الرَّهْو

ذِكرىٰ انتصارِ العراق 1988/8/8

يَا حَبِيبِي الْفَجْرُ قِصَّةٌ تَرْوِي أَحْلَامَ الْعُمُر وَالْمَطَرُ قَطْرَةٌ وَرَا قَطْرَةٌ عَلَى جُفُونِي سِحْرٌ وَحْدِي عَالشُّرْفَةِ شَذَى الْأَنْسَامِ فَتَحْلِي شَبَابي وَالْمَطَرُ أَنْغَامٌ تَتَهَادَى مِنَ الْغَيْمَاتِ تَحْمِلَك عِتابِي ويَ نَسماتِ الْفَجْرِ

"اللَّيلُ إِلا حَيثُ كُنتَ طَويلُ وَالصَّبرُ إِلّا مُنذُ بِنتَ جَميلُ وَالنَّفسُ ما لَم تَرتَقِبكَ كَئيبَةٌ وَالطَّرفُ ما لَم يَلتَمِحكَ كَليلُ فَالصُّبحُ ثَغرٌ في جَنابِكَ ضاحِكٌ وَاللَّيلُ طَرفٌ في ذَراكَ كَحيلُ." ابن خفاجة الأندلسي

"اللَّيلُ إِلا حَيثُ كُنتَ طَويلُ وَالصَّبرُ إِلّا مُنذُ بِنتَ جَميلُ وَالنَّفسُ ما لَم تَرتَقِبكَ كَئيبَةٌ وَالطَّرفُ ما لَم يَلتَمِحكَ كَليلُ فَالصُّبحُ ثَغرٌ في جَنابِكَ ضاحِكٌ وَاللَّيلُ طَرفٌ في ذَراكَ كَحيلُ." ابن خفاجة الأندلسي

‏وَحَسبي إِذا ما أَوجَعَتني كُربَةٌ ‏بِمُؤنِسِ يَعقوبٍ وَمُنقِذِ يونُسِ ‏ابن خفاجة الأندلسي

كيف لك قلب تجافيّ اللي حبك هالمحبة

‏"نهاري نهار الناس حتى إذا دجا ‏لِيَ الليلُ هزّتني إليك المَضاجِعُ ‏أقضّي نهاري بالحديث وبالمُنى ‏ويجمَعُني والهمَّ بِالليلِ جامِعُ ‏لقد ثَبَتَت في القلبِ منكِ مودّةٌ ‏كما ثَبَتَت في الرّاحَتَيْنِ الأصابعُ. قيس بن الملوّح

وَزادَني كَلَفاً في الحُبِّ أَن مُنِعَت أَحَبُّ شَيءٍ إِلىٰ الإِنسانِ ما مُنِعا قيس بن الملوّح

تِسعَ عَشْرَةُ شمسًا مرَّتْ وما انطفأَ في القلبِ ضياءُ البداياتِ بل ازدادَ رسوخًا

ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقلِهِ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعَمُ أبي الطيّب

تساؤل الليلة تساؤل بسيط على لسان أبي الطيّب: «أقصيرٌ طريقُنا أم يطولُ؟»

قال الشريف الرضي: بِتنا ضجيعَينِ في ثوبَيْ هدى وتُقًى يلفُّنا الشوقُ من فرعٍ إلى قدمِ¹ وبات بارقُ ذاك الثغرِ² يُوضِحُ لي مَواقعَ اللثمِ³ في داجٍ مِن الظُّلَمِ

قال الشريف الرضي: بِتنا ضجيعَينِ في ثوبَيْ هدى وتُقًى يلفُّنا الشوقُ من فرعٍ إلى قدمِ¹ وبات بارقُ ذاك الثغرِ² يُوضِحُ لي مَواقعَ اللثمِ³ في داجٍ مِن الظُّلَمِ

‏زهِدتُ وزُهدي في الحياةِ لِعِلَّةٍ ‏و"حُجَّةُ" مَن لا يَبلُغُ الأمَلَ الزُّهدُ ‏الشريف الرضي

لَو كُنتَ شاهِدَنا وَما صَنَعَ الهَوى بِقُلوبِنا لَحَسَدتَ مَن لَم يُحبِبِ البحتري