Simac News

🎥 چرا مشکلات اقتصاد ایران حل نمی‌شوند؟ @Simac_News

✍️حضرت أمیر المومنین(ع) در نامه‌ به مالک أشتر می‌فرمایند: همانا ویرانی زمین بخاطر تنگدستی مردم است و تنگدستی مردم به دلیل غارت اموال توسط حاکمانی که به آینده حکومتشان إعتماد ندارند و از آنچه مایه عبرت أست، عبرت نمی‌گیرند. وَ إِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الاَْرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا، إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لاِِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاَةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَ سُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَ قِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ. @Simac_News

✅تصویری زیبا از رشد بادام زمینی @Simac_News

🔵🔴تولد هند مدرن در ذهن یک سیاستمدار و شاعر گاندی/تاگور شکوه یک دوستی بزرگ در بحران زندان و اعتصاب غذای کشنده‌ی گاندی که سایهٔ مرگ را بر سر نهضت هند افکنده بود، تاگور شخصا وارد عمل شد و درخواست ملاقات با گاندی را داد؛ بریتانیا به علت واهمه از جایگاه این شاعر، ناچار شد حصار زندان را بشکند و به درخواستش تن دهد. حضور تاگور، فشار سیاسی و رسانه‌ای سنگینی بر حکومت استعماری آورد تا در نهایت در برابر خواسته‌های گاندی عقب‌نشینی کند؛ و این‌گونه تاگور با ایستادن در کنار دوستِ در حال احتضار خود، با دمیدن روح امید بر گاندی و مردم هند، مانع از یک فاجعهٔ تاریخی شد و سرنوشت را عوض کرد. ____ اختلافات عمیق ملی‌گرایی گرچه گاندی و تاگور دو دلسوز بزرگ بشریت بودند (گاندی در میدان سیاست و تاگور در عرصه اندیشه و هنر)، اما همیشه هم‌عقیده نبودند. یکی از معروف‌ترین اختلافات آن‌ها بر سر «ناسیونالیسم» و «تحریم کالاهای خارجی» بود ... تاگور با نگاهی انتقادی، نگران بود که تمرکز بر چرخ ریسندگی دستی و رد مطلق جهان مدرن، هند را در دام تعصب ملی و انزوا گرفتار کند. او معتقد بود: «روح انسان تشنه ارتباط با جهانیان است و هیچ ملتی در جزیره‌ی تنهایی شکوفا نمی‌شود.» تاگور همچنین نگران بود که "شور و هیجان سیاسی" جایگزین «پالایش درون» و «فهم فلسفی» شود. تاگور به گاندی هشدار داد که انسان نباید صرفاً به خاطرِ مبارزه با یک ظلم، خود را در زنجیرِ تعصبِ جدیدی (حتی تعصبِ وطن‌پرستیِ افراطی) اسیر کند. ____ واکنش گاندی به انتقادات شاعر گاندی در پاسخ مقاله‌ای نوشت و با احترام عمیق به تاگور، لقب "نگهبان بزرگ هند" را داد و تاگور را هدیه‌ای برای کشور و جهان خواند و انتقادات و تذکراتش را تلنگری برای دوری از خودبزرگ‌بینی و تعصب تعبیر نمود. گاندی در دفاع از چرخ ریسندگی، آن را نماد «خوداتکایی اقتصادی» و «بازگرداندن کرامت به کار دستی» برای مردم محروم هند معرفی کرد. او تأکید کرد که مقصودش نفی جهان نیست، بلکه هند پیش از پیوند با جهان باید «هویت و استقلال ازدست‌رفته‌اش» را بازپس گیرد. این تقابلِ احترام‌آمیز فکری، نه نشانه‌ی خصومت، بلکه اوج پختگی فکری و تولد هند مدرن بود؛ جایی که سیاستمدار و شاعر، هر یک از زاویه‌ای به دنبال احیای کرامت انسانی بودند./کانال مخفیگاه @Simac_News T.me/bestdiplomacy

