَفَاةُ، فَقَالَ الطَّبِيْبُ: هَذَا رَجُلٌ قَدْ قطَّع السُّمُّ أَمْعَاءهُ، وَقَدْ سَمِعْتُ بَعضَ مَنْ يَقُوْلُ: كَانَ مُعَاوِيَةُ قَدْ تلطَّف لِبَعضِ خَدَمِهِ أَنْ يَسْقِيَهُ سُمّاً. ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ 6⃣ 🏴 أَبُو عَوَانَةَ، عَن مُغِيْرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوْسَى, أنَّ جَعْدَةَ بِنْتَ الأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ سَقَتِ الحَسَنَ السمَّ، 📚 سیر اعلام النبلاء ج۴ ص۳۴۴ 📚 تاریخ ابن عساکر ج۱۳ ص۲۸۳ ( روایات بسیاری با اسناد مختلف و متعددی در این صفحات راجب به مسمومیت امام حسن ذکر شده است ) ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ 7⃣ 🏴 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِلْحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ الحَسَنُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَختَلِفُ إِلَى مِرْبَدٍ لَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا مَرَّةً ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ كَبِدِي آنِفًا، وَلَقَدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرَارًا، وَمَا سُقِيتُهُ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ مَرَّتِي هَذِهِ» 📚 جامع معمر بن راشد ج۱۱ ص۴۵۲ 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ #مسموم #امام_حسن 🏴

‍ ‍ ┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┄ 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْقَتیلِ الْمَظْلُومِ ⚫️ أَلسَّلامُ عَلى أَخیهِ الْمَسْمُومِ 🔲 سالروز به شهادت رسیدن امام حسن مجتبی (ع) بدست جعده بنت الاشعث و به دستور معاویه (لعنت الله علیهم) را به شیعیان و محبان آن حضرت #تسلیت عرض می کنیم . ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ >> روایات مسمومیت امام در کتب اهل سنت ⤵️ https://t.me/ShiaHaiderAli/173 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ >>> اقوال علماء اهل سنت در #مسموم شدن امام و شهادت ایشان بدست معاویه ی ملعون ⤵️ https://t.me/ShiaHaiderAli/174 🖤 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَسَنَ بْنَ عَلِی الْمُجْتَبی. 🏴

⬛️ زیارت ناحیه ی مقدسه و روضه خوانی جانسوز با صدای سید مهدی حسینی ✔️ 🏴 حتما قبل از رفتن به هیئت ها و دسته های عزاداری و یا پس از بازگشت از عزاداری این زیارت را گوش داده و هم زمان با گوش دادن متن زیارت را قرائت کنید . ⚫️ متن و ترجمه ی زیارت ناحیه ی مقدسه 🏴𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🏴 ▪️ علماء بر قرائت این زیارت در روز عاشوراء بسیار تاکید و سفارش دارند، 👈 فرصت را از دست ندهید . ⏰ مدت زمان فایل صوتی : ۳۲ دقیقه ( حدود نیم ساعت ) #یاحسین 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #عاشوراء

‍ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ⚫️ آجرك الله یا رسول الله 🏴 ⚫️ آجركي الله يا فاطمة الزهراء 🏴 ⚫️ آجرك الله يا علي المرتضي 🏴 ⚫️ آجرك الله يا حسن المجتبي 🏴 ⚫️ آجرك الله يا بقية الله يا صاحب الزمان 😭 ◾️ السلام علی من نکثت ذمته 🏴 ◾️ السلام علی من هتکت حرمته 🏴 ◾️ السلام علی من اریق بالظلم دمه 🏴 ◾️ السلام علی المغسل بدم الجراح 🏴 ◾️ السلام علی المجرع بکاسات الرماح 🏴 ◾️ السلام علی المضام المستباح 🏴 ◾️ السلام علی المنحور فی الوری 🏴 ◾️ السلام علی من دفنه اهل القری 🏴 ◾️ السلام علی المقطوع الوتین 🏴 ◾️ السلام علی المحامی بلا معین 🏴 ◾️ السلام علی الشیب الخضیب 🏴 ◾️ السلام علی الخد التریب 🏴 ◾️ السلام علی البدن السلیب 🏴 ✔️ ترجمه : ⬛️ ... سلام بر کسی که پیمانش شکسته شد ⬛️ سلام بر کسی که حرمتش شکسته شد ⬛️ سلام بر کسی که ظالمانه خونش ریخته شد ⬛️ سلام بر آنکه با خون زخمهایش غسل داده شد ⬛️ سلام بر آنکه از جام نیزه­ها جرعه نوش شد ⬛️ سلام بر آن مظلومی که خونش مباح شد ⬛️ سلام بر آنکه از قفا سرش را بریدند ⬛️ سلام بر آنکه اهل روستا بدنش را دفن کردند ⬛️ سلام بر آنکه رگ های گردنش را بریدند ⬛️ سلام بر آن حمایت کننده بی یاور ⬛️ سلام بر محاسن به خون خضاب شده ⬛️ سلام بر آن گونه ی خاک آلود 🏴 و سلام بر آن تَن بی لباس و.... 😭😭😭 📚 فرازی از زیارت ناحیه ی مقدسه 🏴 [[ بر قرائت زیارت ناحیه ی مقدسه در روز عاشوراء به شدت تاکید و توصیه شده است، حتما فرصت قرائت آن در این روز را از دست ندهید ]] 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🔲 خبر دادن پیامبر (ص) بر به شهادت رسیدن امام حسین (ع) و #گریه و #جزع ایشان بر امام در زمانی که هنوز شهادت رخ نداده و امام کودک بود 😭 1⃣ https://t.me/ansar_alaghidah/6821 2⃣ https://t.me/ansar_alaghidah/6822 3⃣ https://t.me/ansar_alaghidah/6823 4⃣ https://t.me/ansar_alaghidah/6824 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🔳 پیامبر اکرم تاب و تحمل شنیدن گریه های مولا اباعبدالله الحسین ع را نداشت 😭😭😭 ▪️ یزید بن ابی زیاد ( از ثقات تابعین) نقل می کند که پیامبر اکرم ص روزی از خانه ی عائشه خارج می شود و سَری به خانه ی حضرت فاطمه (س) میزند که صدای گریه ی امام حسین ع را می شنود 😭 سپس می فرماید (ای فاطمه) مگر نمیدانی گریه کردن حسین مرا آزار می دهد !؟؟؟ ⬛️ ..... خَرجَ النَّبِيُّ ص مِن بَيتِ عَائِشَةَ.. فَمَرَّ عَلَى بَيتِ فَاطِمَةَ، فَسَمِعَ حُسَينًا يَبكِي رَضِيَ اللهُ عَنهُ، فَقالَ: «أَلَم تَعْلَمِي أَنَّ بُكاءَهُ يُؤذِينِي؟» 