زهديات

استقبلْنا اليومَ يومًا عظيمًا مباركا.. وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلمَ أنه يدعو في أذكار الصباح: «أصبحنا وأصبحَ الملكُ للهِ ربِّ العالمين؛ اللهم إني أسألكَ خيرَ هذا اليوم: فتحَه، ونصرَه، ونورَه، وبركتَه، وهداه، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيه، وشرِّ ما بعدَه». فادعُ بهِ وذكِّر إخوانك؛ لعل اللهَ يشكرُ لكَ ويوفقُك.

كيف نستعد لعشر ذي الحجة؟ «أحكام وسنن»: https://t.me/Ahkam_Sunan

الحمد لله وبعد: إذا يسر الله لك طاعة؛ فاشكره واحمده عليها، وإياك وَ: أنا، وتدبيري، واجتهادي؛ بل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ”.. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين“، وإياك والإعجاب بنفسك، وتحقير غيرك؛ فربما حبسهم العذر، ووصلوا إلى الله بالشوق والندم مالم تصله بجوارحك! ويروى أن عالِمَينِ أبًا وابنه حُبسا، وكانا يقيمان الليل؛ فقال الابن مرةً لأبيه -كالمحتقِر- أنه لا يقيم الليل إلَّانا! قال الأب: لو نِمت كان خيرًا لك! قال ابن القيم رحمه الله تعالى: وإنَّك أن تَبِيتَ نائمًا وتصبح نادمًا = خيرٌ مِن أن تَبِيتَ قائمًا وتصبح مُعْجَبًا،... وأنين المذنبين أحبُّ إلى الله مِن زَجَل المسبحين المدِلِّين! الزجل: نوع من رفع الصوت.

من أعظم ما يعينك في سيرك إلى الله في هذي الليالي الشريفة: تصوُّرُ حالِكَ في الدارِ الآخرة! قال بعضُ الصالحين: "مَثَّلتُ نفسي في الجنةِ آكُـلُ من ثمرِها، وأشربُ من أنهارِها، وأعانقُ أبكارَها! ثم مثَّلتُ نفسي في النار؛ آكُـلُ من زقومِها، وأشربُ من صديدِها، وأعالج ُسلاسلَها وأغلالَها! فقلتُ لنفسي: "أَيْ نفسي، أيَّ شيءٍ تريدين؟" قالت: "أريدُ أن أُرَدَّ إلى الدنيا فأعملَ صالحا!" قال: قلتُ: "فأنتِ في الأمنيَّةِ فاعملي!"؛ ذكره ابن أبي الدنيا رحمه الله في كتاب محاسبة النفس. فرحم اللهُ عبدًا حاسبَ نفسَهُ وتفكرَ في مصيره: هل إلى جِنانٍ وقصور؛ أم إلى نارٍ تفور؟! - المعاذ بالله الأثري: https://t.me/MoaadAtaree

الليلة إن شاء الله الثالثة قبل الفجر بتوقيت مكة؛ قراءة الكتاب الأول: «الدرة الفاخرة في التعليق على منظومة السير إلى الله والدار الآخرة» لابن سِعدي؛ مع تعليق يسير. وهو كتاب في التزكية والرقائق وأعمال القلوب. #رمضان

ارتباط المعوذتين: حسمُ مقدمةِ الشرِّ ونتيجتِه الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فهذي مسألةٌ في ارتباط المعوذتين؛ السورتين الجليلتين، وأن فيهما حسمَ مادة الشرِّ أصلِه وفرعِه؛.. • ففي سورة الناس: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ • مَلِكِ النَّاسِ • إِلَهِ النَّاسِ • مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ • الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ • مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾: استعاذةٌ من الشيطان الرجيم؛ الذي هو أصلُ الشر، والدالُّ عليه؛ المزيِّنُ له، وهذا يشمل الشرورَ كلَّها: الصغائرَ والكبائر، والشركَ والكفرَ والبدع، وغيرَها. • وفي سورة الفلق: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ • مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ • وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ • وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ • وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾: استعاذةٌ من عموم الشر؛ (من شر ما خلق)؛ ثم تمثيلٌ ببعض الشر: الليل، والسحر، والحسد؛ فشملت السورةُ: الاستعاذةَ من الشرِّ كلِّه، ومنه: الشيطان، وما يسببه من المعاصي التي يوسوسُ بها. ففي سورة الناس: الاستعاذةُ من المقدمة، وهي: الشيطانُ الرجيمُ الذي يوسوسُ ويزين، وفي سورة الفلق: الاستعاذة من النتيجة، وهي: الشرُّ كلُّه؛ الذي مقدمته الشيطان الرجيم؛ ففيهما: الاستعاذةُ من الشرِّ كلِّه: أصلِه وفرعه، ومقدمتِه ونتيجتِه، وتوابعه ولواحقه ولوازمه؛ فكأن في معنيَيْ السورتين تلازمًا؛ فإذا استعذت في «الفلقِ» من الشر؛ فأنت مستعيذٌ من سببه وأصله الذي في «الناس»، وإذا استعذت في «الناسِ» من الشيطان؛ فأنت مستعيذٌ من مسبَّبه ونتيجته التي في «الفلق»؛ فهذا معنًى جليلٌ غايةً في هاتين السورتين العظيمتين؛ ينبغي التنبه له وإحضار القلب عند قراءتهما، وقد كان نبيُّنا محمدٌ صلى الله عليه يتلوهما في أذكار الصباح والمساء، وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم، وغيرها من المواطن، وهما كثيرًا تُقرَآن في الصلوات، وهما من أوائل ما يحفظه المسلمون؛ فينبغي الانتباه لهذا المعنى واستحضاره، ونسأل الله عز وجل أن يُنوِّلَنا ما فيهما من البركات، ودفعِ الشرور والسيئات، وأن يجعلنا من المتدبرينَ كتابَه سبحانه وتعالى، وصلى الله وسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. - المعاذ بالله الأثري (تلقرام): https://t.me/MoaadAtaree

