tgindex
تجلٍّ _ بين عصبٍ و فكرة

تجلٍّ _ بين عصبٍ و فكرة

Статистика
@Tajalen_baарабский
Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
3
Всего постов
21
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
144
+1 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
136
21 постов
Вовлечённость
94,4%
к подписчикам
Постов в день
0,4
всего 21
Упоминаний
3
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
52
1/48двое суток
59
1/72трое суток
64

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • نلتقط الصور لنقول للحياة قد مررنا من هنا لنقول للموت لم تمحُ ذكرنا

  • دوولينغو حاطلي هي لاني عملت درس الألماني اليوم بالبداية ضحكت بعدين فعليا الرسمة معبرة ما فينا ننام مرتاحين اذا مو عاملين مهماتنا بس ليش؟ ليش ما فينا ننام مرتاحين اذا مو مخلصين واجباتنا؟ هل تبرمجنا عالموضوع؟ هل متل ما قال جبران العمل يعجلنا نساير حركة العالم فكل ما في العالم متحرك و يجب أن تعمل لتواكب العالم ؟ أم في سبب آخر؟ للأمانة ما بعرف و الموضوع بحاجة تأمل و بحث

  • без подписи

  • الحدود بين الأمم اللغات لا حدود بين الأمم سوى اللغات الحدود أمر خرافي فايز قزق

  • البارحة و أنا عائدة من امتحانٍ قد أُنهِكتُ لأنجزه رأيتُ سيدةً عجوز قد ساعدها ابنها الشاب لتصعد السرفيس فقواها قد انسلت خارج جسدها رأيت حالها و ما استطعت فعل شيء سوى تأملها كيف تشعر؟ هل اعتادت على هذا الوضع الصحي لأنه أتى خلسةً أم لم تعتد فما زالت تذكر صباها؟ إن الأمر صعبٌ حقاً أن تعيش طعم الصحة ثم تفقده أن تعيش طعم الحياة ثم تفقده في كل مرةٍ أرى فيها عجوزاً أو موكب دفن شيءٌ من غرور وعيي ينسلُ خارج جسدي فنحن عاجزين، مهما كان الوعي يخدعنا أو كانت وسائل الدفاع تشوه الواقع لتحمينا... نحن عاجزين...

  • لك شو هالحلقة العظيمة هي 💚🔥🔥🔥 House of The Dragon S3E7

  • أنا شخصياً بدعم اللاانجابية لان اذا جبتوا ولاد مرح نعرف نعالجهم💔🫱🏻‍🫲🏻

  • 5 авг.13071из BookDude1012

    كيف تتحول الاخطاء لجزء صلب من الشخصية.. هذا التحليل مستند لكتاب دوستويفسكي "مذكرات من العالم السفلي" يرتكب الإنسان خطأ. إذا كان واعياً بذلك يشعر بالخجل. يكرر التفكير في الخطأ. يضخم الخطأ. يتألم. يتحول الألم إلى عادة. تصبح العادة مصدر هويته. يصبح التخلي عن الألم مخيفًا، لأن الإنسان لا يعرف من يكون بدونه.

  • 5 авг.310104

    اريد كوخاً هادئاً خالياً من ضجيج الحياة فسرعة البشر لا تناسبني فالبشر سريعون وكأنهم يسابقون الموت على الحياة

  • 4 авг.181142

    قد قرأت اليوم أن مستويات السيروتونين مرتفعة جداً لدى مرضى التوحد في السائل الدماغي الشوكي السيروتونين هو ناقل السعادة فهل يا ترى مرضى التوحد هم ليسوا مرضى بل هم سعيدون لدرجة مستغنين عن الجميع؟

  • حسبي الله بكلية بتخليك تأدمن الكافيين لتبقى على قيد الحياة رثوية مود 💔✨

  • الراحة تحتاج استسلام أحياناً فالمقاتلين لا يعرفون معنى الهناء

  • الأم أم حتى ولو كانت ملكة حنى ولو كانت ملكة التنانين House of the dragons HOTD S3 E1

  • 1 авг.1264из BookDude1012

    في كتابه الشهير 'في مديح الكسل'، يعتبر الفيلسوف برتراند راسل الفراغ الشرط الأساسي لتطور الحضارة وإبداع العقل البشري. يرى راسل أن 4 ساعات عمل يومياً (20 ساعة أسبوعياً) كافية جداً لإنتاج كل ما يحتاجه العالم، لو أن العمل وُزع بعدالة. ​المشكلة –كما يصفها– أن الرأسمالية وأنانية احتكار الثروة حولت التكنولوجيا من أداة لراحة الإنسان إلى أداة لاستغلاله؛ فبدلاً من أن تُقلل الآلات ساعات العمل للجميع، يتم طرد جزء من العمال لزيادة الأرباح، وإغراق الجزء المتبقي بساعات عمل طويلة تحرمهم من أي مساحة للتفكير أو الحياة، في حين تتكدس ثروات الأرض بيد أقلية محدودة. ​بإسقاط هذا المنطق على واقعنا اليوم –وتحديداً على القطاع الطبي حيث يُفرض على الطبيب المقيم 72 ساعة عمل أسبوعياً بين دوام إداري ومناوبات– نفهم تماماً لماذا تتشابه معاناة الأطباء في كل الأمكنة والاختصاصات. ​العقول المرهقة التي تعمل 72 ساعة أسبوعياً لا تملك ترف التعاطف أو الصبر أو الإبداع، بل تدخل في نمط 'البقاء'، بالتالي يخرج من هذا المستنقع احصاءات تتحدث احتراق وظيفي عالي. بعيداً عن اللعي، أغنية فيروز ما دخلها طبعاً..

