Спасская слобода

ПОЗДРАВЛЕНИЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЮ СОВЕТА ДЕПУТАТОВ КРАСНОСЕЛЬСКОГО РАЙОНА ВИТАЛИЮ ВИКТОРОВИЧУ СТОЛЯРОВУ ОТ СПАССКОЙ СЛОБОДЫ Уважаемый Виталий Викторович! Жители исторической Спасской слободы, прихожане Спасской общины и Совет Правления Культурно-исторического центра «Спасская слобода» сердечно поздравляют Вас с Днём рождения! Для потомков бывших прихожан утраченного храма Спаса Преображения на Большой Спасской улице Ваше имя давно связано не только с руководством муниципальным округом, но и с личным неравнодушным участием в сохранении памяти о нашей порушенной святыне. Благодаря Вашей поддержке и содействию Совета депутатов Красносельского района на протяжении нескольких лет ведутся работы по ремонту и консервации сохранившегося арочного фрагмента ограды храма Спаса Преображения (Большая Спасская улица, дом 15). Арочный фрагмент, наряду с облицованным цоколем ограды вдоль церковного погоста, — единственные материальные свидетели, оставшиеся на историческом месте от церковной ограды середины XVIII века. Ваше личное внимание к его состоянию, регулярные выезды на объект и контроль за качеством ремонтных работ помогают сохранить для будущих поколений этот немой, но красноречивый памятник истории. Особую признательность мы выражаем за то, что на протяжении последних четырёх лет на страницах муниципальной газеты регулярно публикуются материалы об истории храма Спаса Преображения, о судьбах его прихожан и духовенства, о связанных со Спасской слободой исторических личностях — от генералиссимуса А.С. Шеина до митрополита Платона (Левшина) и Святейшего Патриарха Тихона (Белавина). Благодаря этой работе историческая правда о нашем районе возвращается к жителям, а память об утраченной святыне перестаёт быть достоянием лишь узких специалистов. Мы ценим Ваше понимание стремления жителей Спасской слободы не только сохранить память о храме, но и возродить утраченный приход, а вместе с ним — и сам исторический храм как духовную и градостроительную доминанту Большой Спасской улицы. Ваша поддержка гражданских инициатив, готовность слышать голос людей и реально помогать делом снискали Вам глубокое уважение среди тех, для кого история Спасской слободы — не отвлечённое понятие, а часть собственной жизни. В день Вашего рождения желаем Вам крепкого здоровья, душевных сил и долголетия. Пусть Ваша деятельность и впредь приносит благие плоды жителям Красносельского района. Пусть начатые дела по сохранению исторического наследия находят своё продолжение и завершение. И пусть память о храме Спаса Преображения, которую Вы помогаете сохранять, станет той прочной основой, на которой когда-нибудь возродится и сам храм. С глубоким уважением и сердечной благодарностью, Председатель Правления Культурно-исторического центра «Спасская слобода» О.Л. Конская, Спасская община и жители Большой Спасской улицы Красносельского района Москвы 🌐 спасскаяслобода.рф ✅ Подписывайтесь: «Спасская слобода» | «Спасская община»

МАТЕРИАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ УТРАЧЕННОГО ХРАМА: ДОКЛАД О СПАССКОЙ ОГРАДЕ НА КОНФЕРЕНЦИИ В РГГУ 17–18 апреля 2026 года на факультете культурологии РГГУ в рамках конференции «Современные методы изучения культуры – XVIII» состоялся доклад, имеющий прямое отношение к истории храма Спаса Преображения в Спасской слободе — исторической градостроительной и духовной доминанты современной Большой Спасской улицы Красносельского района Москвы. Исследование, представленное священником Александром Морозовым, магистром богословия, соискателем кафедры церковной истории Московской духовной академии, было посвящено теме: «Материальное наследие утраченного храма в структуре современного мегаполиса: ограда церкви Спаса Преображения в Спасской слободе Москвы как объект исторической памяти». В центре внимания автора — судьба кованой решётки середины XVIII века, приписываемой школе Бартоломео Растрелли, а также сохранившихся цоколя и арочного проёма, переживших снос храма в 1937 году и частичный демонтаж в 1966 году. Ключевым событием стало обнаружение в 2022 году при реставрации арки уникальной надписи, оставленной на цементе в 1966 году: «Заметка. 1966 год. Здесь был Собор Спасский» — рядом с оттиском православного креста. Неизвестный верующий рабочий, рискуя в условиях антицерковной политики, зафиксировал для будущих поколений память об утраченной святыне. Спустя 56 лет жители Спасской слободы, объединённые в Спасскую общину, обнаружили эту надпись и восприняли её как призыв к возрождению прихода. Значение доклада для жителей исторической Спасской слободы и всех интересующихся церковной историей Москвы XVIII века заключается в следующем. Даже фрагментарные материальные остатки утраченного храма способны десятилетиями удерживать историческую память места, выступая в качестве «текстов» и «вещей» (в терминологии Ю.М. Лотмана и В.Н. Топорова). Ограда Спасского храма прошла путь от парадного элемента елизаветинского барокко до руины, затем — до мемориала. При этом основная часть решётки была перенесена на Новую Басманную улицу, где ныне имеет статус объекта культурного наследия. Цоколь же и арочный фрагмент, оставшиеся на историческом месте Большой Спасской улицы, не обладают охранным статусом и в глазах городского хозяйства воспринимаются как рядовое ограждение, которое фактически ожидает сноса. Инициатива жителей Спасской слободы (Спасской общины) сыграла решающую роль в обнаружении надписи, реставрации фрагмента и возвращении ему мемориального значения. Как было отмечено в заключении, надпись 1966 года утверждала: «Здесь был Собор Спасский». Сегодня мы можем сказать, что Спасский собор есть — в камне цоколя, в узоре перенесённой решётки, в памяти жителей и в восстановленной арке, у которой с 2022 года регулярно совершаются молебны о возрождении храма. 🌐 Сайт: спасскаяслобода.рф 📢 Телеграм-каналы: «Спасская слобода» | «Спасская община» Подписывайтесь на канал в МАХ #СпасскаяСлобода #РГГУ #МатериальноеНаследие #УтраченныйХрам #ОградаXVIIIвека #ИсторическаяПамять #Краеведение #Москвоведение