✅آخرین خطبه پیامبر گرامی اسلام قبل از رحلت توصیه به حاکمان و معیشت مردم بود،نه جنگ و نه حجاب و امور اعتقادی 🔰 اصول کافی / کلینی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ اَلصَّيْرَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: نُعِيَتْ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَفْسُهُ وَ هُوَ صَحِيحٌ لَيْسَ بِهِ وَجَعٌ قَالَ نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ قَالَ فَنَادَى صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلصَّلاَةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ اَلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارَ بِالسِّلاَحِ وَ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ فَصَعِدَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمِنْبَرَ فَنَعَى إِلَيْهِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُ اَللَّهَ اَلْوَالِيَ مِنْ بَعْدِي عَلَى أُمَّتِي أَلاَّ يَرْحَمُ عَلَى جَمَاعَةِ اَلْمُسْلِمِينَ فَأَجَلَّ كَبِيرَهُمْ وَ رَحِمَ ضَعِيفَهُمْ وَ وَقَّرَ عَالِمَهُمْ وَ لَمْ يُضِرَّ بِهِمْ فَيُذِلَّهُمْ وَ لَمْ يُفْقِرْهُمْ فَيُكْفِرَهُمْ وَ لَمْ يُغْلِقْ بَابَهُ دُونَهُمْ فَيَأْكُلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ وَ لَمْ يَخْبِزْهُمْ فِي بُعُوثِهِمْ فَيَقْطَعَ نَسْلَ أُمَّتِي ثُمَّ قَالَ قَدْ بَلَّغْتُ وَ نَصَحْتُ فَاشْهَدُوا وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هَذَا آخِرُ كَلاَمٍ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى مِنْبَرِهِ. حنان بن سدير صيرفى گويد: من از امام صادق(ع) شنيدم مى‌فرمود: خبر مرگ پيغمبر را به او دادند و او تندرست بود و هيچ دردى نداشت، فرمود: روح الامين آن خبر را آورد، فرمود: كه پيغمبر جار زد «الصلاة جامعه» و دستور داد همه مهاجر و انصار سلاح برگرفتند و گرد آمدند و پيغمبر بر منبر برآمد و خبر مرگ خود را بدان‌ها داد و سپس فرمود: 🍀خدا را به ياد آن كس آورم كه پس از من 👈والى بر مسلمانان است كه مبادا رحم نكند بر جماعت مسلمانان. 👈بايد سالخوردگان و بزرگان امت را احترام گذارد، 👈 به ناتوانان مهر ورزد و 👈 از دانشمند آنان احترام كند و بدانها زيان نرساند تا آنها را خوار كند 👈و آنها را به تهیدستى نيندازد تا از دين به در كند و 👈در خانه خود را به روى آنها نبندد تا تواناى آنان ناتوانشان را ببلعد و آنان را در قشون‌كشى‌ها به سختى نراند تا نسل امتم را قطع كند. سپس فرمود: من تبليغ كردم و اندرز دادم گواه باشيد. امام صادق(ع) فرمود: اين آخرين سخنى بود كه رسول خدا (ص) بر منبر فرمود. @Simac_News

✅ژاپن ۸۰ سال بعد از ۲ بمب اتمی در مقابل کوبا ۷۰ سال بعد از سوسیالیسم @Simac_News

✅رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین: تبعات ادامه محاصره دریایی از جنگ نیز بیشتر است. @Simac_News

✅شهرداری تهران از آغاز خرید خانه های سانتی متری خبر داد! @Simac_News

ایران فردا و تصمیم امروز این مقاله مروری آماری انجام می‌دهد بر وقایعی که از سال ۱۳۹۷ تاکنون در کشور اتفاق افتاده و بر اساس این مرور، بر حساسیت بالای توجه به آینده در سایه‌ی آنچه در گذشته رخ داده است تأکید می کند. این مطلب در سرمقاله‌ی ۱۸ مرداد روزنامه‌ی دنیای اقتصاد منتشر شده است. @Simac_News https://shorturl.at/4WknZ

@Simac_News

✅از بین رفتن ۶۳۰ هزار شغل صنعتی در بهار ۱۴۰۵ براساس جدیدترین داده‌های مرکز آمار ایران، در بهار ۱۴۰۵ حدود ۶۳۰ هزار شغل صنعتی از بین رفته و سهم بخش صنعت از کل #اشتغال کشور به ۳۱٪ کاهش یافته است. همچنین مقایسه آمار بهار ۱۴۰۵ با مدت مشابه سال ۱۳۹۸ نشان می‌دهد که طی این هفت سال، تنها ۱۷۴ هزار شغل ایجاد شده است؛ درحالی‌که بیش از دو میلیون و ۱۰۰ هزار نفر به جمعیت در سن کار افزوده شده‌اند. در این رابطه ایلنا با انتشار گزارشی نوشت که میزان سرمایه‌گذاری حتی برای جبران فرسودگی تجهیزات و دارایی‌های تولیدی موجود نیز کافی نیست و در نتیجه، ظرفیت تولیدی کشور در حال کاهش است. @Simac_News

