أبو حنبل الأثري

Channel photo removed

‌‎ نواقض إمام المشركين وإله المتزندقين السيوطي: بما أنك فتحت نارا فسوف نبين للناس ما كنا نحذر من التلفظ به كي لا يستدل به الكفار لكنك أبيت إلا أن تضطرنا لذلك النبي قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها. فالسيوطي ليس فوق شرع الله تفضلوا بيان قولي أن السيوطي يكفر هو اتخاذه آيات الله هزوا في أوضاع الجماع: مختصر كتاب رشف الزلال للسيوطي وأقوال المدجنة ثم استوينا على العرش وكشفتُ عنها فإذا حِرٌ باطنه وِردٌ (رشف الزلال21) فلما أمسكتْ أيري قلتُ: نِعم المَسْك للأير، فقالت: فكما أريناك المَسْك فأرِنا الصراط المستقيم وأيْرَك القويم (رشف الزلال62). بدا لي حِرٌ ريّان وإليتان. مرج البحرين يلتقيان (رشف الزلال93) فقمت الى حِرّها المفسوخ (يعني فرجها) وأذقتها تأثير الناسخ والمنسوخ إلى أن حصل التنزيل ووقع الإتيان على أحسن تأويل. والأير في باب الايصال والجراح وميدان الجهاد والمزاح والقران بين الحج والعمرة وسعي وطواف وصوم عن النوم واعتكافولثم للشفاه وارتشاف وارتضع فم حرها من ثغر أيري خمس رضعات (رشف الزلال50-51). ملأتُ عيني من الكِسّ والايْر المذهّب (رشف الزلال 43 ). الكِسّ والزنبور (رشف الزلال 37 ). قذف القضيب (رشف الزلال30) ثم برزت لها بأير كالحديد فيه بأس شديد ومنافع (رشف الزلال22). وأيرٌ له استعملتُ منه منارةً لأسمعتُ الموتى منه نداء مؤذن ورقيت درجة كسها إلى أن صاح فالق الاصباح ونادى حي على الفلاح (رشف الزلال130-131). وأيرٌ له استعملتُ منه منارةً لأسمعتُ الموتى منه نداء مؤذن ورقيت درجة كسها إلى أن صاح فالق الاصباح ونادى حي على الفلاح (رشف الزلال130-131). وحصلتُ من أردافها على مجمع البحرين ومن قُبُلها على أحلى وأعذب نهر. إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم (استهزاء بالقرآن). ثم تعوذت بالله من سوء المنقلب ومن شر غاسق اذا وقب. وعمدت الى فض فص الخاتم إلى أن تَركتُ ثغر فرجها ضاحكا، وعين الأير باكية، مع كونه لدماء الفرج سافكا ونظرتُ بطرفٍ خفي، لأعلم رِدفها الوفي (استعار آية في القرآن ﴿ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي [الشورى45]) (رشف الزلال28) (يعني ذكر من الأذكار) وله شفران تشبيههما مستبين، أحدهما كالنون الساكنة والآخر كالتنوين. فنظرت الى صَدعه المختوم. فقلت هذا حرز الأمانيوالى سطحه المشرف فقلت هذا وجه التهاني. (رشف الزلال21) وبرزتُ لها بأَيْرٍ نافع كأنه من حديد، فيه بأس شديد ومنافع.. .. ولم يزل الأير في مد متصل (رشف الزلال22-23) وتفخيم عند حِرِّها وحركةٍ وَسطها المستقل وهي في تأوهٍ وغنج عند الإدغام بغنة مصطفى الشرقاوي صاحب قناة شؤون إسلامية: « المقصد منه واضح ومعروف من بدايته وهو ترغيب الشباب في النكاح المشروع وتنفيرهم من اللواط والشذوذ». وقال شهاب بن عباس أن السيوطي كتب هذا للترغيب في الحلال. وهو يعترف بترجيح ثبوت صحة نسبة الكتاب الى السيوطي (الدقيقة7:10 من هذا الرابط: youtube.com/watch?v=tGO7Ty…‎ وزعم أن موضوع الكتاب شرعي ندب اليه الشرع وهو للترغيب في الحلال. ثم قال فأين المنكر في موضوع الكتاب؟!!! (7:53). الله أكبر قاتل الله عصابة الترقيع. ثم يأتي أبو الفضل المصري الزائغ الثاني ويقول له: « اللهم بارك جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم وجعله في موازين حسناتكم». (منقول من الشيخ دمشقية)

إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6502 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم

كتاب العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني المحقق: رضاء الله المباركفوري

سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِهَارًا غيرَ سِرٍّ يقولُ: إنَّ آلَ أبِي -قالَ عَمْرٌو: في كِتَابِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ- لَيْسُوا بأَوْلِيَائِي؛ إنَّما ولِيِّيَ اللَّهُ وصَالِحُ المُؤْمِنِينَ. زَادَ عَنْبَسَةُ بنُ عبدِ الوَاحِدِ، عن بَيَانٍ، عن قَيْسٍ، عن عَمْرِو بنِ العَاصِ قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ولَكِنْ لهمْ رَحِمٌ أبُلُّهَا ببَلَالِهَا. يَعْنِي أصِلُهَا بصِلَتِهَا. الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5990 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: زاد عنبسة بن عبد الواحد... معلق] التخريج : أخرجه مسلم (215) باختلاف يسير ولاء وبراء

أيها الإخوة الكرام فزعتكم رضي الله عنكم فأخوكم في الله مصاب بسرطان خطير وهو على فراش العلاج وليس معه مال يحتاج ١٥٠ دولارا ليتم علاجه بإذن الله هذا حساب البايبال ( Ayhamhelly@gmail.com ) وبعد الإرسال أرسل الواصل هنا ( @AbdAlRahman242001 )

‏أنأكلُ الطَّعام ونَلبس الثِّياب، وبنُو هَاشمٍ جَوعَى؟! كفار قريش !!

كتاب الفتوى الحموية الكبرى بشرح الشيخ صالح آل الشيخ شرح جميل مختصر مبسط، ولكن مافيه توسع لمن يريد التوسع، لكن الشرح نافع وماتع، وقد حرص الشيخ على دقة الكلام فيه جزاه الله خيرا، أنا أنصح لمن يريد فهم المتن فهما مائتا أن يقرأ الشرح هذا ثم ينتقل لشرح الشيخ صالح سندي ويضيف من شرح الشيخ صالح على هذا الكتاب ثم يستخرج منه شرح جميل مبسط ينتفع به هو وأهله.

مسألة مهمة، الشيخ كرر أهمية فهم هذه المسألة وشدد وكرر مرارًا أنه ينبغي لطالب العلم فهمها.

مسألة مهمة، الشيخ كرر أهمية فهم هذه المسألة وشدد وكرر مرارًا أنه ينبغي لطالب العلم فهمها.

هذا ما جاء الكلام بحق أبي يعلى المعروف، وهو من طبقة الحنابلة المتقدمين نسبيًا، نسأل الله السلامة والعافية، والموت على المحجبة البيضاء.

ما جاء ذكره في خصوص البيهقي:

لمن أراد أن يعرف لماذا ربيع خارجي

الله اكبر ولله الحمد، الحمدلله الذي اراح البلدان والعباد من ربيع المدخلي، واسأله سبحانه أن يقصم باقي بلاعمة هذا العصر، الذين هم يدعون الناس للنار، أئمة التجهم والارجاء في عصرنا ربيع المدخلي وطلابه وحاشيته وزمرته ومجلس شوراهم، أسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر.

فائدة مهمة، في الرد على من قال إن آيات الصفات منسوخة

بلغنا أنه تم الإفراج عن العلامة المحدث الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله

‏إن لم تحزم أمرك -وتحدد الوقت: (بعد الفجر مثلا) -وتحدد المقدار: (٣٠ صفحة يوميا) -وتتدرج، وتختار الكتاب السهل المناسب فسيأتي عام ١٤٥٧هـ-إن كتب الله حياة- وأنت في دوامة القراءة المبعثرة، وتتبع المنهجيات العلمية،ورسم الخطط قالﷺ: "احرص على ما ينفعك،واستعن بالله ولا تعجز". ‎#صحيح_مسلم الشيخ عبدالعزيز الشايع