ИСТОКИ ПРОСВЕЩЕНИЯ: ДОКЛАД О ВОСПИТАННИКАХ СПАССКОЙ СЛОБОДЫ XVIII ВЕКА НА КОНФЕРЕНЦИИ В МДА 27 марта 2026 года в Московской духовной академии в рамках секции «Приход и молодёжь» «Никоно-Радонежских чтений» состоялся доклад, имеющий прямое отношение к истории территории храма Спаса Преображения в Спасской слободе — исторической градостроительной и духовной доминанты современной Большой Спасской улицы Красносельского района Москвы. Исследование, представленное священником Александром Морозовым, соискателем кафедры церковной истории МДА, было посвящено теме: «Истоки просветительского служения митрополита Платона (Левшина): формирование личности в приходской среде храмов Софии в Садовниках и Спаса в Спасской». Автор показал, что ранние годы будущего святителя прошли в двух московских приходах. Жизнь при храме Софии в Садовниках (1747–1752) стала для него школой смирения и жажды знания: именно там, в условиях крайней скудости, он самостоятельно выучил греческий язык. Переезд же на территорию храма Спаса в Спасской слободе (с 1752 года), где настоятелем служил его дядя протоиерей Лев Данилов, оказался школой любви и отеческого наставничества, сформировавшей проповеднический дар будущего митрополита. Научную достоверность выводам придаёт анализ исповедной ведомости 1756 года, где зафиксированы все члены семьи Левшиных, жившие при Спасском храме, включая студентов академии Петра, Александра и Алексия. Доклад также установил символическую связь: освящая в 1791 году домовую церковь Московского университета во имя святой мученицы Татианы, митрополит Платон коснулся памяти своей матери Татьяны Ивановны, привившей сынулюбовь к образованию и многие годы прожившей при Спасском храме на Спасской. Так семейное благочестие, воспринятое в приходской среде, получило выражение в деле общецерковного просвещения. Значение этого доклада для жителей исторической Спасской слободы и всех интересующихся церковной историей Москвы XVIII века заключается в научном обосновании роли территории храма Спаса в Спасах как места формирования личности крупнейшего русского просветителя, а также в доказательстве принципа «научения живым примером», который святитель Платон впоследствии положил в основу своей педагогической системы. Как было отмечено в заключении, традиция, начатая в Спасском приходе в середине XVIII века, продолжается сегодня в молитве жителей и потомков бывших прихожан утраченного храма, которые чтут память митрополита Платона, и в их надежде на возрождение самого прихода и храма Спаса в Спасах для будущих поколений. 🌐 Сайт: спасскаяслобода.рф 📢 Телеграм-каналы: «Спасская слобода» | «Спасская община» Присоединяйтесь к новому каналу в МАХ #СпасскаяСлобода #МитрополитПлатон #НиконорадонежскиеЧтения #МДА #КрасносельскийРайон #ИсторияМосквы #Краеведение #АрхивныеИсследования

https://bogoslov.ru/news/portal-pamyat-tserkvi-opublikoval-unikalnie-vospominaniya-o-generale-belyaeve-i-drugie-novie-materiali-o-zhizni-veruyushchikh-v-sovetskuyu-epokh