🔵🔴پیامی از دکتر بیانی برای ایران در زادروز ایشان یازده مرداد، تولد ۸۸سالگی خانم دکتر شیرین بیانی، همسر استاد اسلامی ندوشن، گرامی‌ باد. دکتر شیرین بیانی: علی‌رغم تمام نابسامانی‌ها، گرفتاری‌ها و بدبختی‌هایِ ایران، من بسیار دلم آرام است. ایران مانند یک جایِ خوشِ تمیزِ پرصلابت برمی‌گرده. #ایران متضرر می‌شود اما از بین نمی‌رود. ایران یک جور صلابت و آقایی دارد، که غیر ممکن است که نشود. دلم پر از امید است، همان امید قبل! یادتان باشد که محمدعلی اسلامی جایی نوشته: «من یقین دارم که درست خواهد شد» —— 💥دکتر اسلامی ندوشن: به‌رغم تلخ کامی‌ها، ما حق داریم که به کشور خود بنازیم. کمرِ ما در زیر بار تاریخ خم شده است ولی همین تاریخ به ما نیرو می‌دهد و ما را باز می‌دارد که از پای درافتیم. من یقین دارم که ایران می‌تواند قد راست کند، کشوری نام‌آور و زیبا و سعادتمند گردد. این ادّعا بی‌شک کسانی را به لبخند خواهد آورد، گروهی هستند که اعتقاد به ایران را اعتقادی ساده‌لوحانه می‌پندارند، لیکن آنان که ایران را می‌شناسند هیچ‌گاه از او امید برنخواهند گرفت. #ایران_را_از_یاد_نبریم @Simac_News @bestdiplomacy

🌀درباره دکتر شریعتی بیاموزیم یا دعوا کنیم؟ 🔘سخنان اخیر دکتر موسی غنی‌نژاد که دکتر علی شریعتی را «شیاد» خوانده، جنجالی به‌پا کرده است. عده‌ای به دفاع از شریعتی برخاسته‌اند و عده‌ای نیز حق را به غنی‌نژاد داده‌اند. در این میان، پاسخ تند دکتر عبدالکریم سروش به آقای غنی‌نژاد، آتشی بر این دعوا دمیده است. 🔘طبیعتا میان دعوا، کمتر کسی است که درباره زندگی و زمانه شریعتی سخن بگوید و به واکاوی شرایطی بپردازد که او در آن رشد کرد، تفکراتش شکل گرفت، به شهرت رسید، هواخواهان بسیار یافت و بر افکار چند نسلِ پس از خود تأثیر گذاشت. شریعتی، جدا از آن‌که چه نظری درباره‌اش داشته باشیم، از چهره‌های مهم تاریخ معاصر ایران است؛ آن‌قدر مهم که بدون شناخت او نمی‌توان روایت کاملی را از انقلاب 57 به‌دست داد. 🔘ما در گروه مشق تاریخ و در قالب مجموعه تورهای «قرن چهاردهم به روایت موزه‌ها» به سهم خود کوشیدیم تا با بازدید از خانه – موزه دکتر شریعتی در تهران، مجالی را برای شناخت او و آراء و افکارش فراهم کنیم، اما هر بار، با انتقاد کسانی روبرو شدیم که تصور می‌کردند بازدید از خانه شریعتی به منزله تأیید و تبلیغ اوست یا در مقابل، کسانی که انتظار داشتند این تور جایی برای بزرگداشت شریعتی باشد؛ در حالی که نه این بود و نه آن! 🔘اساسا هدف این قبیل تورهای تاریخی-فرهنگی که با محوریت شخصیت‌های تاریخی برگزار می‌شوند، تحسین یا تخطئه آن‌ها نیست. حتی شناخت کامل‌شان هم نیست؛ زیرا نمی‌توان در چند ساعت به معرفی جامع چهره‌هایی پرداخت که اغلب زندگی پر فراز و نشیب و شخصیتی چند بعدی و پیچیده داشته‌اند. بلکه هدف، آشنا کردن اجمالی مخاطبان با شخصیت‌های تاریخی، توجه به جایگاه‌شان در تاریخ ایران و ترغیب به مطالعه بیشتر درباره آن‌هاست. 🔘اکنون که دعوا میان دوستان و مخالفان قدیمی دکتر شریعتی بالا گرفته و نسل جوان، هاج و واج یا با بی‌تفاوتی کامل نظاره‌گر ماجراست، می‌توانیم از خود بپرسیم: آیا بهتر نیست تاریخ را به جای فضایی سرشار از دعوا و خشونت کلامی، در فضایی همدلانه و آگاهی‌بخش روایت کنیم؟ آیا گردشگری فرهنگی یکی از بهترین شیوه‌ها برای تحقق چنین خواسته‌ای نیست؟ @Simac_News @mashghetarikh