📚 المعجم الکبیر طبرانی ج۳ ص۱۱۶ ⚫️ می گوییم پس یا رسول الله! حال تو در روز عاشوراء چگونه بود وقتی امام حسین نظاره گر تکه تکه شدن و به شهادت رسیدن تمام اهل بیتش از برادران و فرزندان و برادر زادگان خود در جلوی چشم خود بود ⁉️ 😭 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ ⚫️ یا رسول الله! حالت چگونه بود هنگامی که دور مولا را حلقه زدند و حرمله ی ملعون با تیر سه شاخه به سینه ی حضرت زد که به قلب مولا اصابت کرد و خون جاری شد و امام محاسن خود را به خون قلبش آغشته و فرمود اینگونه جد خود را ملاقات خواهم کرد و به او خواهم گفت اُمتش با ما چه کردند ⁉️ 😭 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ ⚫️ یا رسول الله! حالت چگونه بود هنگامی که شمر بر سینه ی حضرت نشست و سر را از قفا بُرید و فرزندت حسین رو به روی خیمه ها در حالی که زینب و زنان هاشمی از خاندان نبوت نظاره گر بودند، جلوی آنان دست و پا می زد ⁉️ 😭 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆ ⚫️ یا رسول الله! حالت چگونه بود هنگامی که سَر از تن جدا شده ی ریحانه ات را در تَشتی جلوی آن دو خبیث ملعون ابن زیاد در کوفه و یزید در شام گذاشتند و آنان با عصا بر لب و دندان های مولا می زدند و زینب و حریم نبوی همراه ایشان بعنوان اسیر رو به روی آن خبثاء نظاره گر آن صحنه ها بودند ⁉️ 😭 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ✔️ ابن عباس (رحمه الله) با #سند_صحیح در کتب #عمریه در ظهر روز عاشوراء خواب می بیند که رسول الله با موهای ژولیده و تَنی غبار و خاک آلود ظرفی از خون به همراه خود دارد 👈میگوید از او پرسیدم یا رسول الله این چیست !؟ فرمود خون حسین و یاران اوست که امروز به دنبال آن بودم میگوید سپس آن روز را به خاطر سپردیم تا اینکه مشاهده کردیم قتل امام حسین در همان روز اتفاق افتاد 😭😭😭 عَنِ ابنِ عَبَّاس قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ص فِيمَا يَرَى النَّائِمُ بِنِصْفِ النَّهَارِ، وَهُوَ قَائِمٌ أَشْعَثَ أَغْبَرَ بِيَدِهِ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : " هَذَا دَمُ الحُسَيْنِ وَأَصحَابِهِ، لَمْ أَزَل أَلْتَقِطُهُ مُنْذُ الْيَوْمِ "، فَأَحْصَيْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَوَجَدُوهُ قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. 📚 مسند احمد ج۴ ص۳۳۶ 🏴🏴🏴🏴🏴 ¤ بخشی از روایات مرتبط با عاشورا و شهادت امام حسین ⚫️ روضه خوانت میشوم با روضه ای تک مصرعی بر زمین بودی و بر جسم تو پیراهن نبود #یاحسین #عاشورا 🏴

◼️ كَأَنِّي أَرَاكَ عَن قَرِيبٍ مُرَمَّلًا بِدِمَائِكَ، ◼️ مَذْبُوحًا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَبَلَاءٍ، مِنْ عِصَابَةٍ ◾️ مِن أُمَّتِي، وَأَنْتَ مَعَ ذَلِكَ عَطْشَانُ لَا تُسْقَىٰ، ◼️وَظَمْآنُ لَا تُرْوَىٰ، وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ يَرْجُونَ شَفَاعَتِي، ▪️لَا أَنَالَهُمُ اللهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ. 📚 بحار الانوار ج۴۴ ص۳۲۷ 💔 ـ رسولُ اللهِ (صل الله عليه وآله) مُخاطِبًا سيِّدَ الشُّهداءِ الحُسينَ ع 💔 #یاحسین #یاعباس #یازینب 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴

┄┅━✺⚫️🏴﴾﷽﴿🏴⚫️✺━┅┄ 🏴 أَلسَّلامُ عَلَی الشَّیْبِ الْخَضیب 🏴 أَلسَّلامُ عَلَی الْخَدِّ التَّریبِ 🏴 أَلسَّلامُ عَلَی الْبَدَنِ السَّلیبِ 🏴 أَلسَّلامُ عَلَی الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ 🏴 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ الْحُسَیْن ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ ⬛️ بخش اول کنفرانس : #گریه و #عزاداری برای سید الشهداء / عمل به سنت یا بدعتی خود ساخته ⁉️ ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/158 ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/159 ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/160 ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/161 ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/162 ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/163 ◾️ https://t.me/ShiaHaiderAli/164 🔳 در این بخش از #کنفرانس قسمت کوچکی از ادله ی قرآنی و روایی مربوط به مشروعیت حزن و جزع و بکاء را مطرح کردیم/ >>> جهت دسترسی به مطالب به لینک های قرار داده شده مراجعه کنید . 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ همچنین روایات بکاء و عزاء آسمان و زمین و اجنه و عالم بر امام حسین (ع) از کتب فریقین (شیعه و اهلسنت) را قرار داده و صحت بخشی را به اثبات رساندیم . 🏴 صَلَّى اَللَّهُ عَلَى اَلْبَاكِينَ عَلَى اَلْحُسَيْنِ 🖤 ✅ با #انتشار مطالب اجر و ثواب کسب کنید . ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⬛️ برسی ابعاد حزن و اندوه و جزع و بکاء حضرت یعقوب (علیه السلام) در فراق فرزندش حضرت یوسف ع 👈 و ارتباط آن با عزاء و بکاء بر سید الشهداء اباعبدالله الحسین (علیه السلام) 📌 این مسئله از چندین بُعد نیاز به برسی دارد و هنگامی که انسان این آیات و تفاسیر را مطالعه و در جریان معنا و مفهوم آنان قرار بگیرد شاید چندین سوال در ذهنش مطرح شود که ما دو سوال را مطرح و پاسخ خواهیم داد . 🔳 #سوال : آیا حضرت یعقوب ع با آن میزان از گریه ی شدید و حزن و اندوه بسیاری که داشت به حدی که بینایی خود را از دست داد و فررندانش به او میگفتند در حال هلاک کردن خودتی؛ آیا این مسئله خلاف صبر و رضا بر مشیت الهی است ⁉️⁉️⁉️ ▪️ #پاسخ : #خیر حضرت یعقوب علیه السلام با آنکه آن اوضاع و احوال سخت را داشتند اما عملکرد ایشان به هیچ وجه بر خلاف صبر و رضا بر مشیت الله متعال نبود و گواه این ماجرا آیات قرآن کریم در بیان گفتار حضرت یعقوب علیه السلام است . ✅ حضرت یعقوب (ع) خود را مکلف به #صبر_جمیل می دانست . ✔️ وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَل سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا 👈فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ [ آیه ی ۱۸ یوسف ] ✍ آیا عملکرد حضرت یعقوب با آنچه به آن موظف بود تعارض دارد !؟ #قطعا_خیر ، بلکه صبر و بردباری حضرت یعقوب و رضای او بر مشیت الهی امری قطعی است و با توجه به جایگاه نبوت ایشان شکی در آن وجود ندارد اما مسئله ی گریه و جزع و حزن و اندوه ایشان بر یوسف سرچشمه ی دیگری دارد که نه تنها در تعارض با صبر و استقامت نیست، بلکه مقوی آن و در راستای آن است . 