- زادٌ.

ولتتذكّر المرأة أنها يومًا من الأيّام ستُغادر هذه الحياة، وأنها بجسمها الجميل، ومحاسنها الفاتنة وتزيينها لنفسِها وفتنها للرِّجال سيأتي عليها يومٌ وتُدرج في حفرةٍ ويُهالُ عليها التُّراب وتأكلها الدِّيدان ويذهب عنها رونقُها وجمالها، وتكون في تلك الحُفرة رهينةَ أعمالها، وقيدَ ما قدّمت في هذه الحياة، فقد كان قبلها نساءٌ عَمَرْنَ القصور ثمَّ سكنَّ القبورَ في أحوالٍ هائلةٍ وألوانٍ حائلةٍ ورؤوسٍ عن الأبدان زائلةٍ، وعيونٍ على الخدود سائلةٍ؛ فلتتَّقِ الله المرأةُ المسلمةُ ولتُعِدَّ لهذا اليوم عدَّته! موعظة النساء | عبدالرزاق البدر.

‏قال ابن تيمية -رحمه الله-: الاستغفارُ أكبر الحسنات، فمن أحسَّ بتقصيرٍ في قولِه أو عملِه أو رزقِه أو تقلُّب قلبِه فعليه بالتَّوحيد والاستغفار.

ألا إنَّ شهركم قد أخذ في النَّقص فزيدوا أنتم في العمل، فكأنَّكم به وقد انصرف، فكلُّ شهرٍ فعسى أن يكون منه خلف، وأمَّا شهر رمضان فمِن أين لكم منه خلف! -ابن رجب -رحمه الله-.

- تفسير السعدي رحمه الله صوتيا كاملا حسب ترتيب السور https://t.me/asademsog/3 - ومن هنا تفسير السعدي صوتيا كاملا حسب ترتيب الأجزاء https://t.me/asademsog/157 - ومن هنا القصص القرآني من تفسير السعدي https://t.me/asademsog/191 - تفسير السعدي بصيغة pdf حسب ترتيب الأجزاء https://t.me/asademsog/123 - فوائد مختصرة ومُستنبطة من تفسير الشيخ السعدي – رحمه الله –، وذلك على هيئة ملفات (PDF) مرتبة حسب السور أو الأجزاء. https://t.me/asademsog/320 شارك ولك الأجر 🌱

تـارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه، لأن تارك الصلاة كافر بنص القُرآن والسُّنَّـة. الشيخ العثيمين فتاوى الصيام(ص87).

ختمة الشيخ الحصري ختمة الشيخ عبد الحميد القريو ختمة الشيخ وليد النائحي ختمة الشيخ إبراهيم كشيدان ختمة الشيخ الدوكالي العالم ختمة الشيخ محمد ابوسنينة ختمة الشيخ علي الحذيفي ختمة الشيخ محمد فضيل ختمة الشيخ أحمد خضر الطرابلسي ختمة الشيخ بلال بن محمود ختمة الشيخ الأمين قنيوة ختمة الشيخ أحمد ديبان ((جديد)) الشيخ عصام الرباعي ((جديد)) الشيخ علي اليونسي ((جديد))الشيخ عبد الحميد القريو مقسم اثمان ((جديد))المصحف المرتل للشيخ معاذ بن حامد

شمِّروا… فإن المواسم إذا أقبلت لا تنتظر المتردّدين، وإن الضيف إذا طرق الباب لا يمهل الغافلين. هذه أيامٌ يخفُّ ظلُّها سريعًا، فمن لم يغتنمها ندم، ومن صدق فيها غنم. أفيضوا على قلوبكم من نور القرآن حتى ينجلي عنها صدأ الأعوام، واجبروا ما أثقله التقصير بدمعةٍ صادقة وتوبةٍ لا عودة بعدها، وأطيلوا السجود حتى تذوب القسوة، وألحّوا بالدعاء إلحاحَ من علم أن خزائن السماء لا تُغلق. اجعلوا رمضان حياةً لا عادة، وانبعاثًا لا موسمًا عابرًا؛ فمن كانت بدايته مجاهدةً للنفس، كانت نهايته مباهاةً بين الملأ الأعلى. ومن أحرق ذنوبه بصدق الإنابة، أشرق وجهه يوم العرض الأكبر. كلما اشتدّ العبد على هواه، رقّ قلبه لربّه، فكان إلى رحمته أقرب، وإلى عتقه أقرب، وإلى إجابته أقرب، وإلى قبوله أقرب. اللهم إنّا جئناك بفقرنا لا بحولنا، وبانكسارنا لا بقوّتنا، فأصلح لنا النيّات، وطهّر لنا القلوب، واكتب لنا في هذا الشهر توبةً لا ننتكس بعدها، وقبولًا لا يُردّ، ونورًا لا ينطفئ، ولا تجعلنا ممن صام فحُرم، أو قام فخُذل، واجعل ختام رمضان لنا فجرًا جديدًا لا أفول بعده!

