Напоминание сердец🫀

Хинд бинт Асмаа, жившая во времена сподвижников пророка, очень сильно любила своего мужа, и когда он умер, она сказала: «Я тоскую по Дню Воскресения, чтобы снова увидеть его лицо».‏ [“Тарих Димашк“ Ибн ‘Асакир]

حدثني أبو بكر الشيباني قال: سمعت سفيان بن عُيَينة يقول: قال لي بشر بن منصور: أَقِلَّ من معرفة الناس فإنه أقلُّ لفضيحتك في القيامة. ⏺Передал мне Абу Бакр аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал, как Суфьян ибн 'Уйайна говорил: "Бишр ибн Мансур сказал мне: 'Уменьши знакомство с людьми, ибо это уменьшит твой позор в День воскресения'"». 📋 «Книга о смирении и безвестности». Ибн Аби Дуния

Shaykh Ibn ʿUthaymīn (may Allah have mercy on him) said: “Without Tawhid, no matter how good a person may be, and no matter how much good they do, it will not benefit them in the least nor bring them any advantage until they fulfill Allah’s right to be worshipped alone (affirm His Oneness).”

❗️❗️❗️

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخَاتِمَةِ «О Аллах, поистине мы просим Тебя о благом конце».

Ибн Таймия, да помилует его Аллах: «Сердце подвергается испытаниям (фитнам) одно за другим. И какое сердце впитает их, в нём появится чёрная точка; а какое отвергнет их — в нём появится белая точка. И так, пока сердца не станут двух видов: белое, подобное гладкому камню — ему не повредит никакая фитна, пока существуют небеса и земля; и другое — чёрное, мрачное, как перевёрнутый сосуд: оно не знает одобряемого и не отвергает порицаемого, кроме того, что соответствует его страстям».

Хасан аль-Басри Он сказал: «Я узнал, что мой ризк не возьмёт никто другой, и поэтому успокоилось моё сердце».

…..

📜Глаза Аллаха: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ваш господь не одноглазый!» и указал своей рукой на глаз». (аль-Бухари 7407) Абу Хасан аль-Аш’ари сказал: «У Аллаха два глаза, о которых мы не говорим: «Какие?». (См «аль-Ибана ‘ан усули-ддияна» 94) 📜Руки Аллаха: «Неужели они не видят того, что совершили Наши руки?!» (Ясин 36:71) «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками?» (Сад 38:75) 📜Слух Аллаха: «Он — Слышащий,Знающий» (Совет 42:11) «Как прекрасно Он видит и слышит!» (Пещера 18:26) «…О люди, успокойтесь, ибо поистине, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему. Поистине, Он — с вами. Поистине, Он — Слышащий, Близкий”» (аль-Бухари) 📜Стопы Аллаха: «Престол – место двух Стоп, а величие Трона не известно никому.» (ат-таухид) А Геенна всё будет говорить: „Нет ли добавки?“, до тех пор, пока не возложит Господь величия на нее Свою ступню, и не скажет она: „Достаточно, достаточно, клянусь Твоим величием!“ И (тогда) одна ее часть войдет в другую. (аль-Бухари) 📜Лик Аллаха? Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Абдуллах ибн Мубарака об аяте «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния» (18:110) и он ответил: «То есть тот, кто хочет посмотреть на Лик создателя, Аллаха, пусть совершает праведные деяния, и ни кому о них не рассказывает». Ибн Кайим аль-Джаузия в «Хадиль арвах» стр 388; Бейхаки «Итикад» стр 80/№67; Лялякаи 3/510/№895. 📜Где находится Аллах? «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом – ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!» (Имам Малик) «Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. 📜Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если вы станете просить Аллаха, то просите Его о Фирдаусе, ибо поистине, он находится посреди Рая на самой его вершине, а выше него − Трон Милостивого, и из него (т.е. Фирдауса) берут начало реки рая». (аль-Бухари 2790)

сказал Аль-Альбани: "Клянусь Аллахом, мне уже исполнилось семьдесят четыре года, и я всё ещё опасаюсь за себя искушения женщинами. Что же тогда говорить о молодёжи?!"

Имам Ибн аль-Джаузи сказал: «Спрашивай с себя за каждый взгляд, за каждое слово, за каждый шаг, ибо, поистине, ты в ответе за всё это. И какую пользу сам ты извлекаешь из приобретённого знания, такую пользу получат и внимающие тебе». — См. «Сайд аль-Хатыр».

🍯

шейх аль Усеймин сказал: «сколько бы ты ни просил у врачей убрать то, что в твоем сердце (т.е. болезни), ты не найдешь ничего подобного Корану.» — «шарх аль-кафия аш-шафия» 1/198

ибн аль-каййим сказал: к различиям между дающим благой совет и упрекающим относится и то, что дающий благой совет не относится к тебе враждебно, если ты не примешь его совет. вместо этого он говорит: «я надеюсь на награду от Аллаха, вне зависимости от того, примешь ты мой совет или нет». и он обращается к Аллаху с мольбой за тебя в твоё отсутствие и не распространяет о твоих недостатках. а упрекающий ведёт себя прямо противоположным образом.

Когда у Имам Ахмад ибн Ханбаль спросили: «Когда же человек отдохнёт?» Он ответил: «مع أول قدم يضعها في الجنة» («С первым шагом, который он сделает в Раю»).

Юсуф ибн Асбат (ум 195 г.х.) сказал: «Из милостей Аллаха для юноши, когда он начинает придерживаться религии, это что Он направляет его к человеку сунны, который побуждает его к ней. Мой отец был кадаритом, а мои дяди рафидитами, но Аллах спас меня (от заблуждения) Суфьяном (ас-Саури)». (الحجة على تارك المحجة)

Сказал табиин Абу Хазим✨: «Всякое благо, которое не приближает к Аллаху, является бедой». (الشكر لابن أبي الدنيا)

Передаётся от аш-Шафии✨, что он сказал: «Избегание грехов и оставление того, что не касается тебя - освещает сердце. Будь почаще в уединении, не ешь много, и не водись с глупцами и с теми, кто не относится к тебе справедливо. Если ты будешь говорить о том, что тебя не касается, то владеть тобой будет слово, а ты не будешь владеть им». (سير للذهبي)