🏴 𖣐➸━━➵➵━〰〰〰〰 🛑 پاداش ۱۰۰ شهید به حضرت یعقوب (ع) ⚠️ نه تنها الله متعال هیچ گله و مذمتی خطاب به حضرت یعقوب بخاطر حزن و اندوه و گریه ی زیاد و ممتد ایشان نداشت، بلکه در راستای عملکرد حضرت یعقوب در صبر و رضا بر مشیت الهی و حزن و اندوه وی بر ولی خدا که فرزندش حضرت یوسف بود، خدای متعال پاداش ۱۰۰ شهید را به ایشان عطا کرد . ⬜️ حَدَّثَنَا ابنُ حُمَيدٍ، قَالَ: ثنا حَكَّامٌ، عَن عِيسَى بنِ يَزِيدَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قِيلَ: " مَا بَلَغَ وَجْدُ يَعْقُوبَ عَلَى ابنِهِ؟ قَالَ: وَجدُ سَبعِينَ ثَكْلَى قَالَ: فَمَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ؟ قَالَ: أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ، قَالَ: وَمَا سَاءَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ ". حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ حُمَيدٍ، مَرَّةً أُخرَى قَالَ: ثنا حَكَّامٌ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ 📚 تفسير الطبري ج۱۳ ص۳۰۷ ⬜️ حَدَّثَنَا، مُحَمَّدُ بْنُ بِشرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا، مِسْعَرٌ، عَنْ، خَلَفِ بنِ حَوشَبٍ، قَالَ: " دَخَلَ جَبرَائِيلُ أَوْ قَالَ: الْمَلَكُ عَلَى يُوسُفَ وَهُوَ فِي السِّجْنِ , فَقَالَ: أَيُّهَا الْمَلَكُ الطَّيِّبُ الرِّيحِ , الطَّاهِرُ الثِّيَابِ , أَخْبِرْنِي عَنْ يَعْقُوبَ أَو مَا فَعَلَ يَعْقُوبُ؟ قَالَ: ذَهَبَ بَصَرُهُ , قَالَ: مَا بَلَغَ مِنْ حُزنِهِ؟ قَالَ: حُزْنُ سَبعِينَ ثَكْلَى , قَالَ: مَا أَجْرُهُ؟ قَالَ: أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ " 📚 مصنف بن ابی شیبه ج۷ ص۷۳ ⬜️ حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ ثَنَا خَلفُ بْنُ هِشَامٍ، عَن أَبِي شِهَابٍ الحَنَّاطِ، عَن لَيثٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: دَخَلَ جِبْرِيلُ عَلَى يُوسُفَ السِّجنَ فَعَرَفَهُ فَقَالَ: " أَيُّهَا المَلَكُ الطَّيِّبَةُ رِيحُهُ الطَاهِرَةُ ثِيَابُهُ الكَرِيمُ عَلَى رَبِّهِ هَلْ لَكُم عَلِمٌ بِيَعقُوبَ؟، قَالَ: نَعَم بَكَى عَلَيكَ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ، قَالَ: فَمَا بَلَغَ مِنْ حُزْنِهِ؟ قَالَ: حُزنُ سَبعِينَ ثَكلَى، قَالَ: فَمَالَهُ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْأَجْرِ؟ قَالَ: أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ " 📚 الهم والحزن ابن ابی الدنیا ج۱ ص۷۷ ⬜️ أَخبَرَنَا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعلى، ثنا ابن وَهْبٍ، أخبرنى يزيد ابن يُونُسَ بن يَزِيدَ، عَنِ الحَسَن بْنِ الحُرِّ، عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ أَنَّ جِبرِيلَ دَخَلَ عَلَى يُوسُفَ فِي السِّجنِ فَعَرَفَهُ فَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا المَلِكُ الكَرِيمُ عَلَى رَبِّهِ هَلْ لَكَ عِلمٌ بِيَعقُوبَ؟ قَالَ: نَعَم قَالَ: مَا فعل؟ قال: ابيضت عَينَاهُ مِنَ الحُزْنِ عَلَيكَ، قَالَ: فَمَا بَلَغَ مِن حُزْنِهِ؟ قَالَ حَزِنَ سَبْعِينَ، قَالَ: هَل لَهُ عَلَى ذَلِكَ مِن أَجْرٍ؟ قَالَ نَعَم، أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ. 📚 تفسیر بن ابی حاتم ج۷ ص۲۱۸۶ ✅ در روایات دیگری از ابن عباس و مجاهد و ...... نیز همچین مسئله ای ذکر شده است . 👈 بنابراین نه فقط حضرت یعقوب مورد گله و انتقاد از سوی الله متعال واقع نشد بلکه حضرت یعقوب بابت گریه و بی تابی در حد مرگ و نابیناشدنش پاداش نیز دریافت کرد و آن هم پاداش ۱۰۰ شهید . ✅ ادامه دارد ...... 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⬛️ دومین دلیل و چارچوب #قرآنی برای عزاء و بکاء بر حضرت سیدالشهداء امام حسین (علیه السلام) ✋🏼 حزن و اندوه و بکاء حضرت یعقوب (علیه السلام) در فراق فرزندش حضرت یوسف ع دلیل دوم و چارچوب قرآنی دیگری برای اثبات مشروعیت و جواز عزاداری و گریه و حزن و اندوه بر حضرت اباعبدالله الحسین ع است . 🔳 حزن و اندوه و گریه حضرت یعقوب ع در قرآن کریم ✔️گریه حضرت یعقوب به حدی بود که حضرت بینایی خود را از دست داد و چشمانش سفید شد ( به عبارت امروزی ایشان کور شدند ) ✖️ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ⏪ و گفت: اى دريغا بر يوسف، پس اندوه خود را فرو مى خورد (تا آنكه) دو چشمش از اندوه سفيد (و نابينا) شد. ○●○●○●○ ✔️ فرزندان ایشان به او می گفتند به اندازه ای که در حال یاد کردن یوسفی و از شدت غم و اندوهی که داری، خود را به هلاکت می رسانی . ✖️ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ ⏪ فرزندانش ( به ملامت) گفتند: به خدا سوگند که تو آن قدر پیوسته یاد یوسف می کنی تا از غصه فراقش مریض شوی و یا خود را به دست خود هلاک سپاری. 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ▪️ آیات فوق در تفاسیر 👈 در تفاسیر آیات مبارکه آمده که حضرت یعقوب (علیه السلام) شدید ترین میزان حزن و اندوه و ناراحتی را داشتند و ⬛️ حتی در تفسیر کلماتی از آیات از جمله یا أسفي به معنای جزع تفسیر شده است . 1⃣ حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (يا أسفا على يوسف) ، يا جزعاه. 2⃣ حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (يا أسفا على يوسف) ، يا جَزَعاه حزنًا. 3⃣ حدثني المثنى قال، أخبرنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (يا أسفا على يوسف) ، يا جَزَعَا. 4⃣ حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (يا أسفا على يوسف) أي: حَزَناه. 📚 تفسیر الطبری ج ۱۶ ص۲۱۶ ⬛️ #آلوسی از کبار علماء اهل سنت می گوید : 👈 الاسف شدید ترین میزان حُزن بر آنچه اتفاق افتاده است . 