🎙 | كيف تُخذلُ في رمضان؟ بيان جملة من أسباب الخِذلان لاجتنابها..

📢 إعـــــــلانٌ هــــــام لطلّاب العـــــــلم 📢 📖 قراءة كتاب "التوبة" للإمام  ابن أبي الدنيا رحمه الله 🕓 موعد البداية: غدًا بإذن الله تعالى الساعة 4:30 عصرًا 🌿 ضمن مجموعة زاد رمضان على الأخ عبد الرحمن السلفي حفظه الله ورعاه • قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّ ٰ⁠بِینَ وَیُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِین﴾؛ قال مجاهدٌ في تفسيرها: «يحب التوابين من الذنوب لم يصيبوها، ويحب المتطهرين من الذنوب لا يعودون فيها!». 🔗 الروابط: 📚 قناة البث الأساسية: https://t.me/mohamedobad 🎧 التسجيلات: https://t.me/Uodeo_Mohamed 💡 فوائد المجالس: https://t.me/bnsls_oupad

أما علِمتَ أنه موفَّقٌ ومخذول! في «روضة العقلاء» في قصةٍ طويلةٍ أن محمد بن سليمان القرشي كان مسافرًا وبات ضيفًا عند فتىً وأخته؛ قال: "...فلما كان وقت النوم؛ بِتُّ أنا والغلامُ خارج الخيمة، وباتت الجاريةُ في الخيمة؛ قال: فكنتُ أسمع دَوِيَّ القرآنِ الليلَ كلَّه أحسنَ صوتٍ يكونُ وأرقَّه! فلما أنْ أصبحتُ قلتُ للغلام: صوتُ مَن كان ذلك؟ قال: فقال: تلك أختي تحيي الليلَ كلَّه إلى الصباح! قال: فقلت: يا غلام! أنت أحقُّ بهذا العمل من أختك؛ أنت رجلٌ وهي امرأة! قال: فتبسم ثم قال: ويحك يا فتى! أما علِمتَ أنه موفَّقٌ ومخذول!" • فاستحضر هذا رحمك الله: أن الشأنَ شأنُ توفيقٍ وخِذلان؛ ليس بالاجتهاد والذكاء والعلم، وأن الطاعاتِ تجلبُ الطاعاتِ والتوفيق، وأن المعاصي تجلبُ المعاصي والخِذلان! فاللهم ربَّنا؛ سهل لنا طاعتك وأسباب التوفيق، وجنبنا معاصيك وأسباب الخذلان، ولا تؤاخذنا بذنوبنا، وجنِّبنا شؤمَها، ولا تَكِلنا إلى أنفسنا طرفة عين! - المعاذ بالله الأثري: https://t.me/MoaadAtaree

نقرأ إن شاء الله: «صفة النار»؛ للحافظ أبي بكرِ ابنِ أبي الدنيا رحمه الله ورضي عنه، وهو جزءٌ فيه آثارُ النبي صلى الله عليه وسلم والسلف رضي الله عنهم في وصف النار وتقبيحها. ونسأل الله أن يخوفَنا النار، وأن يذكِّرَنا بما نقرأ، ويزيل عن قلوبنا الغفلةَ والقسوة

جوامع الدعاء من القرآن وسنة النبي ﷺ؛ خيرُ الدعاء وأبرَكُه؛ انشروه؛ قال ﷺ: "مَن دَلَّ على خيرٍ فلهُ مثلُ أجرِ فاعلِه". «أحكام وسنن»: https://t.me/Ahkam_Sunan

غدًا الاثنين يستحب صيامه، وهو كذلك ثاني أيام البِيض؛ فصوموا لله العليِّ العظيم؛ بجمع النيَّتين، وذكروا إخوانكم؛ فإنه ﷺ قال: «مَن دَلَّ على خيرٍ فلهُ مثلُ أجرِ فاعلِه!».

قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأبي سليمانَ الدارانيِّ رحمه الله: إنَّ فلانًا وفلانًا لا يَقَعان على قلبي! [يعني أنه لم يتقبلهما ويَرتَح لهما] قال: ولا على قلبي! ولكن لعلنا أُتينا من قلبي وقلبِك؟! فليس فينا خير، وليس نحبُّ الصالحين! [صفة الصفوة] وهذي فائدةٌ جليلة: ليس كل مَن تنقبض منه فلفساده وصلاحك! وربما أدخل هذا الهاجس عليك العُجب وأنك من الأولياء! - «زهديات»: https://t.me/Zohdeyat

صيام الاثنين يرحمكم الله.. كان أبو ذرٍّ رضي الله عنه يقول للناس: أرأيتُم لو أن أحدَكم أراد سفرا؛ أليس يتخذُ من الزادِ ما يُصلحُهُ ويُبلِّغُه؟ قالوا: بلىٰ: قال: فسفرُ طريق القيامةِ أبعد، فخذوا له ما يُصلحكم، حُجُّوا حَجَّةً لعظائم الأمور، *(صوموا يومًا شديدًا حرُّهُ ليوم النشور)*، صلوا ركعتينِ في ظلمةِ الليل لظلمةِ القبور، تصدقوا صدقةً لشرِّ يومٍ عسير. «أحكام وسنن»: https://t.me/Ahkam_Sunan

الداء والدواء

• ما فضلُ صلاةِ الضحى، وما الذِّكرُ الذي يقال بعدها؟💡 - فضلُها: عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ [أيْ: على جَميعِ أعضاءِ البَدنِ ومَفاصِلِه] صَدَقَةٌ؛ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى"؛ رواه مسلمٌ رحمه الله. - ويقال بعدَها: (اللهم اغفر لي وتب عليّ، إنك أنت التوابُ الغفور) مئةَ مرة؛ أخرجه النَّسائي رحمه الله. «أحكام وسنن»: https://t.me/Ahkam_Sunan

• بشرى في #التزكية ✨ نستضيف إن شاء الله تعالى غدًا الاثنين الخامس من شهر الله المحرم الشيخ الفاضل مصعب بن صلاح وفقه الله ونفع به للتعليق على «مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبةِ والعرفان»؛ للشيخ الإمام العماد أبي العباس أحمد بن إبراهيم الواسطي والشهير…

• بشرى في #التزكية ✨ نستضيف إن شاء الله تعالى غدًا الاثنين الخامس من شهر الله المحرم الشيخ الفاضل مصعب بن صلاح وفقه الله ونفع به للتعليق على «مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبةِ والعرفان»؛ للشيخ الإمام العماد أبي العباس أحمد بن إبراهيم الواسطي والشهير بابن شيخ الحَزَّامِيين [تـ٧١١]، وهو تلميذٌ لشيخ الإسلام ابن تيمية [تـ٧٢٨]؛ رحمهما الله ورضي عنهما؛ الخامسةَ عصرًا بتوقيت مكةَ المكرَّمة؛ انشروه آجَرَكم الله؛ فقد قال ﷺ: "مَن دَلَّ على خيرٍ فلهُ مثلُ أجرِ فاعلِه". على قناة (الجردية) تلقرام: https://t.me/AlJardeyah

إن شاء الله نقرأ «مجلسٌ في ذكر التوبة والحث عليها قبل الموت، وختم العمر بها، والتوبةُ وظيفةُ العمر..»، وهو فصلٌ من «لطائف المعارف..» للحافظ أبي الفَرَج ابنِ رجبٍ رحمه الله تعالى؛ الثالثةَ وخمسةً وثلاثينَ [٣:٣٥] ليلًا بتوقيت مكةَ المكرَّمة، وقد نُشر الفصلُ كتيِّبًا مفردًا بعنوان: «التوبةُ والإنابه؛ قبل غلق الإجابه». على قناة (الجردية) تلقرام: https://t.me/AlJardeyah