✅احراز شهادت یکی از قهرمانان سوخو ۲۴ ارتش 🔹شهادت امیر سرتیپ دوم خلبان مجید کاظمی، یکی از خلبانان دلیر سوخو ۲۴ نیروی هوایی ارتش، احراز شد و پیکر مطهر این شهید والامقام، به آغوش میهن اسلامی بازگردانده شد. 🔹این شهید عزیز خلبان یکی از جنگنده‌های سوخو ۲۴ ایرانی بود که در جریان حمله ۱۱ اسفند سال گذشته، خسارات سنگینی را به پایگاه العدید آمریکا در کشور قطر وارد کردند. @Simac_News

🌀الموت؛ جایی که تاریخ را از جغرافیا می‌آموزیم 🔹به بهانه ثبت قلعه الموت در فهرست میراث فرهنگی جهان 🖌حمیدرضا حسینی   نخستین بار که با «مشق تاریخ» به دیدار قلعه الموت رفتیم، اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۹۸ بود. هوا به‌غایت لطیف و زمین پوشیده از چمن طبیعی با گل‌ها و بوته‌های رنگارنگ بود. مناظر کوهستانی آن‌قدر زیبا بودند که در میانه راه به اصرار همسفران، یکی دو بار ایستادیم تا عکس بگیریم. با وجود این، رسیدن به قلعه آسان نبود. جاده باریک و پیچ در پیچ بود و بالا رفتن از چند صد پله، از پای صخره تا ورودی قلعه، نَفَس‌ها را می‌برید. و صد البته که به تماشای آن قلعه افسانه‌ای می‌ارزید.   ناهاری تدارک دیده و قرار گذاشته بودیم که کنار دریاچه اوان بخوریم؛ ولی همین که رسیدیم و سفره گستردیم، طوفانی سخت درگرفت که شبیهش را فقط در فیلم‌های هالیوودی دیده بودیم. غذاها را باد برد و بسا که اگر دیر جنبیده بودیم، خودمان هم با غذاها می‌رفتیم! رعد و برقی جهید و رگباری درگرفت و هوا تیره شد. چاره‌ای نماند جز آن‌که به زحمتِ فراوان سوار اتوبوس شویم و الفرار!   ولی گویا طبیعت بنا نداشت که به این راحتی‌ها رهایمان کند. میانه راه بودیم که یکی از تیرهای برق روی جاده سقوط کرد. شاید اگر کمی سرعت‌مان بیشتر بود، روی سقف اتوبوس می‌افتاد و کار بیخ پیدا می‌کرد. الغرض، سیم‌ها در هم پیچیدند، برق منطقه رفت، ماشین‌ها پشت سر هم قطار شدند و دو سه ساعتی معطل شدیم تا مأموران راهداری و اداره برق خودشان را برسانند و جاده را باز کنند. ولی باز هم باران بود و دید محدود و سختی رانندگی تا این‌که از منطقه الموت خارج شدیم و نفس راحتی کشیدیم.   به همسفران گفتم: تور امروز، نه کلاس درس تاریخ بلکه کارگاه عملی تاریخ بود. انگار که فرازی از تاریخ مبارزات اسماعیلیه نزاری را برای‌مان شبیه‌سازی کرده باشند. وقتی می‌بینیم که در قرن بیست و یکم، با این همه امکانات پیشرفته، رسیدن به قلعه الموت این‌چنین دشوار است و طبیعت تا این حدّ سخت می‌گیرد، می‌فهمیم که اوضاع در هشتصد نهصد سال پیش از چه قرار بوده است.   حالا می‌توانیم خودمان را جای سپاهیان سلجوقی بگذاریم و ببینیم که چگونه با ساز و برگ سنگین، زیر آفتاب سوزان یا باد و باران، پیاده و سواره، از اصفهان تا الموت می‌آمدند و به محض ورود به کوهستانی که پر از درّه‌های ژرف و دژهای استوار و پرتگاه‌های پرخطر بود، در هر قدم به کمینی برمی‌خوردند و تلفاتی می‌دادند. در نهایت، اگر بخت یارشان می‌شد، با مشقت‌ بسیار خود را پای قلعه الموت می‌رساندند و آن را در محاصره می‌گرفتند ولی آن‌جا نیز، تیر و آتشی بود که مدافعان الموت، شب و روز، بر سرشان می‌ریختند. آن‌قدر هم در قلعه آب و آذوقه داشتند که بتوانند هفته‌ها و ماه‌ها دوام بیاورند تا سپاه مهاجم خسته و درمانده شود و دست از پا درازتر، راه آمده را برگردد.   این‌ است رمز ۱۷۰ سال مقاومت الموت در برابر هر سپاه و سلطانی؛ از زمانی که حسن صباح آن‌جا را مرکز فرماندهی خود کرد تا وقتی هولاکوخان مغول به تصرفش درآورد. و ما هرگز نمی‌توانستیم به چنین درکی از موقعیت و اهمیت الموت برسیم، مگر آن‌که رنج سفر را بر خود همراه کنیم و تاریخ را از جغرافیا بیاموزیم: همان شعار همیشگی مشق تاریخ که «ما از مکان به زمان سفر می‌کنیم!» @Simac_News @mashghetarikh

