فــي همتک مايبـني أمتـک ☕

"قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ «مَثَلُ الْأُخُوَّةِ فِيٰ اللهِ كَمَثَلِ الْيَدِ وَ الْعَيْنِ، إِذَا دَمَعَتِ الْعَيْنُ مَسَحَتِ الْيَدُ دَمْعَهَا، وَ إِذَا تَأَلَّمَتِ الْيَدُ بَكَتِ الْعَيْنُ لِأَجْلِهَا، إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ يُعِينُكَ عَلَىٰ الطَّاعَةِ فَشُدَّ يَدَيْكَ بِهِ، فَإِنَّ اِتِّخَاذَ الصَّدِيقِ صَعْبٌ ». 📚حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاء ١٠١/٤.

مهمة! للشيخ أبي سهل يطو حفظه الله

أنواع التكبير نوعان تكبير مطلق وهو في سائر أيام العشر مِن ذي الحجّة وتكبير مقيد يكون في دبر الصلوات المفروضه ويبدا التكبير المقيد من فجر يوم عرفة حتى آخر أيام التشريق

ثم تكتشف أنك قلقت أكثر من اللازم وخفت أكثر من اللازم، وظننت بالله الظنون وأهلكت نفسك في التفكير معتقدًا أنَّ الأمر بيديك وتَمُرّ الشدائد فترى تدبيره وحكمته في الأمر فتستحي من نفسك وتطلب عفوه وتتيقَّن أنَّ ربّ الخير لا يأتي إلا بالخير ويظلُّ هو سبحانه ذو العطاء و اللطف الخفي وتظلُّ أنت في متاهات خوفك وجهلك فالحمد لله رب العالمين❤️ #علو_الهمة

📮 يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة يوم الاثنين 18/5/2026 ٠ هنيئًا لمن بُشِّر بها، وهنيئًا لمن بلّغ غيره وذكّر بها ٠ الاثنين: ١ ذو الحجة الموافق 18/5/2026 الثلاثاء: ٢ ذو الحجة الموافق 19/5/2026 الأربعاء: ٣ ذو الحجة الموافق 20/5/2026 الخميس: ٤ ذو الحجة الموافق 21/5/2026 الجمعة: ٥ ذو الحجة الموافق 22/5/2026 السبت: ٦ ذو الحجة الموافق 23/5/2026 الأحد: ٧ ذو الحجة الموافق 24/5/2026 الاثنين: ٨ ذو الحجة الموافق 25/5/2026 الثلاثاء: ٩ ذو الحجة الموافق 26/5/2026 (يوم عرفة) الأربعاء: ١٠ ذو الحجة الموافق 27/5/2026 (عيد الأضحى) ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ انشروها في صفحاتكم، فالدالّ على الخير كفاعله.

فضل صيام #عشر_من_ذي_الحجة ۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله ــــــــ ــــــــ ــــــــ