«ГРАЖДАНИН СВОЕГО ОТЕЧЕСТВА»: беседа-интервью с правнучками ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА и Председателя приходского совета храма Спаса Преображения в Спасской слободе Москвы в 1920-х годах А. И. Беляева Московской духовной академией подготовлена и представлена беседа с правнучками генерал-майора Александра Ивановича Беляева — Ириной Вадимовной Казуниной (профессор, кандидат педагогических наук, заслуженный деятель искусств, директор Музыкального училища эстрадного и джазового искусства РАМ им. Гнесиных) и Ольгой Вадимовной Соколовой (доцент университета им. Баумана, кандидат технических наук) – уникальное свидетельство о жизни и судьбе человека, чей путь стал примером верности долгу, Отечеству и вере в непростые годы российской истории. В центре беседы — личность генерала Беляева, сочетавшая в себе, казалось бы, несочетаемое: высокое воинское звание в царской армии, генеральский чин в Русской армии при Временном правительстве и служба в Красной Армии после Октябрьской революции, совмещённая с самоотверженным служением Церкви в качестве Председателя приходского совета храма Спаса Преображения на Большой Спасской улице. Выбор Александра Ивановича служить Отечеству в рядах Красной Армии объясняется не политическими убеждениями, а глубоким чувством патриотизма и долга перед Россией, какой бы строй она ни обрела. Особое внимание уделяется беспримерному мужеству Александра Ивановича в годы гонений на Церковь и верность Святейшему Патриарху Московскому и всея России Тихону, духовные и дружественные отношения с которым были у генерала и его сына Алексея. Интервью дополняет статью «Верные даже до крови». Читать интервью на портале "Память Церкви" по ссылке: https://pamyat-tserkvi.ru/grazhdanin-svoego-otechestva-beseda-intervyu-c-rodstvennikami-general-majora-a-i-belyaeva/ 🌐 Сайт: спасскаяслобода.рф 📢 Телеграм-каналы: «Спасская слобода» | «Спасская община» Присоединяйтесь к новому каналу в МАХ

СПАССКАЯ СЛОБОДА: канал в MAX Уважаемые подписчики канала Культурно-исторического центра "Спасская слобода в городе Москве". Ввиду сложностей работы телеграма мы также открыли канал в МАХ! Присоединяйтесь к новому каналу:  https://max.ru/join/Q7-sBdnjuee-_s3nAbu2GyXEHg7AhLpBsDdxxt_uXJ4

ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ ПАМЯТИ ГЕНЕРАЛИССИМУСА А.С. ШЕИНА - ЖИТЕЛЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ СПАССКОЙ СЛОБОДЫ В декабрьском номере газеты Совета депутатов "Наш Красносельский" (2025 (5) 19) опубликована заключительная часть научной статьи иерея Александра Морозова «Въ бою храбръ, въ вѣрѣ православный. Генералиссимус А.С. Шеин как полководец и храмоздатель», вышедшей впервые в Военно-историческом журнале Министерства обороны Российской Федерации к 325-летию со дня памяти жителя исторической Спасской слободы Москвы - первого российского генералиссимуса А.С. Шеина. На основе научного материала Культурно-историческим центром «Спасская слобода» планируется оформление раздела сайта о генералиссимусе Шеине и храме Спаса Преображения в Спасской. ПОДДЕРЖАТЬ РАЗРАБОТКУ РАЗДЕЛА САЙТА "СПАССКАЯ СЛОБОДА" ПО КЮАРКОДУ: С пометкой - "на уставную деятельность". ПО РЕКВИЗИТАМ ВТБ БАНКА НА СЧЁТ РОО "СПАССКАЯ СЛОБОДА": РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ЦЕНТР СПАССКАЯ СЛОБОДА В ГОРОДЕ МОСКВЕ ИНН организации: 7708443605 КПП организации: 770801001 Счёт: 40703810624598000003 Банк: ФИЛИАЛ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" БАНКА ВТБ (ПАО) Корр. счёт: 30101810145250000411 БИК: 044525411 С пометкой - "на уставную деятельность". Сохраним историю Спасской слободы Москвы! спасскаяслобода.рф

