توحيد‎

Знамение для людей внимательных Дагестанское село Карамахи стало широко известным после того, как летом 1999 года российские войска в ходе двухнедельных ожесточенных боев разрушили его вместе с населенным пунктом Чабанмахи (села так называемой Кадарской зоны), убив от 400 до 1000 местных жителей, не считая ополченцев, защищавших свои дома. (На известном фото тела мусульман Карамахи, привязанные к БТРам, которых несколько дней волочили из села в село для устрашения местных жителей) Нападению на эти села, которые объявили об установлении у себя законов Шариата, предшествовала массированная антиисламская пропаганда, которая буквально захлестнула весь Дагестан. Несмотря на то, что благодаря установленным в селах законам Шариата резко поднялся уровень жизни сельчан, была полностью искоренена преступность, уничтожены огромные маковые плантации, принадлежавшие главе Дагестана Магомедову и мэру Махачкалы Амирову, Москва, после публичной похвалы в адрес даргинцев, организовала подлый налет на процветающие села, объявив о необходимости уничтожить «ваххабизм» в Карамахи и Чабанмахи. Авторы присланного в редакцию «Кавказ-Центра» письма рассказывают о судьбах некоторых наиболее активных противников Шариата, и пособников массовых убийств мусульман, которые принимали участие в ликвидации законов Шариата и многих других преступлениях против мусульман. Авторы так же указывают, что этот материал, несомненно, представляет интерес для мусульман. «Наша цель, пишут они, - показать людям одно из многих знамений Аллаха, которое станет уроком для людей внимательных». О подлинности фактов этого рассказа можно поинтересоваться у жителей Карамахи и Чабанмахи Читать письмо: https://telegra.ph/Znamenie-dlya-lyudej-vnimatelnyh-08-09-2

Разные поколения — один джихад. Да примет их Аллах. Амин.

Сегодня ушел к своему Создателю, Амир Кадарского джамаата Мухтар. Пусть Аллах помилует его и воздаст Садами Рая. Амин.

Лекарства для сердца. Шейх-муджахид Абдуллах Аззам رحمه الله

В этот день 6 лет назад, 3 августа 2018 года пришло сообщение о том, что в российской тюрьме умер Юсуп-Хаджи Темерханов, который убил полковника-некрофила Буданова. Ранее поступали сведения, что он был отравлен в тюрьме неизвестным ядом. Также сообщалось, что в его еду подмешивали тяжелые металлы. Он начал испытывать серьезные проблемы со здоровьем почти сразу же как его бросили в тюрьму. В те дни смерть и похороны Юсупа-Хаджи Темирханова показали миру совершенно другую Чечню, в корне отличную от той, которую много лет тщательно лакировала и демонстрировала кремлевская пропаганда. Эмоциональный всплеск, всколыхнувший Чечню после смерти ликвидатора полковника-некрофила и героя России Буданова, оказался неожиданностью для правящего в Чечне марионеточного режима. Уже через несколько часов после первых сообщений в социальных сетях о смерти Темирханова толпы людей двинулись в село Гельдаген, В Чечню приехали делегации из Ингушетии, Дагестана и других регионов Кавказа. Бесконечная вереница автомашин и многотысячные толпы людей заполнили дороги и улицы Чечни. Траурные мероприятия состоялись практически во всех странах мира, где сегодня проживает чеченская диаспора. Кадырову ничего не оставалось, как не мешать людям, дать добро на похороны и даже отметиться соболезнованием его родным и близким, дежурно поругав Буданова. На самом деле преступление Буданова лишь один эпизод из тысяч подобных преступлений русской солдатни в Чечне. Просто дело полковника-некрофила получило широкую огласку из-за того, что в то время в Москве по политическим соображениям решили поиграть в «права человека». Он стал своеобразным символом русских зверств на Кавказе. Тысячи других будановых по приказу Путина творили преступления и похуже того, что совершил полковник, но им путинский пёс Кадыров ставит кресты и памятники по всей Чечне. Спонтанный выход людей не улицы и всеобщая дань народного уважения Темирханову, который казнил символ русского «геройства» (вспомним лозунги на демонстрациях в России «Мы все будановы!»), нанес чувствительный удар по многолетним усилиям Москвы и её марионеток, представить Чечню замиренной и сломленной. Десятки тысяч людей, прибывших в Гельдаген со всех уголков Чечни, и сотни людей в составе делегаций из соседних регионов Кавказа, ясно продемонстрировали реальные настроения в чеченском обществе и среди народов Кавказа, а не те, что малюются марионетками и их хозяевами в казенных постановках лояльности России.

