СЛОВО

«Утвердить благосостояние и спокойствие всех в России сословий». Граф А.Х.Бенкендорф как автор одной из главных реформ в истории страны. Часть IV Часть I Часть II Часть III Сколько же было в России жандармов в эпоху Бенкендорфа?.. Благодаря литературным штампам принято думать, что страна буквально кишела «голубыми мундирами», а от их «всеслышащих ушей» невозможно было скрыться. На самом же деле в начале существования корпуса в нем служило 4278 человек, из них 3 генерала, 41 штаб-офицер, 160 обер-офицеров, 3617 строевых нижних чинов и 457 нестроевых. К 1836 году в России насчитывалось 5165 жандармов, из них 12 генералов, 353 офицера и 4800 нижних чинов. То есть 10 жандармов на 100 тысяч жителей. Много это или мало?.. Для сравнения – в четырехмиллионной Баварии на 100 тысяч жителей насчитывалось впятеро больше жандармов, 52. Франция к 1852 году при населении 32 миллиона человек располагала более чем 50 тысячами жандармов – вдесятеро больше, чем в России.      Конечно, на практике представители жандармского корпуса сразу же столкнулись с множеством трудностей. «Благодаря» нечетко обозначенной компетенции им было очень непросто наладить отношения с местными администрациями. А весь положительный импульс, заложенный при создании этих ведомств, практически обнулялся одним обстоятельством – отсутствием общественного доверия. В жандармах видели прежде всего представителей неких таинственных, стоящих над законом структур, вызывавших неосознанный, иррациональный страх пополам с брезгливостью. Позднее благодаря усилиям либерального сообщества такое восприятие закрепилось в массовом сознании и в итоге задумывавшиеся в 1826-27 годах как некие «идеальные» российские суперведомства, выполнявшие бы аналитические, наблюдательные, рекомендательные и лишь отчасти карательные функции, III Отделение и Корпус жандармов остались в истории оболганными. Именно поэтому слово «жандарм» до сих пор и вызывает смутно-неприятные ассоциации...      И тем не менее свою главную задачу – «Утвердить благосостояние и спокойствие всех в России сословий» - оба ведомства Бенкендорфа успешно выполнили. За тридцать лет, с 1826 по 1855 годы, в России не было предпринято ни одного покушения на главу государства, более того, император мог совершенно спокойно совершать прогулки по улицам городов России без охраны, не опасаясь за свою жизнь. В эти годы не произошло ни одной попытки государственного переворота, а все немногочисленные политические заговоры внутри страны были, что называется, сбиты на взлете. Ничего подобного разветвленному военному заговору, возникшему в царствование Александра I, не зародилось и близко. Кроме того, Россия осталась единственным крупным государством Европы, избежавшим «поветрия революций» 1848-49 гг. А стабильное и спокойное положение внутри страны вылилось в невиданный ранее расцвет русской культуры, ныне называемый ее Золотым веком, науки, торговли, предпринимательства.      Задуманную им гигантскую реформу государственного управления, налаживание обратной связи между властью и обществом графу Александру Христофоровичу Бенкендорфу удалось осуществить в краткие сроки и минимальными силами. Проект этот не имел аналогов в истории России – ни до, ни после. Вячеслав Бондаренко

С воскресным днем!

Объявление Братья и сестры, паломники и гости Благословенного Кавказа!!! 2️⃣2️⃣ августа 2️⃣0️⃣2️⃣6️⃣ состоится Божественная литургия на вершине горы Бештау. Молитву возглавит Священноархимандрит Обители архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт. Сбор на площадке перед монастырём и начало восхождения в 6️⃣:0️⃣0️⃣ При себе иметь спортивную обувь и одежду. @blagokavkaz @feofilakttg

Мама, прости меня!..

Начинается Успенский пост. Пожалуй, самый короткий и по всем признакам самый легкий пост в году. И правда, Рождественский пост приходится на зимнее время, а Великий — на раннюю весну. В древности в это время в крестьянских хозяйствах заканчивались припасы. Сейчас, конечно, с этим проще, но весной и цены сильно выше и нормальных овощей и фруктов днем с огнем не сыщешь. Ну, а август — благословенное время, когда на наших южных рынках есть все: дешевые огурцы и помидоры, дешевые арбузы и дыни. Можно соблюсти устав поста и даже этого не заметить, не успеть соскучиться по мясу за эти две недели. Надо с осторожностью относиться к тезису «еда во время поста — не главное», поскольку его часто используют для оправдания нарушения устава, банального чревоугодия. Но при этом во время Успенского поста на первый план, действительно, должна выходить не пища. Действительно, если мы можем легко обойтись без мясной и прочей скоромной пищи, если в этом отношении пост для нас даже приятен, то в чем тогда наш подвиг? Поэтому, мне кажется, именно во время Успенского поста нужно сосредоточиться на других направлениях духовной жизни. Например, в нашем храме весь пост ежедневно будут совершаться Литургия и вечернее богослужение, а также — тоже каждый день — особый молебен Божией Матери — Параклисис. Вот вам и подвиг: ходить в храм не раз в неделю, а чаще, хоть каждый день, если позволяет рабочее расписание. Второй вариант: деньги, сэкономленные на продуктах питания (мясо, рыба и молоко исключаются из рациона, а фрукты и овощи дешевы), можно пустить на дела милосредия — на милостыню, на помощь нуждающимся. Еще можно расширить молитвенное правило, можно увеличить объем ежедневных чтений из Священного Писания. Мало ли возможностей для тех, кто действительно хочет быть ближе к Богу, тем более, что Сам Бог этому содействует. «Во время подвига Господь Сам помогает борющимся, и в час победы сидит в качестве раздаятеля наград; укрепляет на борьбу, и Сам же немного спустя возлагает венцы; соратоборствует, сообщает борцу силу, дает средства для победы, и вслед за тем Сам же воздает награды как победителю» (Иоанн Златоуст).