5⃣ (وقال يا أسفي على يوسف) الأسف أشد الحزن على ما فات 📚 روح المعانی ج١٣ ص٣٩ ⬛️ #زمشخری از کبار مفسرین نیز تعبیر فوق را تکرار می کند : 6⃣يا أَسَفى أضاف الأسف وهو أشدّ الحزن والحسرة إلى نفسه 📚 الکاشف ج٢ ص٤٩٦ 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⬛️ و همچنین علماء در تفسیر آیه ی مبارکه ۸۵ یوسف و کلمه ی حرضا گفتند یعنی از دست دادن جسم و عقل و رو آوردن به جنون 7⃣ طبری در تفسیر آیه ی مبارکه : وقوله: (حتى تكون حرضًا،) يقول: حتى تكون دَنِفَ الجسم مخبولَ العقل. وأصل الحرض: الفساد في الجسم والعقل من الحزن أو العشق 📚 تفسیر الطبری ج۱۶ ص۲۲۱ ⬛️ و مجاهد گفته است یعنی ما دون موت ( یعنی در حد مرگ یکم پایین تر ) 8⃣ حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد: (حتى تكون حرضًا) قال: الحرض، ما دون الموت. 📚 تفسیر الطبری ج۱۶ ص۲۲۳ ⬛️و در حد تلف شدن نیز ذکر شده است . 9⃣ (حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً) أَيْ تَالِفًا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ: دَنِفًا مِنَ الْمَرَضِ، وَهُوَ مَا دُونَ الْمَوْتِ 📚 تفسیر قرطبی ج٩ ص٢٥٠ ⬛️ و آلوسی در تفسیر آن گفته است یعنی بیمار شدیدی که در حال هلاک است . 🔟 (حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً) مريضا مشفيا على الهلاك، وقيل: الحرض من أذابه هم أو مرض وجعله مهزولا نحيفا 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🟣 #سوال / این گریه و حزن و اندوه بزرگی که حضرت یعقوب (علیه السلام) داشتند و در آیات مبارکه به حزنی در حد تلف و هلاک شدن از آن تعبیر شده است و الله متعال اذعان به کور شدن حضرت یعقوب ع در خلال این قضیه می کند 👈 این حزن و بکاء چندین سال ادامه داشته است !؟ ✔️ #پاسخ : در روایات ذکر شده است که به مدت ۸۰ سال حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف ع این وضعیت را داشتند 📚 تفسیر ابن کثیر ج٤ ص٤١٣ ⚜ این در حالی است که حضرت یعقوب ع می دانست که گرگ ها یوسف را نخورده اند و فرزندانش در این ادعا دروغ گفته اند و فرزندش سالم است ولی به دو دلیل : 1_ دوری و فراق 2_ و محبت زیادی که بخاطر شناختش از جایگاه والای یوسف، نسبت به او داشت 👈 این محبت ویژه و زیاد تنها بخاطر اینکه یوسف پسرش است نبود، زیرا ایشان فرزندان متعدد دیگری هم داشت بلکه بخاطر شناخت ایشان از جایگاه یوسف ع بود که بابت آن محبت زیادی در دلش نسبت به یوسف پیدا شد . ✔️ بخاطر این دو حضرت یعقوب ع دست از حزن و بکاء خود برنداشت و مداوم به مدت ۸۰ سال به صورت پیوسته گریان و اندوهگین و حزین بود به حدی که چشمانش را از دست داد و رو به مرگ و جنون آورده بود . 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🟥 تفسیر آیه ی مبارکه {{ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ }} از اهل بیت (علیهم السلام) در کتب شیعیان 👈 در استناد به کتب ما شیعیان برای خلاصه کردن مطلب و طولانی نشدن آن برسی سندی نمیکنیم چون اساسا به برسی سندی در این داستان #متواتر از کتب فریقین، نیازی نیست ولی روایات ذکر شده همگی سند دارد و با مراجعه به منبع ذکر شده میتوانید سند را ببینید . 🔶 روات کتاب شریف کامل الزیارات نیز از سوی نویسینده ی متقدم آن، ابن قولویه (رضوان الله علیه) همگی توثیق عام دارند . ⚫️ روایت اول 🏴 ✔️ كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ اَلْحَارِثِيِّ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلرَّحَبَةِ إِذْ طَلَعَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ فَضَحِكَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ضَحِكاً حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اَللَّهَ ذَكَرَ قَوْماً وَ قَالَ فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مٰا كٰانُوا مُنْظَرِينَ ⚫️وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَيَقْتُلُنَّ هَذَا وَ لَتَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ اَلسَّمَاءُ وَ اَلْأَرْضُ . ⚫️ 📚کامل الزیارات ج۱ ص۹۲ ✅ ترجمه : ، از كثير بن شهاب حارثى، وى گفت: هنگامى كه محضر مبارك امير المؤمنين عليه السّلام در رحبه نشسته بوديم، در اين وقت حضرت حسين ع بر آن جناب وارد گشت و امير المؤمنين چنان خنديدند كه دندان‌هاى عقل آن جناب ظاهر گرديد سپس فرمودند: خداوند متعال در قرآن كريم قومى را ياد كرده و مى‌فرمايد: « فَمٰا بَكَتْ‌ عَلَيْهِمُ‌ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ‌ وَ مٰا كٰانُوا مُنْظَرِينَ‌ » و قسم به كسى كه حبّه را شكافت و بنده را آفريد اين (يعنى حضرت حسين عليه السّلام) را خواهند كشت و آسمان و زمين بر او مى‌گريند. 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚫️ روایت دوم 🏴 ✔️ ..... عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بنِ هِلاَلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ ⚫️اَلسَّمَاءَ بَكَت عَلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ يَحيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ لَمْ تَبْكِ عَلَى أَحَدٍ غَيْرِهِمَا.... ⚫️ 📚 کامل الزیارات ج ۱ ص ۸۹ ✅ ترجمه : حمّاد بن عثمان، از عبد اللّٰه بن هلال نقل كرده كه وى گفت: شنيدم حضرت ابو عبد اللّٰه ع مى‌فرمودند: آسمان بر حضرت حسين بن على و يحيى بن زكريّا عليهم السّلام گريست و بر احدى غير اين دو گريه نكرد 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚫️ روایت سوم 🏴 ✔️ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: كَانَ اَلَّذِي قَتَلَ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَلَدَ زِناً وَ اَلَّذِي قَتَلَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا وَلَدَ زِنًا وَ قَدْ قَالَ اِحْمَرَّتِ اَلسَّمَاءُ حِينَ قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ سَنَةً ثُمَّ قَالَ بَكَتِ اَلسَّمَاءُ وَ اَلْأَرْضُ عَلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ حُمْرَتُهَا بُكَاؤُهَا . 