قَـالَ الْعَلَّامَة رَبِيع بنِ هَادِي المَدْخَلِي -حَفِظَهُ اللَّهُ-: وَاِعْلَمُوا أَنْ الَّذِينَ جُنِّدُوا لِحَرْبِ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ: ◉ صِنْفٌ يُمَيِّعُ هَذَا الدِّينَ؛ فَتَرَاهُ يُمَاشِي الخُرَافِيَّيْنَ وَأَهَّلَ البِدَعِ وَالأَحْزَابَ وَالعَلْمَانِيِّيْنَ وَغَيْرَهُمْ وَيُرِيدُكَ أَنْ تَغُضَّ الطَّرَفَ عَنِ البِدَعِ وَالضَّلَالَاتِ. ◉ وَصِنْفٌ آخَرُ مُتَشَدِّدٌ مُتَعَنِّتٌ وَمُتَزَمِّتٌ. وَكُلُّهُمْ كَذَّابُونَ، وَلَا يُرِيدُونَ إِلَّا الإِضْرَارَ بِالدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ وَأَهْلِهَا، فَعَلَيْكُمْ بِالوَسَطِ وَالاِعْتِدَالِ، وَالجِدِّ فِي تَحْصِيلِ العِلْمِ، وَالجَدِّ وَالاسْتِمَاتَةِ فِي نَشْرِ هَذِهِ الدَّعْوَةِ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعَظَةِ الحَسَنَةِ وَالأَخْلَاقِ العَالِيَةِ. فَالرَّسُولُﷺ بُعِثَ مُتَمِّمًا لِمَكَارِمِ الأَخْلَاقِ، وَالله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- أَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- فِي شَأْنِهِ:﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القَلَم: ٤] وَكَمَا وَصَفَتْ عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَكَانَ خُلُقُهُ القُرْآنُ»، فَهُوَ –عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- فِي القِمَّةِ فِي تَطْبِيقِ هَذَا القُرْآنِ أَخْلَاقًا وَدَعْوَةً وَحِكْمَةً ...إلخ. وَكَانَ يُوصِي أَصْحَابَهُ الَّذِينَ يَبْعَثُهُمِ إِلَى الكُفَّارِ فَيَقُولُ: «يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا». ←فَالتَّيْسِيرُ وَالتَّبْشِيرُ أَمْرَانِ مَطْلُوبَانِ، وَأَمَّا التَيْئِيسُ وَالتَّقْنِيطُ وَالحَمَاقَاتُ وَالسَّفَاهَاتُ مَرْفُوضَةٌ، فَهَذَا القُرْآنُ أُنْزِلَ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ، لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ، لِقَوْمٍ يَتَدَبَّرُونَ، فَاعْقِلُوا وَتَدَبَّرُوا وَتَفَكَّرُوا وَاهْتَمُّوا بِنَشْرِ هَذِهِ الدَّعْوَةَ بِهَذِهِ العُقُولِ الوَاعِيَّةِ. وَعَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يَعْرِفَ كَيْفَ يَتَصَرَّفُ وَكَيْفَ يَتَكَلَّمُ وَكَيْفَ يَكْتُبُ وَكَيْفَ يَدْعُو وَكَيْفَ يَنْشُرُ هَذِهِ الدَّعْوَةَ، وَكَيْفَ يُوَاجِهُ الخُصُومَ وَبِأَيِّ أُسْلُوبٍ، كَالحِكْمَةِ وَالصَّبْرِ وَاللُّطْفِ وَغَيْرِهَا، فَالمَنْهَجُ الأَسَاسِيُّ فِي هَذِهِ الدَّعْوَةِ هُوَ الحِكْمَةُ وَالمَوْعِظَةُ الحَسَنَةُ وَالجِدَالُ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فِي الإِبْتِدَاءِ. قَالَ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-: ﴿فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فُصِّلَت: ٣٤] ←هَذَا العَدُوُّ تَكْسِبُهُ وَيُصْبِحُ صَدِيقًا حَمِيمًا وَأَقْرْبَ القَرِيبِينَ إِلَيْكَ وَيَقْبَلُ مِنْكَ الحَقَّ. وَفَقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضَى. اللُّبَابُ مِنْ مَجْمُوعِ نَصَائِحِ وَتَوْجِيهَاتِ الشَّيْخِ رَبِيعٍ لِلْشَّبَابِ، ص: (١٣٣، ١٣٤).

أُعيذك بالله أن تنتكس في هذا الشَّهر وهذه الأوقات الفاضلة هذا يُصلِّي وهذا يقرأ القرآن وتلك تتصدّق وذلك يذكر ربّه ويَصل رحمه، وأنت هكذا في مكانك لا تفعل شيء. لم يبق إلّا القليل من شعبان ثمّ رمضان لحظات تمرّ مر الرياح، اجتهد وأري الله منك كل جميل وهو سبحانه سوف يجازيك على إحسانك. الموفّق من أصلح تفريط البداية بحسن النهاية، وأدرك الرَّكب، وفاز بالسبق. ‏أدرِك عمرك لا مجال للتراخي! قُم جاهد نفسك، واحملها على الطَّاعة قد تكون آخر ليالي لك.

‏▪️ قال ابن القيم رحمه الله : اطلب قَلبكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِن : عِندَ سَماعِ القُرآن وَ فِي مجَالِسِ الذِّكر و فِي أَوْقَاتِ الْخَلوَة فَإِن لَم تَجِدهُ فِي هَذِه المواطن : فَسَلِ اللَّـه أَن يَمُنَّ عَلَيكَ بِقَلب فَإِنَّهُ لا قَلب لَكَ . 📙 [بدائع الفوائد (١٤٩/١)]

⛔#مفهوم_خاطئ ❗️ ⚠️بعض الناس يسمي عقد الزواج ( #فاتحة ) ⚠️ويظن أن اسمها فاتحة لأنها تقرأ فيها #سورة_الفاتحة جماعة! وقد سئل الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله  : عن حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول : قرأت فاتحتي على فلانة ، هل هذا مشروع ؟ 🖋️فأجاب : "هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع ، فإن #قرئت في غير الأماكن #تعبداً فإنها تعتبر من #البدع ، وقد  رأينا كثيراً من الناس يقرؤون الفاتحة في كل المناسبات حتى  إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى كذا  وعلى كذا ، وهذا كله من الأمور المبتدعة والمنكرة ؛ فالفاتحة  وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي  زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها " انتهى (١) . 📌فتاوى نور على الدرب" (10/95) . 🖋️وقال ايضا رحمه الله تعالى : ... وإنما يسن أن يخطب بخطبة أبن مسعود رضي الله عنه، الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونستعيذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهديه الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا﴾، ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما﴾. ولا يقرأ سوى هذا. نعم. 📌(فتاوى نور على الدرب ش رقم 371)

"وكم مِن شدّةٍ في الليلِ ضاقتْ ‏وجاءَ الصُّبحُ في أبهى انفراجَه ‏فكيف ينامُ في الأسحارِ عبدٌ ‏لهُ في النّفسِ عندَ اللهِ حاجة!"

