مُؤْنِسَـــاتٌ

من الكُفران بنِعم الله، والجُحود به أن يُقابل فضل الله بمعصيته، تسهر الليالي وترجو التوفيق من ربك، يُعينك على العلم وتدعوه ليل نَهار، تلتجأ له عند ضعفك أمام المواد، فيستجيب لك ويرحم قلة تدبيرك، من ثُم تُقابله بالمعازف والمُنكرات؟ تُقابله بالغناء والإختلاط؟ بالمُجاهرة بمعصيته غير مُستحٍ من الله، تُنشر المُحرمات ويُدعى لها في البيوت والطرقات والستوريات من باب -الفرحة- الفرح نعمة، تُوجب حمد الله والإعتراف بفضله وملازمة طاعته، لا دعاوي لما يجلب غضبه، بل والإنكار والاستنقاص ممن يُنكرها، فلنتّق الله عباد الله، وإذا اُبتليتم فاستتروا، فقد أهلكتنا المُجاهرة! حتى باتت المنكرات مُستساغة وتُحلل وعدم فعلها هو عين التشدد، والله المستعان. • قال رسول الله ﷺ: "صوتان ملعونان في الدنيا و الآخرة: مِزْمَارٌ عند نعمة، ورَنَّةٌ عند مصيبة." (صحيح الجامع: 381) • قال شیخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله: صوت عند نعمة: لهوٌ و لعبٌ و مزامير الشيطان." (كتاب الاستقامة: لابن تيمية 1 / 292)

أبدا يومك بِصلاةِ الفجر و أذكار 🌼.

#فائدة ، كيف يتوب العاقُّ لوالديه بعد موتهما؟ 🏷️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: «الدعاء للوالدين، والاستغفار لهما، والصدقة عنهما من جملة البرّ بعد الموت، ولعلّ الله يخفف عنه بذلك ما سبق منه من عقوق، مع التوبة الصادقة. وعليه أن يتوب إلى الله، ويندم على ما فعل، ويُكثر من الاستغفار والدعاء لهما بالرحمة والعفو والمغفرة، مع الإكثار من الصدقة عنهما؛ فإن هذا كله مما شرعه الله تعالى في حق الولد لوالديه. وقد ثبت عنه ﷺ أنه سُئل: يا رسول الله، هل بقي لوالدي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال ﷺ: «نَعَمْ: الصَّلاةُ عَلَيْهِمَا، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا». 📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله.

لا أذكار صباح .. لا أذكار مساء لا أذكار صلوات .. لا سنن رواتب لا سنن صيام .. لا سنن عامة؛ من قرءاة قرآن، أو دَلكةِ سواك، أو كهفٍ في الجُمعات، أو قيام ليل قبل شروق فجرٍ، أو ركيعات ضحًى بعده! مكتفٍ أنت بالفرائض فقط. ولا تغار حين تقرأ : ( ولا يزال يتقرّب إليّ عبدي بالنوافل حتى أحبه) أضمنت الصدق والتمام فيما قدمت، فانزويت؟ أم عن حبه لك استغنيت؟ ام اقتربت كفاية، فاكتفيت؟ اتخذ لنفسك منهنّ ولو قربةً خارج الفرائض، تزاحم بها مع المتزاحمين على منازِل قُربهِ.. وتدلل بها على إقرارك بالنقص.

سُئل الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله – عن قول البعض: "اشتقتُ لك" فيُرد عليه: "تشتاق لك الجنة"!!! فقال: "كيف يدرون أن الجنة تشتاق له؟! قال الشيخ صالح الفوزان، بل يقول: نرجو أن تكون من أهل الجنة، وأن يدخلك الله الجنة. أما أن تُخبر عن الجنة بأنها تشتاق له فهذا تطاول على ما عند الله عز وجل.!