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ -رحمه اللّٰه تعالى-: ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ﺍﻹﺑﻬﺎﻡ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ، ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺒﻮﻥ ﺑﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ اللّٰه بالإﺳﻼﻡ ﻛﺮﻫﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍلإﺳﻢ ﻓﺴﻤﻮﻫﺎ ﺍﻟﻤُﺸﻴﺮﺓ، ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اللّٰه ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺴﺒّﺎﺣﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺳﺎﺭﺕ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻐﻠﺒﺖ. -اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ١٥/٢.

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ما على الأرضِ أحدٌ يقول: لا إله إلَّا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوَّةَ إلَّا باللَّه، إلَّا كُفِّرت عنه خطاياهُ ولو كانت مثل زبدِ البحر. -صحيح الترمذي.

تصوير الأغاني والموسيقا مع نزول المطر، مشهد من مشاهد هذه الآية: {وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون}. وقال -صلى الله عليه وسلم-: "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة، صوت مزمارٍ عند نعمة، وصوت رنةٍ عند مصيبة." اللعن: الطرد من رحمة الله. قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: أي ملعونان أصحابهما، النعمة إنما هي تشكر هذا هو الواجب، أما أن يقام عليها موسيقا أو مزمار فهذا من كفران النعمة، والمطر من نعم الله -عز وجل-، فلا تقابلوا نعمة الله ورحمته بالعصيان.

بخصوص البركان الفترة الماضية؛ يقول صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، وهو القت ل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض.. أما قبض العام فشهدنا مو_ ت الكثير من الكبار رحمهم الله. ويقصد بقوله يتقارب الزمان "تقل بركته، وتذهب فائدته." زي اللي صاير توا أي أنها علامة وقعت فعلًا... ثم الزلازل نبدأها بالبراكين فهي المحور الأول وقد بدأت وبعدها تكون زلازل كثيرة وعظيمة.. فإذا كثرت وتعاظمت فهذا علامة واضحة وبرهانًا ظاهرًا على قرب قيام الساعة قربًا شديدًا.. عن سلمة بن نفيل رضي الله عنه أنهم كانوا جلوسًا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: بين يدي الساعة موت..ان شديد، وبعده سنوات الزلازل! والمقصود بالموتان هنا: كثرة الموت وانتشاره وهي الأخرى شهدناه مؤخرًا بطريقة مريبة! وعن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان عنده فقال له: يا ابن حوالة، إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك! وهذه كلها في نهاية الزمان... وكل الأحاديث التي ذكر بأنها تقع فيه وقعت أي نحن فيه آخره، ناهيك عن كوننا في عقو فتنة الدهيماء التي يغفل عنها كثير من المسلمين. نسأل الله حسن الخاتمة. -منقول.

