- أثرُ النور

‏« الكلام أسيرك، فإذا خرج من فيك صرتَ أسيره ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٧٤).📚

الدُعاء وصية بيّنـا يارِفاق🌷

اللهُم إنَّا نسألك الجنة وما قرَّبَ إلَيها مِن قولٍ أو عمل ، ونعوذُ بكَ مِن النارِ وما قرَّب إلَيها مِن قولٍ أو عمل .

- السلام عليكم ، أما بعد تبادل نشر وتقييم للقنوات من 20 نشر العلم النافع من أعظم الأعمال التي يمتد ثوابها ويدوم أجرها بعد وفاة صاحبها ولو قناتك فيها ذنوب نصيحة ما توجه المنشور . للإشتراك : @I8YE8

الوتر سنة مؤكدة، لا ينبغي للإنسان تركه، حتى إن بعض أهل العلم قال: إنه واجب لا يجوز تركه ، وأقله ركعة قبل الفجر، وأكثره إحدى عشرة ركعة، فمن أوتر بركعة فأمره ظاهر يصلي ركعة ويتشهد ويسلم ، ومن أوتر بثلاث فهو بالخيار: إن شاء سلم من ركعتين، وإن شاء سرد الثلاثة جميعا بتشهد واحد. 📖 (فتاوى نور على الدرب ج5 ص10) #ابن_عثيمين

مبارك للناجحين في الشهادة الثانوية في الحديث: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - كانَ إذا جاءَهُ أمرٌ يُسَرُّ بهِ؛ خرَّ ساجدًا شُكرًا للَّهِ •صحيح ابن ماجه • عن الحسن، صوتانِ مَلعونانِ: مِزمارٌ عند نعمةٍ، ورَنَّةٌ عند مُصيبةٍ الراوي: الحسن البصري • الألباني، تحريم آلات الطرب (١٢) • صحيح

أذكاركُم أثابكُم الله.

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّه: «إِذَا طَلَعَتْ شَمْسُهَا ـ أَيْ: السُّنَّةُ ـ فِي قَلْبِ العَبْدِ؛ قَطَعَتْ مِنْ قَلْبِهِ ضَبَابَ كُلِّ بِدْعَةٍ، وَأَزَالَتْ ظُلْمَةَ كُلِّ ضَلَالَةٍ، إِذْ لَا سُلْطَانَ لِلظُّلْمَةِ مَعَ سُلْطَانِ الشَّمْسِ». ـ مَدَارِجُ السَّالِكِينَ | ١/٥٧٤.

➢ قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ- : ❨مَن قال حِينَ يأْوِي إلى فراشه: «لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ، له المُلْكُ، و له الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لاحَوْلَ ولا قُوةَ إلا باللهِ العلىِّ العظيمِ، سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ» غُفِرَتْ له ذنوبُه أوخطايَاهُ - شَكَّ مِسْعرٌ - وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ❩ 【صحيح الترغيب «٦٠٧» 】

قَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّاطِبِيُّ رَحِمَهُ اللَّه: «السُّنَّةُ جَاءَتْ مُفَسِّرَةً لِلْكِتَابِ؛ فَمَنْ أَخَذَ بِالْكِتَابِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِالسُّنَّةِ زَلَّ عَنِ الْكِتَابِ، كَمَا زَلَّ عَنِ السُّنَّةِ». ـ الاعْتِصَامِ | ١/١٢٩.

وأنت جالس لوحدك، قل لا إله إلا الله من قلبك، لعلها تكون سببا لدخولك الجنة!

قَال رَسُولَ ﷲِ -ﷺ-: «إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ». الرَّاوي: جَابر بن عبدﷲ. الحديث: صحيح (رواه مُسلم).

«اللَّيْلُ أَفْضَلُ أَوْقَاتِ التَّطَوُّعِ بِالصَّلَاةِ، وَأَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ، وَهُوَ وَقْتُ فَتْحِ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، وَاسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ، وَاسْتِعْرَاضِ حَوَائِجِ السَّائِلِينَ». وَقَدْ مَدَحَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُسْتَيْقِظِينَ بِاللَّيْلِ لِذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ وَمُنَاجَاتِهِ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ۝ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. ـ لَطَائِفُ المَعَارِفُ، لِابْنِ رَجَبٍ |٨٨.

كنتُ أتساءل دائمًا: كيف للإنسان أن يتجاوز، وأن يعيش رغم كلّ ذلك الألم وكلّ تلك الخيبات؟ إلى أن انتهى بي الحال، فذُقتُ ما كنتُ أتساءل عنه، وأيقنتُ حينها أن الإنسان يستطيع الاستمرار، حتى بعد كلّ ما ظنّ أنه لن يتجاوزه. دفنتُ ألمي، لكنّني لم أنكره؛ بل تجاوزتُه، وأيقنتُ أنّ عليّ أن أعود إلى نفسي أكثر، وأن أنشغل ببنائها، وأن أرفع مقامها عند ربّها أولًا، ثم أسعى إلى تطويرها والارتقاء بها في دُنياي. فلم أعد أبحث عن حياةٍ خاليةٍ من الألم، بل عن نفسٍ أقوى منه، وقلبٍ لا يُنسيه وجعه غايته. وهكذا انتهى بي الحال… بين دينٍ أسمو به، ودنيا أُصلح فيها نفسي، _بين نورٍ وهدى.

يا رب تُبْ على العبْدِ الَّذي ‏حَيْثُما ولَّى بِدَرْبٍ عادَ لك - الوتر

حكـم الموسيقـا ومايُلازمها من مفسدات القلوب. للعلّامة:ابن باز للعلّامه : ابن الفوزان

• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب، فاستدِلَّ عليه بحركة اللسان، فإنّه يُطلِعُ ما في القلب، شاء صاحبه أم أبى ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٦٣).📚

أُحَاوِلُ أَنْ أَكُونَ نُورًا، لَا لِأَنَّ الطَّرِيقَ مُضِيءٌ، بَلْ لِأَنَّنِي أَرْفُضُ أَنْ أَكُونَ جُزْءًا مِنَ الظُّلْمَةِ. — بَيْنَ نُورٍ وَهُدًى