اعمـل لأخرتـك ^
Статистика- كيف حالك مع الله ؟ - مازلت انام كل ليله وانا غير مستعد للقائه - ومازال يمهلني يوما اخر لعلي اتوب !
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 23
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 14 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 5
- 1/48двое суток
- 5
- 1/72трое суток
- 6
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
لا تنسَ سُنة التكبيـر ❕ الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
" إذا رأيت مِن نَفسِك أنّ أوقاتَك ضائعِة بلا فائدة، فَيَجِب عليك أنْ تُلاحظ قلبك"
في كُلِّ مرةٍ دعوتكَ فيها كنتُ أمُدُّ إليكَ يدي الآن ياربّ أمُدُّ يدي وقلّبي وأسألُكَ سُؤال المُحتاج! وأنتَ الكَرِيم
الحمدُ لله أنَّنَا مأجورون على كل لحظة قاسيةٍ، وكل دمعةٍ، وكل ألمٍ، وكل جُهدٍ ومعاناة،نصبر عليها.
﴿ ولا تنس نصيبك من الدنيا ﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما:- «أن تعمل فيها لآخرتك» [تفسير الطبري (١٩/ ٥٢٤)]
"ترَحّل عن الدنيا بزادٍ من التقى فعُمرُك أيـــام وهُــنَّ قلائِلُ"
ما لا يُقضَى بالفِكر يُقضَى بالذِّكر. اجعلها نبراس حياتك وسترى من ربك عجباً ...
حَسْبُكَ مِنَ اللَّيْلِ: دَعَوَاتٌ وَدَمَعَاتٌ.
مع اقتراب بداية العام !! لا أماني ولا تهاني ! فأنا مسلم و لست نصراني . و إذا تمنيت شيئًا .. اطلبه من الله .. لا من بدايه السنه! تعلموا التوحيد رحمكم الله . إنتهى موسم إقناع المسلمين "الكيوت" أن الكريسمس لا يجوز والآن وقت تذكريهم إنهم مسلمين موحدين، وأن الكريسمس كفر وشرك بالله عز وجل «حين تُبهِرك شجَرة الكريسمِس وتخطُف بصرَك تلك النّجوم الذَهَبية المتدليّة منها، ارفع نظَرك إلى السّماء، وتذكّر عظَمة الجِبال!، ثم إنزع عن عدَسة قلبك وعينَيك ”فِلتر الوهم“ واهرَع إلى القُرآن! سَتجِد أنّ تِلك الشّجرة هي في حقِيقتها احتفالٌ باعتِقادٍ كادَت السَّماوات أن تنفطِر من حُرمته، والأرض تنشقّ من شدّته، والجِبال تنهدُّ من عظَمته!». اِعلموا -رحمكم اللّٰه- أنّ هذا الفعل بدعةٌ محرّمة، ومنكرٌ عظيم، وموافقةٌ للنصارى في أعظم شعائرهم، ولا يحل لمسلمٍ أن يدخل فيه أصلًا، لا بقول، ولا بفعل، ولا بنية تعظيم. اعلموا أنّ الأعياد شريعة، لا مدخل للرأي فيها، ولا يقاس بشيء على شيء منها؛ لأنها من الدين، والدين لا يشرعه إلا الله تعالى، وقد ثبت في الصحيح أنّ النبي ﷺ قال: «إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا»؛ فبيّن أنّ لكلّ قومٍ عيدًا يختصّون به، فليس للمسلمين عيدٌ إلّا ما شرعه اللّٰه: الفطر والأضحى، ويجوز أن يقال أيضًا: الجمعة لحديث النبي ﷺ: عن يوم الجمعة: «إنّ هذا يوم عيد جعله اللّٰه للمسلمين»، أخرجه ابن ماجه وغيره. فمن أحدث عيدًا غير هذه الأعياد، فقد أتى ببدعةٍ في الدين، والبدعة كلّها ضلالة. ألا يعلم المحتفلون أنّ النصارى في هذا اليوم إنّما يحتفلون بأنّ "بميلاد اللّٰه وأنّ اللّٰه اتخذ ولدًا!!!" تعالى اللّٰه، تعالى اللّٰه، تعالى اللّٰه عمّا يفترون!!! يا أمّة الإسلام أترضون لأنفسكم ولربّكم أن يقال عنه والدٌ ومولود؟! وهو القائل عن نفسه أنه ﴿لم يلد ولم يولد﴾!!! وليس هذا التاريخ الميلادي من أمور الدنيا التي يباح التعامل بها على جهة الحساب، بل هو عيدٌ ديني مبني على تعظيم ميلادٍ يزعمونه، وقد صُرف فيه من شعائرهم ما لا يخفى على عاقل؛ فمشاركة المسلم فيه رضًا بدينهم، أو إقرارًا لشعائرهم، أو