نَص عميٓقّ

كان يعطي ردات فعل مبالغة ، يرقص ويغني على أي أغنية ، يبدي الاهتمام بأي فكرة ، يضحك على أسخف نكتة ، لكن لو أمعنت النظر ، لوجدته يبذل جهدًا رهيبا ليشعر ، ليشعر بأي شيء "

https://vt.tiktok.com/ZS47gHwGP/

https://vt.tiktok.com/ZS47gHwGP/

كان يهش الكلمات عن رأسه كمن يبعد ذباباً "

فِي مرحلةٍ ما مِن حياتك ستُفضل أن يُساء فهمك ، على أن تَكتب إجابة طويلة تُبرر فِيها موقفَك "

البشر لايحبون المنطوى ولا يستريحون له بشكل عام ، إنهم يفهمون أن تكون صاخباً أما أن تكون منطوياً مهذباً غامضاً فهم يظنون بك الظنون "

لا يخيفني ضعفي بقدر ما تخيفني قوتي ، أخشى ألا أنحني حين يلزمني الإنحناء وأخشى أن لا أبالي بما يهمني حقاً "

لا تقارن امرأتك بشيء ، لا تقارن نساء أغلفة المجالات والأفلام بإمرأة تسهر بكامل أنوثتها وتتوهج سحراً بجانبك ، لا تدع بهرجة الصورة المصطنعة تفقدك دهشتك بالنموذج الحي للأنوثة الحقيقية في واقعك "

إن من ينطفئون حقًا سينطفئون بلا أي جلبة أو بلبلة ، لن يصرخوا ، لن يطلبوا العون ، ولن يطلقوا نداءات استغاثة ، الصراخ تشبث وأمل ورفض للإنطفاء ، أما الذين ينطفئون يسود عليهم الصمت "

المشكلة الكُبرى لمّا تكون ايدك سخيه ومتعاونه لترتيب كل شي من حولك بشكل جيد ، لكنها للأسف لا تصل للفوضى التي تسكن صدرك "

الحُبُّ هُوَ شِدَّةُ إِدْرَاكِ اسْتِحَالَةِ التَّمَلُّكِ "

‏إذا وصل الشعور معدتك ، اعرف أنه حقيقي بغض النظر عن نوعه "

العهر لا يقتصر على الجسد إطلاقاً ، فالدناءة و الخيانة و فقدان الضمير والأخلاق و الصدق و اعتياد الكذب و النفاق و الوقاحة و نقض العهود ، كل هذا عهرٌ أيضاً و أن من يحمل في داخله هذه الطباع هو الذي يجب أن يتمّ وصفه بالعاهر "

الفكرة يا صديقي بأننا في مجتمعٍ لديه الجُهوزية الكاملة في حرقِ أرواحنا طالما أنها لا تنتمي لعقليته المُبرمَجَة "

ولكنّك حي ، أنا ميت ، إنه ليس تلاعبًا بالألفاظ إنها حقيقة ، المقياس الوحيد للحياة أن تشعر بها ، وأنا لم أشعر بها ، إنني أقضي حياتي كعملية حسابية دقيقة هدفها الوصول .. وحين أصل لا أسعد ، لأنه يكون أمامي وصولٌ آخر "

هذهِ الرسالة هيَ آخرُ ما كتبَه الإمام الحسين (عليهِ السلام) مِن كربلاءَ إلى أخيهِ مُحمّدِ بن الحنفيّةِ حيثُ جاءَ فيها: مِنَ الحُسينِ بنِ عليٍّ إلى محمّدِ بنِ عليٍّ ومَن قِبَلَهُ مِن بَني هاشِم: أَمّا بَعدُ، فَكَأَنَّ الدُّنيا لَم تَكُن! وَكَأَنَّ الآخِرَةَ لَم تَزَل! وَالسَّلام وهيَ رسالة قصيرةٌ في كلماتِها لكنّها عميقة في معناها؛ حيث لخصَ الإمامُ الحُسين (عليهِ السلام) بهذهِ الكلماتِ حقيقة الحياةِ الدّنيا، وأنّها ليسَت شيئاً في قبال الآخرة. فقولهُ عليهِ السلام: (كأنَّ الدّنيا لم تكْن) ليس نفياً لكينونةِ الدّنيا بشكلٍ مُطلق؛ وذلك لأنَّ الدنيا في الواقع كائنة بشهادة الجميع، وإنّما نفى بذلك أن يكونَ للأرض/للدّنيا كيانٌ مُستقلّ مُنفصلْ عن الآخرة. فإذا نظرنا للإنسان بوصفِه محوراً لهذهِ الحياةِ نجدُ أنّ حياتَه إمّا أن تكونَ محدودةً بحدود الدّنيا، وإمّا أن تكونَ مُمتدّةً بأمدادِ الآخرة. وفي الحالةِ الأولى تكونُ الدّنيا هيَ البداية والنهاية، أمّا في الحالةِ الثانيةِ تصبحُ الدّنيا مُجرّدَ نَقطةٍ في خطّ مسارٍ يبدأ مِن عالمِ الذرّ ليستمرَّ بشكلٍ لا نهائي في حياةٍ أبديّةٍ في الآخرة. وبهذا المعنى يصبحُ تعلّقُ الإنسان بالدّنيا بوصفها أساساً للحياةِ مُجرّدَ تعلّق زائف؛ وذلك لأنّها في الحقيقةِ لم تكن وليسَ لها كيانٌ مُستقلٌّ، بينَما تصبحُ الآخرةُ هيَ الكائنيّةُ والتي لم تزل موجودةً

أنتمي للعلاقات المريحة البسيطة التي لا يضرّها غياب ، ولا يفسدها بُعد زمان ، الأساس بها صحيح، والودّ بها محفوظ ، والعُذر بها مقدم ، والكلفة منها مرفوعة ، والحديث لها ومعها يؤخذ على أحسنه في كلّ حال "

عدم التأييد والدعم من الجميع كان ومازال أكبر داعم لي طوال الطريق لأنني أؤمن أن الأمور التي يتفق عليها الجميع هي تقليدية ومتاحة للكل ، وأنا يهون علي أن أتطرف بالإختلاف على أن أتشابه بالإعتدال "