| إِضَـاءَةُ رُوح
Статистика• أرْواحُـنـا مُـعْـتمـة، لا تُـسْـتـضاءُ إلاّ بـنُـور الـقـرْءان، وكُـتُـبِ الـسّـلَـف 📚💡 • فـاللـهُـمّ نـوّرْ بـصـائِـرَنــا، وأَنِـرْ أرْواحَـنـا بتـدبُّـر كِـتـابِـك، والسّـيْـرِ عـلَـى نَـهْـجِ نَـبِـيّـكَ ﷺ
- Последний пост
- 11 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 14 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 11
- 1/48двое суток
- 12
- 1/72трое суток
- 13
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
🍂 | جملة خطيرة! كثيراً ما تكون على ألسن الناس |‼️ وهيَ الحلف أو القول بـ: "يعلم الله" مثل قول البعض : يعلم الله إني أحبك أو غيره! سُئِل فضيلة الشيخ الفقيه ابن عُثيمين -رحمهُ الله- عن قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟ فأجاب بقوله: قول: " يعلم الله " هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية، أن من قال عن شيء: يعلم الله والأمر بخلافه، صار كافراً خارجاً عن الملة! فإذا قلت: "يعلم الله أني ما فعلت هذا" وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، " يعلم الله أني ما زرت فلاناً " وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر! ولهذا قال الشافعي -رحمهُ الله- في القدرية.. قال: " جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا به خصموا " ا. هـ. والحاصل أن قول القائل: "يعلم الله" إذا قالها والأمر على خلاف ما قال؛ فإن ذلك خطير جداً، وهو حرام بلا شك. أما إذا كان مُصيباً، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك؛ لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس: {قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} . •• 📖 |[ مجموع فتاوي ورسائل العُثيمين ٣/١٤٤ ]|
فارق كل ما يعيقك عن ربك! أشخاصا..مكانا.. زمانا.. وسيعوّضك خيرا مما تركتَ -
🍂 ونَعُوذُ بالله أن نَتزيَّن للخلق بما ليس فينا، لِنَسمَع منهم كلمة مدح ترفعنا زُوراً وتُرضِينا!
🍂 فريدٌ عن الخُلّانِ في كلّ بلدة إذا عظُم المطلوبُ قَـلَّ المساعدُ! أبـو الطـيـب المُـتنـبي
🍂 فريدٌ عن الخُلّانِ في كلّ بلدة إذا عظُم المطلوبُ قَـلَّ المساعدُ! أبـو الطـيـب المُـتنـبي
🍂 من ولد على شيءٍ؛ نشأ عليه ومن نشأ على شيءٍ؛ شبّ عليه ومن شبّ على شيءٍ؛ شاب عليه ومن شاب على شيءٍ؛ مات عليه ومن مات على شيءٍ؛ بعث عليه! فالزم نفسك طاعة ربّك؛ تكن من الفائزين!
🍂 قال الإمام ابن قيّـم الجوزية -رحمه الله- : " أعظم الناس خذلاناً؛ مَن تعلّق بغير الله !! ". •• 📚 |[ مدارج السالكين 458/1 ]|
🍂 العين حق ولكن الاستعراض حماقة! من جعل حياته (واجهة زجاجية) أمام عيون الآخرين؛ فلا يشتكي حين تهشّمها نظرات الحرمان. الستر لم يُشرع لإخفاء العيوب فقط، بل لحماية النِعم أيضاً! نُقل
🍂 قال الامام ابن قدامة -رحمه الله- لأحد إخوانه: اعلم أن من هو في البحر على اللوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفــه ممن هو في بيتــه بين أهلـه وماله، فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله! •┈┈┈❁┈•✿❁••••❁✿•┈❁┈┈┈• [الوصية المباركة/لابن قدامة رحمه الله(ص77)]
🍂 أَنْصَحُ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ فِي كُتُبِ مِنْ يُلْتَمَسُ عِنْدَهُم الْعِلْم، وَإِذَا كَانَ الْمَرْءُ يَخْشَى عَلَى دِينِهِ، فَلْيَأْخُذ أَمْرَ دِينِهِ عَنْ ثقةٍ فِي تَمْيِيزِ الصَّحِيحِ مِنَ الزَّيْف، وَالْحَقِّ مِنَْ الْبَاطِلِ، وَلْيَدَعْ أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ حَيْث رَضُوا لِأَنْفُسِهِم مَنَازِلَهُمْ مِنْ مَزَالِقِ الْهَوَى. مَحْمُود مُحَمَّد شَاكِر 📜جَمْهَرَة الْمَقَالَات (١ /٥٧٥-٥٧٦)
🍂 عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ - رَحِمَهُ اللّهُ -، عَنِ الْحَسَن - رَحِمهُ اللّه -قَالَ : قُلْتُ لَهُ: مَا عُقُوبَةُ الْعَالِمِ ؟ قَالَ : « مَوْتُ الْقَلْبِ » ، قُلْتُ : وَمَا مَوْتُ الْقَلْبِ ؟ قَالَ : « طَلَبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ !» . •• "الزهد للإمام أحمد بن حنبل"(٢١٥/١).