لا تَغْفَلْ عَني فإِنّي مكروب قول الشافعي لصاحبه .. قالها الإمام الشافعي لصديقه عندما زاره في مرض شديد أصابه وكان في بيته ، وعندما وقف صديقه يريد الذهاب قال له : لاتغفل عَنّي فإنّي مكروب لم يقل : لا تغفل عني إني موجوع !! بل قال: إني مكروب.. لأنه كان بحاجة إلى دعم نفسي ..   بحاجة أن يشعر أن أحداً معه ، يحبه ، لا يغفل عنه ، يقف إلى جانبه ، يشعر بوجعه ويسمعه ..  لماذا !!!  لأن الوجع النفسي أحياناً يكون أصعب من الوجع الجسدي.. والدعم النفسي يخفف الألم الجسدي .. لا تغفل عني فإني مكروب !!! ياله من قول يأسر  القلوب وتأنس به الروح  ... لا تغفلوا عن صديقٍ أو قريب لكم لعله بأمسّ الحاجة لمن يقف بجانبه .. كلنا بشر ونضعف ،حتى رجل عظيم مثل الشافعي صارح صديقه بمشاعره وبحاجته له بجانبه ولم  يخجل بذلك .. فمن يحتاج دعماً نفسياً ليس بمجنون أو به عيب .. بل العيب بمن يترك صديقه يعاني بدون دعم .. فيا أحباب لا تغفلوا  عن مكروب قريب أو بعيد ، . فليكن لنا نصيب من دعائكم ، كما لكم نصيب من دعائنا بإذن الله ..

قال سُبحانه و تعالى: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُوْد) الكَنُوْد: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه. أحد الصالحين كان أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا ممن خلق وفضلني تفضيلًا، فمر به رجل فقال له: مما عافاك!! أعمى وأبرص ومشلول فمما عافاك؟ فقال له: ويحك يا رجل، جعل لي لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وبدنًا على البلاء صابرًا، فاللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد إذا رضيت.

‏“وينبغي للإنسان أن يُعوّد نفسهُ الـمُـجاهـدة؛ فإنّ من عوّد نفسه مُخالفة الهوى غلبه متى أراد” 🫧🌨️

بسم الله الرحمن الرحيم 💎 مرحبا بطلاب العلم في هذا البرنامج العلمي، ونسأل الله لكم التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح. 📚 آلية برنامج: دراسة المتون العلمية في التوحيد وأصول الإيمان، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله 💎 بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -وفقه الله- ا═•═💎═•═ا ⌚️ مدة البرنامج: ٢٠٠ ساعة علمية. 🖋 بداية البرنامج: يوم السبت ١٧ / ٥ / ١٤٤٧، الموافق ٨ / ١١ / ٢٠٢٥م، ولمدة عام وشهرين. ا═•═💎═•═ا 📚 متون البرنامج: واجبنا نحو ما أمرنا الله به القواعد الأربع الأصول الستة الثلاثة الأصول كتاب التوحيد كشف الشبهات نواقض الإسلام مسائل الجاهلية فضل الإسلام أصول الإيمان كتاب الكبائر ا═•═💎═•═ا 📝 آلية الدراسة: ١- تتم دراسة هذه المتون من خلال شروح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. ٢- يتم إرسال أربعة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين والثلاثاء)، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع. ٣- يُجرى اختبار كل فترة فيما تم سماعه، وفق جدول سيتم إعلانه، وتقام الاختبارات عبر روابط في الانترنت ترسل للمشاركين، ويجاب عن الأسئلة في نفس الروابط. ٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات. ٥- المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول. ٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشروح وفهمها وضبطها، وأما حفظ المتون فيرجع لهمة الطالب، وليس له علاقة بالشهادة. ا═•═💎═•═ا 🎁 مميزات البرنامج: منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات، وذلك في نهاية البرنامج.  ا═•═💎═•═ا 🔊 تنبيهات عامة: 🔸 بمجرد الانضمام لهذه القناة يكون الطالب مشتركًا في البرنامج. 🔹 يرجى الاحتفاظ بجدول البرنامج الذي سينزل في هذه القناة قريبا لمعرفة مواعيد الدروس والاختبارات. والله نسأل لكم التوفيق والسداد، والهداية والرشاد.

من واظب على صلاة الفجر في وقتها .. أتته جيوش التوفيق من حيث لا يحتسب .. وفقنا الله جميعا لما فيه رضاه صلاة الفجر أثابكم الله .

" الأم الرساليّة هي التي تطمح أن يكون وليدها عنصرًا فاعلاً في أمته، نافعًا لدينه، صالحًا في نفسه، هكذا كانت امرأة عمران، وهكذا كانت نساء أصحاب النبيّ ﷺ طموحهنّ إعداد الجيل لإعلاء دين الله تعالى؛ فما كان عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسن والحسين وقائمة الثلة المضيئة من صغار الصحابة إلا نتاجا مباركًا وذريّة طيبة من أمهات عرفنّ رسالتهنّ في الحياة.. الأم جنة البيت..