مَواعِظٌ وعِبَر

‏قال ابن الجوزي رحمه الله: ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه وإنما الميت من لا يفقه ماذا لِرَبِّه من الحقوق عليه! التذكرة ⁩في الوعظ ص١٨

يا من قد وهى شبابه، وامتلأ بالزلل كتابه، أما بلغك أن الجلود إذا استُشهِدَت نطقت؟ أما علمت أن النار للعصاةِ خُلقت؟ إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها، فتذكر أن التوبة تَحْجِبُ عنها، والدمعة تُطفيها. ابن الجوزي | التبصرة

أتطمعون في بقاء الأبد‏؟‏ كلا والواحد الصمد‏ إن الموت لبالرّصد، ولا يبقي على والد ولا ولد، فجدّوا، رحمكم الله، في خدمة مولاكم، وأقلعوا عن الذنوب، فلعله يتولاكم‏. ابن الجوزي | بحر الدموع

اعلَمْ يا ابن آدم أنَّك لدُنياك مفارق، ولسكرات الموت ذائق، وللقبر ساكن، وبين يدي ربِّك واقف، وعن أعمالك وأقوالك مسؤول، فأعدَّ للسؤال جوابًا، وللجواب صوابًا، واعلم أنَّ الحساب دقيق، والناقد بصير، وهو على كلِّ شيء قدير. ابن الجوزي | رحمه الله

ومن تفكر في الدنيا قبل أن يُوجَدَ رأى مدة طويلة فإذا تفكر فيها بعد أن يخرج منها رأى مدة طويلة وعلم أن اللبث في القبور طويل فإذا تفكر في يوم القيامة عرف أنه خمسون ألف سنة، فإذا تفكر في اللبث في الجنة أو النار علم أن لانهاية له فإذا عاد النظر إلى مدة بقائه في الدنيا فرضنا ستين سنة-مثلا- فإنه يمضي منها ثلاثون سنة في النوم ونحو من خمس عشرة في الصِّبا فإذا حسب الباقي كان أكثره في الشهوات والمطاعم والمكاسب فإذا خلص ما للآخرة وجد فيه من الرياء والغفلة كثيرا فبماذا تشتري الحياة الأبدية؟! وإنما الثمن هذه الساعات ابن الجوزي | رحمه الله

يا مسكين، لو عاينت قلق التائبين، وَتَمَلْمُلَ الخائفين من هول الوعيد، جعلوا قرة أعينهم في الصلاة، والزكاة، والتزهيد، وأهل الحرمان ضيعوا الشباب في الغفلة، والشيب في الحرص والأمل المديد، لا بالشباب انتفعت، ولا عند المشيب ارتجعت .. يا ضيعة الشباب والمشيب! لَوْ رَأَيْتِهِمْ بَيْنَ سَاجِدٍ وَرَاكِعٍ، وَذَلِيلٍ مَخْمُولٍ مُتَوَاضِعٍ، وَمُنْكَسِرِ الطَّرْفِ مِنَ ٱلْخَوْفِ خَاشِعٍ، فَإِذَا جَنَّ ٱللَّيْلُ حَنَّ ٱلْجَازِعُ: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ﴾. ابن الجوزي | بحر الدموع، التبصرة.

يا معاشر العُصاة..... تُعرضون عنا ونُقبل عليكم ، وتبارزون ونستركم ، وتنفقون نعمتنا في مخالفتنا ونمدّكم ، وتنأون عنا ونستدعيكم ، هل من سائل فأعطيَهُ ، هل من مستغفرِ فأغفر له، هل من تائب فأتوب عليه ، يا مَرْضَى الذنوب داووها بالاستغفار. ابن الجوزي | المنثور

هَانُوا عَلَيْهِ فَعَصَوْهُ، وَلَوْ عَزُّوا عَلَيْهِ لَعَصَمَهُمْ، وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ﴾ وَإِنْ عَظَّمَهُمُ النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ. الحسن البصري | رحمه الله

یا مُقَيَّدًا بقيود الطَّردِ، أَلقِ نفسك في الدُّجى على باب الذل، وقل: إلهي كم لك سواي وما لي سواك. فبفقري إليك وغناك عني إلا عَفَوْتَ عني. ابن الجوزي | المدهش