دیروز از طرف مالیات این برای من اومده مراقب باشید کلاهبرداره @Simac_News @eco_ehsan

🔵🔴درمورد ایران سوء تفاهم نشود، همانگونه که بارها گفته‌ام منظور وطن پرستیِ خام و احساساتی نیست. منظور قدرشناسی نسبت به یک دفینه‌ی تمدّن است. محصول کشش و کوششِ یک قوم که در درازای سه هزار سال، نام این سرزمین را در جهان بلندآوازه کرده‌اند، به بهای رنج‌ها و مردانگی‌های خود، زیرا حفظ کشوری چون ایران، در چهار راهِ معرکه‌ی جهانی و تا به امروز رساندنش، کار ساده‌ای نبوده است. ✍ روانشادمحمدعلی اسلامی ندوشن #وطن‌پرستی @Simac_News @bestdiplomacy

✅یک کتاب جدید: ترامپ در حال رهبری یک کودتای نظامی است و مانند رئیس مافیا عمل می‌کند کتاب «تغییر رژیم» که توسط «مگی هابرمن» و «جاناتان سوان»، روزنامه‌نگاران نیویورک تایمز، که در مورد دوره دوم ریاست جمهوری ترامپ نوشته شده است، روایتی را بر اساس بیش از هزار مصاحبه با مقامات دولتی و افراد نزدیک به دولت ارائه می‌دهد. نویسندگان در این کتاب گفتند: «وقتی نتانیاهو در اتاق عملیات ریاست جمهوری حاضر شد تا ترامپ را متقاعد کند که به جنگ علیه ایران بپیوندد، ترامپ نگران درست یا غلط بودن آن نبود، بلکه نگران این بود که آیا این رفتار یک رهبر با جایگاه تاریخی است یا خیر. روبیو طرح نتانیاهو را به عنوان خیال‌پردازی یا مزخرف محض رد کرد. جرد کوشنر نتانیاهو را دیوانه خواند و نسبت به تمایل او به شیرین‌کاری‌های دقیقه نودی هشدار داد. ونس نیز با این طرح مخالفت کرد. تقریباً همه با آن مخالفت کردند، به جز آن رذل، پیت هگست، وزیر جنگ که از برتری سفیدپوستان و جنگ مذهبی مسیحی علیه اسلام حمایت کرده است. @Simac_News

‏✅به گفته نیویورک تایمز، در روز‌های ابتدایی جنگ، پنتاگون برخی نیرو‌هایش را از بحرین، امارات و قطر به مکان‌های نسبتاً امن‌تر در اردن منتقل کرده بود 🔸 در تصاویر منتشر شده از اردن، موشک ایرانی از سد حداقل شش موشک رهگیر عبود می کند و به هدف خود اصابت میکند @Simac_News