📚 کامل الزیارات ج ۱ ص۹۳ ✅ ترجمه :از حضرت ابا عبد اللّٰه ع شنيدم كه فرمود: كشندۀ حضرت حسين بن على ع زنازاده بود و آن كس كه يحيى بن زكريّا را نيز كشت ولد زنا بود، سپس حضرت فرمودند: هنگامى كه حسين بن على ع كشته شد تا يك سال آسمان سرخ بود، پس از آن فرمودند: آسمان و زمين بر حسين بن على ع و يحيى بن زكريا ع گريست و سرخى آن گريه ی آن است . 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚫️ روایت چهارم 🏴 ✔️ ....عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: مَا بَكَتِ السَّمَاءُ عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا إِلَّا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع فَإِنَّهَا بَكَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً. 📚 کامل الزیارات ج ۱ ص۹۰ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚫️ روایت پنجم 🏴 ✔️ ...عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال: مرّ عليه رجل عدوّ للّه و لرسوله صلّى اللّه عليه و آله فقال: «فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مٰا كٰانُوا مُنْظَرِينَ» ثمّ مرّ عليه الحسين بن عليّ عليهما السّلام فقال: و لكن هذا لتبكينّ عليه السماء و الأرض ، و قال: ⚫️و ما بكت السماء و الأرض إلاّ على يحيى بن زكريّا و الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليهما . ⚫️ 📚 تفسیر علی بن ابراهیم القمی ج۲ ص۲۹۱ 📚 بحار الانوار ج۱۴ ص۱۶۷ ✅ ترجمه : عبدالله‌بن‌فضیل همدانی از پدرانش از امیرالمؤمنین روایت می‌کند: مردی که دشمن خدا و رسولش بود از کنار امام علی (ع) عبور کرد؛ حضرت [این آیه را تلاوت] فرمود: فَما بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما کانُوا مُنْظَرِینَ اندکی بعد حسین‌بن‌علی بر امیرالمؤمنین گذشت و حضرت فرمود: «ولی آسمان و زمین بر حسین ع خواهند گریست» و فرمود: آسمان و زمین جز بر یحیی‌بن‌زکریا (ع) و حسین‌بن‌علی (ع) نگریستند » 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 3⃣ و 4⃣ #روایت_سوم و #چهارم با سند #صحیح 🏴 👈 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ،( از ثقات و کبار امامان ) ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ( از ثقات و کبار ثقات) ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ( از ثقات اعلام ) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،( همچنین ثقه و از اعلام ) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ( از علماء و امامان ثقه ی تابعی ) ⚫️ 👈🏾قَالَ: « مَا رُفِعَ بِالشَّامِ حَجَرٌ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَّا عَنْ دَمٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ» ✍🏼 این سلسله روات ثقه از یکدیگر نقل می کنند تا ابن شهاب زهری که گفت : در روز کشته شدن حسین بن علی سنگی در شام بلند نکردند مگر بر خون 📚 معجم کبیر طبرانی ج ۳ ص۱۱۳ ✅ نور الدین هیثمی تصریح به صحت رجال سند می کند : ⚜ رواه الطَّبراني، ورجاله رجال الصحيح 📚 مجمع الزوائد ج ۹ ص ۱۹۶ ✔️ این روایت از زهری تعدد طُرق دارد و جدا از این طریق به چندین طرق دیگر روات این را از او روایت داشت اند که طریق دوم در همین معجم در همان صفحه نقل شده است که تنها یک راوی ضعیف در آن سند دارد ولی این سند اعلی ترین سندیست که میتوان مطرح کرد 🔲 اگر این روایت صحیح نباشد/ روایت صحیحی وجود ندارد . 🔺 اگر مخالفین روایت فوق را هم نپذیرفتند به یاد این آیه ی کریمه باشید : [ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ] 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 4⃣ روایت #چهارم و #پنجم 🟧 به نوحه نشستن اجنه بر حضرت سید الشهداء (ع) ✔️ در روایات سابق ثابت کردیم عالم از آسمان و زمین عزادار و باکی امام حسین (ع) بود و در این پست عزاداری اجنه بر حضرت سید الشهداء را نیز اثبات خواهیم کرد . 👈 از چندین تن این مسئله روایت شده است که ما روایات منقول از همسران پیامبر ص را ذکر می کنیم . 4⃣ چهارم 🟥 ام المومنین ام سلمه ( رضوان الله علیها ) ✅ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ، تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ» 📚 معرفه الصحابه ج ۲ ص۶۶۸ 📚 فضائل الصحابه احمد بن‌حنبل ج ٢ ص ٧٧٦ 📚 معجم طبرانی ج ٣ ص١٢٢ ✅ روایت در غایت و نهایت #صحت است . 5⃣ پنجم 🟥 ام المومنین ام میمونه (رضوان الله علیها) ✅ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ مَيمُونَةَ، قَالَت: «سَمِعتُ الجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الحُسَيْنِ» 📚 معجم الطبرانی ج ۳ ص۱۲۲ ✅ روایت در غایت و نهایت #صحت است و عبد الله نیز پسر احمد بن‌ حنبل است . عبد الله بن احمد روایت ام المومنین ام سلمه را نیز در معجم نقل کرده است : ⚫️ حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحمَد بنِ حَنْبَلٍ، ..... عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «سَمِعتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ» 📚 معجم طبرانی 👈 همین نقل و نقولات از افراد مختلف دیگر با اسنادی متفاوت در کتب تاریخی و غیر تاریخی نقل شده 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🟩 #روایت_ششم با #سند_صحیح 🏴 👈 سَمِعت يحيى يَقُول حَدثنَا جرير عَن يزِيد بن أبي زِيَاد قَالَ قتل الْحُسَيْن بن عَليّ ولي أَربع عشرَة سنة وَصَارَ الورس رَمَادا الَّذِي كَانَ فِي عَسْكَرهم واحمرت آفَاق السَّمَاء ونحروا نَاقَة فِي عَسْكَرهمْ فَكَانُوا يرَوْنَ فِي لَحمهَا النيرَان 📚 تاریخ ابن معین ج ۳ ص۴۹۸ ✔️ نکاتی در مورد سند ▫️ نیازی به بیان در مورد جایگاه یحیی بن معین و جریر بن عبد الحمید نیست، هر دو از بزرگان و اعلام اهل سنت اند ✅ و اما یزید بن ابی زیاد : ✋ این شخص علماء اهل سنت به وثاقت و صداقت و راستگویی و مورد اعتماد بودنش شهادت دادند، منتها در اواخر عمرش دچار اختلاط و سوء حفظ می شود و از همین بابت او را #جرح می کنند 👈 این #جرح او را کامل از احتجاج ساقط نمی کند و مسلم در صحیح خود در قرائن و شواهد به او احتجاج کرده است ✔️ در ضمن به خصوص در این مسئله که حدیث متصل به پیامبر نمی باشد و در مورد