「عقَنْقَل」𓂆

📍مراتب صوم عاشوراء. عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قَدِمَ النَّبيُّ ﷺالمَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عاشُوراءَ، فَقالَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ؛ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى. قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ. 👈 وسئل رسول الله ﷺ عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: (يكفر السنة الماضية). 💬 يقول الإمام ابن القيم رحمه في مراتب صيام هذا اليوم المبارك: ((فمراتب صومه ‏ثلاثة: أكملها: أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه ‏أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم. وأما إفراد التاسع، فمن نقص ‏فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها ، وهو بعيد من اللغة والشرع، والله الموفق للصواب)). تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب #معهد_الإمام_البهوتي #الفقه_الحنبلي #مشاريع_تميز

غدا تاسوعاء وبعده عاشوراء، لا تنسوا الصيام..

تنافسَ أهل الفضل في كل فاضلٍ ولم يبق لي منهم سوى الأخذ بالأثَرْ فقالوا: تمسّك بالصلاة ولا تنمْ عن الوتْرِ؛ إن الوتْرَ كالقوس للوَتَرْ 「عقَنْقَل」 #الوتر

‏مسائل في التكبير ينتهي التكبير المطلق بانتهاء خطبة العيد. ويسن التكبير المقيد بعد الصلوات الخمس في الجماعة من فجر يوم عرفة إلى عصر يوم الثالث عشر من ذي الحجة. وإن نسي التكبير قضاه في مكانه، فإن: - قام - أو ذهب = عاد فجلس، إلا إن أحدث، أو خرج من المسجد، أو طال الفصل. ويكبر المأموم إذا نسيه الإمام، والمسبوق إذا قضى صلاته. وصفة التكبير شفعا: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد.

١-مغالطات نقاد التمذهب. د.مشاري بن سعد الشثري. ٢-الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة. الحافظ ابن رجب رحمه الله. ٣-سبب اختيار مذهب الإمام أحمد. الحافظ ابن الجوزي رحمه الله. ٤-جواب العلامة السفاريني رحمه الله على من زعم أن العمل بكتب الفقه غير جائز. ٥- المذهبية وتعظيم الدليل. محمد سالم بحيري.

"قال إسحاق بن حسان الكوفي: ماتت أهلي وتركت ولدًا، فكتبتُ إلى أحمدَ بن حنبل أشاوره في التزوج، فكتب إلي: تزوج ببكر، واحرص على ألا يكون لها أم". بعض الناس يقول: إن صاحب الزاد أتى بهذا من عنده، أعني قوله: بلا أم. وبعضهم قال: "هي (ولودٍ باللام) فتصحفت إلى (ولودٍ بلا أم)، وليس من عادة صاحب الزاد أن يضبط بالحرف. والصحيح أنها روايةٌ عن الإمام، وقد نقلها كذلك ابن أبي يعلى، وابن الجوزي، وابن مفلح الجد، والحفيد. انظر: الجامع لعلوم الإمام أحمد (٤٨٨/١٠)، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (١١٣/١)، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (٢٧٩/١)، والآداب الشرعية لابن مفلح الجد (٢٥٦/٢)، والمقصد الأرشد لابن مفلح الحفيد (٢٥١/١).

‏الإسلام الذي يريده الغرب وفوز عمدة نيويورك| فضيلة الشيخ مطلق الجاسر حفظه الله ووفقه.. ‎https://youtu.be/IZCrTuII7BE?si=_PJc-ghsPUYGMMqS