326 ЛЕТ СО ДНЯ ПАМЯТИ ПЕРВОГО РОССИЙСКОГО ГЕНЕРАЛИССИМУСА Сегодня, 25 февраля (12 февраля по ст. ст.) 2026 года, исполняется 326 лет со дня памяти Алексея Семеновича Шеина — первого российского генералиссимуса и знакового жителя исторической загородной Спасской слободы на территории современного Красносельского района Москвы. 🏛 Историческая находка Впервые публикуется фрагмент архивного документа середины XVIII века. Эта рукопись проливает свет на топографию места, где располагались владения генералиссимуса в Спасской слободе. Даже для «ученика архитектуры» XVIII столетия, описывающего владения спустя полвека после кончины прежнего владельца, обнаруженные сведения являются своего рода находкой: «...Оказывается: двор Господина Шеина против Красного пруда в приходе церкви Всемилостивого Спаса...» В документе описывается местность Спасской слободы, относившейся к Краснопрудскому дворцу императрицы Елизаветы Петровны. Текст содержит важное уточнение, что на этом месте ранее находился двор с садом боярина А. С. Шеина. 📍 Важно отметить: под «церковью Всемилостивого Спаса» подразумевается известная с 1642 года церковь Спаса Преображения в Спасской — до её глобальной перестройки в каменную церковь и переосвящения в честь Преображения Господня, которые произошли в 1698–1701 годах. 📖 Подробнее о формировании Спасской слободы, усадьбе Шеина, а также о зарождении и перестройке храмов Спаса читайте в готовящихся научных публикациях. Илл. 1. Фрагмент описи Краснопрудного дворца, бывшего Шеина двора (атрибуция будет дана в научной публикации). Илл. 2. Адаптированный вид загородной местности Спасской слободы на Плане И. Мичурина 1739 г. Фрагмент. На плане под цифрами обозначены: 1. Храм Спаса Преображения в Спасской слободе. 2. Шеин двор — загородное владение первого российского генералиссимуса А. С. Шеина (примерные границы). Позже — Краснопрудный дворец Елизаветы Петровны. 3. Каланчевское поле. 4. Артиллерийский полевой двор. 5. Красный пруд (территория современных Ленинградского и Ярославского вокзалов). Вид с запада, со стороны бывшего Краснопрудного дворца. Илл. 3. Красный пруд. Подробнее о генералиссимусе Шеине и постройке каменного храма Спаса в Спасской: «Въ бою храбръ, въ вѣрѣ православный». Генералиссимус А.С. Шеин как полководец и храмоздатель. О возрождении Прихода храма Спаса Преображения читайте на сайте: спасскаяслобода.рф #КрасносельскийРайон #СпасскаяСлобода #История #Шеин #Генералиссимус #АрхивныеНаходки

СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ ТИХОН В ИСТОРИИ ХРАМА СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ В СПАССКОЙ СЛОБОДЕ Несмотря на трудности и политические перипетии, служители Спасского храма в этот сложный для Церкви период сохраняли верность своему Патриарху. Настоятель Спасского храма и председатель правления регулярно приглашали служить патриарха Тихона в Спасский храм. Приход оставался живым и активным. В литературе по истории московских церквей начала XX в. сведения о Спасском храме и его служителях либо отсутствуют, либо носят справочный характер. Комплексные научные исследования, посвященные служителям храма Спаса Преображения в Спасской, отсутствуют. Небольшая брошюра  по истории храма и Спасской слободы кратко касается описания служителей храма в начале XX в. и не может расцениваться как научное исследование. Полноценный анализ архивных следственных дел служителей храма, а также описание в современной литературе истории государственно-церковных отношений в контексте деятельности прихода храма Спаса Преображения в Спасской слободе в 1920-х гг. не проводились. Продолжение следует... Подробнее: Морозов Александр (С.В.), иерей. Верные «даже до крови»: Святейший Патриарх Тихон и служители храма Спаса Преображения в московской Спасской слободе в 1920-х годах // Сретенское слово. Москва : Изд-во Сретенской духовной академии, 2025. № 2 (14). С. 123–158. DOI: 10.54700/27826066_2025_2_6

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЦА СПАССКОЙ СЛОБОДЫ: Святейший Патриарх Тихон и служители храма Спаса Преображения в Спасской в 1920-х годах Период возрождения патриаршества в русской Православной Церкви в 1917 г. и служение Святейшего Патриарха Московского и Всея России Тихона (Белавина) до его блаженной кончины в 1925 г. пришелся на начало становления Советского государства. Этот период сопровождался массовым отпадением от православной веры еще недавно заполнявших храмы прихожан, второй революцией и последующей гражданской войной. На долю Церкви в этот период выпало немало испытаний: лишение церковного имущества, давление на церковь со стороны новой советской власти, появление обновленческого движения, массовое закрытие храмов, аресты представителей духовенства. В новом формате взаимоотношении‌ Церкви и государства жизнь прихода храма Спаса Преображения на Большой Спасской улице предстает из сохранившихся архивных документов, следственных дел на служителей храма и воспоминании‌ очевидцев как одна из удивительных страниц церковной истории Москвы. Источник: Морозов Александр (С.В.), иерей. Верные «даже до крови»: Святейший Патриарх Тихон и служители храма Спаса Преображения в московской Спасской слободе в 1920-х годах // Сретенское слово. Москва : Изд-во Сретенской духовной академии, 2025. № 2 (14). С. 123–158. DOI: 10.54700/27826066_2025_2_6