زاد الصالحين

«فمِن الناس مَن يقول ربَّنا آتنا في الدنيا، وما له في الآخرة مِن خلاق» قال ابن الجوزي: «العجَبُ مِن سؤالاتك، إنَّك لا تكاد تَسأل مُهِمًّا مِن الدنيا، بل فُضولَ العيش؛ ولا تَسألُ صلاح القلب والدين! إنَّك مِن الانبساط والغَفلة على شَفَا جُرف!»

مَن جَالَس الجُهَّالَ فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْقِيلِ وَالْقَالِ. عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

مـــا أمن النفاق إلا مُنـــــافق ، وما حذره إلا مؤمـــن | الشيخ محمد الخضيري .

الفرق بين (ابن قيّم الجوزية) و (ابن الجوزي) لأن هُناك من يعتقد أنهم شخص واحد! 📌 الأول (ابن الجوزي) ؛ وهو عبد الرحمن بن علي، وكنيته أبو الفرج، وسبب تسميته نسبة لشجرة جوز كانت في دار جده بالبصرة.. وهو فالقرن السادس، توفي سنة 597 هـ، وهو بغدادي حنبلي المذهب.. ومن أشهر مصنفاته: «صيد الخاطر»، «صفة الصفوة» و«تلبيس إبليس». 📌 الثاني (ابن قيّم الجوزية) ؛ وهو محمد بن أبي بكر، وكنيته أبو عبد الله، وسبب تسميته لأن أبوه كان قيّماً على المدرسة الجوزية.. وهو فالقرن الثامن، توفي سنة 751 هـ، وهو دمشقي حنبلي المذهب.. ومن أشهر مصنفاته: «زاد المعاد»، «الداء والدواء»، «مدارج السالكين»، و«إعلام الموقعين». https://t.me/Dat_el_athar_tayb

اللهم صل على النبي ﷺ 🤎

ليتنا نستطيع أن نضع أنفسنا في المكان الذي نرغب به في المكان الذي يشبهنا.💙🌱

‏كُلّ الضوائق أجورٌ عند الله سُبحانه!

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : « فلا بُدَّ للسَّالك مِن تقصير وغفلة فيستغفر الله ويتوب إليه، فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة ». • مجموع الفتاوى (٥٨٠/١٠)

