ثَنَاءُ بلعَابد |

إنّ للنّفس في بعض الفترات حزنًا غامضًا لا يتّصل بفائت ولا فقد ولا فُرقة، ولا بأيّ شيء آخر مما يدبّ إلى الصّدور من أكدار الحياة. فكأنّه مجرى روحيّ يصبّ ممّا لا نعلم من ينابيع الغيب في الجانب الحنون من الأفئدة. أمين نخلة.

إنّ للنّفس في بعض الفترات حزنًا غامضًا لا يتّصل بفائت ولا فقد ولا فُرقة، ولا بأيّ شيء آخر مما يدبّ إلى الصّدور من أكدار الحياة. فكأنّه مجرى روحيّ يصبّ ممّا لا نعلم من ينابيع الغيب في الجانب الحنون من الأفئدة. أمين نخلة.

كتاب « التي باركنا فيها للعالمين» تأليف الكاتبة: ثناء بلعابد . تجدونه متوفراً في " معرض دمشق الدولي للكتاب [ القاعة الرابعة D60 ] . #باقي_4_أيام.⏳ #معرض_دمشق_الدولي_للكتاب.📚 #دار_نقش_للطباعة_والنشر.

السلام عليكم الجهةُ التي طبعت كتابنا في غزة - إذا كنتم على قيد الحياة - ولم تنالوا بعد شرف الشهادة راسلونا على البوت فضلا. @ThanBela_bot

بسمِ الله ، يا عينُ سيحي بالهتُون السُّكَّبِ سيحِي دموعًا غيرَ ذاتِ تهيُّب لا تجمُدي أبدًا وشُقـي واديًا فوقَ الخدودِ وتحتَ ليلِ الغيهبِ أنَسُ الذّي صوتٌ يمازجُ صوتنا في كلّ دارٍ كانَ صوتَ المطـلبِ في كلّ دارٍ كانَ عين قُلوبنا ويفكُّ قيد الواقع المستصعَبِ حينًا يلُوحُ بخوذةِ الحقّ التّي تحتَ المنونِ ونارِها لم ترهَبِ لمَّا يحومُ على الخيامِ وأهلها يُنبِي بمسغبةٍ وصوتٍ ناحبِ جودِي عيونِي بالسُّجومِ غزيرةً الموتُ حقٌّ والفتى لم يُغلبِ فاليومَ لا أنسٌ يروّعُ خصمنَا واليومَ غزّةَُ وحدها فيِ المضرب كانَ الفتَى رجُل الصحافة وحدها من غير سيفٍ أو رصاصٍ لاهب لكنّ فقدَ الحُرّ في زمن الخنا وجعٌ يُحيلُ قلوبنا في مَصلبِ لو أنّ كلبًا من وُلاةِ أمورنَا .. هلكَ المراحمَ كلّنا لم نطلبِ لكنَّ أُنسًا ماتَ حُرًّا سامقًا ولأرضِ غزَّة بالدماء مخضِّب قدْ كان وعدًا أن يضلّ بساحِها رغمَ المكائدِ والوعيدِ الغاضب ما ضرَّهُ لو نالَ عيشًا فاخرًا لو أنّ شامًا في بلاد أرحَبِ بل ليس موت الجوعِ كالموت الذي يمحو رقَابًا من عبادِ المنصِبِ في غزّة تُخسى أنوفُ أعزَّةٍ بأذلةٍ لمَمٍ وصمتٍ أعرَبِي في غزّة تُؤتى نساء دُرَّةٌ أنقى وأطهرُ من بياضِ سحائبِ من بينهِمْ ريحُ الكرامةِ عَطَّرت وبهم لدينِ الله صوتُ الصاخب لو أنـهُم تحتَ الولاةِ كحالنـا تحتَ الزّناةِ وتحتَ سوطٍ ضارِب ما عزَّ دينُ الله دهرًا واضحًا أنَّى يعزّ وحُكمـنا للأجــرب كفِّي عيونِي فالشـهيد بجنَّة عندَ الإلهِ جزاؤه جارُ النـّـبي لُمِّي دموعكِ هذِي حربُ عقيدةٍ لا شكَّ حزبُ الله حزب الغالبِ - مرثيّة للشهيد أنس الشّريف . ثناء بلعابد أم حُذيفة. أوت 2025.

الثّراءُ اللّغويّ.. إغراءٌ فكريّ..

الحمدُلله يا قوم. هذه الشامُ لنا ، الآن صرنا نحنُ الدّولة ، ولسنا فقط معارضة.