  • Dr. House M.D

  • غريبة هي العلاقة مع المسنين نسندهم ونمسك بأيديهم ليستطيعوا التحرك لكنهم يسندون أرواحنا يسندون ما في دواخلنا نبقى بحاجتهم و بحاجة وجودهم فلليوم و في كل امتحان أقدمه أشتاق لتلك الدعوات الصباحية قبل كل مادة التي أبقى أسمعها حتى أغيب عن ناظريها... و من ثم عندما أعود أسمع لسؤال الطمأنينية الشغوف وأجد قلبها المرتاح عندما أقول لها "الحمدلله معدل"

  • مراجعات في مزرعة الحيوان ١.في الكهل ميجر: يراودني سؤال لماذا حين أراد الخنزير ميجر الثورة و أحس بالظلم و حاول إقناع باقي الحيوانات بالثورة، كان فقط حين اقترب من الموت؟! لِمَ لم يثر في 12 عاماً عاشمها و رأى مئات الحيوانات تقتل و تباع و لم يتأثر أو يَثُر إلا عندما اقترب هو من ملاقاة ذات المصير؟ هذا لأنه ثار لأجل معنى حياته هو فقط.... ٢."كان الكهل ميجر يحظى باحترام كبير في المزرعة للدرجة التي كان الكل مستعد ليضحي بساعة نوم لأجل سماع ما يقوله" استوقفتني هذه العبارة جداً، ألهذه الدرجة تكون حياة العبيد رخيصة؟ لدرجة حينكا يريدون اظهار الاحترام لشخص ما ،لا يمتلكون سوى ساعة نومٍ يتخلون عنها!!!! ٣."ثم الحمار بنيامين الذي يعد أكبر حيوانات المزرعة سناً و أكثرهم حدة ، قليل الكلام الى حد ما لكنه حين يفعل تصدر عنه سخرية وقحة،  فيقول مثلاً إن الله منحه ذيلاً لطرد الذباب لكنه يتمنى لو لم يكن له ذيلٌ ولا ذباب" و أما هذه الجملة فقد استوقفتني لسخرية القدر فعندما تضع حلاً لمشكلة تكون مجبراً بملازمتها، لا ترتاح منها بل تلازمها و تلازم حلها فتتحول من حل اهذه المشكلة الى شريكة لها. ٤."صدق عدد كبير من الحيوانات كلامه فقالت أن حياتها الحالية ليست إلا مشقة و جوع ،أليس من العدل وجود عالم أجمل في مكان ما" هي الجنة الموعودة و الرفاهية التي نحلم بها تجعل الكثيرين من الناس يؤمنون بإلههم ،ليس بسبب حياة بؤس يودون النجاة منها ،ليس بسبب حب او معرفة او حتى عبادة بل بسبب حياة بؤس يودون النجاة منها ولو بعد الموت

  • و أما الآن و بعدما انتيهت من قراءة كتاب مزرعة  الحيوان   فلا أستطيع القول أنه ل جورج أورويل بعد نظر عجزنا عن تعريفه بلغة بيضاء و نحن نعيشه بينما استطاع جورج تحويله الى رواية. رواية تحدثت عن ظلم البشر للحيوانات و تحفيز الكهل ميجر في آواخر عمره للأخيرة لتثور على هذا الظلم، و بالرغم من أن الهب وضع خطاب الثورة و نشيدها و خلق للثورة عدوّها و هو الإنسان و وضع أهدافها و غاياتها التي تتلخص في الحرية و الكرامة ، إلا أن الحيوانات لم تثر إلا عندما بقيت ٢٤ ساعة دون طعام ،أي لم يحركها سوى الجوع،  لم تحركها الحرية ولا الكرامة الجوع. انتصرت الثورة و وُضِع الشعار "نعم لذوات الأربع ولا لذوات الاثنين" و من ثُمَّ.... خُلِقت طاغية جديدة و لكن كانت من الخنازير هذه المرة. فعل الخنازير بالحيوانات أسوأ مما فعله البشر ليس لأن الخنازير طاغية و حسب بل لأن باقي الحيوانات عبيدٌ أيضاً و بقي الاستعبادُ المبني على فئة مطّبلة و فئة مرقّعة و فئة طاغية و عبيد نسيوا بأنهم جوعى... ثم وصل طغيان الخنازير لأن يتنصلوا من أصلهم فمشوا على اثنين و تحول الشعار "الخير في الأقدام الأربع و الخير الأكثر في القدمين" و ها هي الشعارات تحدد الحق مجدداً ومن هنا نعلم أن الشرعية لا تقاس بالحق بل بالطغيان و الشعارات و أما عن حيواني المفضل فهو الحمار بنيامين الذي يعرف الحق و الحقيقة و يلتزم الصمت يعي الواقع ولا يعارضه فهو يعلم ان الكاغية ستبقى طاغية و العبيد سيبقون عبيد و لا خير في كليهما و بذلك اختار لنفسه الوعي و الصمت و فقاعته الخاصة.... و بالختام سأختم بما ختم الكاتب فهي خير خاتمة "لم تعد ثمى حاجة للسؤال الآن عما قد ألمَّ بوجوه الخنازير. الحيوانات في الخارج أخذت تنقل نظرها من خنزير لإنسان و من إنسان لخنزير غير أنه بات من المستحيل التمييز بينها"

  • استسلمت و رفعت رايتي البيضاء لم أستطع فعلها لم أستطع دراستها فدماغي المليء بالمعلومات لا يتسع لفهمها لكن بالظل هناك من حارب عني حارب عني مع هذه المحاضرة التي يستحيل فهمها نصف يوم و هو يقرأ و يفهم في محاولة لانشاء مقطع صوتي يجعلني أحصد علامات هذه المحاضرة في الفحص لم يكن مضطراً ... بينما أنا فمضطرةٌ للامتنان بكل ما فيِّ