هَبْهُ مَدَّ لك في العمر أما أنت إليه راجع؟ هَبْهُ أَمَرَ بعذابك ألك منه مانع؟ أم هل فيك مشارك أو منازع؟ كم يحفظك وأنت لحقوقه ضائع؟ يا مفتون بما هو جامع! إلى كم أنت بطول البقاء طامع؟ إلى كم لا تتعظ بالقرآن وهو للأبدان نافع؟ وإلى كم أنت بحب الدنيا خاضع؟ ابن الجوزي | الأريج في المواعظ

سمعت فضيلا يقول ما يؤمنك أن تكون بارزت الله بعملٍ مَقَتَكَ عليه فاغلق دونك أبواب المغفرة وأنت تضحك كيف ترى يكون حالك؟. ابن الجوزي | ذم الهوى

"مَن ذاقَ لذّة القُرب منَ الله ثمَّ انتَكس فإنّه يَعيش معذَبًّا لا راحَة الجَاهِلين ولا لذّة العَارِفين". ابن القيم

- لقد خاب من آثر  شهوة من حرام وخَسِر  والله من أطلق نفسه فيما تريد، بعد أن سمع بالزبانية وأغلال الحديد! هَلكَ كل الهلاك، وبَارَ كل البوار من اشترى شهوة ساعة بعذاب النار. ابن الجوزي | الياقوتة.

عوّد نفسكَ الخُلوة بربّكَ، فستخلُو بِه في القَبرِ طويلًا. الإمام ابن القيم | رحمه الله

التوبة قال الله تعالى : {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [النساء: ١٧]. قال ابن رجب رحمه الله وعمل السوء إذا أفرد؛ دخل فيه جميع السيئات صغيرها وكبيرها. والمراد بالجهالة الإقدام على عمل السوء، وإن علم صاحبه أنه سوء؛ فإن كل من عصى الله فهو جاهل وكل من أطاعه فهو عالم. فأما التوبة من قريب؛ فالجمهور على أن المراد بها التوبة قبل الموت. والعمر كله قريب، والدنيا كلها قريب، فمن تاب قبل الموت؛ فقد تاب من قريب، ومن مات ولم يتب؛ فقد بعد كل البعد. لطائف المعارف (٧١٩-٧٢٠)📚

⬇ ⬅ لا تُغلِّب جانب الخوف من الله، واعلم بأن الله واسع المغفرة، قال تعالى: ( إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ) وقال جل وعز: ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ ) ▫️〰https://t.me/Y008J

〰 ⚠️تنويه:- لمن يسأل عن المنشورات التي تُروج لدعم قنوات أو مجلدات في القناة، لست مسؤول عنها ولست انا من ينشرها. مشترك بدعم وهو الذي ينشر تلك المنشورات. 〰

💭 قال القُرَشيُّ: 💭كان يقالُ: قيامُ الليلِ مَحْياةُ البدَنِ، ونورٌ في القلبِ، وضِياءٌ في البصَرِ، وقوَّةٌ في الجوارِحِ، وإنَّ الرَّجُلَ إذا قامَ من اللَّيلِ متهجِّدًا أصبَحَ فَرِحًا، يجِدُ لذلك فَرَحًا في قلبِه، وإذا غلَبَته عَيناه، فنامَ عن جُزئِه، أصبَحَ حزينًا منكسِرَ القلبِ، كأنَّه قد فقَدَ شيئًا💭 📔 ابنُ الجَوزِي | قِيامُ اللَّيل. ▫️〰https://t.me/Y008J

اليوم؛؛ ليلًا ملايين الناس ستعصي الله. فإيّاكَ أن يراك الله بينهم!

📃 ▫️‏يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً           فلقد عَلِمتُ بأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كان لا يرجوك إِلّا مُحسِنٌ         فبمن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أدعوكَ رب كَما أَمَرتَ تَضَرُّعًا       فَإِذا رددت يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ ما لي إليك وَسيلَةٌ إِلا الرَجا          وجميل عَفوِكَ ثم أَنّي مُسلِمةٌ ▫️ ▫️〰https://t.me/Y008J