⚠️ انتَبِهْنَ يا غاليات من الشِّرك والعبارات الباطلة! من الأمور التي ينبغي للمسلمة أن تنتبه لها ما يُتداول من أبيات وأهازيج في بعض الأعراس والمناسبات، فقد تشتمل بعض العبارات على ألفاظ لا يجوز اعتقاد معناها، بل قد تشتمل على الاستغاثة بغير الله أو نسبة ما لا يقدر عليه إلا الله إلى غيره. ومن الأمثلة التي تُردَّد: «هذا نهار اللي نبيه، محمّد حاضرلي فيه!» ⚠️ إن كان المقصود بـ «حاضرلي» أن النبي ﷺ حاضرٌ معهم في العرس ويشهد أحوالهم، فهذا اعتقاد باطل؛ فالنبي ﷺ قد مات وانتقل إلى الرفيق الأعلى، وليس حاضرًا في مجالس الناس، ولا يُستغاث به من دون الله. وكذلك قول بعضهم: «يا رسول الله معانا، من عين الحاسد ترعانا!» 🏷️ إن كان المقصود دعاء النبي ﷺ والاستغاثة به ليحميهم من العين والحسد، فهذا من الشرك؛ لأن الحفظ ودفع الضر والنفع بيد الله وحده. ومن العبارات التي ينبغي الحذر منها أيضًا: «يا صلاح معانا شدّوا، لين يتم الفرح وعدّوا!» فإن كان المراد بـ«الصلاح» استدعاء أرواح الصالحين الموتى والاستغاثة بهم، وطلب دفع الضر أو إتمام الفرح، فهذا لا يجوز، والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من الشرك الأكبر. وكذلك بعض الألفاظ الشعبية القديمة التي قد يكون لها أصل في معتقدات جاهلية أو وثنية؛ فلا ينبغي للمسلمة أن تردد لفظًا لا تعرف معناه، بل عليها أن تتثبت قبل الترديد. 🏷️ يا غاليات، المسألة ليست مجرد أهازيج وأغاني أعراس؛ وإنما العبرة بما تحمله بعض الكلمات من معانٍ واعتقادات. والتوحيد أعظم ما يجب على المسلم أن يحافظ عليه، والشرك أعظم الذنوب، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: 48]. وقال النبي ﷺ: «وشرُّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلُّ بدعةٍ ضلالة». فلا تستهيني بالكلمات التي ترددينها، ولا تقولي: إنها مجرد أهازيج ولا أقصد شيئًا. بل تعلّمي معنى ما تقولين، واحرصي على ألفاظك، واحفظي توحيدك، ولا ترددي عبارة فيها شرك أو استغاثة بغير الله. فالشيطان قد يجرّ الإنسان إلى الباطل خطوةً بعد خطوة، ولذلك كان الواجب على المسلم أن يكون على بصيرة من دينه، وأن يسأل أهل العلم فيما أشكل عليه. فكوني على وعي، واحفظي توحيدك، ولا ترددي ما لا تعرفين معناه، ولا تحضري مجالس يُنكر فيها التوحيد أو تُردد فيها عبارات شركية. اللهم ثبّت قلوبنا على التوحيد، وأحينا عليه وأمتنا عليه.

هذا البوت يحتوي على أكثر من 25 ختمة برواية قالون عن نافع، بأصوات عدد من القرّاء الليبيين، وقد قام بإنشائه أحد الإخوة؛ تيسيرًا للوصول إلى السور والختمات والاستماع إليها بسهولة. https://t.me/qalon_bot

هذهِ كلمة التوحيد، فمَن علَّمها لغيره ودلَّه عليها، كان له بإذن الله أجر الدلالة على الخير قال ﷺ: «مَن دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجر فاعله»

فإنَّ معنى (لا إله إلا الله): أنَّه لا يؤلَّه غيرُه حباً، ورجاءً، وخوفاً، وطاعةً، فإذا تحقَّق القلبُ بالتَّوحيد التَّامِّ، لم يبق فيه محبةٌ لغير ما يُحبُّه الله، ولا كراهة لغير ما يكرهه الله، ومن كان كذلك، لم تنبعثْ جوارحُهُ إلاّ بطاعة الله، وإنَّما تنشأ الذُّنوب من محبَّة ما يكرهه الله، أو كراهة ما يُحبه الله، وذلك ينشأ من تقديم هوى النَّفس على محبَّة الله وخشيته، وذلك يقدحُ في كمال التَّوحيد الواجبِ، فيقعُ العبدُ بسببِ ذلك في التَّفريط في بعض الواجبات، أو ارتكابِ بعضِ المحظوراتِ، فأمَّا من تحقَّق قلبُه بتوحيدِ الله، فلا يبقى له همٌّ إلا في الله وفيما يُرضيه به. [جامع العلوم والحِكَم (ص/785) لابن رجب]