Ровно 6 года назад, третьего августа этот мир покинул герой, защитивший честь всего Кавказа - Юсуп-Хаджи Темирханов. Да простит и помилует его Всевышний!

Хабашиты - псевдоисламская секта, разрушающая Ислам изнутри ⚡️ Читать статью: https://telegra.ph/Habashity---psevdoislamskaya-sekta-razrushayushchaya-Islam-iznutri-08-01

Урок по книге Ибн Касира «аль-Бидая ва ан-нихая» Заходите и извлекайте пользу https://t.me/otvety_islama?livestream

Письмо было написано в 2003 году, но не потеряло актуальности и сегодня. https://telegra.ph/Pismo-bylo-napisano-v-2003-godu-no-ne-poteryalo-aktualnosti-i-segodnya-05-21

Исламский мир и Наука. Ликбез для исламофобов и пораженцев мусульман ⚡️Читать статью: https://telegra.ph/Islamskij-mir-i-Nauka-Likbez-dlya-islamofobov-i-porazhencev-musulman-07-23

Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: — никто из вас, войдя в Рай, не захочет вернуться в эту дунью, даже если ему предложат всё, что есть на этой земле, кроме Шахида. Шахид будет мечтать вновь вернуться в эту дунью, для того, чтобы убитым ещё десять раз, увидев, какой почёт ему был оказан. Аль-Бухари; Муслим.

Москва приказала своим марионеткам в Поволжье и на Северном Кавказе внедрить шиизм ⚡️Читать статью: https://telegra.ph/Moskva-prikazala-svoim-marionetkam-v-Povolzhe-i-na-Severnom-Kavkaze-vnedrit-shiizm-07-21

Шейхуль Ислам Ибн Теймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Шайтан по причине убийства Хусайна (внука пророка) внедрил среди людей два нововведения: Нововведение в виде печали и причитания в день ‘Ашура, а также избиение себя, крики и плачь (что делают шииты)… и нововведение в виде радости и ликования. Одни внедрили в этот день горе, а другие радость, и по этой причине внедрившие радость стали в этот день купаться, использовать сурьму, навещать родственников, готовить необычную еду и т.п. Все это заблудшее нововведение! Никто из имамов четырех мазхабов и других имамов этого не дозволял!». «Минхадж ас-Сунна» (4/556).

Дагестанский учёный и издатель Абу Суфьян Акаев (1872-1931 гг.) с группой дагестанских учёных, владелец журнала «Баян аль-Хакикат» и один из основателей первой исламской типографии в Северный Кавказ. Журнал «Баян аль-Хакикат» — исламский ежемесячный журнал, издававшийся на арабском языке в тогдашней столице Дагестана Тамир Хан Шуре. Его первый номер вышел в сентябре 1925 года и продолжал выходить до августа 1928 года. Журнал выпустил 12 номеров, по 1000 тиражей каждый. Его редактировал и издавал дагестанский ученый и издатель Абу Суфьян Акаев с группой дагестанских ученых. Абу Суфьян Акаев один из основателей первой исламской типографии на Северном Кавказе в 1907 г. и автор десятков книг на арабском языке. Журнал издавался после того, как коммунистическая революция взяла под свой контроль Кавказ, в то время, когда там был широко распространен арабский язык, а ряд местных языков также писался арабским алфавитом. Абу Суфьян Акаев издавал газету в то время, когда правящие коммунистические власти допускали небольшую свободу вероисповедания, но коммунистические власти быстро закрыли журнал, затем арестовали его основателя и сослали его в Сибирь умирать там, а затем запретили писать на арабском языке и распространять книги на арабском. Целью журнала, как указано на обложке его первого номера, было разъяснение благородства и достоинства ислама, очистить шариат от ересей и прихотей, опровергнуть возражения атеистов, а также просветить умы ученых и требующих знания… Мы видим, как сильно был распространен арабский язык в то время на территории Дагестана. Да и сейчас, я думаю, что на территории РФ больше всех разговаривают и пишут на арабском языке в Дагестане… اللهم بارك لنا في أوطاننا، واحفظها من كل سوئ، واجعلها مكانا  للعدل والخير

Когда во время поста пить хочется сильно, поминайте Аллаха. سبحان الله чувство жажды уходит, когда язык становится влажным после поминания Господа. и сказал Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах: «Те, чьи языки влажные от поминания Аллаха зайдут в Рай смеясь». См. Ахмад в «аз-Зухд» 726.