ولو تأملنا أحوال من سبق، لوجدنا أن كثيرًا منهم عاشوا في بيئات كانت الحياة فيها أبسط من كثير من جوانبها اليوم. كانت حاجات الإنسان الأساسية محدودة، ولم تكن تكاليف المعيشة، والإيجارات، والفواتير، والالتزامات المالية، والضغوط الاقتصادية كما هي في هذا العصر. وكان كثير من الناس يعملون في حرف أو زراعة أو تجارة حرة، فيملكون قدرًا من المرونة في أوقاتهم، فيجلسون في حلق العلم ساعات طويلة، ويلازمون العلماء سنوات متتابعة، حتى خرج من بينهم الأئمة والحفاظ والمحدثون. وهذا أمر يلمسه كثير من الناس في واقعهم؛ فقد يحمل أحدهم همَّ مراجعة محفوظاته، أو قراءة كتاب، أو حضور مجلس علم، لكنه يصطدم بإرهاق العمل وضيق الوقت، فيبقى يؤجل حتى تمضي الأيام والشهور، وهو يشعر بالحسرة على ما فاته. ثم إن طالب العلم يواجه في بعض بيئات العمل تحديات أخرى؛ فقد تكون بعض الوظائف سببًا في انشغاله عن صلاة الجماعة في المسجد، أو تعرضه لبيئات لا تعينه على غض البصر، أو تكثر فيها المخالفات الشرعية، أو تستنزف قلبه ووقته حتى يضعف نشاطه للعلم والعبادة. وليس هذا حكمًا على جميع الوظائف، فالأمر يختلف باختلاف الأعمال والبيئات، لكن هذه صعوبات يشتكي منها كثير من الناس. ومع ذلك، فإن هذا الواقع لا ينبغي أن يكون ذريعة لترك طلب العلم، بل هو سبب لمضاعفة المجاهدة. فإن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها، ومن صدق مع الله في طلب العلم فتح الله له من أبواب التيسير ما لا يخطر له على بال. فكم من عالم كان يعمل ويتكسب، ومع ذلك لم يترك العلم، وكم من طالب علم حفظ القرآن أو أتقن المتون وهو يقتطع من نومه أو راحته ساعة بعد ساعة. ولذلك فإن طالب العلم في هذا العصر يحتاج إلى فقه الأولويات، وإلى حسن إدارة وقته، وإلى الصبر الطويل. فليست العبرة بكثرة الساعات، وإنما بدوامها. فقد تكون ساعة يومية ثابتة، مع إخلاص وصدق واستمرار، أنفع من أيام طويلة يعقبها انقطاع. كما يحتاج إلى صحبة صالحة تعينه، وبيئة تشجعه، وأسرة تقدر قيمة العلم، وإلى الدعاء الدائم بأن يرزقه الله وقتًا مباركًا، ورزقًا حلالًا، وقلبًا لا يشبع من العلم. فإن البركة قد تجعل القليل كثيرًا، وقد يفتح الله لعبد في ساعة ما لا يفتح لغيره في أيام. ومن أعظم ما ينبغي أن يستحضره طالب العلم أنه ليس مطالبًا بأن يبلغ منزلة الأئمة بين ليلة وضحاها، وإنما هو مطالب بالثبات وعدم الانقطاع. فالعلم يؤخذ على مهل، ومن لازم الباب فُتح له، ومن صدق مع الله صدق الله معه، ومن جاهد نفسه على التعلم والتعليم والدعوة، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.

من أعظم الابتلاءات التي قد يبتلى بها المسلم أن يجتمع عليه طلب الرزق مع همِّ طلب العلم، فيجد نفسه تائها بين واجبات الحياة ومتطلبات الآخرة. فالإنسان يحتاج إلى النفقة على نفسه وأهله، وفي الوقت نفسه يعلم أن العلم الشرعي هو حياة القلب ونور البصيرة، فيبقى في صراع دائم بين هذين الواجبين. ولو تأملنا أحوال من سبق، لوجدنا أن كثيرًا منهم عاشوا في بيئات كانت الحياة فيها أبسط من كثير من جوانبها اليوم. كانت حاجات الإنسان الأساسية محدودة، ولم تكن تكاليف المعيشة، والإيجارات، والفواتير، والالتزامات المالية، والضغوط الاقتصادية كما هي في هذا العصر. وكان كثير من الناس يعملون في حرف أو زراعة أو تجارة حرة، فيملكون قدرًا من المرونة في أوقاتهم، فيجلسون في حلق العلم ساعات طويلة، ويلازمون العلماء سنوات متتابعة، حتى خرج من بينهم الأئمة والحفاظ والمحدثون.

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تبارك و تعالى - : ‏وينبغي لمن كان في حر الشمس أن يتذكر حرها في الموقف، فإن الشمس تدنو من رؤوس العباد يوم القيامة، ويزاد في حرها، وينبغي لمن لا يصبر على حر الشمس في الدنيا أن يجتنب من الأعمال ما يستوجب صاحبه به دخول النار ، فإنه لا قوة لأحد عليها ولا صبر. 【 لطائف المعارف (٣٢١) 】

جزائرنا تحترق، اللهم سلّم 💧💧 يارب لُطفك ببلادي الحبيبة اللهم بردًا وسلامًا💧

أقسى عتاب بشري عرفته حتى الآن عتاب السيدة فاطمة بنت النبيّﷺ لأنس -رضي الله عنه- عندما عادوا من دفن النبيّﷺ و قالت له: «يا أنس، كيفَ سَخَتْ أنفُسُكم أن تَحثُوا التُّرابَ على رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم!»