Soul Corner

Абу Хатим (رحمه الله) сказал: «Разумному человеку обязательно нужно прекратить дружбу с глупцом и избегать общения с простофилями, так же как ему обязательно следует придерживаться компании разумного и смышленого человека. Ведь если ты не извлечешь выгоды из ума разумного человека, то извлечешь урок, наблюдая за ним. Что же касается глупца, то если он не заразит тебя своей глупостью, ты все равно запятнаешь себя общением с ним». ((روضة العقلاء)) (ص: 118).

Абу Хатим ибн Хиббан (رحمه الله) сказал: «Пример глупца таков: если ты дружишь с ним — он утомляет тебя; если ты отдаляешься от него — он оскорбляет тебя; если он дает тебе что-то — он попрекает тебя; если ты даешь ему — он не благодарит тебя; если он доверяет тебе — он подозревает тебя; если ты доверяешь ему — он предает тебя; если он выше тебя — он унижает тебя; если он ниже тебя — он насмехается над тобой». ((روضة العقلاء)) (ص: 122).

Улыбка ничего не стоит, но много дает. Она обогащает тех, кто ее получает, не обедняя при этом тех, кто ее дарит. Никто не богат настолько, чтобы помочь всем людям, но каждый обладает улыбкой, которой он может одарить всех. А еще большего вы можете добиться, если за вашей улыбкой стоит благонравие, которое помогает вам обходится со всеми людьми хорошо и не делать им зла. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вашего имущества на всех людей не хватит. Но вашей улыбки и благого нрава хватит на всех» (аль-Баззар, ат-Табарани и др.)

Завистник питается чужим счастьем/успехом. Если ты терпишь и не даёшь ему этой «пищи» (не реагируешь, не страдаешь, не опускаешься), то зависть разворачивается против него самого и пожирает его изнутри. Зависть в первую очередь уничтожает самого завистника, как огонь, который, не найдя топлива снаружи, сжигает сам себя.

Братство — это действие, а не слова: Братство в вере или даже в дружбе — это не просто приятное общение. Это готовность быть «одной рукой» против несправедливости. Если друг видит, что другого «терзают» (критикуют, притесняют), а сам молчит — это и есть предательство права братства.

Настоящее зло редко приходит с признанием: «Я зло». Оно почти всегда приходит под маской добра, справедливости, заботы или высокой цели. Ад вымощен не злодеями, а людьми, которые постоянно откладывали правильные поступки, утешая себя благими намерениями. Не доверяй только красивым словам о "благих мотивах". Проверяй, к чему они ведут и какими средствами достигаются.

Ибн Аль-Кайим сказал: «Потребность человека в азкарах, оберегающих от бед, больше, чем его потребность в еде, в питье и одежде». Азкары утра и вечера являются важной частью мусульманина каждый день. И как говорят ученые, Азкары служат причиной духовной защиты человека от шайтанов из числа людей и джиннов. Сглаз через разные причины, колдовство, болезни джиннов и многое другое, что не может увидеть глаз, но постигает того, кто небрежен к Азкарам. Не забывайте Азкары.

Из сунн пятничного дня: Полное омовение (гусль) Использование благовоний Сивак (чистка зубов) Надеть красивую и чистую одежду Чтение суры «Аль-Кахф» Рано отправиться на пятничную молитву Часто произносить салават на Пророка ﷺ

Намаз становится обязательным для самого ребёнка после достижения половой зрелости (булюга). Однако обязанность приучать ребёнка к намазу, обучать его и следить за этим возлагается на родителей значительно раньше. На это указывают слова Пророка ﷺ: «Приказывайте вашим детям совершать намаз с семи лет…». Поэтому с семилетнего возраста родители обязаны побуждать ребёнка к намазу, обучать его, напоминать ему о нём и следить за его совершением. Если родители пренебрегают этой обязанностью и не заботятся о религиозном воспитании своего ребёнка, то они несут за это ответственность перед Аллахом. После достижения булюга ребёнок сам становится ответственным за свои намазы и будет спрошен за них перед Аллахом. Однако это не отменяет ответственности родителей за то, выполнили ли они свою обязанность по воспитанию, обучению и наставлению ребёнка до этого возраста. Таким образом, личная ответственность за совершение намаза ложится на самого человека после булюга, а ответственность за приучение, обучение и воспитание ребёнка в вопросе намаза лежит на родителях уже с семилетнего возраста.

Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал: «И может быть так, что в то время, когда ты спишь, во врата небес будут стучаться десятки мольб за тебя: от бедняка, которому ты помог; или опечаленного, которого ты обрадовал; или проходившего (мимо) человека, которому ты улыбнулся; или (кого-либо) оказавшегося в затруднительном положении, которое ты облегчил ему».

В течение этих (десяти) дней месяца Зуль-Хиджа мольба не отвергается. (с) Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) Самое сильное оружие мусульманина – это мольба, и чем больше мы обращаемся к Аллаху с мольбами, тем больше Он доволен нами, тем более в эти благословенные дни месяца Зуль-Хиджа!

Шути со своим братом, если желаешь пошутить, Но остерегайся, чтобы она не стала неуправляемой. Ведь часто случается, что шутка друга становится ключом, открывающим дверь вражды. Шути в меру приветливости и избегай такой шутки, из-за которой тебя сочтут невоспитанным. Не гневи никого, когда шутишь с ним, Ведь шутка — это преддверие гнева. Друг хочет развеселить тебя, когда шутит, Но если он видит твою скуку, он прекращает. А враг, если удостоверится, что Обижает тебя грубой шуткой, начинает шутить ещё больше. Тот, чьим обычаем стала чрезмерная непринужденность, Всегда будет темой для чужих пересудов. Бывает, что шутка наполняет грудь злобой, Если в ней проявились грубость и переход границ. Посему шути меньше, насколько можешь, и не привноси Ни капли юмора без того, чтобы в нем была осторожность. Остерегайся излишества в этом, ведь излишество Может чрезмерно принизить твое достоинство.

- От Абу ад-Дарды رضي الله عنه передается: «Учитесь молчанию так же, как вы учитесь речи. Поистине, молчание — это великая выдержанность (хильм). Будь более стремящимся слушать, нежели говорить. Не говори о том, что тебя не касается. Не смейся много без причины и не ходи никуда без нужды». رواه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (397)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/124).

Причиной всего, что постигает человека, из (плохих) мыслей, наущении, халатности, является не вовремя совершенный намаз

Если Аллах поставил тебя в такое место, где ты можешь облегчить людям, то облегчай им. Клянусь Аллахом, ты не знаешь, как повлияет на тебя искреннее дуа кого-либо из них. Может быть среди них окажется тот, который если попросит Аллаха, то Аллах ответит на его дуа.

Постоянство — это действительно фундамент. Даже небольшие, но регулярные усилия дают гораздо больше, чем редкие «рывки» на мотивации. Проблема в том, что: Дисциплина — это навык, а не врождённое качество. Её нужно тренировать так же, как мышцы. Отвлекающие факторы сейчас буквально везде — телефон, соцсети, уведомления — и они “съедают” внимание незаметно. Ожидание быстрых результатов тоже мешает: когда прогресс не сразу виден, люди бросают. Нет системы → нет постоянства Нет дисциплины → система не держится Много отвлечений → даже хорошая система рушится. Все это решаемо, если подходить практично -уменьшать план до минимума (лучше 20 минут в день, но каждый день). -убирать лишние триггеры (например, телефон в другой комнате) -слушать лекции можно в любом месте (в дороге, на прогулке), а разбор материала и конспекты лучше делать дома в спокойной обстановке. -разделять этапы: сначала восприятие (лекция), потом осмысление (чтение), и только после этого —конспектирование ключевых идей своими словами.