🍂 دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثواني فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني 🕰️ #وما الدنيا بباقية لحيّ ولا حيٍ على الدنيا بباقي
🍂 ما هو الجلوس الثميــن ؟* *هو الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد لا يستعجل بالقيام يستغفر الله ، ويسبّــح الله وليحرص على اذكار الصباح والمساء.......* ▪️قال ابن بطال رحمه الله :- *"من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له ".* > 📚 شرح صحيح البخاري [ ٩٥/٢]
بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، فخَرَجَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما عِندَكَ يا ثُمامةُ؟ فقال: عِندي خَيرٌ يا مُحَمَّدُ؛ إن تَقتُلْني تَقتُلْ ذا دَمٍ، وإن تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكِرٍ، وإن كُنتَ تُريدُ المالَ فسَلْ منه ما شِئتَ، فتُرِكَ حتَّى كان الغَدُ، ثُمَّ قال له: ما عِندَكَ يا ثُمامةُ؟ قال: ما قُلتُ لَكَ: إن تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكِرٍ، فتَرَكَه حتَّى كان بَعدَ الغَدِ، فقال: ما عِندَكَ يا ثُمامةُ؟ فقال: عِندي ما قُلتُ لَكَ، فقال: أطلِقوا ثُمامةَ. فانطَلَقَ إلى نَجلٍ قَريبٍ مِنَ المَسجِدِ، فاغتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ، فقال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، يا مُحَمَّدُ، واللهِ ما كان على الأرضِ وجهٌ أبغَضَ إليَّ مِن وجهِكَ، فقد أصبَحَ وجْهُكَ أحَبَّ الوُجوهِ إليَّ، واللهِ ما كان مِن دينٍ أبغَضَ إليَّ مِن دينِكَ، فأصبَحَ دينُكَ أحَبَّ الدِّينِ إليَّ، واللهِ ما كان مِن بَلَدٍ أبغَضَ إليَّ مِن بَلَدِكَ، فأصبَحَ بَلَدُكَ أحَبَّ البِلادِ إليَّ، وإنَّ خَيلَكَ أخَذَتني وأنا أُريدُ العُمرةَ، فماذا تَرى؟ فبَشَّرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَرَه أن يَعتَمِرَ، فلَمَّا قدِمَ مَكَّةَ قال له قائِلٌ: صَبَوتَ! قال: لا، ولَكِن أسلَمتُ مع مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا واللهِ، لا يَأتيكُم مِنَ اليَمامةِ حَبَّةُ حِنطةٍ حتَّى يَأذَنَ فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري
🍂 قـال العلامـة ابـن القيـِّم -رحـمه الـله- : " فلـيس الـشَّأن الإتـيان بـالطَّاعـة إنَّمـا الشَّـأن فـي حفظهـا مـمَّا يبطـلها " •• 《عـدة الصـابرين ٦٦/١》 📗
📚 فائـــدة | عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». 📚 رواه الترمذي. °°°
قال أبو النواس في وصف النرجس: تأمل في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات بأحداق كما الذهب السبيك على قضب الزبرجد شاهداتٌ بأن الله ليس له شريك أحسن ما سمعت للثعالبي: ص: ١٠
🍂 هذا الحديث النبوي الشريف صحيح ومُتفق عليه، حيث ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم بعدة ألفاظ، منها: «مَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ»، وفي رواية أخرى: «لا يَنْبغي لِعَبْدٍ أنْ يقول: أنا خيرٌ مِن يونس بن مَتَّى». السبب في تخصيص يونس ﷺ بالذكر: خُصّ نبي الله يونس (عليه السلام) بالذكر؛ لأن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم بعض الابتلاءات والمواقف التي تعرض لها (مثل خروجه مغاضباً لقومه والتقام الحوت له). فربما يظن بعض الناس -بسبب هذا الابتلاء- أن يونس في مرتبة أقل من غيره، فجاء الحديث ليؤكد أنه نبي كريم، وأن ما حدث له كان تربية وابتلاءً إلهياً لا يُنقص من قدره ومقامه عليه السلام #ذا_النـون
🍂 أَلا إِنَّما التَقوى هُوَ العِزُّ وَالكَرَم وَحُبُّكَ لِلدُنيا هُوَ الذُلُّ وَالعَدَم وَلَيسَ عَلى عَبـدٍ تَقِيٍّ نَقيصَـةٌ إِذا صَحَّحَ التَقوى وَإِن حاكَ أَو حَجَم! [ أبو العتاهية ]
🍂 أَلا إِنَّما التَقوى هُوَ العِزُّ وَالكَرَم وَحُبُّكَ لِلدُنيا هُوَ الذُلُّ وَالعَدَم وَلَيسَ عَلى عَبـدٍ تَقِيٍّ نَقيصَـةٌ إِذا صَحَّحَ التَقوى وَإِن حاكَ أَو حَجَم! [ أبو العتاهية ]