دخولًا في شعارهم، وكلّ ذلك حرامٌ لا يحل، ويُخشى على صاحبه الوقوع في كفر. قال رسول اللّٰه ﷺ: «من تشبّه بقومٍ فهو منهم»، وأقلّ ما يقتضيه الحديث: التحريم البالغ للتشبّه بهم في أيّ خصلة من خصال دينهم؛ فكيف إذا كان التشبه في عيدهم الأعظم؟! والتعظيم الذي يفعله قومٌ من المسلمين في هذه الليلة، من إظهار الفرح أو تبادل التهاني، أشنعُ من مجرّد اللباس؛ لأن العيد في أيّ دين هو من أعظم معالم الدين. ومن زعم أنّه يفعل ذلك عادةً لا تعبّدًا، أو قال قولًا بمعنى: "أنا أستمتع بنفسي فقط ولا علاقة لي بذلك!"؛ فقد قال باطلًا، لأنّ الأفعال تجري عليها الأحكام بعللها لا بتوهّم أصحابها، فإذا وافق فعله فعل الكفار في شعيرة من شعائر دينهم، فهو تشبّهٌ بيّن، وإن أنكر قلبُه، كما أنّ من سجد لصنمٍ فقد كفر وإن قال: "لم أرد السجود له" وقد علمتم -عافاكم اللّٰه- أنّ من احتفل بهذه الليلة فقد جمع ثلاثة أنواع من المحرّمات: ابتداع عيدٍ لم يشرعه اللّٰه، والموافقة للكفار في شعائرهم، وتعظيم ما حرّم اللّٰه تعظيمه. ولا يجتمع هذا كله في قلب امرئٍ إلّا نقص دينه، وذهاب بصيرته، واتباعه هواه؛ فوجب على كل مسلم ومسلمة الاجتناب التام عن حضور هذه الاحتفالات، أو تهنئة أهلها، أو تعليق زينة لها، أو المشاركة فيها بأي نوعٍ من الأنواع، قليلًا كان أو كثيرًا؛ فإنّ القليل منها كثير، وصغير الشر شرّ. ومن ابتُلي بشيء من ذلك فليتب إلى اللّٰه توبةً نصوحًا، وليعلم أنّ العزّ كلّه في مخالفة أهل الباطل، لا في تقليدهم. واللّٰه الموفّق، لا ربّ سواه.
رحــم الله قلــوباً رحــلت ولــم تُنــسَ وجبــر الله قلــوبا إشــتاقـت فــدعت ،اللــهم طيّــب ثـرى أمــواتنا وأكــرم مئــواهم واجــعل الجنــة مستــقرهم ومـأواهــم
كل شيء يأتي في الوقت الذي يراه اللّٰه مناسباً لنا..
إياك و الغفلة! إن المعاصي يجر بعضها بعضا فالغفلة ينشأ عنها الذنب الصغير ثم ينشأ عنه الذنب الكبير ثم ينشأ عنها أنواع البدع و الكفر و غير ذلك فنسأل اللّٰه العافيه من كل بلاء
- عبادات الليل فيها غنيمة وأجور عظيمة ، الوتر الدعاء و الأستغفار . - لا تدع ليلك يمضي دون أثر .
من انتقى الاسم "لعقارب الساعة" كان مدركًا تمامًا أنَّ مرورَ الوقت أكثرُ ما يلسع! وأعود معكم لهذي العبارة: (إنّما أنت أيّام فإذا ذهبَ يومك ذهب بعضك). تخيَّل أنّك في كلّ ليلةٍ تَرثِي بعضًا منك! فقد غادر بما حمَّلتَه من أفعالٍ وأقوال، نوايا وهِمم، وأعمالٍ مُؤَجَّلَة.. ومربط الفرس أنّك لاتدري بأيّ لحظة ستنتهي أجزاؤك! هل ستُتبع عمل ما سوَّفته ورسمتَ له الخطط.. أم سيقف عدّاد عمرك فجأةً على مضض.! حريٌّ بنا أن نتيقَّظ للوقت الذي ينساب بين أيدينا بسلاسة دون جهد، ونغلق أيدينا فنجمعه.. علّنا نبني به مجدًا أو حُسن أثر. "سنغدو رُفاتا ويبقى الأثر، فلا تنتظر.." فاللّهم حُسن البَقاء وحُسن الرَّحيل وحُسن الأثَر وحُسن الخَاتمة
إجعَلني يَا اللّٰه شَخصاً يُقالُ عَنهُ فِي غِيابهِ:رعَاه اللّٰه وَرحِم مَن رَبَّاه مر ولا ضر أحدًا يوما..
اسأل الله ان يشفيه ويعافيه.
لطفا منكم نبي نطلب طلب تدعو لـ بوي بالشفاء وفي ميزان حسناتكم يارب
لطفا منكم نبي نطلب طلب تدعو لـ بوي بالشفاء وفي ميزان حسناتكم يارب
[ ذُكِر عَن بعضِ الصّحابة رضي الله عنهم أنّ تَرك الدُّعاء للوالدين يُضيّق العَيش على الولد ] غذاء الأَلباب | ١/٣٠٠ أكثِروا مِن هذا الدُّعاء: "ربِّ اغفِر لي ولِوالِدَيَّ" فإنَّه جامِع لِثلاث عِبادات: الدُّعاء، البِر، الاستِغفار.