رأس مالك في الدنيا هو دِينك 🫴🏻. مش حتنفعك الأفلام اللي سهرتِ عليها في الليل، بدال ما تنوضي الليل وتناجي ربك، ومش حتنفعك الأغاني اللي حفظتيها عن ظهر قلب، بدل القرآن؛ مش حتركّبك رُبع درجة في الجنة، ولا حتلبّس والديك تاج الوقار، ومش حتخليك تقري وترتقي وتُرتّلي كما كنتِ ترتّلين في الدنيا، ولا حتكون الأغاني ونيسك في القبر. ومش حتنفعك كلمة: «خيرك، غامة، روحي ما زالت صغيرة على الحجاب والنقاب»، العمر مش مضمون، والموت مش حيستأذن حد . ومش حتنفعك معصية الله عز وجل على خاطر شخص، بحجة: «حيخطبني»؛ فالذي ترضين الله لأجله خيرٌ لك من الذي تعصين الله لأجله، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه. ومش حتنفعك محاولة إرضاء الناس، ولا إنهم يقولوا عليكِ: «واو، شوفوا فلانة»، لأن الناس اليوم يمدحوك ، وغدوا ينسوك، أما عملك فهو الذي يبقى لك. وابدي من أعراسنا اللي ولّت عند بعض الناس معبية بالمنكرات والتبذير والبدع، والنمص والوصل، وكشف العورات، والغناء، وغير ذلك من المنكرات التي لا يكاد يُلتفت إليها من كثرتها. فيا أختي، لا تجعلي فرحتك سببًا لسخط الله، ولا تجعلي ليلةً من ليالي الدنيا سببًا لخسارة الآخرة. رأس مالك الحقيقي هو دِينك، فاحفظيه قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم، واسألي الله الثبات فِي كُل وقت 🌸.

من المؤسف أن يُنظر إلى لباس المرأة المسلمة نظرةً ساخرة، وكأنَّ التزامها بالستر أمرٌ غير منطقي لمجرَّد أنَّ الجوَّ حار، أو أنَّ درجة الحرارة بلغت أربعين درجة! فالدِّين لم يشرع للمرأة لباسَها الشرعيَّ تعذيبًا لها أو تضييقًا عليها، وإنما شرعه سترًا وعفّةً وصيانةً لها، وطاعةً لله سبحانه وتعالى، وهي مأجورةٌ على امتثالها لأمره، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾. والمرأة التي تلتزم بسترها في شدة الحرِّ لا يعني أنها لا تشعر بالحرارة، بل هي بشرٌ تشعر وتتعب، ولكنها تحتسب الأجر عند الله، وتعلم أنَّ طاعة الله أعظم من راحةٍ مؤقتة. هي قد تتأذى من حرِّ الشمس، لكنها تخاف حرَّ جهنم أعظم، وترجو نعيم الجنة أكثر من رجائها راحةَ الدنيا. قال النبي ﷺ: «نارُكم هذه التي يُوقِدُ ابنُ آدم جزءٌ من سبعين جزءًا من نار جهنم» متفق عليه. فكيف يُستغرب أن تتحمَّل المؤمنة شيئًا من حرِّ الدنيا لأجل طاعة ربِّها، وهي تعلم أنَّ الدنيا فانية، وأنَّ الآخرة هي دار القرار؟ ثم إنَّ المشقَّة ليست دليلًا على أنَّ العبادة غير صحيحة أو غير حكيمة؛ فكثيرٌ من الطاعات تحتاج إلى صبرٍ ومجاهدة، والمؤمن لا يجعل راحته ميزانًا لأوامر الله، بل يسأل: هل هذا يُرضي الله أم لا؟ وليس المطلوب من المرأة أن تُعرِّض نفسها للضرر، بل لها أن تأخذ بالأسباب التي تُخفِّف عنها الحرَّ، كاختيار اللباس المناسب والمباح، وتجنُّب الشمس وقت شدَّتها، وغير ذلك، لكنَّ فرقًا كبيرًا بين التخفيف من المشقَّة مع المحافظة على الطاعة، وبين ترك الطاعة بحجَّة المشقَّة. فلا تسخروا من امرأةٍ اختارت الستر، ولا تجعلوا حرارة الدنيا سببًا للاستهزاء بشعيرةٍ من شعائر الدين. حرُّ الدنيا يزول، ومشقَّة الطاعة تنقضي، أمّا أجرُ الله فلا يضيع. والمؤمنة لا تنظر إلى حرارة الشمس وحدها، بل تتذكَّر أنَّها مهما اشتدَّت فهي أهون من حرِّ جهنم، وأنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى. كتبتهُ | نَدى جَمال أُمّ يُوسُف .

يَا تارَك الصًّلاة مَا هُو إحساسُك والعُلماء قًد اختلفُوا فِيك.. فَاسق أمْ كَافر🥀.

عَنْ عَائِشَة ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ـ قَالَتْ: « سَلُوا اللهَ التَّيْسِيرَ فِيٰ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ الشَّسْعَ فِيٰ النَّعْلِ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ اللهُ لَنْ يَتَيَسَّر » 📚 شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيّ (١١١٩/٢)

« دَوْرَةُ مَفَاتِيحِ الْعِلْمِ 2 » أحِبَّتَنَا في الله إنَّ دورة مفاتيح العلم تحمل في طياتها أربعة مستويات، يتدرَّج فيها الطالب مرحلةً بعد مرحلة، فيكتسب في كلِّ مستوى منها جملةً من أدوات الفهم ومفاتيح التحصيل، لتكون له عونًا على طلب العلم، وسُلَّمًا يرتقي…