‏هذه معارضة لقصيدة بانت سعاد في سيد المرسلين خليل رب العالمين وشفيعنا يوم الدين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أقول فيها : بانت "وسيلة" والميعاد ممطولُ ودمع عيني مسفوحٌ ومطلولُ وإن تكن كَذّبت عيني مخايلُها فللنواظر في الأشباح تخييل سقى "وسيلة" بالجرعاء ذو لَجَبٍ من السحائب في الأرجاء موصولُ غياثُ دعوة شُعْثٍ قد أضرَّ بهم جارودُ محلٍ وأسرابٌ أبابيلُ ضجّوا إلى الله وامتدت أكفّهم حتى تغشتهم السحبُ الأكاليلُ فظلّ من لَدُنِ استسقوا ثمانيةً يُبكي مراثعَهم والضحُّ مبلولُ يرضي "وسيلة" ضحاكاً لسُنّتها في نسوة هنّ من إسفارها حُولُ من الحرائر أحلاهنّ تبصرةً لها من الحسن تعميم وتفصيلُ ليست بجوالة في كل منزلةٍ ولا على وجهها تلقى الغرابيلُ ومن أراع بها لم تبده وضَحَاً من البيان إذا ما استرسل القيلُ كأن والدها تلقاءَ ناظرها فطرفها عن فضول العين معدولُ لمثلها ينحر الهمّامُ سبسبها ولا تقنّعه عنها العطابيلُ يقر عيني أن تسقى منازلُها وإن تَحِلْ دونها الحُجْبُ العراقيلُ قوم غلاظ وحزّانٌ وأوديةٌ ومن ورائهم كُثب هراكيلُ فاقنع بحظك في أم الكتاب إذا أبى الرضا بقضاء اللوح متلولُ وإن تكن حدثتك النفس زَورتها وللنفوس من الأوهام تعليلُ فما تُزِيرُكَها إلا دُلامصةٌ فالوذُها كأساس البُرج مجدولُ تفدي المراسيلَ عن خَرْط القِفار فما تنفكّ جذلى تُفدّيها المراسيلُ صُلبٌ أبوها من الأفلاك مهبطه لها من الأرض مشروب ومأكولُ أبلى على صنعها أعمارهم صنعٌ أشباهُ بعضهم صفرٌ صياقيلُ كأنها بلدٌ في الأرض مُختزَلٌ بجرمها عرضُه الرحراح والطولُ إذا تحزبني من فادحٍ جللٌ طرت عليها ولي فيها أزاميلُ كأنها وهي أخت الصخر جامدةً تصغي إليّ وقد صُمّ الأراجيلُ كأن معدنها للمسجدين-إذا أوجس من صوتي التَّهمامَ - مجبولُ طرنا لطيبة لما لم نجد سعةً على التي كثرت فيها الأباطيلُ إذا ذكرت رسول الله أسبلتا عيناي وانحطّ عن ظهري المثاقيلُ حِبُّ الإله وحِبُّ الأصفياء له في غرس أفئدة الزاكين تبجيلُ فما تزال إلى (الغرّاء) نازعةً نفسي وبالصدر من شجوٍ بلابيلُ شوقاً أُصلّي عليه غير مقتصدٍ وصدر شانئ ما آتيه مسلولُ لنفح طابته في النفس منشرحٌ إذا تبشبش بعد (اليتمة) المِيلُ نلقي السلام عليه والحشا أسفٌ أن لم يُخَطّ لنا في اللوح تعجيلُ لله أعلم أيُّ العالمين هُمُ أهلٌ لذاك إذا ما معشرٌ حيلوا صلى عليك عظيم العرش زاكيةً وللملائك بالتسليم تزجيلُ صلوا عليك ونور العرش زادهم نوراً وتلقاءهم في الصف جبريلُ هذي يميني ليوم الحشر صفقتها مذخورةً وأنا بالله مكفولُ هو الذي بك نجانا وبصّرنا لولاك لم ندر ما وحي وما إيلُ لم تأل نصحاً وإعذاراً وتبرأةً وبعض أغرارنا من صبرهم عيلوا وقد وضعتُ يميني لا أفارقها إذا تنحل غير السنة المِيلُ على يدي كل ذي لهْجٍ ب(حدّثنا) حتى تَمُتّ إلى فيك الأقاويلُ قوم على هديك استنوا إذا انتكبت معاشرٌ دينها زمر وتطبيلُ صُبْر أكفهم بالجمر قابضةٌ إذا أكفّ سواهم غالها غولُ عما عملت به أفنوا حياتهم فما يفوقهم في القصّ دلّيلُ إليك ساقوا أناساً من عمايتهم وما لهم فوق مُرّ العيش تنعيلُ تغلي دماؤهم شوقاً إليك ولم يحملهم الشوق رأياً فيه تضليلُ من حيثما سلكوا كنت البصير لهم كأنما لهم ذكراك قنديلُ لولا مخافتهم أن لا تبش لهم لعمّ قبتك الخضراء تقبيلُ لكنه وجل أن لا يمتّعهم رؤياك والناس أفواجٌ رعابيلُ إن كان هابك أقوامٌ وكنت بهم برّاً ومن حولك الصيد البهاليلُ فنحن أهيب أنا عنك في حجبٍ من الذنوب وعلم الغيب مسدولُ ما قلتَه فعلى الهامات نحمله وما به الصحب قالوا فهو محمولُ وما نهيت فحجر لا نقاربه وما سكت فمغفورٌ ومقبولُ إني حططت من الأعباء عن كتفي ما لم تطق حمله العيس الشماليلُ على ثرى أرضك انماثت شواهقها وفي فؤادي تكبيرٌ وتهليلُ