الآنَ وقدْ أوتِيتَ سُؤلكَ يا يَحيَى، هنيئًا، أغضتَ عدوًّا ساقتهُ المصادفَة - فقط- لقتلِك، ووضعتَ حشوةَ صوفٍ قديمةٍ في أفواهِ النَّاعقينَ ضدَّك، الذّين شهدوا عليكَ بالرّفاهية، والتجبُّر، والذّين قالوا أنّك محمِيٌّ في النَفق السابع، وأنَّك تُديرُ رقعةَ الحربِ من غرفتكَ في دولةٍ أخرى. . اليومَ في السّاحة، وفي الحربِ والدّم والعصَا والقذيفة، لمْ نرَ إلاَّ أنت، وحدَك أنتَ طاهر الجسَد، زكِيَّ الهيئَة، مضرَّجًا بالشّهادة، والدّم والبارود. أمَّا الزُّناةِ بنُو الزّناة، أصحابُ الأرائِك، والفنادِقِ والنّساء. ملعونُون أينَما وُجدوا . يموتُ القائدُ خلفَ القائد هنا، والقُوَّاد في مزارِع الفسخِ يعيثُون، يحترقُ النّاسُ، يسيِحُ النّاس هنا، وأولئكَ "الحرامِيُّون" يَزورون اجتماعًا طارئًا لبحثِ الأزمة ثمَّ ينصرفون إلى سهرةٍ بالنَّاي، والأجسادِ والخمر، والتُّفاح، ثمّ يعودون إلينَا هنا، ليركبوا على ظهورنَا، ونحنُ نسِير.. نسِير، من غيْر كلمَة. أمَّا الزُّناة بنُو الزّناة، فقد سكتنَا عن ظُلمهم، لمّا كان أصعب الحالِ صاع طحيِن و سكّر! أ نَسكُت عنهم اليَوم وقدْ ماَت الجوعى، وتفتّت الموتَى، وذهل كلّ ذَوو شهِيد أيُصلُّون على رأسه أم معيِه أو أذنيه؟ أنرضَى أن نُركبَ من زُناةٍ نجّسونا واكتفَوا بالصّمتِ وبيعِ الخمر، وشراءِ نساءِ اللَيل، وحشد قوّة العسكر؟ إنَّنا على طريقِهم إذا بقِينا تحتَ ذيلِ الكلب. كالقملة، كالبعوضة، كأيّ شيء هيّنٍ لا يُجدِي. ولا شيء في المعمورة خلقهُ الله دون جدوَى، لكنّنا تخلّينا، رأينا الدّم واللحم ومضينا، سمعنا صوتَ الجُلودِ تتفرقع تحت النّار، وصوتَ جُنونِ الأم من الضّياع، وصوت الجُوع .. ومضينَا . وكذَلِكَ يُمضى فوقنا، إن بقينا هكَذا ولم تَقُم ثورةُ التّحرير، ثورةُ الفتح، ثورةُ الجهاد، ثورةُ تطهيرِ الأرائك والكراسي، إذا لم نقُل ليسْقُط هؤلاء، لأجلِ الدّين والدم، إن لمْ نُقبّل فوهةَ البارود فقد زَنينا. والسّلام عليكم ورحمة الله. ثناء بلعابد

' الجنة أقرب لنا من مصر ! ' 💔 - غزّاوي

” ليست من مهام الحجاب أن يجمّلكِ، لا (يجب) أن يبرز لون عينيك، لا يجب أن تلفّيه بأكثر طريقةٍ تحلّيكِ، ولا يجب أن يبديكِ الجلباب أو اللباس الذي تخرجين به أنحل أو أصغر سناً أو أكثر أنوثة أو جاذبية! ونصيحة: كلما بدوتِ بلباس الخروج أجمل (وأنت تعرفين هذا بمجرد أن تقفي على المرآة قبل الخروج من البيت) كلما كان لباسك أقرب للزينة، بسّطي في تعقيدات ذاك اللباس، خففي ما يجمّله، اذهبي للأقل تميّزاً من خياراته بعيداً عن الحلي والاكسسوارات والقطع الزائدة التي شغلها أن "تكمل الإطلالة" فقط،  تجنبي الألوان والنقشات شديدة التباين أو المتميزة في بيئتك عموماً.. التميز في لباسك أمام الأجانب ليس صفةً إيجابية، وكون لباسك الذي تخرجين به "flattering” هو أمرٌ يدعوكِ لمراجعة نفسكِ لا للفرح.. اجعلي معيارك لتقييم نفسكِ قبل الخروج منفصلاً تماماً عن "الأجمل" و"الأليق" بكِ والموافق للموضة والذي لبسته فتيات السوشال ميديا وقالوا أنه "الدارج"…. إنما اجعليه الأستر والأبسط من كل النواحي، والأبعد عن لفت الأنظار (رغم نظافته وأناقته ومناسبته لعرف الصالحين في بيئتك في مجتمعك)، والذي يشبّهكِ بصحبة الخير وبقدواتكِ الحقيقيات من زماننا ومن زمان الصحابيات.. " • تسنيم راجح

🌸〰🎈🎈〰🌸 🎊 هنيئًا ثُم هنيئًا لأُنثـىٰ أقبلت تتلمّس خُطاهــا انطلِاقًا مِن كلام مولاهـا جل جلاله. 📖 أنعِم وأكرِم بصاحبة هذه النيّة الطيّبة، التي أرادت أن يكون لها نصيبًا من الوقوف في سواد الواعيات صانعات مسيرة واعية!🏆 🎈🎈 لأجلِها جِئنــا مُبشّريــن: نظرًا لِكُثــرة الطلب بشــأن إعادة فتح باب التسجيل في برنامج/                ➿أمــومــة واعِيـــة➿ 🎈«نُبشّركن بفتـــ🔓ـــح التسجيل غدًا الخميس بإذن الله لمدة 24 ساعـــة» 🔊 لِتُبلِّغ الشاهِدة مِنكُنّ الغائبة، أن ثمّ رِزقٌ قد لاح في الأفق، وهنيئًا لِمَن همّت فاقتنصت! 🏹 👈 تابعونــــــــــا من خلال قناة مركز آيات: https://t.me/ayatqurancenter #أمومة_واعية #الدفعة_الرابعة #برامج_آيات_عن_بعد #مركز_آيات 🧕〰🩷🧕〰🩷

حسابُنا على صَراحة. نقرأ ونردّ بعونِ الله. https://thanaawatan.sarhne.com

- رقّصوا أولادكُم وبناتَكُم بالشّعر وروُّوهم به، فإنّما يشيبونَ على ما شبُّوا ، ويحفظُون ما سمِعوا ويَردّون لكم ما أعطيْتم.

الإناثُ زينَة ، والآباءُ أبناءُ بناتهنّ. ♥️

مُلحَة حرِيٌّ بالنسوةِ ادّخارُها للضّرة . 🙂

حبُّ الآباءِ للبنات 🫀.

-