تحذير معالي شيخنا الفاضل الدكتور العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- فيما يحصل بين السلفيين، قال حفظه الله: وللأسف أكثرُ الناس اليوم ليس لهم هَمٌّ إلا القيل والقال، والغيبة والنميمة، والتجريح بالناس، والتفسيق والتبديع والتكفير بغير حق. ليس لهم شُغل إلا هذا، وأخُصُّ بذلك طلبة العلم؛ فمنهم من ترك طلب العلم وصار همُّهُ: ماذا تقول في فلان؟، وهل يعجبك كلامه؟ أنتم أتباعُ فلان، ونحن أتباعُ فلان! ولا ينبغي هذا للمسلم، ولا سيّما طالب العلم، بل الأصل فيه أن يُراقب الله في عِلمِهِ، ويحفظ لسانه، ولا يتجارى مع الناس ، وإذا سَمِعَ كلامُ جاهلٍ أعرض عنه، ولم يُلْقِ له بالاً، وإذا كنتم تريدون النجاة لأنفسكم؛ فاشتغلوا بالعلم، واحفظوا ألسنتكم، فالزمان زمانُ فتنةٍ، وخصوصاً بعد أن كثُرت الشبهات، فقد تأتي الفتن باسم الدين، وباسم العلم والعلماء، احذروا من هذا! واشتغلوا بطلب العلم، والإقبال على طاعة الله، واحذروا من أولئك الذين يصطادون في الماء العكر؛ لأنهم يستخرجون الكلامَ منكم، وينشرونه في الناس، فيُحمل الكلام على غير محمله، ويُقوَّل القائل ما لم يقل، لا سيّما هناك أدوات تسجيل تُسجل كلامَك وأنت لا تدري، لأنه يُخفيه بصحبة من يُريد أن يُوقعك. -الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- في كتابه شرح كتاب الكبائر للشيخ محمد بن عبد الوهاب، أبواب كبائر اللسان/ باب التحذير من شرِّ اللسان. ص { 125 – 126 } طبع الرسالة العالمية.

الصدقة تطفئ غضب الرب، والاستغفار يدرأ عن الناس شرورًا عظيمة ويجلب لهم الخيرات. -عبد الرزّاق البدر -حفظه الله-.

حكم قراءة سورة معينة، بنية معينة: الشيخ ابن باز -رحمهُ الله- قال: > "تخصيص سورة يس لتفريج الكروب لا أصل له، بل القرآن كله خير وبركة، وقراءته من أسباب تفريج الهموم والكروب، لكن تخصيص سورة معينة لهذا الغرض لم يرد فيه دليل". 🔹 يعني: لا يجوز تخصيص سورة يس لقضاء حاجة معينة إلا بدليل، والقرآن كله يُقرأ بنية الخير والبركة. --- الشيخ ابن العُثيمين -رحمهُ الله-: من منهجه العام: 🔹 لا يرى جواز تخصيص سورة أو عدد معين من الآيات لغرض معين إلا بدليل شرعي. 🔹 ويُحذر من البدع الإضافية، مثل قراءة سورة معينة بعدد معين بنية مخصوصة لم ترد عن النبي ﷺ. --- الشيخ الألباني -رحمهُ الله-: 🔹 يُشدد على التمسك بالدليل، ويرى أن تخصيص سورة يس لقضاء الحاجات أو قراءتها يوميًا بنية معينة بدعة محدثة إن لم يكن لها أصل في السنة. --- الشيخ صالح الفوزان -حفظهُ الله-: 🔹 يقول: "لا يجوز تخصيص سورة أو آية لسبب معين إلا بدليل، وإلا كان ذلك من البدع"، ويُحذر من الرسائل المنتشرة التي تنسب خواص لسورة يس دون دليل.

الشيخ رحمهُ الله رحمةً واسعة ترك إرث وتراث فالواجب علينا كلنا مساهمه في نشره ليكون صدقة جارية وعلم ينتفع به فجزاكم الله خير ساهمو في نشره لا نشر صوره هذا لا ينفعه ولا ينفعك، ونسأل الله ان يشملنا في هذا الأجر وبعون الله عند الإنتهاء من الباقي الخطب سيتم نشرها. https://t.me/botaher7

لا تكتب من أجلِ أحد، لا تبحث عن رضا مَخلوق، لا يُهمُّك زيادةُ العددِ في المتابعين، إياك ثم إياك أن يُلامسَ قلبك قصد؛ غيرُ ربِّ البشر. حسبُك منَ الإخلاص في قناتِك أو ملفك الشخصي أنَّك لا تترقَّبُ دخول أحد، ولا تحذرُ خروجه🩶