Крест хранитель всей вселенной. С началом Успенского поста!

«Кавказ» М. Ю. Лермонтов

Главная победа адмирала!

Проблемы со связью? Совет связиста!

В этом году аномальное количество летальных исходов псевдо покорителей Эльбруса

https://t.me/blagokavkaz/26210

Память святой равноапостольной Ольги и день обретения мощей святителя Илариона епископа Троицкого.

Продолжаем размышлять о поколении «альфа» и нашем недалеком будущем. В гостях у портала «Приходы» протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva из Кинешемской епархии Ивановской митрополии. 💬☺️азделение на поколения мне представляется достаточно условным. Мы же понимаем, что есть какие-то общие тенденции в развитии социальных процессов во всем мире, а есть некие сопутствующие им национальные особенности. Поэтому, на мой взгляд, границы между поколениями, определяемые учеными-социологами, в какой-то степени размыты. С другой стороны, мы не можем отвергать серьезность социологических исследований, которые проводились по данной теме. Поэтому некоторое разделение, конечно, имеет место. И лично я вижу, что так называемое поколение «альфа» довольно сильно отличается от предыдущих. Это мне понятно и по моему младшему ребенку, который родился в этот период (после 2010 года – прим. ред.), и по детям прихожан, которые регулярно ходят в наш храм, и по школьникам, с которыми мне также случается общаться, когда меня как священника приглашают провести занятие в школе. ☺️ чем заключают эти отличия? – Здесь могу поделиться сугубо личными впечатлениями. Прежде всего, это дети, для которых цифровой мир является более естественным, нежели мир реальный. Потому что они очень легко осваивают любые гаджеты. Для них это – просто часть их мира, и причем, предположу, даже более реальная часть, чем окружающий нас материальный мир. И если не ограничивать доступ детей к интернету и смартфонам, у них могут возникнуть достаточно большие проблемы с социализацией. То, что человек получает от живого общения с другими людьми, в виртуальном мире получить гораздо легче: когда ты постоянно общаешься с кем-то в школе или на улице, ты должен привыкать к той среде, в которой живешь. А в интернете, если тебе что-то не нравится, ты с легкостью находишь другое сообщество. Или если тебе не понравились одни игры, ты быстро идешь за новыми на другие интернет-площадки. У нашего поколения, допустим, да и у наших старших детей такого выбора игр не было, конечно. А детям поколения «альфа» представлены в интернете развлечения на любой вкус. ☺️акая доступность – это плохо? – Не во всем, конечно. Давайте поясню: когда у человека имеется полная свобода выбора, то он может этой свободой воспользоваться. И это хорошо. Мы же знаем, в интернете есть разные игры, в том числе обучающие и развивающие. Поэтому сегодня от родительского контроля за тем, что дети берут из интернета, зависит, какой человек из ребенка вырастет. Папам и мамам, несмотря на всю их загруженность (это я, как раз, очень хорошо понимаю, цифровая среда погружает человека в круглосуточную гонку за заработком, и это лишает нас времени для общения с семьей, и мало-помалу обесценивает человеческий труд), необходимо помогать ребенку делать правильный выбор. Мы видим, что на детей у взрослых остается времени все меньше и меньше. Как следствие, дети все больше и больше предоставлены сами себе – прежде всего, в цифровой среде, в которую они брошены чуть ли не с рождения. У некоторых родителей, в том числе, из числа воцерковленных людей, есть дети, которые с двух лет уже имеют собственные гаджеты, с пяти лет – собственные каналы на видеохостингах и в социальных медиа. Соответственно, ребенок большую часть времени находится наедине с «цифрой», ему меньше оказывается внимание, а он, соответственно, все меньше нуждается в родителях. Естественно, дети из поколения «альфа» понимают, что родители им нужны, чтобы прокормить, чтобы обеспечивать всем необходимым. Но внимание со стороны родителей ими все менее востребовано, они его ждут все меньше, все меньше в нем нуждаются. Такая вот особенность поколения «альфа», на мой взгляд💬 Как миссионерам работать с подростками из поколения «альфа»? Флаеры с QR-кодами и хештэгами вместо книжек и листовок, приходские чаты для подростков и вдумчивый диалог в церковной семье. Читайте интервью на сайте «Дети в Церкви» 👧 @prichodru

Никто и никогда не был «достоин» принять причастие, никто и никогда «не заслужил» его, не был «готов» к нему. «Един Свят», только один – сам Христос – свят... Причастие есть Дар, дар Божией любви и заботы... и потому подлинной подготовкой к причастию является не «проверка своей готовности», а уразумение своей «неготовности». Причастие принимается в смирении и послушании, и главное – в простоте сердца. «Понеже Ты хочеши жити во Мне, дерзая приступаю...» Насколько же это «духовнее», чем тот «отказ от причастия» по причине «неготовности», что восторжествовал в Церкви и сделал большинство литургий – Евхаристией без причастников... Протопресвитер АЛЕКСАНДР Шмеман из книги "За жизнь мира"

Наш храм. Окраина города Пятигорска. Вот на фото виднеется лес.

О чистом Небе!