واقعه تاریخی سخن به میان می آید حتی #وثاقت طرف هم شرط قبول نیست دیگر چه رسد به #عدم_اختلاط آن هم در موقعی که روایات در حد #تواتر اند و نقلش از اتفاقات ۱۴ سالگی یعنی ابتدای زندگانی اوست و همچنین از چیزی که خودش مشاهده کرده است و از کسی نشنیده و حفظ نکرده که اختلاط بر ان تاثیر بگذارد . ⬛️ ابن حبان : وَكَانَ يزِيد صَدُوقًا إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه وَتغَير 📚 المجروحین ج ۳ ص۱۰۰ ⬛️ ابن سعد : وكان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب 📚 طبقات کبری ج ۶ ص۳۳۰ ⬛️ مسلم نیشابوری مولف صحیح مسلم : فَإِنَّ اسْمَ السَّتْرِ، وَالصِّدْقِ، وَتَعَاطِي الْعِلْمِ يَشْمَلُهُمْ كَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ 📚 صحیح مسلم ج۱ ص۵ 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🟥 #گریه آسمان و زمین بر حضرت سید الشهداء امام اباعبدالله الحسین (علیه السلام) ✋🏼 در پست سابق ثابت کردیم که زمین و آسمان گریه می کنند بر مومن و این گریه در روایات محل عبادت آن مومن و محل صعود اعمال او در آسمان ذکر شده است . ✔️ اما این‌ گریه برای دو نفر به صورت ویژه اتفاق افتاد به حدی که تمام زمین و آسمان برای آن دو به گریه در آمد یکی حضرت یحیی فرزند حضرت ذکریا ع و دیگری 🔺 حضرت سید الشهداء اباعبدالله الحسین ع >>> و جزء این دو فرد برای هیچ کسی این اتفاق نیفتاد . ⚫️ در کتب #اهل_سنت روایات مختلفی از گریه ی آسمان و زمین بر امام حسین (ع) مشاهده می شود که مفسرین آنها بخشی از این روایات را در ذیل تفسیر همین آیه ی کریمه قرار داده اند تا مصداق عملی این مسئله را نشان دهند . 1⃣ 🟩 #روایت_اول با #سند_صحیح 🏴 👈 عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: مَا بَكَتِ السَّمَاءُ مَنْذُ كَانَتِ الدُّنْيَا، إِلا عَلَى اثْنَيِنِ قِيلَ لِعُبَيْدٍ: أَلَيْسَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ تَبْكِي عَلَى الْمُؤْمِنِ؟قَالَ: ذَاكَ مَقَامُهُ وَحَيْثُ يَصْعَدُ عَمَلُهُ. قَالَ: وَتَدْرِي مَا بُكَاءُ السَّمَاءِ؟ قَالَ لَا. قَالَ: 🏴👈تَحْمَرُّ وَتَصِيرُ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ،إِنَّ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا لَمَّا قُتِلَ،احْمَرَّتِ السَّمَاءُ وَقَطَّرَتْ دَمًا. وَإِنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يَوْمَ قُتِلَ احْمَرَّتِ السَّمَاءُ. 📚 تفسیر بن ابی حاتم الرازی ج۱۰ ص۳۲۸۹ ✔️ ابن ابی حاتم از عبید المکتب ( از ثقات و صالحین ) نقل می کند از ابراهیم نخعی ( از کبار ثقات و صالحین تابعی) که گفت : آسمان از زمانی که عالم افریده شد جزء بر دو فرد گریه نکرد به عبید گفته شد : مگر آسمان و زمین بر مومن گریه نمی کنند !؟ پاسخ داد آن مقام او (محل عبادتش) و محل صعود اعمالش است گفت : آیا می دانی گریه آسمان چیست !؟ عبید گفت نمی دانم گفت (ابراهیم نخعی) : آسمان سُرخ و صورتی رنگ می شود و هنگامی که یحیی فرزند زکریا کشته شد آسمان به سرخی در آمد و خون چکید و روزی که حسین بن علی کشته شد آسمان نیز سُرخ شد . ○●○●○●○● ✅ تفسیر بن ابی حاتم جزء تفاسیر مهم و ارزشمند نزد اهل سنت است که محتوای روایی آن مورد قبول و اعتماد آنهاست >>> و خود بن ابی حاتم در مقدمه ی این کتاب اسناد ذکر شده را اصح اسناد می داند که آنها را در تفسیرش جمع آوری کرده است . ▪️ ابن تیمیه : أئمة أهل التفسير الذين ينقلونها بالأسانيد المعروفة كتفسير ابن جريج و سعيد بن أبي عروبة و عبد الرزاق و......و ابن أبي حاتم و..... من العلماء الأكابر الذين لهم في الإسلام لسان صدق 👈 و تفاسيرهم متضمنة للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير 📚 منهاج السنة النبوية ج 7 ص 178 ▪️ ابن ابی حاتم در مقدمه تفسیرش : سَأَلَنِي جَمَاعَةٌ ِمْن إِخْوَانِي إِخْرَاجَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ مُخْتَصَرًا بأصح الأسانيد، وحذف الطرق.... 👈فَتَحَرَّيْتُ إِخْرَاجَ ذَلِكَ بِأَصَحِّ الْأَخْبَارِ إِسْنَادًا 📚 تفسیر بن ابی حاتم ج 1 ص 14 ❇️ در تفسیر بن ابی حاتم حدیث موضوع (جعلی) وجود ندارد : >>> شیخ کنانی : وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ وَقَدِ الْتَزَمَ فِيهِ أَنْ يُخَرِّجَ فِيهِ أَصَحَّ مَا وَرَدَ 👈 وَلَمْ يُخَرِّجْ فِيهِ حَدِيثًا مَوْضُوعًا الْبَتَّةَ 📚 تنزیه الشریعه ج۱ ص۱۴۱ ○●○●○●○● 2⃣ 🟩 #روایت_دوم با #سند_صحیح 🏴 👈 وَقَال علي بْن مُحَمَّد المدائني، (جزء کبار علماء ثقه و ناقل اخبار/ ذهبی در موردش می گوید: العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ... ) عَن عَلِيّ بْن مدرك، ( ثقه ) عن جده الأسود بْن قيس ( جزء ثقات و روات مورد اعتماد ) : ✔️أحمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين بستة أشهر، نرى ذلك في آفاق السماء كأنها الدم. 👉 قال: فحدثت بذلك شَرِيكا، فقال لي: ما أنت من الأسود؟ ، قلت: هو جدي أَبُو أمي قال: أم والله إن كَانَ لصدوق الحديث، عظيم الأمانة، مكرما للضيف 📚 تهذيب الكمال ج٦ ص٤٣٢ 👈 شنقیطی در مورد اسود بن قیس اقوال علماء را می آورد از جمله قول شریک در این روایت : ⚫️ الأسود بن قيس العبدي وقيل البجلي أبو قيس الكوفي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال العجلي: ثقة حسن الحديث، 👈🏾وقال شريك بن عبد الله النخعي: إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرمًا للضيف. وقال الفسوي في "تاريخه": كوفي ثقة. وقال أبو حاتم: ثقه. 📚 کوثر المعانی ج١٠ ص٢٩٢ 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⬛️ گریه و عزاداری بر سید الشهداء حضرت اباعبدالله (ع) چه اصل و اساسی از قرآن می توان برای آن یافت !؟ 🔳 اول: گریستن آسمان و زمین در کلام الهی/ 👈 آسمان و زمین بر چه کسانی گریستند !!؟؟ ✔️ الله متعال در قرآن کریم هنگام سخن گفتن از #فرعون و #اتباعش و نزول عذاب بر آنان در آیه ی شماره ۲۹ سوره ی مبارکه ی دخان می فرماید : ⏪ {{ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ }} ✅ و آسمان و زمین بر آنان گریه نکرد و مهلت به آنان داده نشد . ⚫️ برویم سمت روایات فریقین (اعم از سنی و شیعی) تا برسی کنیم آیا اساساً زمین و آسمان بر کسی گریستند !؟ و آیا این مورد به صورت ویژه برای امام حسین (ع) اتفاق افتاد !؟ ⬛️ تفاسیر اهل سنت / 👈 آری آسمان و زمین گریه می کنند . ➕ ابن عباس و مجاهد و سعید بن جبیر و بسیاری دیگر از مفسرین و بزرگان صحابه و تابعین گفته اند آری آسمان و زمین گریه می کنند 🟥 ابن کثیر در تفسیر خود می گوید : >>> وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ يُقَالُ تَبْكِي الْأَرْضُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، ✔️وَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، ✅ وَقَالَ مُجَاهِدٌ أَيْضًا: مَا مَاتَ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا 👈 مجاهد می گوید مومنی نمی میرد مگر آنکه زمین و آسمان بر او ۴۰ روز گریه کنند . 📚 تفسیر ابن کثیر ج۷ ص۲۵۴ 👈 برای مشاهده روایات مختلف در تفسیر طبری : 📚 تفسیر الطبری ج ۲۲ ص۳۴ الی صفحه ۳۶ ✅ پذیرش معنای حقیقی آیه در گریستن آسمان و زمین قول جمهور مفسرین است . ✔️ با توجه به وجود دسته ای که آیه را حمل بر معنای مجازی کرده اند و به معنای حقیقی آیه در گریستن آسمان و زمین اعتنا نکرده اند >> باید گفت این قول اقلیت است و جدای از آن بلکه فاقد پشتوانه ی روایی از سوی سلف و بزرگان اهل سنت است بنابراین مردود واقع می شود . 🔲 ابو جعفر نحاس نحوی : فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ أكثر أهل التفسير على أنه حقيقة وأنها تبكي على المؤمن موضع مصلّاه من الأرض وموضع مصعده من السماء. وقيل: هو مجاز 📚 اعراب القرآن ج۴ ص۸۷ 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ✍🏼 سه مورد از تفاسیر علمایشان ارائه میکنم از ۱۲ موردی که جمع آوری کرده ام . 🔷 بغوی : {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ} وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تَبْكِي عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَهَؤُلَاءِ لَمْ يَكُنْ يَصْعَدُ لَهُمْ عَمَلٌ صَالِحٌ فَتَبْكِي السَّمَاءُ عَلَى فَقْدِهِ، وَلَا لَهُمْ عَلَى الْأَرْضِ عُمْرٌ صَالِحٌ فَتَبْكِي الْأَرْضُ عَلَيْهِ. 📚 تفسیر بغوی ج ۷ ص۲۳۲ 🔶 ابو البرکات حافظ الدین نسفی : {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السمآء والأرض} لأنهم ماتوا كفاراً والمؤمن إذا مات تبكي عليه السماء والأرض فيبكي على المؤمن من الأرض مصلاه ومن السماء مصعد عمله 📚 تفسیر نسفی ج ۳ ص۲۹۱ 🔷 ابن عطیه اندلسی : نفت هذه الآية أن تكون السماء والأرض بكت على قوم فرعون، ✔️ فاقتضى أن للسماء والأرض بكاء. 👉 واختلف المتأولون في معنى ذلك فقال علي بن أبي طالب وابن عباس ومجاهد وابن جبير: إن الرجل المؤمن إذا مات بكى عليه من الأرض موضع عبادته أربعين صباحا، وبكى عليه من السماء موضع صعود عمله 📚 تفسیر ابن عطیه ج۵ ص۷۳ ✅ پس طبق تفاسیر علماء اهل سنت و کلام ابن عباس و امام علی و سایر تابعین و مفسرین این قوم آسمان و زمین گریه می کنند و گریه به معنای حقیقی آن نیز برای آنها وجود دارد منتها نه مثل گریه ی ما انسان ها بلکه به نحو دیگر است از جمله قرمزی اطراف آنها که بدان در تفاسیر اشاره شده است . 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

┄┅━✺𖣐⚖﴾﷽﴿⚖𖣐✺━┅┄ 🏴✔️ بِسۡــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰـنِ ٱلرَّحِیـمِ ✔️🏴 🔲 #گریه و #عزاداری برای سید الشهداء حضرت اباعبدالله الحسین (ع) / >>> عمل به سنت و یا بدعتی خود ساخته ⁉️ 🏴 [[ بخش اول کنفرانس ]] ⚫️ از جمله شبهات مطرح در این ایام از سوی مخالفین و معاندین و وهابیت این است که گریه و عزاداری برای امام حسین (ع) بدعت است و اصل و اساسی در دین و شریعت ندارد 👈 و عزاداران و گریه کنان بر امام حسین (ع) از جمله بدعت گزاران هستند که در دین الهی نو آوری می کنند . ✔️ اکنون میخواهیم برسی کنیم این ادعا را / آیا حقیقت دارد و یا دروغ و بُهتان عظیمی است که هدف از آن سیاه نمایی بر شیعیان است 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 1⃣ اول : به چه چیزی بدعت می گویند !؟ 👈 برای شناخت بدعت اول باید ببینیم اساساً چه مسائلی را در دایره ی بدعت میتوان قرار داد و چه مسائلی را نمیتوان قرار داد . 🔳 آیا صرف اینکه عین یک عملی دقیقاً در دوران پیامبر اجرا نمی شود باعث بدعت دانستن آن می شود !؟ ✅ پاسخ : #خیر، اینگونه نیست زیرا بدعت بر دو وجه است 👈 وجه بدعت حسنه 👈 و وجه بدعت سیئه ⚫️ ✅ بدعت حسنه یعنی آنچه در دوران پیامبر انجام نشده و یا صورت نگرفته اما در چارچوب شریعت و اسلام میتوان اصل و اساسی برای آن پیدا کرد و در همان چارچوب شریعت الهی و اسلامی آن را ایجاد و به آن عمل نمود . 🔻 و شرط در این مسئله آن است که تضادی با شریعت و اجماع و قرآن و سنت نداشته باشد؛؛ بلکه تابع و تحت همان چارچوب تعریف شود . ⬛️ آیا این مسئله (بدعت حسنه) را ما گفته ایم !؟ #خیر/ بزرگان اهل سنت همچون محمد بن ادریس شافعی از امامان فقهی و کبار علماء آنها این را بیان کرده است : 📌حدثنا الشافعي قال: المحدثات من الأمور ضربان. ❌أحدهما: ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً. فهذه البدعة الضلالة. ✅ والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا. وهذه محدثة غير مذمومة. 📚 مناقب الشافعی للبیهقی ج۱ ص۴۶۹ ✔️ بنابراین طبق کلام شافعی امام و بزرگ اهل سنت چناچنه آن اَمر و عملی که تضاد و مخالفتی با کتاب و سنت و اجماع و حدیثی نداشته باشد در دایره ی بدعت حسنه قرار می گیرد که بر آن گمراهی نمی توان نام نهاد ▫️ نکته : قصد شافعی از ذکر این داستان تبرئه عمر از بدعت تراویح است، منتها فعلا ما کاری به آن نداریم و محل شاهد که جای استدلال ماست را تنها مطرح میکنیم چون خود شافعی برای صحت بخشیدن به سخنان خودش بعد به کلام عمر استناد میکنه که گفت : 🔺 [ نعم البدعة هذه يعني أنها محدثة لم تكن ] 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🔲 خُب اکنون سوالی مطرح می شود / >>>آیا گریه و عزاداری بر امام حسین (ع) سید شباب اهل الجنه و ریحانه الرسول و امام معصوم واجب الاطاعه در خلاف و تضاد با قرآن و سنت و اجماع است !؟ ⚫️ قطعا #خیر، نه تنها هیچ تضادی ندارد بلکه میتوان اصل و اساسی برای آن از قرآن بعنوان اولین منبع اخذ دستورات دینی و احکام فقهی و مسائل شرعی پیدا کرد 👈 و سپس آن را تحت همین چارچوب قرآنی اسلامی به عمل در آورد . 🟥 #نکته_مهم : ما برای اثبات مشروعیت گریه و عزاداری برای سید الشهدا (ع) دلائل صحیح و متقنی از عین عمل گریه و عزاداری صورت گرفته در دوران پیامبر و بعد از آن هم برای شهدای غزوات پیامبر و سایرین و هم برای خود امام حسین (ع) در روایات بسیار و مختلفی داریم . 👈🏾 منتها با فرض عدم وجود این روایات نیز مشکلی ایجاد نمی شود چون طبق مبنای خود جماعت مخالفین اگر اَمری در تضاد با قرآن و شریعت و سنت نباشد بدعتی حسنه است . ✅ که ما در این تکست دنبال اثبات این مورد هستیم که نه فقط گریه و عزاداری بر سید الشهداء (ع) تضادی با قرآن و شریعت ندارد بلکه جدای از تضاد نداشتن، اصل و اساسی هم دارد آن هم از کتاب الهی / ⚜ که فارغ از دلائل روایی دوران پیامبر تنها با مطرح و اثبات سازی همین دو مورد ما می توانیم مشروعیت بکاء و عزا بر امام حسین (ع) را به اثبات برسانیم . 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

┄┅━✺𖣐⚖﴾﷽﴿⚖𖣐✺━┅┄ 🏴✔️ بِسۡــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰـنِ ٱلرَّحِیـمِ ✔️🏴 🔲 مطاݪــب بخـش دوم کــنفرانس نــهضـت حسـینی از دݪائـل وقـوع تـا دستـاورد هـا ✔️⚫️✔️ مطاݪـب بخـش اول 🏴 ✔️ محوریت کنفرانس بخش دوم؛ علم امام حسین (ع) به شهادت خود و اهداف و اعمال خلفاء خبیث اُموی و به خصوص یزید است . ◽️ مقدمـــہ 💢 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🔳 سایـر مطاݪــب : ⓮ خبر دادن پیامبر به شهادت امام حسین (ع) ✔️ بخش اول ✔️ بخش دوم ✔️ بخش سوم ✔️ بخش چهارم 🏴🏴🏴 ⓯ آگاهی امام حسین [ ع ] در به شهادت رسیدن خود ✔️ بخش اول ✔️ بخش دوم 🏴🏴🏴 ⓰ خلفاء خبیث اُموی چه اهدافی را دنبال کرده و چه جنایاتی را انجام داده اند !؟؟؟ ✔️ بخش اول ✔️ بخش دوم 🏴🏴🏴 ⓱ واقعه ی حره و دلائل وقوع آن 🏴🏴🏴 ⓲ اباحه ی سه روزه مدینه منوره 🏴🏴🏴 ⓳ ذکر برخی از صحابه و کبار تابعین کشته شده در واقعه حره 🏴🏴🏴 ⓴ علماء و بزرگان اهل سنت در مورد واقعه ی حره چه گفته اند !؟؟؟ آیا حقیقت را بیان کرده و یا آن را کتمان کردند !؟؟؟ ✔️ بخش اول ✔️ بخش دوم 🏴🏴🏴 ❶❷ اعتراف رهبر اهل سنت ایران و رئیس دارالعلوم زاهدان، مولوی عبد الحمید به جنایات یزید بن معاویه (لعنهما الله) 🏴🏴🏴🏴 ❷❷ نقش یزید بن معاویه در رخ دادن واقعه کربلاء ✔️ بخش اول ✔️ بخش دوم ✔️ بخش سوم 🏴🏴🏴 ❸❷ دستور یزید به ابن زیاد و تهدید او / اهانت و جسارت به سر حضرت اباعبدالله (ع) و القای اشعار کفرآمیز 📌 ﴿ اَللَّهُمَّ اِلعَنْ أَبَا سُفيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بنَ أَبِي سُفيَانَ وَ يَزِيدَ بنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اَللَّعْنَةُ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ ﴾ ✍🏻 سَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾ 💢 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ #کنفرانس #عاشورا #معاویه #یزید

┄┅━✺𖣐⚖﴾﷽﴿⚖𖣐✺━┅┄ 🏴✔️ بِسۡــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰـنِ ٱلرَّحِیـمِ ✔️🏴 🔲 مطاݪــب بخـش اول کــنفرانس نــهضـت حسـینی از دݪائـل وقـوع تـا دستـاورد هـا ✔️ محوریت کنفرانس بخش اول؛ بلایا و انحرافاتیست که معاویه (لعنت الله علیه) در امت اسلامی ایجاد کرد ◽️ مقدمـــہ : 🔮 پست اول 🔮 پست دوم 💢 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 🔳 سایـر مطاݪــب : ❶ چرا امام حسن مجتی [ع] و یا خود امام حسین [ع] بر معاویه قیام نکردند !!؟؟ 🏴🏴 ❷ روایات دال بر مسمومیت امام حسن مجتبی[ع] در کتب مخالفین 🏴🏴 ❸ اعتراف علماء مخالفین به مسمومیت امام حسن (ع) ✔️ بخش اول ✔️ بخش دوم 🏴🏴 ❹ معاویه و زمینه سازی تصدی خلافت برای خود 🏴🏴 ❺ معاویه جزء برای حکومت جنگ نکرد !! 🏴🏴 ❻ چرا معاویه برای بیعت با امام می گفت شرط قصاص قاتلان عثمان است !؟؟؟ 🏴🏴 ❼ ابوسفیان پدر معاویه چه توصیه هایی به امویان کرده بود !؟؟؟ 🏴🏴 ❽ ارتباط موضوع معاویه به توصیه های پدرش ابوسفیان 🏴🏴 ❾ معاویه و ایجاد تغییر در قواعد و مبانی اسلامی 🏴🏴 ❿ عمر بن خطاب می گفت : طلقاء و فرزندان آنها حقی در تصدی خلافت ندارند 🏴🏴 ⓫ خصلت و خصوصیات طلقاء و آیا معاویه جزء آنهاست !؟؟؟ ذکر نامه ی امام علی (ع) به معاویه و فرمایش امام حسین[ع] به مروان 🏴🏴 ⓬ معاویه و زیر پا گذاشتن شروط صلح؛؛؛ منزوی کردن صحابه و #اهل_بیت 🏴🏴 ⓭ رشوه دهی معاویه برای کسب حمایت و بیعت با یزید / ناتوانی معاویه در برابر حضرت اباعبدالله ع 📌 ﴿ اَللَّهُمَّ اِلعَنْ أَبَا سُفيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بنَ أَبِي سُفيَانَ وَ يَزِيدَ بنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اَللَّعْنَةُ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ ﴾ ✍🏻 سَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾ 💢 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ #کنفرانس #عاشورا #معاویه #یزید

با صدای آژیر خطر تل آویو لُخت از خواب پریده، آذوقه بدست دنبال پناهگاه می گرده زندگی سگی اسرائیلی ها

🔶🔷 هیچی مثل شنیدن هم زمان این مداحی همراه با تماشای به چوخ رفتن یهودیان نجس و خبیث صهیونی نمی چسبه 😁😁 ✅ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ 🚀🚀🚀 #مرگ_بر_اسرائیل .

⚫️ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 🏴 ◼️ به شهادت رسیدن بخشی از #فرماندهان نظامی #دانشمندان هسته ای و هموطنان غیر نظامی کشورمان بدست رژیم خبیث و نجس صهیونی را #تسلیت عرض می کنیم . مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