ً

اللهُمَّ خُذ بقلوبنا حيثُ نورك الذي لا ينطفئ ابدًا🤍🤍.

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فأغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ ‏ اللهم صلِ وسلم على نبينا مُحمد .

‏{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اللهم صلِ وسلم على نبينا مُحمد ❣.

لاتنسون قراءة سورة الكهف واذكاركم واجعلوا لأمواتكم واموات المسلمين ومرضاكم ومرضى المسلمين نصيب من طيّب دعواتكم

"عليك أن لا تنسى أنك يوم من الأيام كُنت تدعو الله بأشياء تمتلكها الأن" الحمدلله دائمًا وابدًا

﴿ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴾ ﴿ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴾ لاتفكر كثيرًا،،بل استغفر كثيرًا ف الله يفتح بلأستغفار ابوابًا لاتفتح بالتفكير

صباح الخير ثم تأتي إرادة اللّٰه فتتيسّر معسراتك، وتتمهّد الطرق، وتُفتح مغاليقها، وتهيئ أسبابها، وتتجمّل لتأتيك كاملة تامة مصحوبة بجميل عطاء ربّك فلا يغرنك شتّتها الآن ولا تحزن لاستحالتها فوالله لو كان بينك وبينها عوامق البحارِ، وشواهق الجبال (يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنّ اللّهَ لَطِيف خَبِيرٌ)

امّا بعد: "كُل سُبل الأرض لا تقف أمام خيرٍ أرادهُ الله لك" -أطمئن-

| التفسير: قل -أيها الرسول- لمشركي قومك الذين أنكروا عليك الدعاء بقولك: يا الله يا رحمن، ادعوا الله، أو ادعوا الرحمن، فبأي أسمائه دعوتموه فإنكم تدعون ربًا واحدًا؛ لأن أسماءه كلها حسنى. ولا تجهر بالقراءة في صلاتك، فيسمعك المشركون، ولا تُسِرَّ بها فلا يسمعك أصحابك، وكن وسطًا بين الجهر والهمس. وقل -أيها الرسول-: الحمد لله الذي له الكمال والثناء، الذي تنزَّه عن الولد والشريك في ألوهيته، ولا يكون له سبحانه وليٌّ مِن خلقه فهو الغني القوي، وهم الفقراء المحتاجون إليه، وعظِّمه تعظيمًا تامًا بالثناء عليه وعبادته وحده لا شريك له، وإخلاص الدين كله له.

سورة الأنعام التفسير: وإن يصبك الله تعالى -أيها الإنسان- بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو، وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه، فهو -جل وعلا- القادر على كل شيء . والله سبحانه هو الغالب القاهر فوق عباده؛ خضعت له الرقاب وذَلَّتْ له الجبابرة، وهو الحكيم الذي يضع الأشياء مواضعها وَفْق حكمت، الخبير الذي لا يخفى عليه شيء. ومن اتصف بهذه الصفات يجب ألا يشرك به. وفي هذه الآية إثبات الفوقية لله -تعالى- على جميع خلقه، فوقية مطلقة تليق بجلاله سبحانه .