قصيدة في مدح النبي ﷺ بانت وسيلة والميعادُ ممطول لأبي السعود سالم التميمي وهي معارضة لقصيدة كعب رضي الله عنه ‏ https://youtu.be/rwkHB6jdBvk

الوتر سعد الصالحين وأنسهم وفلاحهم في الدار دار الآخرةْ لا تُشغلنّ الدهرَ عنها يا فتى لتنال جنات الإله الزاخرةْ 「عقَنْقَل」

‏أرقتُ من التفكير في بعض زلّاتي وهاجت لي الأبيات تحكي معاناتي أتؤرقك الزلّات في حق مضغةٍ ولستَ أروقاً من ذنوبٍ كثيراتِ؟! عصيتَ إلهَ العالمين تخفّياً وعندك هذا من يسير التفاهاتِ! إلى الله عُد يا عبدُ واستغفرنْ ولا تصرّنْ على دربٍ كثير المساءاتِ إلهيَ طهّرني وبدّل مثالبي محاسنَ، واغفر لي جميع خطيئاتي 「عقَنْقَل」

إليكَ وإلا لم أكن أكتب الشِّعْرا ومنك وإلا فالقصائد لا تُقرا وأنت وإلا فالقصيد مضيَّعٌ ولولاك نَظْمُ الشعر قد يُشبه النّثرا تحدّاك أهل الشعر من كل ملةٍ فأعييتهم وازددت في مُقلتي قَدرا تفرّدتَ عن كل البحور ولم تكن سوى سِمَةٍ يزدادُ ناظمها فخرا "طويل له دون البحور فضائلٌ" ومرتبةٌ أعلى، ومنزلةٌ كُبرى 「عقَنْقَل」

من خصال الكافرين أنهم لا يحضون على طعام المسكين، لمحبتهم أنفسهم، ونزع التراحم من قلوبهم، فمن لم يجد شفقة على جوعى غزة فليتدارك دينه، ومن قدر على إيصال لقمة إليهم فليمد بها يده، فحاجته إليها كحاجتهم، قال النبي ﷺ: "وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم وفقرائكم"؟. #تغريد_العصيمي

الحمد لله الذي يسر تمامه، بعد سنوات من العمل ثم مدة من المراجعة أحمد الله تعالى على أن يسر صدور هذا الكتاب، وأسأل الله تعالى أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم وسببًا في نيل الأجر ورفعة الدرجات عنده. وقد جعلت في أوله مقدمات مفيدة للقارئ وهي كالمدخل لهذا المتن النفيس. وأظن والله أعلم أن الكتاب الآن بهذه الحُلة صار جاهزًا للتدريس في حلق العلم المختلفة، فإني حرصت على تفقيره وتمييز مسائله بعضها عن بعض. يُباع في معرض الرياض للكتاب القادم إن شاء الله تعالى.

تذكير بصيام غد عاشوراء..

برامج أنصح بها للفتيات في المنطقة الشرقية

بأسلوب لذييييييييذ😍 🍩🍨🍬🍡 مدينة الحلوى🍭 🍬البنات من ٦ إلى ١٢ عام 🍬من ١٨ إلى ٢٢ محرم ١٤٤٧هـ 🍬١٠٠ ريال للقاء الواحد نسعد بكم 🍭 ‏ https://forms.gle/C7McbCNjmdkCmpgn6

غند نقي قد أطل وقد حوى لذائذ شتى للطف تنتمي.. فتياتنا إطلالة الحلوى التي تمضي إلى غندٍ بودٍ دائم.. نسعد بانضمامك🤍 للفتيات من ١٣ إلى ١٨ عام✨ https://forms.gle/dQAzjh9YvHQWf2CQ6